關(guān)于人文地理學(xué)思想的再認(rèn)識(shí)

關(guān)于人文地理學(xué)思想的再認(rèn)識(shí)

古代和現(xiàn)代的人文學(xué)科不僅理性地理解了人地之間的關(guān)系區(qū)域體系，而且在解決人類面臨的許多生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題方面發(fā)揮了重要作用。這種作用在21世紀(jì)人類的發(fā)展中將發(fā)揮更加重要的作用。21世紀(jì)的人文地理學(xué)當(dāng)然包括中國(guó)的人文地理學(xué)勢(shì)必創(chuàng)新發(fā)展，而這種創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一是對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想的系統(tǒng)評(píng)價(jià)與科學(xué)繼承。應(yīng)該怎樣研究與構(gòu)建人文地理學(xué)思想史就成為了人文地理學(xué)理論研究的重要任務(wù)。為此本文以如何研究中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史為范例，試闡釋人文地理學(xué)思想史的范式。1人文地理學(xué)科史研究人文地理學(xué)史是指人類社會(huì)通過對(duì)地理事物或地理環(huán)境的不斷探索與認(rèn)識(shí)進(jìn)而積累關(guān)于“人文地理”的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理論、科學(xué)觀念和科學(xué)思想的歷史，而不是指人文地理事物或人文地理環(huán)境本身的發(fā)展變化史。人文地理學(xué)史的研究可以概略地分成側(cè)重于人文地理學(xué)知識(shí)本身的“人文地理學(xué)知識(shí)史”和側(cè)重于人文地理學(xué)思想本身的“人文地理學(xué)思想史”。它們的統(tǒng)一則構(gòu)成了完整的人文地理學(xué)史：人文地理知識(shí)史研究是人文地理思想史研究的基礎(chǔ)，人文地理思想史研究是人文地理知識(shí)史研究的背景。人文地理學(xué)史歷來(lái)為人文地理學(xué)家所重視。他們對(duì)人文地理學(xué)史的研究或?qū)９セ蚣媪?xí)，在人文地理學(xué)史特別是人文地理學(xué)知識(shí)史的認(rèn)識(shí)與研究上取得豐碩成果。他們的這些研究與闡述，既是人文地理學(xué)知識(shí)史的重要成果，也是研究人文地理學(xué)思想史的重要基礎(chǔ)。除了這些人文地理知識(shí)史方面的豐碩成果外，也有少數(shù)學(xué)者致力于人文地理學(xué)思想史方面的研究并有一些高水平的學(xué)術(shù)論著的發(fā)表。這些學(xué)者的辛勤研究與豐碩成果，為我們明確地提出并擬研究“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)人文地理學(xué)思想史”這個(gè)問題奠定了重要基礎(chǔ)。我們對(duì)于地理學(xué)思想史的關(guān)注與探索肇始于20世紀(jì)90年代初，在地理學(xué)元研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)考察、評(píng)價(jià)科學(xué)思想的一般準(zhǔn)則，逐步系統(tǒng)地提出了人文地理學(xué)思想史研究與表述的范式框架———對(duì)于地理學(xué)的基本態(tài)度即對(duì)地理學(xué)的研究對(duì)象、地理學(xué)的研究核心、地理學(xué)的研究維度、地理學(xué)的基本價(jià)值、地理學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和地理學(xué)的發(fā)展動(dòng)力等基本問題的系統(tǒng)回答，構(gòu)成了考察與評(píng)價(jià)地理學(xué)思想、研究與表述地理學(xué)思想史的范式框架。對(duì)于“中國(guó)人文地理學(xué)思想史”特別是“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史”的系統(tǒng)研究，國(guó)內(nèi)外尚處于初步階段或起步階段，我們將在有關(guān)專家的指導(dǎo)和廣大專家的支持下進(jìn)行研究。2《》與“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)人文社會(huì)學(xué)思想”的理論預(yù)設(shè)理論預(yù)設(shè)Ⅰ：專家思想與一般思想的統(tǒng)一。《中國(guó)思想史●導(dǎo)論：思想史的寫法》專門討論了思想史中的“思想”問題。他將思想史中的“思想”劃分為專家思想和一般思想。所謂專家思想主要是指思想家的思想；一般思想主要是指社會(huì)公眾普遍接受并深刻影響其行為（乃至思想家生產(chǎn)思想）的具有一定本底意義的思想。二者之間有時(shí)一致，有時(shí)相距甚遠(yuǎn)乃至相背。他的這種“思想史觀”是有道理的，為我們研究人文地理學(xué)思想史提供了觀念準(zhǔn)備，成為研究“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)人文地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之一。這樣，人文地理學(xué)思想史特別是中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史的研究與撰述，既要包括地理學(xué)家的人文地理學(xué)思想及其歷史，又要包括社會(huì)公眾的人文地理學(xué)思想即一般地理學(xué)思想及其歷史。這二者之間是互補(bǔ)的。理論預(yù)設(shè)Ⅱ：地理學(xué)思想形成、發(fā)展與傳播的動(dòng)力?！兜乩韺W(xué)基礎(chǔ)》遵循《科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論》的觀念，從科學(xué)史的“內(nèi)史論”與“外史論”的綜合的角度，論述了地理學(xué)的發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)問題。