杜甫詩三首詠懷古跡

詠懷古跡(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個繁榮時期，從總體看，不少論者都認(rèn)為在思想內(nèi)容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術(shù)性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。

《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。這是杜甫經(jīng)過

昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然。解題2.內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；3.主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。1.詩體：一組七言律詩，共五首；找出其中點明感情的詞語？這首詩寫的什么內(nèi)容?明確：怨恨

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？思考：首聯(lián)

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。“群山萬壑赴荊門”首聯(lián)

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？思考：明確：引出歌詠對象昭君首聯(lián)

有人認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君身上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。首聯(lián)

“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比懸殊！“連”對“向”，“連”寫出塞之景，“向”寫思漢之心，筆下有神?！八纺睂Α包S昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，這里似乎主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！青冢有恨！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！兩句工整的對偶，內(nèi)涵相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。名句賞析：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

頷聯(lián)

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼(yān)氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿(yòu)于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！頷聯(lián)

昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？昭君那么美，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？畫圖省識春風(fēng)面(毛延壽)歸根結(jié)底是由漢元帝的昏庸糊涂造成的頸聯(lián)

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。頸聯(lián)顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸夜月魂”，才有“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確的揭示。小結(jié)：“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好象恍然大悟：怪不得千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？尾聯(lián)

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。小結(jié)：

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人