2021年中考語(yǔ)文全真模擬卷5（安徽專用）（原卷版）

【贏在中考?黃金20卷】備戰(zhàn)2021年中考語(yǔ)文全真模擬卷（安徽專用）

第五模擬

注意事項(xiàng)：

1.注意你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時(shí)間為150分鐘。

2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共6頁(yè)，“答題卷”共6頁(yè)。

3.請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無(wú)效的。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。

一、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用（35分）

1.默寫。（10分）

U）,白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（2）怒而飛，。（莊子《北冥有魚》）

（3）,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（4）,坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾）《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

（5）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：

（6）王維在《使至塞上》中以妙筆“，?！崩L出奇特壯美的塞外風(fēng)光。

（7）《天凈沙?秋思》中借景抒情，表達(dá)秋旅之思的句子是,。

2.請(qǐng)閱讀下面的文字，完成各題。（11分）

我市的夜景，①隨著市里燈光亮化景觀打造工程，②更加璀璨奪目。每當(dāng)夜幕降臨.華燈初放，點(diǎn)點(diǎn)

燈火流光溢彩，③宛若天上繁星散落；把城市打扮得如夢(mèng)如幻，④仿佛人間仙境。

（1）語(yǔ)段四處畫線的句子有一處病句，一處錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)?zhí)顚懖【浜湾e(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)的序號(hào)并加以修改。（4分）

句，修改：。

句，修改：O

（2）“璀璨奪目”一詞，在文中從感情色彩上說(shuō)屬于0（3分）

（3）仿照畫線的句子，結(jié)合學(xué)過(guò)詩(shī)文，續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容相關(guān)，句式整齊。（4分）

在詩(shī)文中的世界漫步，我們?cè)b李白舉頭望月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷;我們?cè)髦芏仡U愛(ài)蓮篇章，展示高潔

■^志：,O

3.某校九（6）班開展以“青春戰(zhàn)疫，你我同行”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（14分）

（1）班級(jí)組織觀看戰(zhàn)疫紀(jì)錄片《英雄之城》，事后小楓同學(xué)寫了一段感受，請(qǐng)你修改。（6分）

a哪有什么歲月靜好，只不過(guò)沒(méi)有人替你負(fù)重前行。危情時(shí)刻，白衣天使成了鋼鐵戰(zhàn)士。b“迎著病毒

走，勇做逆行者?！钡谋澈笫谴髳?ài)無(wú)疆的醫(yī)者仁心！他們手挽手，肩并肩，筑起了一道堅(jiān)不可催的生命防

線。烏云遮不住太陽(yáng)，陰霾終究散開，唯汗水不會(huì)被辜負(fù)。c我們打贏這場(chǎng)防疫戰(zhàn)迎來(lái)春暖花開，靠的就是

大家的共同努力取得的。

①a句否定不當(dāng)，修改后的句子為：。

②b句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，修改意見(jiàn)為：。

③c句雜糅，修改后的句子為：。

（2）班會(huì)課上，有同學(xué)朗誦了一首詞，請(qǐng)結(jié)合古詩(shī)詞知識(shí)，選擇正確的詞牌名填寫在橫線上（只填序號(hào)）。

（3分）

______________?抗疫

無(wú)語(yǔ)凝窗心料峭，封城自禁誰(shuí)知道？把酒圍爐兄弟少，除歲杪，陰風(fēng)冷雨南樓嘯。

三鎮(zhèn)洶洶災(zāi)禍攪，英雄十萬(wàn)聞?wù)髡伲准装滓挛烈邟?，何酬?bào)？春暉三月神州笑。

A.江城子B.漁家傲C.浣溪沙D.相見(jiàn)歡

（3）小?；氐郊?，發(fā)現(xiàn)父親的好友、熱愛(ài)漢學(xué)的高橋先生從日本寄來(lái)的快遞，內(nèi)附卡片一張：“李兄，此

為吾與拙荊籌集之口罩、消毒紙巾等防疫物資，聊表心意，愿君與家人早日渡過(guò)難關(guān)，祝尊君身體安

康，令愛(ài)學(xué)業(yè)有成！”