其實(shí)，人文地理學(xué)思想的形成、發(fā)展與傳播也應(yīng)深受這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的影響，即是地理環(huán)境、社會(huì)發(fā)展需求、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和科學(xué)共同體以及大地理學(xué)家等的因素的函數(shù)。因此，著眼于“動(dòng)力系統(tǒng)”是研究人文地理學(xué)思想史特別是“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)人文地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之二。理論預(yù)設(shè)Ⅲ：科學(xué)思想的最基本的載體是概念或概念系統(tǒng)?！犊茖W(xué)思想的概念基礎(chǔ)》闡明了科學(xué)思想的最重要的基礎(chǔ)是科學(xué)概念以及概念框架的觀點(diǎn)。一方面，科學(xué)思想的生產(chǎn)的最主要的理論思維形式是“概念思維”，另一方面，科學(xué)思想的傳播的最重要的形式是概念的傳播。由于科學(xué)思想的基礎(chǔ)與核心是“概念”，科學(xué)思想的簡(jiǎn)約而明確的表達(dá)形式是概念化（概念及其組合是科學(xué)思想的集中表述），所以，對(duì)于人文地理學(xué)的核心概念的深刻認(rèn)識(shí)與系統(tǒng)闡釋，是研究人文地理學(xué)思想以及人文地理學(xué)思想史的最核心的工作。人文地理學(xué)核心概念的深刻認(rèn)識(shí)與系統(tǒng)闡釋就成為研究人文地理學(xué)思想史特別是“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)人文地理學(xué)思想史”的理論預(yù)設(shè)之三。3“一般人文地理學(xué)術(shù)思想”的研究根據(jù)“理論預(yù)設(shè)”和“可能史料”以及“研究傳統(tǒng)”等多種因素，可以將“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”的基本內(nèi)容規(guī)定為人文地理學(xué)思想史方法論、專家人文地理學(xué)思想史、一般人文地理學(xué)思想史和21世紀(jì)人文地理學(xué)思想前瞻等。這四方面的內(nèi)容實(shí)際上構(gòu)成了“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”的基本命題或命題系統(tǒng)?！叭宋牡乩韺W(xué)思想史方法論”研究?！爸袊?guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”擬在已經(jīng)初步形成考察與評(píng)價(jià)人文地理學(xué)思想、研究與表述人文地理學(xué)思想史的范式框架的基礎(chǔ)上，進(jìn)行范式框架的優(yōu)化，為地理學(xué)家的人文地理學(xué)思想及其歷史的研究和一般人文地理學(xué)思想及其歷史的研究奠定人文地理學(xué)思想史方法論基礎(chǔ)。“專家人文地理學(xué)思想史”研究。“中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”擬在逐步確定“人文地理學(xué)家群體”的基礎(chǔ)上，通過“人文地理學(xué)家個(gè)體”的學(xué)術(shù)論著和學(xué)術(shù)訪談等多種“思想載體”全面了解與理解他們的人文地理學(xué)思想；將人文地理學(xué)家群體的這些“個(gè)體化”的人文地理學(xué)思想系統(tǒng)化（即將這些個(gè)體化的地理學(xué)思想與地理學(xué)特別是中國(guó)20世紀(jì)地理學(xué)的發(fā)展歷程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)），梳理出中國(guó)20世紀(jì)“地理學(xué)家的人文地理學(xué)思想”的歷史脈絡(luò)。這將是最重要的人文地理學(xué)思想，是人文地理學(xué)思想史中的精華?！耙话闳宋牡乩韺W(xué)思想史”研究?！耙话闳宋牡乩韺W(xué)思想”也可以近似地理解為“社會(huì)公眾的人文地理學(xué)思想”?！爸袊?guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”擬在逐步確定“社會(huì)公眾”的基礎(chǔ)上，通過可以代表或反映“一般人文地理學(xué)思想”的多種載體的綜合分析，系統(tǒng)地研究一般人文地理學(xué)思想及其發(fā)展歷史、“一般人文地理學(xué)思想”與“專家人文地理學(xué)思想”的關(guān)系?！?1世紀(jì)人文地理學(xué)思想前瞻”研究?！爸袊?guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文地理學(xué)思想史研究”擬在上述研究的基礎(chǔ)上，吸收其它學(xué)科領(lǐng)域?qū)τ?1世紀(jì)科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)特別是科學(xué)思想的發(fā)展等研究成果，以中國(guó)的人文地理學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，圍繞地理學(xué)的研究核心———人地關(guān)系地域系統(tǒng)———和地理學(xué)的目標(biāo)———人地關(guān)系地域系統(tǒng)的共生———等，展望21世紀(jì)人文地理學(xué)的主流思想并著重分析21世紀(jì)人文地理學(xué)的最基本的概念系統(tǒng)。4中國(guó)20世紀(jì)初葉以來(lái)的人文物流研究地理學(xué)家的人文地理學(xué)思想的系統(tǒng)化?！暗乩韺W(xué)家群體”可以有廣義的理解和狹義的理解。從廣義上看，“地理學(xué)家群體”泛指以地理學(xué)為職業(yè)的人的群體，主要包括地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校地理學(xué)專業(yè)的人員。從狹義看，“地理學(xué)家群體”僅指對(duì)于地理學(xué)思想、地理學(xué)理論和地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展有重要建樹的地理學(xué)家。每一位地理學(xué)家的人文地理學(xué)思想可以主要地理解為“個(gè)人化”或“個(gè)性化”的思想，而只有將他們的