【高中語文】+再別康橋+【課件】統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊6

一、導(dǎo)入“有這樣一座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；有這樣一個人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；有這樣一首詩，清新空靈，含蓄雋永?！蹦阆胄蕾p這座橋，走近這個人，感受這首詩嗎？這節(jié)課就讓我們跟隨詩人徐志摩的腳步，再別康橋，感受那份難舍的離情別意。二、自主學(xué)習(xí)（一）作者介紹徐志摩（1897-1931），浙江海寧人，詩人、散文家。新月派代表詩人。著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等。其中廣為流傳的詩歌有《再別康橋》《沙揚娜拉》《雪花的快樂》《偶然》等。（二）背景介紹徐志摩在《吸煙與文化》中說，自己早想談?wù)効禈?，對它有無限的柔情，但又怕褻瀆了它似的，始終不曾出口。徐志摩曾三次別離康橋，每次離別都寫下過文字抒懷，《再別康橋》是詩人第三次別離康橋時寫下的。1928年8月，三十二歲的徐志摩來到英國，重游六年前自己求學(xué)、生活過的劍橋大學(xué)。這年冬天，他結(jié)束自己這趟耗時半年之久，暢游日美英，最后輾轉(zhuǎn)印度的漫長游歷，乘船回國。11月6日，船到中國海上，他回想三個月前的劍橋之行，千縷柔情、萬種感觸難以抑制，寫下了他一生中最有名的一首詩——《再別康橋》。一個月后，這首詩發(fā)表在《新月》第一卷第十號上，自此往后，廣為傳誦，至今不絕。（三）新月派新月派是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的文學(xué)流派，新月文人在文學(xué)藝術(shù)觀念的構(gòu)建上提出了一些有建設(shè)性的思想。新月文人追求的是理性、健全的文藝觀。新月派中最有浪漫氣質(zhì)的徐志摩也都將理性上升到文藝“總指揮”的地步，他認(rèn)為作詩著文時都要以理性來節(jié)制情感，這樣的作品才會有震撼人心的效果。作為新月派代表的聞一多提出新詩的三個美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：音樂美、繪畫美、建筑美。具體而言，“音樂美”指在格律和韻律上有很好的把握，強調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明、有色彩感，或者詩歌創(chuàng)造出美的形象或意境；“建筑美”指在結(jié)構(gòu)上強調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。“三美”主張是新月詩人建設(shè)新詩，使詩歌創(chuàng)作更像詩的一種探索與嘗試。（四）三

美聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。它是針對當(dāng)時的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻。因此新月派又被稱為“新格律詩派”?！叭馈敝械囊魳访朗侵感略屡稍姼杳抗?jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣。音樂美指的是詩歌的音節(jié)，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。（五）題目解讀

“再別”，第二次別離：“康橋”，現(xiàn)在譯為劍橋，英國著名的學(xué)木、文化中心，風(fēng)景勝地。詩人曾在這里留學(xué)，留下了許多美好的回憶，因此，他對康橋一往情深。從詩題來看，本詩是對詩人第一次離別康橋時所作的詩歌《康橋再會罷》的呼應(yīng)。1920年10月—1922年8月，詩人游學(xué)于此?！霸賱e”：（1）1922年，第一次離開劍橋，寫下長詩《康橋，再會吧》（2）1926年，第二次旅游英國，留下散文《我所知道的康橋》（3）1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，留下佳作《再別康橋》。（六）正音河畔(pàn)蕩漾(yàng)青荇(xìng)榆蔭(yú)浮藻(zǎo)沉淀(diàn)撐著(chēng)長篙(gāo)漫溯(sù)斑斕(bānlán)笙簫(shēngxiāo)（七）解釋詞語1.招搖：故意張大聲勢，引人注意。2.漫溯：很隨意地逆流而上，隨心地向著水中某個目標(biāo)前進。3.斑斕：燦爛多彩，多用于書面語。（八）找出文本中對應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補充完整。①繪畫美②清泉三、合作學(xué)習(xí)1．詩人在《再別康橋》的第一節(jié)到第七節(jié)中，情感經(jīng)歷了怎樣的變化？請根據(jù)你對各章節(jié)的分析填寫下表。①寫岸邊柳樹倒映在康河里的情景，浸透著詩人的無限歡喜和眷戀之情②寫詩人幻想“在星輝斑斕里”放聲高歌的情景，感情達到高潮③呼應(yīng)開頭，以夸張的手法，表露出更多的不得不離去的哀愁2．作者為什么說是“彩虹似的夢”？蘊含著怎樣的思想感情？“彩虹似的夢”美麗而朦朧，“虹”和“夢”，奇異的意象，寫出了潭水的靜美。