2023年《蘇菲的世界》關(guān)于讀后感5篇

年《蘇菲的世界》關(guān)于讀后感5篇《蘇菲的世界》關(guān)于讀后感5篇《蘇菲的世界》講解并描述了一位十四歲的少女蘇菲,不斷地接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前開放。

下面我為大家收集整理了“《蘇菲的世界》讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!《蘇菲的世界》讀后感1你是誰世界從何而來書一開頭,就提出了這兩個(gè)看似簡(jiǎn)潔實(shí)則深邃的問題,引起了主子公蘇菲的思考,正是這兩個(gè)突如其來的問題,把她從平凡的現(xiàn)實(shí)世界帶到了奇妙的哲學(xué)世界,為她開啟了一扇思想的大門。

細(xì)致想想,我們有沒有認(rèn)真地思考過這兩個(gè)問題假如某天你的手機(jī)時(shí)代不同的緣由,或許沒有幾個(gè)人家門口還有郵箱也收到一封這樣的信息,你會(huì)認(rèn)真思考嗎或許會(huì)束之高閣吧,或許某些新穎心強(qiáng)的人會(huì)回?fù)芑厝?但有多少人會(huì)去思考這兩個(gè)問題呢倘如是老師對(duì)同學(xué)提問,同學(xué)或許會(huì)毫不遲疑的說;“我是_。

”這就是享受著安逸生活的人類,這就是人類的哀痛。

回憶一下,我們?cè)瘜?duì)問題有幾分探究精神我們?cè)嬲J(rèn)真的思考過問題多少次可能一次也沒有。

我們就像機(jī)器人一樣,木然的接受著一堆堆數(shù)據(jù),卻不會(huì)去思考,不會(huì)去質(zhì)疑。

老師不是萬能的,書不是萬能的,百度更加不是萬能的,假如每個(gè)人都像機(jī)器人一樣,沒有探究精神,沒有質(zhì)疑精神,沒有抗拒精神,那火車從哪兒來書本從哪兒來電腦又從哪兒來假如每個(gè)人都無所作為,得過且過,那我們的大腦還有什么存在的意義我們和其他的生物還有什么區(qū)分我們的棱角被現(xiàn)實(shí)磨得光滑,我們的思想被自己無情的禁錮,誰還記得,人類的文明,不是憑空消失的,而是我們的先輩用自己的才智和生命積累出來的誰還擁有,那無知無畏的探究精神,敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威只有這樣的人,才是真正的人,才會(huì)被歷史牢記,才會(huì)無悔于自己的一生。

思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是擔(dān)憂的。

他拒絕接受已經(jīng)形成的定見,他必要從自己的思考和感受動(dòng)身去相識(shí)人,這本身就意味著動(dòng)蕩、擔(dān)憂、危險(xiǎn),還有進(jìn)步。

就像一個(gè)被按在水里的人,嗆了水才能夠?qū)W會(huì)思考。

而我們恰恰必要的就是這種擔(dān)憂的思想,沒有思考,沒有質(zhì)疑,就沒有進(jìn)步,沒有真正的將來。

《蘇菲的世界》讀后感2中秋節(jié)期間,我在家讀了一本書:《蘇菲的世界》。

這是一本哲學(xué)方面的書,所以讀上去不免有些枯燥。

但是,常言道:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

堅(jiān)持讀下來,我讀懂了許多人生道理。

書的是喬斯坦賈德,他簡(jiǎn)直是一個(gè)天才。

以一本故事的形式,“使讀者能以閱讀偵探小說般的心情閱讀從柏拉圖以前始終到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。

”書中14歲的蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)覺了一封奇妙的信。

兩個(gè)問題:你是誰世界從何而來吸引了她。

從今,在一位奇妙老師的指引下,蘇菲起先哲學(xué)這門課程,起先思考大哲學(xué)家們思考的根本問題。

與此同時(shí),這位老師不斷送來的信,讓世界謎團(tuán)般在她眼前開放。

蘇菲企圖用自己的常識(shí)與悟性解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)比這更怪異讀了這本書,我有了許多新理解,對(duì)現(xiàn)在的世界和原有的學(xué)問有了新相識(shí)和新看法。

