度全國中小學教師編制考試教育理論基礎知識題庫及答案

度全國中小學教師編制考試教育理論基礎知識題庫及答案一、單選題1.標志著教育學已經成為一門獨立的學科的教育學著作是（

D）A.《大教學論》B.《民主主義與教育》C.《愛彌爾》D.《普通教育學》2.提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是（A）A.杜威

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯3.以下哪一項不是傳統(tǒng)教育所強調的（B）A.教師中心

B.學生中心

C.書本中心

D.課堂中心4.美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張稱為（C）A.白板說

B.做中學

C.兒童中心主義

D.實質教育派5.以下哪一種觀點是杜威的主張（B）A.教師中心

B.兒童中心

C.課堂中心

D.書本中心6.下列不屬于杜威的教育思想的是（B）A.“從做中學”B.“生活即教育”C.“學校即社會”D.“教育即生長”7.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（A）A.凱洛夫

B.贊可夫

C.布魯納

D.維果斯基8.我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作是（A

）A.《新教育大綱》B.《教育史ABC》C.《教育學》D.《教育過程》9.提出教育目標的分類系統(tǒng)的心理學家是（

A）A.布盧姆

B.布魯納

C.凱洛夫

D.贊可夫10.系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是（C）A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.夸美紐斯11.先后4次在哥尼斯堡大學講授教育學的人是（D）A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威

D.康德12.美國的實用主義教育家杜威的代表作是（D）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》13.提出“教育的最高目的是道德”的教育家是（

A）A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威

D.康德14.提出“明了、聯合、系統(tǒng)、方法”為教學的四個步驟的教育家是（

B）A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.夸美紐斯15.提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是（C）A.洛克

B.夸美紐斯

C.盧梭

D.杜威16.提出一切知識都應以感覺為開端的教育家是（

A）A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.康德

D.盧梭17.提出教育的任務是教導人們怎樣生活的思想家是（D）A.杜威

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.斯賓塞18.英國資產階級思想家、社會學家斯賓塞的代表作是（B）A.《民主主義與教育》B.《教育論》C.《愛彌爾》D.《普通教育學》19.首先提出“實驗教育學”這個術語的教育家是（A）A.梅伊曼

B.斯賓塞

C.拉伊

D.杜威20.完成了對實驗教育學的系統(tǒng)論述的教育家是（C）A.梅伊曼

B.斯賓塞

C.拉伊

D.杜威21.反映孔子教育思想的文獻是（B）A.《學記》

B.《論語》

C.《禮記》

D.《中庸》22.古希臘哲學家柏拉圖的代表作是（A

）A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民主主義與教育》23.在人類歷史上，最早出現專門論述教育問題的著作是（A）A.《學記》

B.《大教學論》

C.《論演說家的培養(yǎng)》D.《普通教育學》24.外國最早的教育著作是（

C）A.《學記》

B.《大教學論》

C.《論演說家的培養(yǎng)》D.《普通教育學》25.《論演說家的培養(yǎng)》一書的作者是（

C）A.蘇格拉底

B.赫爾巴特

C.昆體良

D.亞里士多德26.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（

A）A.《學記》

B.《論語》

C.《禮記》

D.《中庸》27.近代最早的一部教育學著作是（

D）A.《理想國》B.《論演說家的教育》

C.《普通教育學》

D.《大教學論》28.提出并論證了班級授課制的教育家是（

B）A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.洛克

D.裴斯泰洛齊29.法國杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是（B）A.《教育漫話》

B.《愛彌爾》

C.《大教學論》D.《民主主義與教育》30.提倡發(fā)現學習的教育心理學家是（B）A.布盧姆

B.布魯納

C.凱洛夫

D.贊可夫31.蘇聯心理學家、教育家贊可夫的代表作是（

B）A.《教育過程》B.《教學與發(fā)展》C.《教學過程最優(yōu)化》D.《教育學》32.將現代系統(tǒng)論的方法引進教學論研究的蘇聯教育家是（

B）A.馬卡連柯

B.巴班斯基

C.凱洛夫

D.贊可夫33.通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程以弄清它的實質和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（

A）A.歷史法

B.調查法

C.實驗法

D.統(tǒng)計法34.對一個事件或一個學生進行調查的研究方法是（D）A.全面調查

B.重點調查

C.抽樣調查

D.個案調查35.有目的有計劃地對事物或現象進行感知的研究方法是（

C）A.談話

B.問卷

C.觀察

D.查閱學生作業(yè)和教育文件資料36.教育歸根到底產生于（D）A.本能

B.無意識摹仿

C.社會交往

D.生產勞動37.最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是（B）A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子38.認為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是（C）A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.荀子39.認為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是（A）A.荀子

B.墨子

C.孟子

D.孔子40.認為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是（D）A.夸美紐斯

B.康德

C.盧梭

D.裴斯泰洛齊41.據可查證的資料，人類最早的學校出現在（

B）A.希臘

B.埃及

C.斯巴達

D.雅典42.我國的學校產生于（A）A.商代

B.夏朝

C.西周

D.東漢43.已經出現名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C構的是（

B）A.商代

B.夏朝

C.西周

D.東漢44.1870年英國頒布的教育法令是（C）A.《普通教育法》B.《費里法案》C.《初等教育法》D.《小學校令》45.聯合國歷史上的第一個關于兒童權利的國際性條約是（D）A.《世界人權宣言》

