新教材2023高中政治第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀(guān)念第一課走進(jìn)思維世界第二框思維形態(tài)及其特征課件部編版選擇性必修3

第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀(guān)念學(xué)習(xí)目標(biāo)1.搜集關(guān)于思維種類(lèi)的相關(guān)事例,明確思維有不同的分類(lèi)及其特點(diǎn),培養(yǎng)科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。2.查閱抽象思維、形象思維的事例,明確這兩種思維的基本形態(tài)及其特征,把握科學(xué)思維的要求,培養(yǎng)科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。第一課走進(jìn)思維世界第二框思維形態(tài)及其特征一、思維的基本形態(tài)1.對(duì)思維的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和分類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)劃分類(lèi)型從思維的方向看

:向不同方向擴(kuò)散聚合思維:向同一方向收斂從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的

和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的

和用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維發(fā)散思維綜合思維辯證思維2.思維的基本形態(tài)(1)劃分標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)思維運(yùn)行的

的不同。(2)種類(lèi)。抽象思維人的思維抽象和概括了事物的

,通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成了概念,并以

作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的

,并以

作為思維的基本單元基本單元共同屬性概念形象特征感性形象二、思維基本形態(tài)的特征1.抽象思維(1)抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和

。(2)抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的

。規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)性【拓展】創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。2.形象思維(1)形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用

、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2)形象思維的主要特征是基本單元的

、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。聯(lián)想形象性3.抽象思維與形象思維的關(guān)系(1)抽象思維與形象思維的區(qū)分是

的,不是絕對(duì)的。(2)在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有

的關(guān)系。相對(duì)相輔相成[思考小測(cè)]我們能否認(rèn)為思維的兩種基本形態(tài)中某一種思維更重要?為什么?提示:不能。思維的兩種基本形態(tài)各有其獨(dú)特的功能和作用,同時(shí)又相輔相成。我們進(jìn)行科學(xué)思維,思維的兩種基本形態(tài)都不可或缺。材料一

一位老師在課堂上給同學(xué)們出了兩道有趣的題目:“磚都有哪些用處?”“請(qǐng)說(shuō)出家中既發(fā)光又發(fā)熱的東西,找出它們的共同點(diǎn)?！钡谝粋€(gè)問(wèn)題,有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長(zhǎng)城;有的同學(xué)想到了古代人們把磚刻成建筑上的工藝品;有一位同學(xué)的回答很有意思,他說(shuō)磚可以用來(lái)打壞人。第二個(gè)問(wèn)題,如白熾燈、日光燈、紅外線(xiàn)取暖器等,它們的共同點(diǎn)是:都發(fā)光,都用電。(1)結(jié)合教材知識(shí)回答,材料一中對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的回答分別體現(xiàn)了什么思維?還有哪些其他的思維形態(tài)?答案:第一個(gè)問(wèn)題反映的是發(fā)散思維,第二個(gè)問(wèn)題反映的是聚合思維。其他的思維形態(tài)還包括:綜合思維、分析思維、辯證思維、形而上學(xué)思維等。

材料二

陳教授是一位舉世聞名的數(shù)學(xué)家,他在某大學(xué)的一次講學(xué)中語(yǔ)驚四座:人們常說(shuō),三角形內(nèi)角和等于180度。但是,這是不對(duì)的!接著,這位教授對(duì)大家的疑問(wèn)作了精辟的解答:說(shuō)三角形內(nèi)角和為180度不對(duì),不是說(shuō)這個(gè)事實(shí)不對(duì),而是說(shuō)這種看問(wèn)題的方法不對(duì),應(yīng)當(dāng)說(shuō)三角形外角和是360度。把眼光盯住內(nèi)角,我們只能看到:三角形內(nèi)角和是180度;四邊形內(nèi)角和是360度;n邊形內(nèi)角和是[(n-2)×180]度。這就找到了一個(gè)計(jì)算內(nèi)角和的公式。公式里出現(xiàn)了邊數(shù)n。如果看外角呢?三角形的外角和是360度;四邊形的外角和是360度;五邊形的外角和是360度;任意n邊形外角和都是360度。這就把多種情形用一個(gè)十分簡(jiǎn)單的結(jié)論概括起來(lái)。用一個(gè)與n無(wú)關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式,找到了更一般的規(guī)律。(2)材料二中陳教授運(yùn)用的是思維基本形態(tài)中的哪種思維?為什么?答案:抽象思維。因?yàn)樗ㄟ^(guò)思維抽象和概括了事物的共同屬性,并通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái),形成了概念,并以概念作為思維的基本單元。(3)結(jié)合教材知識(shí)回答,這種思維形態(tài)是運(yùn)用什么方式來(lái)反映認(rèn)識(shí)對(duì)象、揭示其本質(zhì)和規(guī)律的?答案:抽象思維運(yùn)用的是概念、判斷和推理等方式。材料三

