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中考全新仿真模擬試題(五)

一、積累與運(yùn)用(共28分)

1.下列句子中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一句是()(2分)

A.晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的朔(Ian)語(yǔ),原野上怪誕的狂風(fēng)……

B.水藻真綠,把終年?duì)€(zhii)蓄的綠色全拿出來(lái)了。

C.如果出到十兒文,那就能買(mǎi)一樣孽(kun)菜,但這些顧客大抵沒(méi)有這樣闊綽(cuo)o

D.面對(duì)人生的險(xiǎn)峰,我們是半途而廢做情(nud)夫,還是迎難而上做勇者?

1.C【解析】C項(xiàng),葷菜(kUn)—(hun),闊綽(cu6)—(chud)o

2.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.“睡津”是不忘初心,不被誘惑。哪怕是一路風(fēng)光霽月,美不勝收,也莫就此逐潮留戀,忘了終點(diǎn)。

B.周圍一片漆黑,碟帽疲憊的他抬起布滿血絲的雙眼,期尊尊地劃了一根火柴……

C.一闋詩(shī)詞歌賦,娜轉(zhuǎn)悠揚(yáng),落蓑在古道西邊;一首宋詞元曲,縹緲古雅,流傳于古城山間。

D.在苦難面前我們也要懷有靜注的胸像,用樂(lè)觀的態(tài)度迎接生活的酸苦。

2.A【解析】B.椎悴/憔悴;C.蕩聚/蕩漾;D.胸襟/胸襟。

3.名著填空題。(4分)

(1)觀音菩薩保舉玉帝外甥參與捉拿孫悟空,與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù),比試變化的本

領(lǐng)時(shí),悟空又多次被其識(shí)破。(《西游記》)

(2)《朝花夕拾》寫(xiě)到,是一個(gè)迎神賽會(huì),在兒時(shí)的作者心目中是一件罕逢的盛事,所以,

他對(duì)之熱切期盼。(《朝花夕拾》)

(3)簡(jiǎn)?愛(ài)出生不久便父母雙亡,舅舅收養(yǎng)了她,一直視簡(jiǎn)?愛(ài)為一家人的沉重負(fù)擔(dān)。十歲那年,

她被送到了慈善學(xué)校。(《簡(jiǎn)?愛(ài)》)

3.(1)二郎神;(2)五猖會(huì);(3)舅媽羅沃德

4.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)()(4分)

①除書(shū)法外,用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶光則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn),從清中期開(kāi)始,窗板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。

②古陶瓷上出現(xiàn)文字,早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。

③陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。

④但直到六朝時(shí)期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在,不能稱之為陶瓷書(shū)法。

⑤直到唐代,隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器,陶光書(shū)法才算真正誕生。

A.④③①⑤②B.③④⑤②①C.②④⑤③①D.②③④⑤①

4.C

5.古詩(shī)文默寫(xiě)。(8分)

(1)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?。(《次北固山下》)

(2),君子好逑。(《關(guān)雎》)

(3)在《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫(xiě)月夜景色優(yōu)美的句子是:

(4)愛(ài)國(guó)憂民是我國(guó)古代詩(shī)歌永恒的主題之一。辛棄疾用詩(shī)句“,"(《破

陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó),收復(fù)河山,建功立業(yè)的渴望;杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所

破歌》中也發(fā)出,的吶喊,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的博大胸懷。

5.(1)歸雁洛陽(yáng)邊(2)窈窕淑女(3)浮光躍金,靜影沉璧

(4)了卻君王天下事,贏得生前身后名安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏

6.閱讀下面材料,按要求答題。(共8分)

材料一:《老子》中說(shuō):“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!币馑际钦f(shuō):

合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走

出來(lái)的。引喻做事是從最基本開(kāi)始,經(jīng)過(guò)逐步的積累,才能有所成就。

材料二:那些渾然天成之作,其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩(shī)云:“文章本天成,妙手偶得

之?!钡@偶一得之,是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩(shī)、李煜的詞、

蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說(shuō)、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文

字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E,那么,文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。

材料三:漫畫(huà)

(1)寫(xiě)出你從材料一和材料二中探究出的結(jié)果。(4分)

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹材料三畫(huà)面的主要內(nèi)容并說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟示。(4分)