古代稱謂有謙稱和敬稱之別，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)劃線處的稱謂在今天的意思。（5分）

A拙荊：B令愛(ài)：

二、閱讀（55分）

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

【一】（22分）

在我自己的法庭上受審，“記憶”出來(lái)作證，證實(shí)了我從昨夜以來(lái)所珍藏的希望、意愿和感情，證實(shí)

了過(guò)去近兩周中我所任其自流的總的思想狀況；“理智”出來(lái)，以她獨(dú)有的安靜方式敘述一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的

故事，表示我怎樣拒絕現(xiàn)實(shí)，而去瘋狂地吞噬空想。我宣布了這樣的判決：

沒(méi)有一個(gè)比簡(jiǎn)?愛(ài)更大的傻瓜曾經(jīng)呼吸過(guò)生命的氣息；沒(méi)有一個(gè)更會(huì)幻想的白癡曾經(jīng)過(guò)量貪食甜蜜的

謊言，把毒藥當(dāng)作瓊漿吞咽。

“你，”我說(shuō)，“是羅切斯特先生喜歡的人嗎？你有天賦的力量討他喜歡嗎？你有哪方面對(duì)他來(lái)說(shuō)是

重要的嗎？去你的！你的愚蠢叫我惡心。你從偶爾的喜愛(ài)表示中得到了樂(lè)趣，可那只是一個(gè)名門紳士，—

個(gè)深通世故的人，向自己的下屬、向初出茅廬的人作出的曖昧的表示啊。你怎么敢？可憐的愚蠢的受騙者！

連自私自利都不能使你變得聰明些嗎？今天早上居然還反復(fù)地回憶昨夜那短短的一幕？——蒙起你的臉來(lái)

感到害羞吧！他說(shuō)了些贊美你眼睛的話，是嗎？瞎了眼的自負(fù)的人！臺(tái)起你的爛眼瞼，瞧瞧你自己那可詛

咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受寵若驚，而他又不可能有娶她的意圖，這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是沒(méi)

有好處的；讓愛(ài)情之火偷偷地在心中燃燒，而這種愛(ài)情，如果得不到回報(bào)或者不被發(fā)覺(jué)，那一定會(huì)毀掉培

養(yǎng)愛(ài)情的生命，如果被發(fā)現(xiàn)或者得到反應(yīng)，那必然會(huì)象鬼火似的引人走進(jìn)泥濘的荒野，而不能自拔。這對(duì)

任何一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，都是發(fā)瘋。

“那么，簡(jiǎn)?愛(ài)，聽著你的判決：明天，放一面鏡子在你面前，用粉筆如實(shí)地畫下你的尊容；不能縮

小一個(gè)缺陷，不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處：要在下面寫上:，孤苦無(wú)依、相貌平

凡的家庭女教師肖像。'”

