心理測(cè)量問(wèn)答題加答案

心理學(xué)復(fù)習(xí)題：試比較4種測(cè)量量表：類(lèi)別量表、等級(jí)量表、等距量表、比率量表。A：類(lèi)別量表：測(cè)量上最低的形式是分類(lèi)，在這里根據(jù)法則指派給事物某一類(lèi)別的數(shù)字或其他標(biāo)志僅是符號(hào)或稱(chēng)呼，沒(méi)有任何數(shù)量大小的含義，因此用這類(lèi)數(shù)字表示的量表叫做類(lèi)別量表。如：電話(huà)號(hào)碼。等級(jí)量表：等級(jí)量表除了具有類(lèi)別量表的性質(zhì)外，根據(jù)事物的性質(zhì)和分派的法則，指派給每一類(lèi)別的數(shù)字還具有等級(jí)性或序列性的特性，但不表示數(shù)與數(shù)之間的差距是相等的。如：學(xué)校考試的原始分?jǐn)?shù)。等距量表：等距量表除了具有類(lèi)別和等級(jí)量表的性質(zhì)外，還要求一定數(shù)量差距在整個(gè)量表階梯上都是相同的，換句話(huà)說(shuō)，根據(jù)事物的性質(zhì)和分派的法則，這時(shí)量表的各個(gè)部分的單位是相等的，但沒(méi)有絕對(duì)的零點(diǎn)。如：攝氏溫度量表。比率量表：比率量表是測(cè)量的最高水平，也是科學(xué)家們最理想的量表。一個(gè)比率量表除了具有類(lèi)別、等級(jí)和等距量表的性質(zhì)外，還有一個(gè)具有實(shí)際意義的絕對(duì)零點(diǎn)。如：公制的長(zhǎng)度（米）量表。比較試述測(cè)驗(yàn)定義的五個(gè)要素。A：心理測(cè)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是行為樣組的客觀的標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量。五個(gè)要素：行為樣組、標(biāo)準(zhǔn)化、難度客觀測(cè)量、信度、效度。行為樣組：行為樣組是指能正確測(cè)量出被試某方面心理特性的一組試題。而這組試題能否正確地測(cè)量出被試某方面的心理特性，取決于試題的性質(zhì)和數(shù)量。如果試題沒(méi)有代表性，或者只有另一方面的代表性，那就不能用它來(lái)進(jìn)行正確的測(cè)量。標(biāo)準(zhǔn)化：標(biāo)準(zhǔn)化是指測(cè)驗(yàn)的編制、實(shí)施、記分以及測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋的程序的一致性。標(biāo)準(zhǔn)化的要求只是所有科學(xué)觀察需要控制條件的一種特殊應(yīng)用而已，這樣，在測(cè)驗(yàn)的情境下，唯一的自變量是正在受到測(cè)定的個(gè)體的智能或人格特征。常模是指某一標(biāo)準(zhǔn)化樣組在某一測(cè)驗(yàn)上的平均分?jǐn)?shù)。常模的功用是給測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)提供比較的標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)加以解釋。難度客觀測(cè)量：完滿(mǎn)的客觀性實(shí)際上是不可取得的，但不論怎樣，客觀性總是測(cè)驗(yàn)編制的目標(biāo)，并且在大多數(shù)測(cè)驗(yàn)中已達(dá)到一定的高度。心理測(cè)量的客觀性最主要的表現(xiàn)為測(cè)題（項(xiàng)目）或整個(gè)測(cè)驗(yàn)的難度水平必需客觀。信度：測(cè)驗(yàn)的信度是指同一組被試用同一測(cè)驗(yàn)實(shí)施兩次后所得分?jǐn)?shù)的一致性；或者同一組被試經(jīng)過(guò)一次測(cè)驗(yàn)，而后用一個(gè)等同形式的測(cè)驗(yàn)再測(cè)一次，兩次所得分?jǐn)?shù)的一致性。信度的種類(lèi)有三：穩(wěn)定系數(shù)、等值系數(shù)、內(nèi)在一致性系數(shù)。穩(wěn)定系數(shù)的求法是先對(duì)某個(gè)測(cè)驗(yàn)實(shí)施首測(cè)，過(guò)一段時(shí)間后對(duì)它再測(cè)，然后計(jì)算首測(cè)與再測(cè)所得分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)。等值系數(shù)的求法是先對(duì)同一測(cè)驗(yàn)的一型或A型施測(cè)，然后在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)施第二型或B型，再求它們得分的相關(guān)系數(shù)。內(nèi)在一致性系數(shù)的常用求法是將一個(gè)測(cè)驗(yàn)分裂為兩個(gè)假定相等而獨(dú)立的部分來(lái)記分的，一般以項(xiàng)目的奇數(shù)為一組，偶數(shù)為另一組，求兩者相關(guān)系數(shù)，而后再用斯皮爾曼-布朗公式來(lái)估計(jì)整個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度。效度：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)真能確實(shí)地測(cè)量到它所欲測(cè)量的東西的程度。