6.(1)材料一:只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累,才能有所成就。材料二:渾然天成之作,是以豐厚的積累為條件的。

(一個(gè)探究結(jié)果2分,共4分。意對(duì)即可)

(2)內(nèi)容介紹:畫(huà)面的主要部分畫(huà)了一棵粗壯的大樹(shù),大樹(shù)上接了許多的果實(shí)。在大樹(shù)的右

邊是一個(gè)墜落的果子,果子的下面寫(xiě)著兩行字:“匆匆落地的果子一定苦澀”。啟示:只有經(jīng)

過(guò)長(zhǎng)期的積累才能收獲甜蜜。(內(nèi)容介紹2分,啟示2分,意對(duì)即可)

二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)

(-)閱讀下文,完成7—10題。(共16分)

冬夜木魚(yú)聲

①那年冬天,我輾轉(zhuǎn)到了安徽淮北,寄居在大學(xué)時(shí)一個(gè)同學(xué)家的閑置著的小屋里。那是一間在二樓的

小房間,十五六平方米,雖小,但朝陽(yáng),窗臺(tái)上還有幾盆花,算是給我蒼白的生活添了些許色彩。

②不到一個(gè)月的時(shí)候,每天破曉時(shí)分和晚上子時(shí)后,耳畔總是準(zhǔn)時(shí)地傳來(lái)輕輕的木魚(yú)聲,每一次都要

持續(xù)一個(gè)多小時(shí)。

③那木魚(yú)聲,雖然不斷地響一個(gè)多小時(shí),但并不聒噪,而是像清泉流水,更像一個(gè)母親用手撫摸過(guò)兒

子的面龐那樣輕柔。黎明時(shí),我感覺(jué)它像是禪音佛偈,喚我起床;而子夜時(shí)分,它像是安神的素琴,撫我

入夢(mèng)。

④我在奇怪,這里是居民區(qū),四面沒(méi)有禪寺,哪來(lái)的木魚(yú)聲?直到有一晚,我才發(fā)現(xiàn)木魚(yú)聲就是對(duì)面

的住戶家發(fā)出的。

⑤若不是她無(wú)意中開(kāi)窗透氣,若不是我正好無(wú)意中起身開(kāi)窗抽煙,亦不能發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是她敲擊的木魚(yú)

聲。

⑥那是一個(gè)八十多歲的老太太,早已不能下床,生活起居都靠老伴料理。而她終日能做的,除了吃喝

拉撒和睡覺(jué)之外,就是敲擊木魚(yú)。

⑦我問(wèn)朋友,她禮佛?朋友搖頭,說(shuō)她小兒子前不久出車禍離世,才40多歲。老太太聽(tīng)說(shuō)后,當(dāng)時(shí)就

暈死過(guò)去,好不容易醒了過(guò)來(lái),硬是蒙了好久。從那以后,老太太就朝九晚五地敲拳木魚(yú)——不為禮佛,

不為靜心修身,只為死去的小兒子,祈禱他在另一個(gè)世界能過(guò)得好一點(diǎn)!

⑧據(jù)說(shuō),很多人都曾勸慰她不要早上早早起來(lái),晚上那么晚才睡,說(shuō)敲了兒子也聽(tīng)不見(jiàn)。老太太不聽(tīng),

仍執(zhí)意如此。

⑨A我突然感動(dòng)得要哭。我不想考慮是否有另一個(gè)世界之說(shuō),亦不想考慮她小兒子是否地下有知,我只

覺(jué)得這木魚(yú)聲聲全然是一個(gè)母親對(duì)已故兒子泣血的思念,也是她精神上寄托著的一個(gè)美好愿望。

⑩我的眼前,只呈現(xiàn)出這樣一幕:在每一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)頭發(fā)花白,滿臉都是被歲月的犁鋒耕耘