“隨后，拿出一塊光滑的象牙——你畫盒子里面有一塊備著；拿出你的調(diào)色板把你最鮮艷的、最優(yōu)良

的、最純粹的顏料調(diào)和起來(lái)；挑你最精致的駝毛畫筆，仔細(xì)地畫出你想象得到的最可愛(ài)的臉的輪廓，用你

的最最柔和的濃淡色調(diào)和悅目色彩著色，就按照菲爾費(fèi)克斯太太所描繪的布蘭奇?英格拉姆的模樣來(lái)畫；

記住烏油油的髯發(fā)，東方人的眼睛；——怎么！你回到羅切斯特先生身上來(lái)找模型。命令你！不準(zhǔn)哭鼻子！

不準(zhǔn)傷感！——不準(zhǔn)懊喪！我只容許理智和決心。想想莊嚴(yán)而又勻稱的輪廓，希臘式的脖子和胸脯，讓滾

圓的、炫目的胳膊可以看得見(jiàn)，還有一只纖手；既不要省去鉆石戒指也不要略去金手鐲；如實(shí)地畫出服裝、

薄薄的花邊、閃光的緞子、雅致的圍巾和金色的玫瑰花。稱它為'多才多藝的名門閨秀布蘭奇'?！?/p>

“將來(lái)不管什么時(shí)候，你偶然幻想羅切斯特先生對(duì)你有好感，你就把這兩張肖像拿出來(lái)比較一下，說(shuō)：

只要羅切斯特先生愿意努力一下，他也許就可以贏得那位高貴女人的愛(ài)；你看他可不可能對(duì)一個(gè)赤貧的、

無(wú)足輕重的貧民，浪費(fèi)一點(diǎn)心思來(lái)認(rèn)真考慮呢?！?/p>

“我就要這樣做，"我下了決心；主意已定，我心里平靜下來(lái)，于是便睡著了。

我遵守我的諾言。用粉筆畫我自己的肖像，只花一兩個(gè)小時(shí)就夠了；而我畫一張想象中的布蘭奇?英

格拉姆的象牙小像，卻花了我將近兩個(gè)星期的時(shí)間才完成。那張臉看上去是夠可愛(ài)的，和我那用粉筆畫的

真實(shí)頭像比起來(lái)，對(duì)比之鮮明已經(jīng)達(dá)到了自我克制所能希望達(dá)到的極限。我從這件工作上得到了好處；它

使我的頭腦和手都忙著，它使我想不可磨滅地印在我心上的那個(gè)新的印象變得強(qiáng)烈而固定。

不久，為了我這樣強(qiáng)迫自己的感情經(jīng)受的有益訓(xùn)練，我有了向自己祝賀的理由。多虧.有這種訓(xùn)練，—我

才能夠以體面的鎮(zhèn)靜態(tài)度來(lái)面對(duì)后來(lái)發(fā)生的一些事情;要不是有了這樣的準(zhǔn)備，哪怕在表面上，我也許都

是無(wú)法保持鎮(zhèn)靜的。

（選自《簡(jiǎn)?愛(ài)》第十六章，上海譯文出版社1995年版，有刪改）

4.請(qǐng)結(jié)合施義丹伊內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)怎樣的女性。（3分）

5.揣摩下列詞句，按要求回答問(wèn)題。（6分）

（1）而去瘋狂地吞噬空想。（說(shuō)說(shuō)“吞噬”這個(gè)詞的表達(dá)效果。）

（2）不能縮小一個(gè)缺陷，不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處。（這句話連用幾個(gè)“不

能”，有什么作用？）

6.簡(jiǎn)?愛(ài)為什么要畫自己的肖像？為什么又畫了英格拉姆的肖像？（3分）

7.讀文末畫線句，請(qǐng)結(jié)合原著，列舉簡(jiǎn)?愛(ài)后來(lái)以“體面的鎮(zhèn)靜態(tài)度”來(lái)面對(duì)的一件事。（4分）

8.讀完《簡(jiǎn)?愛(ài)》，你的腦中呈現(xiàn)出一個(gè)怎樣的簡(jiǎn)?愛(ài)形象？（6分）

【二】（17分）

材料一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文是IntangibleCulturalHeritage,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遙產(chǎn)

公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)

形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)

造力。公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：1.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包指作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

媒介的語(yǔ)言；2.表演藝術(shù)；3.社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；4.有關(guān)自然界和于宙的知識(shí)和實(shí)踐；5.傳統(tǒng)手工藝。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文

化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：（二）傳統(tǒng)

口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技

藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。

——選自“百度百科?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”

材料二

北京中軸線是北京城區(qū)內(nèi)東、西部建筑布局的對(duì)稱軸，也是北京城市建設(shè)中的突出成就，具有豐厚的

歷史積淀與文化底蘊(yùn)。中軸線沿途，孕育出了多種多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北京市豐臺(tái)區(qū)職業(yè)與成人教育

集團(tuán)非遺與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)馮午生先生多年來(lái)一直致力于對(duì)“非遺”教育的研究，他認(rèn)為在青少年中普及

“非遺”教育，首先應(yīng)從教師著手。只有教師真正了解了“非遺”的內(nèi)涵，并有了系統(tǒng)化的教育方法，才

能更好、更高效地將“非遺”文化傳播到千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年中。

2019年1月，馮午生將他的“非遺”教育理念帶到了北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店學(xué)校、開設(shè)了《北京中軸線