書中每一章提煉出來的觀點(diǎn)都很經(jīng)典,它們揭示了歷代哲學(xué)大家們的言語或理論。

其中有兩句話我記憶很深。

一句是:“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有新穎心”,另一句是:“最聰慧的是明白自己無知的人。

”我寵愛這兩句話的緣由是它們不僅樸實(shí)而且耐人尋味。

“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有新穎心”這句話告知我們,只有保持童年那種對(duì)萬物都有生疏感的純真性格,才能學(xué)好哲學(xué),做哲學(xué)家。

這或許就是為什么哲學(xué)家被人們認(rèn)為成“世界上最可怕的人”的緣由吧!書中為了證明這個(gè)觀點(diǎn),還做了一個(gè)生動(dòng)、形象的比方:將一只白兔比作整個(gè)世界,我們則是一些在兔子頂端的微生物。

一起先,我們對(duì)這世界都深感新穎,但隨著年紀(jì)越來越大,就慢慢生疏了這個(gè)世界,也就滑入兔子的毛皮深處,并在那里舒適地呆了下來。

可是,哲學(xué)家為了探究全人類的問題,他們踏上了爬向兔毛頂端的危險(xiǎn)旅程。

我想:大人們或許就是由于平常柴米油鹽醬醋茶的這些芝麻瑣事而苦惱,而對(duì)大千世界慢慢失去了新穎,最終在兔毛深處度過終生。

怎樣才是對(duì)這個(gè)世界始終保持新穎心呢依據(jù)我對(duì)書的了解,或許是這樣的:舉個(gè)例子:假如在見到狗時(shí),嬰兒或許會(huì)激烈地學(xué)狗叫:汪汪!汪汪!而我們則會(huì)漠然無比。

但假如我此時(shí)去思考例如:世界上為什么會(huì)有這種動(dòng)物我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱作狗狗為什么會(huì)這樣吠的問題,就應(yīng)當(dāng)稱作對(duì)這個(gè)世界充溢新穎心了。

在我讀書的過程中,遇到了一個(gè)問題,盼望大家予以指教。

“最聰慧的是明白自己無知的人。

”蘇格拉底的生平簡(jiǎn)直難以揣測(cè),他的一生沒有留下一文一字。

我們只能從其弟子柏拉圖的著作中去了解他,所以,就導(dǎo)致了看法的不統(tǒng)一。

從《蘇菲的世界》中,我了解到:蘇格拉底從前大部分時(shí)間愛在廣場(chǎng)上與別人談話,話題一般都是哲學(xué)上的問題,在這方面,許多人最終都會(huì)與他爭(zhēng)論,但結(jié)果總是蘇格拉底勝利,這使得許多人厭煩他,尤其是那些在地方上有臉面的人。

最終,被判死。

可是,我在平常的閱讀積累中,有一篇文章是說蘇格拉底臨死前叫他的弟子找一個(gè)傳人。

最終那個(gè)最合適的人選就是弟子自己,告知人們要自信的道理。

這兩個(gè)故事對(duì)蘇格拉底的死法有著不同的描述,原委誰對(duì)誰錯(cuò)我現(xiàn)在對(duì)于《蘇菲的世界》這本書的理解還很淺顯,還要接著研讀,像魯迅先生說的那樣:把薄書讀厚,把厚書讀薄。

《蘇菲的世界》讀后感3正本哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。

它在向讀者敘述哲學(xué)的一起,運(yùn)用了生動(dòng)的言語來描寫了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱覽時(shí)發(fā)生一種像讀偵探小說般的心情。

書中描寫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。

由于尋求哲學(xué),就確定要有新穎心,這正是蘇菲最大的特色,所以我覺得描寫這個(gè)人物的意圖就在于此。

為了向大家解開國際歷史之謎,書中觸及的內(nèi)容許多。

從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不一起期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要評(píng)論的標(biāo)題是什么,一些哲學(xué)家的閱歷和患病,這本書都詳細(xì)地為大家做了解說,似乎整部國際哲學(xué)史在你面前演化了一遍。