得千溝萬(wàn)壑的老太太,老得幾乎不能動(dòng)了,但仍然堅(jiān)持佝僂著身體,甚至蜷縮著身體,用那猶如枯樹(shù)皮般

的手,拿著木魚(yú)槌一下又一下地輕輕敲擊著黝黑的木魚(yú),讓木魚(yú)聲聲,從來(lái)不斷。

?我在淮北住了整整三年,而那個(gè)老太太在第二年夏天離開(kāi)了人世。

?我本以為,再也聽(tīng)不到那暖我心頭、使我感動(dòng)的木魚(yú)聲了。但老太太的后事剛辦完,當(dāng)日晚上,我

正躺在床上準(zhǔn)備擁書(shū)入眠時(shí),耳畔突然又傳來(lái)了輕輕的熟悉的木魚(yú)聲。

?我一個(gè)激靈,立即從床上跳了起來(lái),到窗前朝對(duì)面一看,B瞬間眼淚就嘩嘩砸在了地面上。

?對(duì)面的那間小房里,窗戶再一次打開(kāi)了,那個(gè)老太太的老伴手拿木魚(yú)槌,正認(rèn)真地一下又一下敲擊

著木魚(yú)。

?他臉上鄭重的模樣,像是一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者,莊嚴(yán)得讓人不敢直視。我知道,老太太臨死前,一定

有譬如這樣的囑托——為了小兒子,你得為我繼續(xù)為他祝福祈禱!

?這世間還有哪種愛(ài)能讓一個(gè)人一生掛念,而且是“死而不已”的掛念,直到生命消逝,亦不忘掛念

他人?除了母愛(ài),我很難找到其他答案。我一直難忘她的木魚(yú)聲,敲擊著一個(gè)個(gè)愛(ài)的箴言,給我以感動(dòng)和

力量,讓我知曉在塵世間,背后始終有溫暖的東西在支撐我,讓我前行。

(作者:葛閃)

7.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,圍繞木魚(yú)概括故事的主要內(nèi)容。(4分)

8.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)下面的語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(4分)

那木魚(yú)聲,雖然不斷地響一個(gè)多小時(shí),但并不聒噪,而是像清泉流水,更像一個(gè)母親用手撫摸過(guò)兒子

的面龐那樣輕柔。黎明時(shí),我感覺(jué)它像是禪音佛偈,喚我起床;而子夜時(shí)分,它像是安神的素琴,撫我入

夢(mèng)。

9.根據(jù)全文請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“冬夜木魚(yú)聲”的妙處。(4分)

10.結(jié)合具體內(nèi)容,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中兩處劃線句子中哭的原因。(4分)

A.

B.

7、那年冬天,寄居在淮北同學(xué)房中聽(tīng)到木魚(yú)聲音;發(fā)現(xiàn)臥床的老太太敲擊木魚(yú),為離世的兒子祈禱;老太

太死后,她的老伴繼續(xù)敲擊木魚(yú);我一直難忘她的木魚(yú)聲。(每點(diǎn)1分,共4分。意對(duì)即可)

8、運(yùn)用比喻和時(shí)比的修辭手法。把木魚(yú)聲比作清泉流水、母親的手、禪音佛偈和安神的素琴,又拿木魚(yú)聲

帶給我的感受作比,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了木魚(yú)聲帶給我的愉悅感受,為下文敘述作鋪墊。(修辭手法1分,簡(jiǎn)

析1分,感受和作用2分,共4分。意對(duì)即可。)

9、木魚(yú)聲寄托著老太太對(duì)離世兒子的深深母愛(ài);是全文的敘事線索;交代故事的主要內(nèi)容;以小見(jiàn)大,突

出人物的形象;標(biāo)題新穎,吸引讀者的興趣。(一點(diǎn)1分,答出四點(diǎn)得滿分。共4分)

10、A、為老太太的執(zhí)著和對(duì)兒子的泣血思念而哭。B、為愛(ài)的傳承和延續(xù)而感動(dòng)的落淚。(每點(diǎn)2分,共4

分。意對(duì)即可)

(二)閱讀下文,完成11―14題。(共12分)

毛筆的源流

①毛筆是華夏獨(dú)有的文化發(fā)明,中國(guó)文人用它揮灑奇思、宣泄情懷,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中以筆為他,

以紙為田,為我們留下的“筆下春秋”,作為中國(guó)人的精神象征,一筆一畫(huà),美妙而優(yōu)雅。

②南朝大書(shū)法家智永禪師曾客居湖州善璉,他把習(xí)字用禿的毛筆埋在蒙公祠南面的曉園內(nèi),在石碑上

親題“退筆?!比郑颂幹两襁€供人瞻仰。草書(shū)高手張芝幼時(shí)即勤練書(shū)法,家門(mén)前的一池清水因他每天

反復(fù)洗筆而變黑,后人稱之為“墨池”。蘇東坡有言:“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成