“非遺”教育方法的探討》專題講座。講座中，馮院長(zhǎng)提到“非遺”教育對(duì)青少年有著很多正面影響，如

可以提升學(xué)生的動(dòng)手能力、培養(yǎng)合作意識(shí)與職業(yè)素養(yǎng)等。但是，“非遺”教育在實(shí)踐的過(guò)程中也面臨缺少

資源、各學(xué)段銜接難等問(wèn)題。對(duì)此，馮院長(zhǎng)給出的解決方案是《北京市中軸線非遺元素手工表達(dá)》項(xiàng)目。

抓住“手工”這一特色，可以將“非遺”教育與學(xué)校課程、課本知識(shí)融合在一越，并用手工課銜接各學(xué)段。

—選自《知識(shí)就是力量》2019.3

材料三

截至目前，我國(guó)已公布了上千項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，命名了上千名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化造產(chǎn)項(xiàng)

目代表性傳承人，建設(shè)了多個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，省級(jí)市級(jí)縣級(jí)的名錄就更長(zhǎng)了。但這些數(shù)字并

不能說(shuō)明一些地方對(duì)于非遺的保護(hù)走在正軌上。很多地方把隱形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源當(dāng)作寶貝搶，連傳

說(shuō)中的孟姜女、梁山伯和祝英臺(tái)、牛郎織女和白娘子都有了故里，有的專家將之總結(jié)為“化虛為實(shí)”的工

作“思路”：先把“非遺”搶到手，然后再將虛落“實(shí)”到假古跡、假遺址上，再用其拉動(dòng)旅游，成為新

的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，于是就真的有了所謂的“孟姜女哭倒的長(zhǎng)城”“梁山伯祝英臺(tái)讀書的書館”。這些對(duì)“非

遺”竭澤而漁式的開發(fā)，只能是南轅北轍。更何況一些地方看似精心打造的非遺園以及文化生態(tài)園，既沒(méi)

經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和調(diào)查，而且也只是千篇一律的硬件堆物，很快便成為荒蕪之地。

國(guó)家的投入和法律的保障并不能維持一項(xiàng)非遺文化的永久流傳，任何一項(xiàng)不管什么樣的文化被列入什

么樣的名錄也不能保證它的高枕無(wú)憂。非遺的傳承，其實(shí)最主要的力量還是來(lái)自群眾的自覺(jué)自愿。在非遺

的可持續(xù)發(fā)展上，政府最應(yīng)該做的，也許是更多的幕后工作，是盡心盡力去培植適合它自由生長(zhǎng)的土壤，

而不是將其當(dāng)作自己政績(jī)的擺設(shè)和裝飾品，當(dāng)作自己文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)點(diǎn)或者校心競(jìng)爭(zhēng)力。

—選自《人民日?qǐng)?bào)：非遺不是擺設(shè)，傳承要靠自群眾的自覺(jué)自愿》

9.以上三則材料都是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的話題，分別用一句話概括每則材料的內(nèi)容。（5分）

10.從表達(dá)方式來(lái)看，材料一以為主，材料二以為主，材料三以為主。（3分）

11.閱讀以上材料，下列有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.聯(lián)合國(guó)教科文組織和我國(guó)法律所規(guī)定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的含義差別很大，如“傳統(tǒng)節(jié)慶”就不

屬于前者定義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B.教師只要深入了解“非遺”的內(nèi)涵，就一定能將“非遺”文化傳播到千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年中。

C.馮午生先生認(rèn)為通過(guò)手工表達(dá)的方式，可以很好地解決“非遺”教育在實(shí)踐的過(guò)程中的諸多問(wèn)題。

D.很多地方本著“化虛為實(shí)”的工作“思路”，既有效繼承了非物質(zhì)文化傳統(tǒng)，又拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

是一種有益的嘗試。

12.結(jié)合三則材料，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？（6分）

【三】（16分）

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴3風(fēng)環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為以，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。