考察一個(gè)測(cè)驗(yàn)效度的常用方法如下（以智力測(cè)驗(yàn)為例）：求測(cè)驗(yàn)結(jié)果與另一種已知其效度的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的相關(guān)；求測(cè)驗(yàn)結(jié)果與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)；觀察每項(xiàng)測(cè)題通過(guò)人數(shù)的百分比。是否依年齡或年級(jí)的增加而增加；觀測(cè)每項(xiàng)測(cè)題與全量表是否有連貫性。試述如何正確使用測(cè)驗(yàn)，防止濫用。A：3-1測(cè)驗(yàn)要保密。3-2只有夠資格的心理測(cè)驗(yàn)工作者才能使用心理測(cè)驗(yàn)。3-2-1測(cè)驗(yàn)的選擇要慎重。3-2-2測(cè)驗(yàn)的實(shí)施應(yīng)控制誤差。3-2-3測(cè)驗(yàn)的記分要客觀。3-2-4要懂得如何解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。3-3不能把一個(gè)原來(lái)良好的測(cè)驗(yàn)，不分時(shí)間、地區(qū)到處亂用。3-4主試要對(duì)被試在測(cè)驗(yàn)實(shí)施中的反映和行為作出切實(shí)而詳細(xì)的記錄。3-5要正確地使用測(cè)驗(yàn)，就要對(duì)測(cè)驗(yàn)本身有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。3-6一個(gè)好的測(cè)驗(yàn)工作者要有測(cè)驗(yàn)道德。（書(shū)）試述比納方法的特性。A：2-2-1用年齡作準(zhǔn)則2-2-2明了心理過(guò)程有低級(jí)和高級(jí)之分不足之處：診斷高級(jí)心理過(guò)程的測(cè)題不很多；沒(méi)有一定的測(cè)驗(yàn)手續(xù)；有許多測(cè)題的位置不對(duì)。斯坦福大學(xué)教授推孟對(duì)這類(lèi)錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，遂有斯坦福-比納智力測(cè)驗(yàn)問(wèn)世。在心理學(xué)史上，假使我們稱(chēng)馮特為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的鼻祖，我們不得不稱(chēng)比納為心理量學(xué)的鼻祖。（書(shū)）試比較智力結(jié)構(gòu)的幾種理論：二因素論、多因素論、群因素論、查爾福德的三位智慧結(jié)構(gòu)理論。A：斯皮爾曼的二因素論、塞斯頓的群因素論、吉爾福德的三維智慧結(jié)構(gòu)理論都是采用因素分析的技術(shù)來(lái)揭示智力的結(jié)構(gòu)的。二因素論認(rèn)為人類(lèi)的智力是由兩個(gè)因素構(gòu)成的，一個(gè)是一般因素稱(chēng)為g，一個(gè)是特殊因素稱(chēng)為s。g因素和s因素合并起來(lái)就構(gòu)成一個(gè)人智慧活動(dòng)的總體。根據(jù)這種說(shuō)法，各種智慧活動(dòng)都有一個(gè)共同的一般因素g，同時(shí)，又有其本身的一些特殊因素s。而一般因素g乃是智力測(cè)驗(yàn)的對(duì)象，目前許多智力測(cè)驗(yàn)的測(cè)題都是通過(guò)廣泛取樣而求出g。多因素論反對(duì)g因素的存在，認(rèn)為一個(gè)人的智力，由許多分子組成。各種智力測(cè)驗(yàn)之間的相關(guān)，是由于各種能力之間有共同元素。共同元素多，則相關(guān)高，反則反之。例如：甲能力=A+B+C+D+E+F+G乙能力=A+B+C+D+H+I+J丙能力=D+E+F+G+K+L+M上例內(nèi)，甲能力與乙能力的共同元素是ABCD，甲能力與丙能力的共同元素是DEFG，而乙能力與丙能力的共同元素只有D。共同元素并不是一般能力，而是各種特殊元素偶A：13）卡特爾16種人格因素問(wèn)卷（16PF）測(cè)量的是那十六種人格因素。剖析圖比較。A：14）投射測(cè)驗(yàn)與人格自陳量表有哪些區(qū)別。A：投射測(cè)驗(yàn)就是給被試一個(gè)模糊而曖昧的刺激情境，使被試有一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)表示出內(nèi)在的需求，以及許多特殊的知覺(jué)，和對(duì)該情境所作的各種解釋。通常有許多潛意識(shí)的東西，在自陳量表中常常不能顯露出來(lái)，但在投射測(cè)驗(yàn)中就不同了。自陳量表是有若干標(biāo)準(zhǔn)化了的問(wèn)題，要被試回答其在一些不同的情境中是如何感情和活動(dòng)的。而投射測(cè)驗(yàn)不能告訴被試測(cè)驗(yàn)的目的，只能告訴這是一種想象測(cè)驗(yàn)，它只是提供被試相當(dāng)自由的情境使其間接地充分說(shuō)明他自己。投射測(cè)驗(yàn)相比自陳量表更注重整體人格的分析。自陳量表的記分比較客觀，解釋比較容易，不必象投射測(cè)驗(yàn)?zāi)菢?，只有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員才能正確的解釋和實(shí)施。