這里的“夢”是對過去留學(xué)生活的真實寫照，暗含了對逝去的康橋生活的無限留戀之情。3．詩人為什么說要“放歌”而又不能“放歌”？“放歌”是因為詩人泛舟尋夢，覓得了“一船星輝”般的回憶，眼前的美景和內(nèi)心的歡喜幻化成夢一般的境界，達到了喜悅的極點，禁不住想要放歌。但此時的康河，寧靜而和諧，詩人不忍攪擾這份美麗。更是因為，一想起離別，詩人的心情立刻沉到谷底。別離的沉重感壓得詩人發(fā)不出任何聲響，別離的無奈、依戀使他不能放歌。4．這首詩的第一節(jié)用了三次“輕輕的”，第七節(jié)變?yōu)椤扒那牡摹?，這樣寫有怎樣的表達效果？①詩歌的第一節(jié)，用了三次“輕輕的”這個詞，顯得節(jié)奏輕快，旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。最后詩人“悄悄的”走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的情感中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。②首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美5．聞一多提出了新詩的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美，徐志摩非常贊同。請分析《再別康橋》是怎樣體現(xiàn)“三美”主張的。①音樂美。表現(xiàn)為這首詩韻腳嚴(yán)整，每節(jié)韻腳都落到第二、四行的最后一個字，如“來”“彩”“娘”“漾”等；節(jié)奏鮮明，旋律和諧，如每行基本由二至三個音步(詩歌的節(jié)拍)構(gòu)成，讀來朗朗上口，悅耳動聽。②繪畫美。表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可看作是一幅色彩鮮明的圖畫。③建筑美。表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，如四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列錯落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個，間或八個，于參差變化中見整齊。6.《大堰河——我的保姆》《再別康橋》同為新詩，但在形式上有很大的不同。反復(fù)誦讀這兩首詩，體會新詩中格律詩和自由詩的不同特征?！对賱e康橋》每節(jié)詩行整齊劃一，講求押韻，或一節(jié)一韻，或一韻到底，首節(jié)和末節(jié)回環(huán)重復(fù)，形成整齊美、音樂美、色彩美，是典型的現(xiàn)代詩歌中的格律詩。而艾青的詩在形式上具有這樣的特點：在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細節(jié)中提煉出單純的意象?！洞笱吆印业谋Ｄ贰愤@首詩充分體現(xiàn)了這些特點。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。四、教考融合（一）閱讀下面的文字，完成下面的小題。讀徐志摩的《再別康橋》，使我真正領(lǐng)略了美妙韻味的新詩，特別陶醉“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”這一句?！敖鹆?，該是垂柳吧，只是夕陽中的垂柳，才堪比“新娘”；河畔的垂柳，被夕陽染成金色，像身著盛裝的新娘，艷影倒映在康河的波光中，讓人生出熱烈純真的愛戀。徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢里的新娘。而康橋什么最像新娘呢？只有河畔夕陽下的垂柳。垂柳_①，濃密的枝條細長，一律下垂，迎風(fēng)擺蕩，順光看去猶如新娘飄逸秀美的長發(fā)，逆光看則如新娘頭上那塊柔美的紅蓋頭。這不就是傳統(tǒng)中新娘出嫁的情景嗎？如此_②的文學(xué)思維，只屬于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其實也風(fēng)姿綽約，風(fēng)情萬種，不知哪位詩人能像徐志摩寫得那樣美。我的家鄉(xiāng)有一條清亮如練的淦河穿城而過，河畔的垂柳總是讓人“相看兩不厭”。雖然廣場上有③的花草與名木，數(shù)量眾多，但都不及河邊的那些垂柳富有韻致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在橋上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠飄蕩，一如徐志摩筆下的“青荇”，“油油的在水底招搖”。岸邊的垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近。走在淦河邊，垂柳枝乖巧地拂過臉面，柔柔的，嫩嫩的，像嬰孩的手，但又不忍伸手去撩開它。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①郁郁蔥蔥②奇思妙想③林林總總【解析】第①處說垂柳的長勢，結(jié)合后文“濃密的枝條細長”可知是茂盛蓬勃，可填“郁郁蔥蔥”。郁郁蔥蔥:形容草木蒼翠茂盛，也形容氣勢美好蓬勃，生機勃勃的樣子。第②處說把垂柳比喻為新嫁娘思維奇妙,可填“奇思妙想”。奇思妙想:奇妙的想法和思想。