當(dāng)我們?cè)诼吠局锌匆?jiàn)一匹狼時(shí),記憶中與狼形象類(lèi)似的視覺(jué)形象就會(huì)被激活。最先被激活的可能是我們見(jiàn)過(guò)的大狗的畫(huà)面,如果我們少不更事,頭腦中沒(méi)有狼與狗相區(qū)別的視覺(jué)形象,我們可能會(huì)迎上去向它打招呼;如果我們記憶的感知形象足夠多,緊接著被激活的可能是我們過(guò)去聽(tīng)說(shuō)的狼尾巴與狗尾巴的區(qū)別:狼尾巴又長(zhǎng)又粗拖在地上,狗尾巴則短小一些且擺動(dòng)自如。這些新見(jiàn)到的和記憶中的感知形象在頭腦中的快速變幻足以讓我們得出結(jié)論:我們遇見(jiàn)狼了!緊接著又被激活的感知形象可能是我們過(guò)去見(jiàn)過(guò)的或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)的狼咬人的畫(huà)面。如果這時(shí)我們已經(jīng)被嚇傻,腦中的畫(huà)面就會(huì)中斷,即人們常說(shuō)的腦中一片空白,此刻除了發(fā)抖不會(huì)產(chǎn)生任何行為;如果這時(shí)我們還沒(méi)有被嚇傻,過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)的爬樹(shù)的感知形象又被激活,這就引起爬樹(shù)躲避的行為!如果我們恰巧是見(jiàn)多識(shí)廣的獵人,我們過(guò)去多次經(jīng)歷過(guò)的舉槍射擊的畫(huà)面就在腦中激活,那倒霉的就不是我們而是狼了!(5)材料二、三反映的兩種思維的基本形態(tài)在主要特征上有何區(qū)別?這兩種思維的基本形態(tài)是根本對(duì)立的關(guān)系嗎?答案:①抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性,形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。②不是。二者雖然特征不同、各有其功能和作用,但二者的區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的,二者是相輔相成的關(guān)系。(4)材料三體現(xiàn)的是哪一種思維的基本形態(tài)?為什么?答案:形象思維。這種思維與抽象思維的不同就在于,人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元。一、對(duì)比把握思維的兩種基本形態(tài)比較項(xiàng)抽象思維形象思維區(qū)別基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷和推理感覺(jué)、知覺(jué)和表象特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性聯(lián)系二者都來(lái)源于實(shí)踐。二者相輔相成:形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維依賴(lài)于形象思維,形象思維有待于上升到抽象思維二、綜合認(rèn)識(shí)思維形態(tài)1.感性材料與感性認(rèn)識(shí)不同,前者是客觀(guān)事物,后者是主觀(guān)認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同階段,而非正確、錯(cuò)誤之別。2.抽象思維與形象思維、個(gè)體思維與群體思維是根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的,其中不免有交叉現(xiàn)象,比如:既是個(gè)體思維又同時(shí)是抽象思維等。詩(shī)句“燕山雪花大如席”出自唐代詩(shī)人李白的《北風(fēng)行》?！把┗ù笕缦?既表現(xiàn)出雪花大而密的特點(diǎn),也寫(xiě)出了燕地山川的寒苦難耐,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危、百姓生死的強(qiáng)烈隱憂(yōu)。詩(shī)人對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)屬于

()A.形象思維,具有運(yùn)行方式的推導(dǎo)性特點(diǎn)B.形象思維,具有思維表達(dá)的情感性特點(diǎn)C.抽象思維,具有基本單元的概念性特點(diǎn)D.抽象思維,具有思維表達(dá)的形象性特點(diǎn)解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,形象思維,具有運(yùn)行方式的想象性特點(diǎn);B項(xiàng)正確,詩(shī)人對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危、百姓生死的強(qiáng)烈隱憂(yōu),體現(xiàn)了形象思維具有思維表達(dá)的情感性;C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤,材料未涉及抽象思維。答案:B形象思維與抽象思維的關(guān)系是 ()A.形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維是形象思維的必然結(jié)果B.形象思維和抽象思維分屬思維過(guò)程的初級(jí)、高級(jí)階段C.離開(kāi)了抽象思維的形象