15）試述羅夏墨漬測(cè)驗(yàn)的記分系統(tǒng)。A：ppt試述團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？PPT14YE團(tuán)體測(cè)驗(yàn)題型便于施測(cè)和記分，可在短時(shí)間內(nèi)同時(shí)測(cè)試許多人，因此應(yīng)用十分廣泛。團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)在同一時(shí)間內(nèi)測(cè)驗(yàn)許多被試，省時(shí)、經(jīng)濟(jì)，但結(jié)果不如個(gè)別測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)確可靠談?wù)勀銓?duì)智力測(cè)驗(yàn)與教育測(cè)驗(yàn)區(qū)分相對(duì)性的理解。智力測(cè)驗(yàn)與教育測(cè)驗(yàn)區(qū)分相對(duì)性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:最早期的理解是智力測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是學(xué)習(xí)的原因,或者說(shuō)因?yàn)槁斆?所以能夠?qū)W習(xí);而教育測(cè)驗(yàn)則測(cè)量學(xué)習(xí)的結(jié)果,教育測(cè)驗(yàn)又名成就測(cè)驗(yàn)即反映這一階段的認(rèn)識(shí).但這一認(rèn)識(shí)已為智力理論的新發(fā)展所否定,現(xiàn)在的心理學(xué)家多認(rèn)可,智力不僅是學(xué)習(xí)的原因,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果.第二期的認(rèn)識(shí)是智力測(cè)驗(yàn)偏向于測(cè)量學(xué)習(xí)的原因和能力,教育測(cè)驗(yàn)偏向于測(cè)量學(xué)習(xí)的結(jié)果.但由于測(cè)驗(yàn)?zāi)康氖潜唤逃康乃鶝Q定的,現(xiàn)在的教育理論強(qiáng)調(diào)教育不是讓學(xué)生學(xué)到一些零散的知識(shí),而主要是要發(fā)展學(xué)生的能力,在這種情況下,在此情況下,再提教育測(cè)驗(yàn)偏向于測(cè)量學(xué)習(xí)的結(jié)果就顯得不恰當(dāng)了.第三期的認(rèn)識(shí)是智力測(cè)驗(yàn)和教育測(cè)驗(yàn)的測(cè)量對(duì)象都是能力,但前者偏向一般能力,后者偏向特殊能力.但這仍然同當(dāng)代主流教育理念不合,因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)的是全面發(fā)展的人,而非只懂得一些技能的片面人.既然我們的教育目的如此,再提教育測(cè)驗(yàn)的測(cè)量對(duì)象是特殊能力就不合時(shí)宜了.試運(yùn)用所學(xué)的教育測(cè)量學(xué)知識(shí)評(píng)論現(xiàn)行高考語(yǔ)文學(xué)科考試的不足之處在現(xiàn)在中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，有很多欠思量的不足之處。用一個(gè)詞來(lái)概括，就是有些“程式化”。語(yǔ)言本是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)自己想法的工具，文字便是語(yǔ)言的載體，也是思維的載體。如果從這個(gè)意義上講，文字的表達(dá)應(yīng)該是趨于自由的，不應(yīng)該有太多條條框框的桎梏。然而，就我的感覺(jué)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)卻并不完全符合這一點(diǎn)。而最應(yīng)該具有自由表達(dá)性的作文這一個(gè)部分，對(duì)審題的要求更是嚴(yán)上加嚴(yán)，如果對(duì)題目的理解不能夠與出題老師相符合，便會(huì)被無(wú)情地打入“跑題”的地獄。我的看法是，對(duì)于一段話(huà)或者幾個(gè)字的理解，本來(lái)就因該是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的，何必把學(xué)生的思維局限在一個(gè)逼仄的小空間里，要求孩子一定要按照一定的方向思考問(wèn)題呢？在嚴(yán)酷的高壓下，有的學(xué)生本來(lái)文采斐然，熱愛(ài)文學(xué)，竟然一次次跌倒在“審題”這個(gè)門(mén)檻，一下子喪失了對(duì)自己的信心，喪失了對(duì)語(yǔ)文的興趣。我想，語(yǔ)文考試中設(shè)置“作文”這一板塊，初衷應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并練習(xí)用流暢而具有邏輯性的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考，達(dá)到提升語(yǔ)言運(yùn)用能力的目的。而當(dāng)逼迫學(xué)生按照一定的習(xí)慣去思考，不允許思維火花的碰撞；當(dāng)曾經(jīng)作為樂(lè)趣的寫(xiě)作變?yōu)榱俗聊コ鲱}老師想法的苦差事，