B.《兒童的生存、保護和發(fā)展世界宣言》C.《德里宣言》

D.《兒童權利宣言》46.人的身心發(fā)展是指（A）A.身體和心理的發(fā)展

B.個性的品德的形成C.體重和身高的增加

D.技能和技巧的提高47.下列不屬于心理的發(fā)展的是（B）A.感覺

B.神經系統(tǒng)的發(fā)育

C.知覺

D.性格48.下列屬于身體的發(fā)展的是（C）A.注意

B.記憶

C.心臟的發(fā)育

D.思維49.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學家是（D）A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基50.認為“只有當教學走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學”的心理學家是（C）A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基51..認為“智力的本質也是一種適應”的心理學家是（A）A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基52.形成守恒概念，出現了零散的可逆運算的認知發(fā)展階段是（C）A.感知運動時期B.前運算時期

C.具體運算階段D.形式運算階段53.一個生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個畫家，說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（

A）A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體的主觀能動性54.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（

B）A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體的主觀能動性55.“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（C）A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體的主觀能動性56.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應（D）A.有針對性

B.因材施教

C.抓住成熟期

D.循序漸進57.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（

B）A.階段性

B.順序性

C.不均衡性

D.個別差異性58.在教育教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的（

D）A.順序性

B.階段性

C.互補性

D.個別差異性59.“因材施教”體現了人的身心發(fā)展的（

A）A.個別差異性

B.不均衡性

C.階段性

D.順序性60.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是（

B）A.環(huán)境決定論

B.遺傳決定論

C.教育萬能論

D.二因素論61.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素是（

C）A.遺傳素質

B.環(huán)境

C.個體主觀能動性

D.教育62.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導作用的是（C）A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體的主觀能動性63.能夠為人的身心發(fā)展提供生理前提的因素是（B）A.成熟

B.遺傳素質

C.環(huán)境

D.教育64.人的身心發(fā)展的動力是（D）A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體的主觀能動性65.對人的發(fā)展起著決定性的作用的是（

A）A.社會實踐

B.遺傳

C.教育

D.成熟66.“一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（

D）A.階段性

B.不平衡性

C.順序性

D.個別差異性67.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（D）A.科學技術

B.政治經濟制度

C.文化

D.生產力68.勞動力再生產的重要手段是（

A）A.教育

B.文化

C.科學技術

D.政治經濟制度69.決定教育領導權的是（C）A.生產力

B.科學技術

C.政治制度

D.文化70.文化從一個社會文化共同體傳輸到另一個社會文化共同體指的是（

B）A.文化傳遞B.文化傳播

C.文化交流

D.文化更新71.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點說明了教育的（D）A.生產性

B.階級性

C.民族性

D.歷史繼承性72.人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有（A）A．客觀性B．規(guī)范性C．強制性D．歷史性73.現代教育制度的核心部分是（D）A．各級各類教育機構B．教育思想C．教育管理制度D．學制74.在中世紀大學的四科中，具有普通教育性質的是（A）A．文科科B．神學科C．醫(yī)學科D．法學科75.我國正式實施的第一個現代學制是（B

）A．任寅學制B．癸卯學制C．壬戌學制D．1951年頒布的學制76.從形態(tài)上看，我國現行的學制屬于（

C）A．單軌學制B．雙軌學制C．分支型學制77.在教育目的的結構中，核心部分是（A

）A．對受教育都身心素質的規(guī)定B．對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定C．以上二者的統(tǒng)一78.教育目的產生和變化的現實基礎是（

C）A．生產力B．生產關系C．生產方式D．科學技術79.教育目的的最終制約因素是（

A）A．生產力B．生產關系C．生產方式D．科學技術80.下列說法錯誤的是（

C）A．教育目的的社會制約性說明教育目的受生產力的制約B．教育目的的社會制約性說明教育目的政治性質的制約C．教育目的的社會制約性說明受教育者的身心特點可以決定教育目的D．教育目的的社會制約性說明教育目的具有客觀性71.D72.A73.D74.A75.B76.C77.A78.C79.A80.C81.“社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們（

D）A．社會發(fā)展和個人發(fā)展根本不存在對立B．社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立始終存在C．目前我們已經實現了社會發(fā)展和個人發(fā)展的完全統(tǒng)一D．在目前條件下，社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立還是存在的，有時甚至還很尖銳82.追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點（A）A．人文主義的教育目的觀B．科學主義的教育目的觀C．科學人文主義的教育目的觀83.關于全面發(fā)展，下列說法中錯誤的是（

B）A．德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展B．使每位學生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展C．學生可以有自己的特長D．不要求學生門門功課都精通84.下列不屬于廣義教育內容的是（

C）A.正規(guī)教育

B.非正規(guī)教育

C.終身教育

D.非正式的教育85.學校教育內容的主要載體是（

D）A.教師

B.報刊雜志

C.聲像資料

D.教材86.實現教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（A）A.教育內容

B.教育途徑

C.教育過程

D.教育制度87.制約教育內容的根本因素是（

B）A.社會政治經濟的需要

B.生產力和科學技術的發(fā)展C.文化傳統(tǒng)

D.人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88.學校體育的基本任務是（

A）A.增強學生的體質

B.掌握體育的基本知識C.培養(yǎng)良好的品德

D.掌握體育的技能技巧89.智力的發(fā)展的前提是（D）A.形成技能技巧

B.發(fā)展能力

C.提高認識

D.掌握知識90.我國社會主義學校德育的組成部分不包括（C）A.道德品質教育

B.政治教育

C.宗教教育

D.思想教育91.下列不屬于欣賞自然美的形式的是（

B）A.組織學生遠足