感悟人生三階段與人生三境界

感悟人生三階段與人生三境界人生三階段和人生三境界(-03-3108:58:26)轉(zhuǎn)載▼感悟人生三階段與人生三境界董蘭喜于丹主講的《論語》心得在央視《百家講壇》欄目熱播后在全國引發(fā)強(qiáng)烈反響。她講到“朋友之道”時(shí)把孔子講的人生簡樸地分為青年、壯年和老年三個(gè)階段：即青年人“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色”；中年人““血?dú)夥絼?，戒之在斗”；老年人“血?dú)饧人?，戒之在得”。近代學(xué)者王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回眸，那人卻在燈火闌珊處”。后人把它歸納為“知、行、得”三境界。我們把孔子的人生三階段與王國維的人生三境界結(jié)合起來歸納為“知、行、得”理解做人生應(yīng)意義更深。孔子說每個(gè)階段上都會(huì)有某些需要特別注意的東西，也就是我們?nèi)粘Ｋf的坎兒。這三個(gè)坎如果你都順利越過去了，人的一生就無大礙了。要成功越過這三道坎，離不開朋友的協(xié)助。王國維的三境界論，有人效仿“三境界”的劃分法，將做學(xué)問歸之為知之、好之、樂之三種境界。我們能夠這樣認(rèn)為，人生三階段和人生三境界是互相對(duì)應(yīng)的，人生的每個(gè)階段有每個(gè)階段的人生境界。有人形象地把人生三階段和人生三境界比方為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。漫漫人生歷程，復(fù)雜而多變，對(duì)于人生有多個(gè)多樣的見解，本文就“看山看水”作一簡析。針對(duì)青少年來說是“看山是山，看水是水”。他們初識(shí)世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么。你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)。在個(gè)階段他身邊的人特別家長涉及朋友的作風(fēng)、言談舉止等對(duì)他的影響是致關(guān)重要的，甚至?xí)S著他的一生，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。他們?nèi)巳菀讻_動(dòng)，善于感情用事，特別個(gè)人感情問題漂浮不定，很容易我行我素，這個(gè)坎如果過不了就會(huì)出問題，家人和朋友作為旁觀者如果及早發(fā)現(xiàn)及時(shí)給他一定的協(xié)助，這個(gè)坎就很會(huì)容易的過去。因此孔子說“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色”，告戒人們這個(gè)階段不要在感情上出問題。說到這個(gè)階段的人生境界有一種小故事很能闡明問題，一群大人在進(jìn)行智力競賽，主持人說如果“6”和“9”不掉頭，“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會(huì)就字面那么簡樸，成果誰都不敢立刻搶答，而是苦苦思考。忽然，一種只有幾歲的小女孩爭著說等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案對(duì)的時(shí)，人們才收回目光，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜了，錯(cuò)過了搶答的時(shí)機(jī)。這闡明了一種簡樸的道理，凡事不必太刻意，凡事看的簡樸些。針對(duì)中年人來說就是“看山不是山，看水不是水”。人到中年家庭穩(wěn)定了，職業(yè)穩(wěn)定了，社會(huì)閱歷不停增多，思想也越來越復(fù)雜，社會(huì)上物欲橫流，爾虞我詐，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化。感到這個(gè)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，“說你行你就行，不行也行。說你不行就不行，行也不行”，凡事只是憑你的一張嘴和你賄賂的多少而定，好人無好報(bào)，惡人活千年。在這個(gè)階段的人激憤、不平、憂、疑問、警惕、復(fù)雜。此時(shí)，看到的山不再是單純意義上的山，看到的水也不再是單純意義上的水了，看山感慨，看水嘆息。這山望著那山更高。沐在此水，又想到那水更凈。欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒有滿足的境地。于是他們“猛然覺醒”認(rèn)為只有奮起爭斗才是他們的唯一出路，人間美妙、人間愉快、人的抱負(fù)信念等全然于不顧，開始了爾虞我詐、不顧一切、我行我素的爭斗歷程，但其爭斗的成果只能是兩敗俱傷。因此孔子說，在這個(gè)階段“血?dú)夥絼?，戒之在斗”，告戒人們不要跟別人去斗，與其跟別人斗，不如跟自己斗，想方法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。達(dá)成這樣的境界：用日常心看待功名祿利、看待臨時(shí)的得失，超脫名利的糾纏，得到心靈的安慰和精神的棲息地。我的所作所為、我的一切努力為的是大道，我的境界是崇高的，我問心無愧。針對(duì)老年人而言則又回到了原點(diǎn)，他們“看山還是山，看水還是水”。人到了老年心態(tài)慢慢走向平和，經(jīng)歷了太多的事件，看過了形形色色的人或事后，則茅塞頓開，回歸自然。象“湍急的河流沖過山巒，終于到了大海的時(shí)候，體現(xiàn)出來的是一種平緩和廣闊”。任爾紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。他們以觀棋者、看戲人的角度來看事物，把事情看的簡樸了許多，正如王國維所道“眾里尋她千百度，驀然回眸，那人卻在燈火闌珊處”。原來“一碗豆腐”就是“豆腐一碗”。然而他們?cè)陂L久的孤單和寂寞中經(jīng)常有會(huì)把自己原來得到的“東西”數(shù)來數(shù)去、愛不釋手，如獲至寶，一件也舍不得丟棄，人們都但愿能達(dá)成人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，全部的故事都沒有成果而成果，我們只有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然。我們應(yīng)當(dāng)往第三種境界發(fā)展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒?！比藦臒篮蛨?zhí)著中來，應(yīng)到無煩惱無執(zhí)著處去。其實(shí)凡事看開某些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生””，“人生如棋”，“棋如人生”不正闡明了人應(yīng)當(dāng)做看戲者，觀棋者嗎?？赡軇e人是對(duì)的，但我們也沒有錯(cuò)，諸多事情都無法挽回，再偉大的事情最后也成云煙，全部瘋狂之后總歸于安靜，我們除了安靜又能如何呢