第③處說廣場上花草與名木種類、數(shù)量眾多,可填“林林總總”。林林總總:形容雜亂眾多。2.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。①刪去“使”；②“美妙韻味的新詩”改為“新詩的美妙韻味”③“陶醉”改為“陶醉于”。【解析】畫波浪線的句子語病有:一是成分殘缺，“使”造成語句缺少主語，刪去“使”；二是語序不當(dāng)，“美妙韻味的新詩”應(yīng)為“新詩的美妙韻味”；三是成分殘缺，“陶醉”后缺少介詞“于”。3.文中畫橫線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法。兩種手法經(jīng)常被混淆。請結(jié)合例句簡要分析其不同。①“像嬰孩的手”運用了比喻，比喻重在“喻”，用與本體有相似點的另一物作比，即打比方。(或:本體“垂柳枝”與喻體“嬰孩的手”是本質(zhì)屬性不同的兩種事物，兩者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。)②“垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”“垂柳枝乖巧地拂過臉面”運用比擬，比擬重在“擬”，把此物當(dāng)作彼物來寫，兩事物彼此相融，渾然一體(或:把垂柳當(dāng)做人來寫，賦予垂柳人的動作和情態(tài))。（“像嬰孩的手”是明顯的比喻句，本體為“垂柳枝”，喻體為“嬰孩的手”,比喻詞為“像”，表明垂柳吹到人臉上的感覺與嬰孩撫摸相同或相似，都是“柔柔的，嫩嫩的”。可知比喻是把本質(zhì)屬性不同的兩種事物放在一起，呈現(xiàn)其相似性?！按沽w慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”“垂柳枝乖巧地拂過臉面”是擬人修辭，“羨慕”“探著身子”“親近”都是人的情態(tài)和動作，此處賦予垂柳，即把物當(dāng)做人來描寫。由此可知。比擬重在“擬”，把此物當(dāng)作彼物來寫，在此物身上呈現(xiàn)彼物的特點，兩事物彼此相融，渾然一體。）（二）閱讀下面這首詩歌，完成下面的小題。黃鸝

徐志摩一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——像是春光，火焰，像是熱情。等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了——像是春光，火焰，像是熱情。4.下列對詩歌思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A.“一掠顏色飛上了樹”，以“一掠顏色”指代疾飛而來的黃鸝，寫出了色彩，更寫出了動感。B.“翹著尾尖，它不作聲”，這一句只寫黃鸝翹著尾尖，又不作聲，寫到了黃鸝的外形。C.“有人說”一句，只用“看，一只黃鸝”，即鮮活地點染出黃鸝來時所激起的驚慌忙亂之情。D.這首詩寫的是黃鸝，是匆匆飛來又匆匆飛走的黃鸝。詩人借匆匆飛來又匆匆飛走的黃鸝來抒發(fā)詩人胸中所藏之情。5.下列對詩歌藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()A.“一掠顏色”比喻黃鸝，“一掠”寫出黃鸝飛臨時速度之快，給人帶來視覺沖擊。B.第二節(jié)黃鸝“飛了”與我們“等候它唱”“靜著望”形成反差，隱含詩人情緒轉(zhuǎn)變。C.“飛了”“不見了”“沒了”用詞樸實，平中見奇；語意同中有異，層層加深。D.全詩兩節(jié)末句使用了比喻手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達的情感不同。6.詩歌結(jié)尾“像是春光，火焰，像是熱情”一句有何作用？請加以賞析。這一句與前一節(jié)結(jié)尾句詞語相同而情懷迥異，前一節(jié)結(jié)尾句是寫充實感，而這復(fù)疊的一句卻是寫失落感，這句話是詩人自我的勉慰，也是詩人對時代的呼喚。7.黃鸝象征著什么？詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情？(1)黃鸝象征著詩人“愛”“自由”“美”的理想。(2)①對理想的渴求以及追求過程中的歡欣喜悅之情?！翱?，一只黃鸝！”寫黃鸝到來帶給人們的驚喜；“等候它唱，我們靜著望，怕驚了它”表現(xiàn)人們對黃鸝即將歡唱的期冀。②理想破滅后的失望之情。我們的“靜著望”卻沒能獲得黃鸝的歡唱，黃鸝“展翅”離去，它“不見了，沒了”，希望轉(zhuǎn)為失望；歡樂和期盼為失落和惆悵所取代。（三）閱讀下面的文字,完成下面的小題。文本一：我所知道的康橋

徐志摩康橋的靈性全在一條河上:康河,我敢說,是全世界最秀麗的一條水。河的名是葛蘭大,也有叫康河的,許有上下流的區(qū)別,我不甚清楚。河身多的是曲折,上游是有名的拜倫潭,當(dāng)年拜倫常在那里玩的;有一個老村子叫格蘭騫斯德,有一個果子園,你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶,花果會掉入你的茶杯,小雀子會到你桌上來啄食,那真是別有一番天地。這是上游,下游是從騫斯德頓下去,河面展開,那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑,水流急得很,在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這里光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈。但康河的精華是在它的中權(quán),著名的“Backs”,這兩岸是幾個最蜚聲的學(xué)院的建筑。最令人流連的一篇是克萊亞與王家學(xué)院的毗連處,克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂的宏偉。別的地方盡有更美更莊嚴(yán)的建筑,例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶,威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸,翡冷翠維基烏大橋的周遭;但康橋的“Backs”自有它的特長,這不容易用一二個狀詞來概括,它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫面而化生了音樂的神味。再沒有比這一群建筑更調(diào)諧更勻稱的了!論畫,可比的許只有柯羅的田野;論音樂,可比的許只有肖邦的夜曲。就這也不能給你依稀的印象,它給你的美感簡直是神靈性的一種。假如你站在王家學(xué)院橋邊的那棵大椈樹樹蔭下眺望,右側(cè)面,隔著一大方淺草坪,是我們的校友居,那年代并不早,但它的嫵媚也是不可掩的,它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風(fēng)中搖顫,更移左是那教堂,森林似的尖閣不可浼的永遠直指著天空。但這時你的注意早已叫克萊亞的三環(huán)洞橋魔術(shù)似的攝住。你見過西湖白堤上的西泠斷橋不是?你忘不了那橋上斑駁的蒼苔,木柵的古色,與那橋拱下泄露的湖光與山色不是?克萊亞并沒有那樣體面的襯托,它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋,上瞰五老的奇峰,下臨深潭與飛瀑;它只是怯憐憐的一座三環(huán)洞的小橋,它那橋洞間也只掩映著細紋的波鱗與婆娑的樹影,它那橋上櫛比的小穿闌與闌節(jié)頂上雙雙的白石球,也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾;但你凝神地看著,更凝神地看著,你再反省你的心境,看還有一絲屑的俗念沾滯不?只要你審美的本能不曾泯滅時,這是你的機會實現(xiàn)純粹美感的神奇!河上的風(fēng)流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種:有普通的雙槳劃船,有輕快的薄皮舟,有最別致的長形撐篙船。最末的一種是別處不常有的:約莫有二丈長,三尺寬,你站直在船艄上用長竿撐著走的。這撐是一種技術(shù)。我手腳太蠢,始終不曾學(xué)會。你初起手嘗試時,容易把船身橫住在河中,東顛西撞地狼狽。英國人是不輕易開口笑人的,但是小心他們不出聲的皺眉!也不知有多少次河中本來悠閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學(xué)會:每回我不服輸去租船再試的時候,有一個白胡子的船家往往帶譏諷地對我說:“先生,這撐船費勁,天熱累人,還是拿個薄皮舟溜溜吧!”我哪里肯聽話,長篙子一點就把船撐了開去,結(jié)果還是把河身一段段地腰斬了去。你站在橋上去看人家撐,那多不費勁,多美!尤其在禮拜天有幾個專家的女郎,穿一身縞素衣服,裙裾在風(fēng)前悠悠地飄著,戴一頂寬邊的薄紗帽,帽影在水草間顫動,你看她們出橋洞時的姿態(tài),拈起一根竟像沒分量的長竿,只輕輕地,不經(jīng)心地往波心里一點,身子微微地一蹲,這船身便轉(zhuǎn)出了橋影,翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷,那閑暇,那輕盈,真是值得歌詠的。(有刪改)文本二：再別康橋(節(jié)選)

徐志摩那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖:在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!8.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.文本一說“康橋的靈性全在一條河上”,康橋的靈性主要表現(xiàn)在康河自然風(fēng)光的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧等方面。B.“康河,我敢說,是全世界最秀麗的一條水”,既道出康河之美,更道出作者對康河的癡情,是“情人眼里出西施”的偏愛。C.文本一第1段是對康河的總寫,介紹了康河的地理、環(huán)境、歷史等信息,字里行間浸潤著作者對康河的喜愛。D.康橋附近有淡泊悠遠、富有田園情調(diào)的康河壩筑,還有堂皇典雅、調(diào)諧勻稱的學(xué)院建筑群。C項,“介紹了康河的……歷史等信息”錯,第1段寫了康河的地理、環(huán)境,但是沒有寫康河的“歷史”。9.下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文本一第1段寫在星光下聽水聲、鐘聲和芻草聲,渲染了靜謐、調(diào)諧的氣氛,讓人進入物我合一、天人交感的渾然之境。B.文本一第6段描寫女郎輕盈地將船轉(zhuǎn)出康橋,和自己的笨拙形成對比,既有對這樣的美景的欣賞,也有懊悔自責(zé)之意。C.文本二寫“榆蔭下的一潭”,選擇