它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分紅許多章節(jié),每節(jié)標(biāo)題都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中間,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)論述幾個(gè)疑問。

這樣的分節(jié)使人讀后更簡(jiǎn)潔消化,也更簡(jiǎn)潔了解。

書中敘述了不少的人生道理,使我獲益良多。

而它所敘述的有關(guān)哲學(xué)的常識(shí),開闊了我的視野。

原來傍邊的道理許多疑問我也曾想過,但這些疑問都在腦筋中一閃而過,由于我覺得它對(duì)我來說實(shí)在太生疏。

當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生計(jì)在國際上的人,連國際從何而來也不知道,也不曾去想,不免有些天真。

其間,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。

大約在公元前三四百年擺布,呈現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。

他的超群之處在于人說話能夠不斷揭穿大家思想上的缺點(diǎn),令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。

然而對(duì)某些人而言,這樣的說話無疑是當(dāng)眾出丑,并變成世人的笑柄,,這就難以承受。

公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,墮落青年人”而被處以死刑。

它本能夠央求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。

但是他沒有這樣做,由于他留意良知與真理,到生命完畢也是為了真理。

他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而獻(xiàn)身的精神值得咱們他使我更深切的領(lǐng)悟到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的意義。

《蘇菲的世界》一書使我覺得國際上還有許多工作等著咱們?nèi)ヌ骄?大自然的隱私使永久也揭不完的,早年的哲學(xué)家為咱們解開了不少國際之謎,使后人變得聰慧起來;咱們不也或許向他們運(yùn)用哲學(xué)的觀念掀開自然與人類社會(huì)的奧妙,也為咱們后人做一點(diǎn)事嗎《蘇菲的世界》讀后感4《蘇菲的世界》以小說的形式以及生動(dòng)的筆觸為讀者介紹了許多哲學(xué)學(xué)問,揭示了西方哲學(xué)史的進(jìn)展歷程,讀罷,讓人受益匪淺。

《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種特別奇異的感覺。

哲學(xué)就是關(guān)于才智的這對(duì)我來說可是一個(gè)新的名詞,我始終以為哲學(xué)是一個(gè)特別困難的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含全部學(xué)科的中和性課程,但是必需用一輩子的時(shí)間用心喬斯坦賈德是一個(gè)特別稱職的老師,特別幽默的老師,想象力特別豐富的人。

比如書中有幾幕中加入了不行能在現(xiàn)實(shí)中消失的童話人物,像小紅帽,愛麗絲之類的,很可愛的想象。

還有他的授課方式——寫信,對(duì)話至于那影碟,我們看不見,只有蘇菲知道這是什么感覺與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩,我想他確定思考了很久很久了。

至于《蘇菲》一書原委寫的是什么可以有很多答案,可以是西方哲學(xué)史,也可以是科學(xué)的進(jìn)展概述,也可以是奇妙類小說……“你是誰”“世界從哪來”看似簡(jiǎn)潔而又困難的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。

之后化身為艾伯特一一為蘇菲解答。

那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有新穎心。

當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子寵愛打破沙鍋問畢竟。

在說明哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比方:關(guān)于小白兔,最好將它比方成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。

不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

除此之外,很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫法,假如寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。

他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是生疏人的來信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是奇妙小屋,就這樣神奇妙秘的,起先還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。

什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。

直至到《柏客來》這一節(jié),才起先揭秘。

原來蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者愛好而有意這樣寫的呢不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以望見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她照舊不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。

或許想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。

他賜予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。

但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。

但事實(shí)上這一點(diǎn)不沖突,由于這些都是艾勃特編出來的。

以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么做一回小說推銷員,《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界,可以是人發(fā)覺世界的奇異,也可以讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的相識(shí),或許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。

《蘇菲的世界》讀后感5蘇菲最起先接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。

這個(gè)問題自己始終在思考,也增加了我看這本書的愛好。

還有,書的開頭消失了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。

有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到精確?????的答案,我們只有通過自己的思考,并且那些哲學(xué)問題不會(huì)有統(tǒng)一的答案,我們的思想更加自由。

在艾伯特的指引下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典動(dòng)身,對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。

她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的相識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。

至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。

貫穿