書(shū)也。”毛筆承載了中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶和審美情趣。

③關(guān)于毛筆始于何時(shí),眾說(shuō)紛紜。1980年,陜西臨潼姜寨村發(fā)掘了一座距今5000多年的墓葬,從出土

的彩陶花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡,證實(shí)了在五六千年前已有了毛筆或類似毛筆的筆。

④在湖南長(zhǎng)沙左家公山和河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)兩處戰(zhàn)國(guó)楚墓里分別出土一支竹管毛筆,是目前發(fā)現(xiàn)最早的

毛筆實(shí)物。湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆,筆桿粗0.4厘米,長(zhǎng)18.5厘米,筆頭為兔箭毛制成,長(zhǎng)2.5厘米,

筆頭夾在劈開(kāi)的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。從其制作工藝和文物出土分布地區(qū)看,毛筆在戰(zhàn)

國(guó)時(shí)已被廣泛使用,只是沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。

⑤東漢蔡邕所著《筆賦》是中國(guó)制筆史上的第一部專著,對(duì)毛筆的選料、制作、功能等作了評(píng)述。漢

代官員為了奏事之便,常把毛筆的尾部削尖,插在頭發(fā)里或帽子上,以備隨時(shí)取用,稱為“簪白筆”,就

是今天的“便攜式”。

⑥湖州;直是中國(guó)毛筆制作的中心,以善璉鎮(zhèn)為最。相傳王羲之七世孫智永禪師(隋朝有名的書(shū)法家)

游善璉鎮(zhèn),住在鎮(zhèn)上蒙恬祠側(cè)的永欣寺,經(jīng)常與當(dāng)?shù)刂乒P工匠切磋制筆技術(shù)。

⑦至元、明代,浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手,如馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等,以山羊毛制作羊毫筆

風(fēng)行于世,世稱“湖筆”。

⑧清代,因康熙喜歡董其昌書(shū)法,朝野競(jìng)相仿效,到了清中期,羊毫筆一度鼎盛,有大羊毫、短鋒羊

毫、長(zhǎng)鋒羊毫,書(shū)法家完全依據(jù)自己的喜好用筆,對(duì)筆毫并無(wú)過(guò)多的講究。此外,明清時(shí)期,毛筆除了講

究實(shí)用性,還在筆的裝飾上翻陳出新,很是下功夫。

⑨而今,毛筆時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去,一支柔軟的毛筆,伴隨著上下五千年,寫(xiě)就了堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó),傳承著文明

的血脈,也凝聚著中國(guó)精神。

(作者:佚名,《人民周刊》2018年第23期,有刪改)

11.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括我國(guó)毛筆的發(fā)展過(guò)程。(4分)

12.選文第④段劃線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆,筆桿粗0.4厘米,長(zhǎng)18.5厘米,筆頭為兔箭毛制成,長(zhǎng)2.5厘米,筆頭

夾在劈開(kāi)的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。

13.請(qǐng)分析第⑥段劃波浪線句子中的“一直”一詞的表達(dá)效果?(3分)

湖州:耳是中國(guó)毛筆制作的中心,以善璉鎮(zhèn)為最。

14.下面這則材料放在那一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明理由。(2分)

東漢許慎著《說(shuō)文解字》中有“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之拂”“秦謂之筆,從聿從竹”的記載。

最有故事性的說(shuō)法要屬秦國(guó)大將軍蒙恬造筆?!妒酚洝贰恫┪镏尽返葧?shū)籍上都有記載,蒙恬有君命在外,嫌

以刀刻字太慢,于是“以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被”,制成毛筆。(4段后)

11、(4分)五六千年前已有了毛筆或類似毛筆的筆;毛筆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已被廣泛使用,只是沒(méi)有統(tǒng)一的名稱;

漢代有了“便攜式”的“簪白筆”;湖州一直是中國(guó)毛筆制作的中心;至元、明代,“湖筆”風(fēng)行于世;清

中期,羊毫筆?度鼎盛:此外,明清時(shí)期,毛筆除了講究實(shí)用性,還在筆的裝飾上翻陳出新,很是下功夫;

而今,毛筆時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去。

12、(3分)舉例子和列數(shù)字。具體準(zhǔn)確的說(shuō)明「湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆的粗細(xì)長(zhǎng)短及制作工藝及以廣泛使

用的特點(diǎn)。

13、(3分)“一直”,從時(shí)間上做了修飾限制,表明湖州作為中國(guó)毛筆制作的中心的持續(xù)性和長(zhǎng)久性,突出

強(qiáng)調(diào)了湖州一在中國(guó)毛筆制作方面的地位。

14、(2分)應(yīng)該放在第④段后,第④段主要介紹了毛筆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已被廣泛使用,只是沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。這

則材料介紹的內(nèi)容正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。

三、古詩(shī)文閱讀(共14分)

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成15—18題。(10分)

(一)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十

步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女

衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道

也。”

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

(-)小國(guó)寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之。雖有甲兵,無(wú)所

陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相

往來(lái)。

(選自《道德經(jīng)》)

15.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.具答之雞犬之聲相聞

B.丹中往來(lái)種作樂(lè)募俗

C.”行數(shù)十步使民復(fù)結(jié)繩而用之

D.設(shè)酒殺雞作食甘其管,美其服

16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

17.桃花源是陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)出的理想社會(huì),他這樣寫(xiě)的目的是什么?(2分)

18.結(jié)合兩個(gè)文段,簡(jiǎn)要概括你理想中和諧社會(huì)的特征。(2分)

15、D

16、問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說(shuō)魏晉兩朝了

【解析】本題考查對(duì)句子的理解和翻譯能力。注意句子中重點(diǎn)字詞的含義。句子翻譯時(shí)要注意翻譯方法,

同時(shí)還要注重通假字、特殊句式的使用等情況。

17、作者虛構(gòu)了這個(gè)美好和諧的社會(huì),寄托了自己的社會(huì)及政治理想,也反映了當(dāng)時(shí)人民美好的愿望,表

達(dá)了對(duì)美好生活的向往與追求。

【解析】本題考查文章主題的理解。解答本題要注意作者生活背景及作者所處狀況,結(jié)合文章內(nèi)容分析文

章主題。陶淵明生活在宋晉易代之際,統(tǒng)治者極端腐敗,賦稅徭役繁重,陶淵明雖隱居田園,但仍關(guān)心國(guó)

家政事。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷。

18、人們生活安定和諧,幸福美好,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,國(guó)家之間和平相處。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)兩篇文章的整體理解理解。結(jié)合文章內(nèi)容找出相似之處即可。

附譯文:治理土地小,人民少的國(guó)家首先要珍視人民,這樣有人民不是被用來(lái)作奴隸,也不是被武裝

起來(lái)去打仗,這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命,也不會(huì)背井離鄉(xiāng),

遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車子,也沒(méi)有地方要乘坐它,因?yàn)闆](méi)有人要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去避難,即使有鎧甲和兵器,

也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因?yàn)闆](méi)人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復(fù)天真善良的純樸本性。國(guó)富

民強(qiáng)到了鼎盛時(shí)代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂(lè)的風(fēng)俗,

即使兩國(guó)人民相處得很近,交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起,卻從來(lái)不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與摩擦。

閱讀下面一首詞,完成19―20題。(共4分)

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜簽,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

19.試賞析“不盡長(zhǎng)江滾滾流”。(2分)

20.作者寫(xiě)“曹劉”的目的何在?表達(dá)了作者怎樣的思想情感。(2分)

19、“不盡長(zhǎng)江滾滾流”,借用杜甫詩(shī)句:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。詞人胸中的不盡愁思和感

慨,猶如長(zhǎng)流不息的江水,不但寫(xiě)出了江水奔騰而去的雄壯氣勢(shì),還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形

象地表達(dá)出來(lái)。表現(xiàn)了詞人心中無(wú)盡的愁思和感慨。

【解析】本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析。可以從詞句內(nèi)容及表達(dá)情感來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。北固山下臨長(zhǎng)江,詞人登

臨北固樓,遙望故國(guó)神州,滿眼風(fēng)光之中自然有滾滾東流的長(zhǎng)江,詞人由眼前的自然風(fēng)光聯(lián)想到歷史上

的興亡之事,悠悠歲月,有如奔流的長(zhǎng)河,淹沒(méi)了歷史的風(fēng)云。

20、作者把曹操與劉備當(dāng)作孫權(quán)的配角,極力歌頌孫權(quán)的年

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