河北省承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題VIP

承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治期中考試試題本試卷共分選擇題和非選擇題兩部分，選擇題共20小題，共60分，非選擇題共4個(gè)小題，共40分，請(qǐng)考生在答題紙上答題。1.emo是2022年的流行語(yǔ)。它是英文emotional的縮寫，半夜三更最容易emo，不開(kāi)心了，抑郁了，頹廢了，太難了，情緒上來(lái)了的意思。流行語(yǔ)是社會(huì)生活的一面鏡子，從每年年末評(píng)出的當(dāng)年流行語(yǔ)的變化中可以窺見(jiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌。這體現(xiàn)了（）①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離④思維是世界的本原A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.在人工智能的發(fā)展過(guò)程中，哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對(duì)于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問(wèn)題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評(píng)價(jià)等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時(shí)，也對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點(diǎn)不斷推動(dòng)著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的研究方法和對(duì)象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.“人與自然和諧共生”山西網(wǎng)絡(luò)主題傳播工程分階段開(kāi)展多場(chǎng)活動(dòng)，旨在通過(guò)融媒化表達(dá)、立體化傳播，讓民眾了解美麗山西背后的感人故事，激發(fā)民眾投身林草事業(yè)，以千山皆綠、萬(wàn)壑長(zhǎng)青的生態(tài)建設(shè)力量，挺起三晉大地的“綠色脊梁”。圍繞這一主題傳播工程，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到（）①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響A.①② B.②③ C.③④ D.①④4.2021年中國(guó)經(jīng)濟(jì)在持續(xù)復(fù)蘇的同時(shí)，仍面臨不少挑戰(zhàn)，一些結(jié)構(gòu)性問(wèn)題比較突出。受到疫情和汛情的雙重沖擊，社會(huì)消費(fèi)品零售額增速回落幅度比較大，但從累計(jì)來(lái)看，消費(fèi)穩(wěn)定恢復(fù)態(tài)勢(shì)沒(méi)有發(fā)生變化。國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要宏觀指標(biāo)仍處于合理區(qū)間，穩(wěn)中向好，長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有改變。這表明()①動(dòng)中有靜，靜止是絕對(duì)的，靠運(yùn)動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)，靜止中包含運(yùn)動(dòng)③世界是一個(gè)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體④客觀條件的變化影響事物運(yùn)動(dòng)變化的方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”對(duì)這句千古名句理解正確的是（）①詩(shī)人在這里描寫的是雪景，并不是真的梨花盛開(kāi)的情景，說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映②詩(shī)人把雪景想象成滿樹(shù)的梨花盛開(kāi)，說(shuō)明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明想象源于作者的情感④雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿樹(shù)梨花盛開(kāi)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④6.共享經(jīng)濟(jì)作為一種新經(jīng)濟(jì)模式,在盤活社會(huì)閑置資源、給人民帶來(lái)共享便利等方面受到廣泛認(rèn)可。但是,由于發(fā)展模式不明確、經(jīng)營(yíng)管理存在諸多漏洞，再加上遭遇疫情巨大沖擊,共享經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了過(guò)山車式的大起大落,許多投身共享經(jīng)濟(jì)的企業(yè)宣告倒閉或停止服務(wù),淪為創(chuàng)業(yè)陣亡的重災(zāi)區(qū)。這說(shuō)明（）①新出現(xiàn)的事物就是新事物②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善之處③我們應(yīng)包容審慎地對(duì)待新事物并引導(dǎo)其健康成長(zhǎng)④力量強(qiáng)大的事物就是新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.中國(guó)將5G放在國(guó)家戰(zhàn)略高度,引導(dǎo)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)加大5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度。加強(qiáng)開(kāi)放與合作，與各國(guó)建立合作機(jī)制,支持中外企業(yè)聯(lián)合承擔(dān)重大專項(xiàng)科研項(xiàng)目。我國(guó)在5G技術(shù)研發(fā)中做到了（

）①抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾②看主流,集中力量解決矛盾的主要方面③堅(jiān)持在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，堅(jiān)持在事物的共性中把握事物的個(gè)性A.①② B.①③ C.②③ D.③④8.《自然》雜志網(wǎng)站報(bào)道了一項(xiàng)中國(guó)黑科技，叫做“釷反應(yīng)堆”技術(shù)。釷反應(yīng)堆更加安全和清潔，發(fā)電效率更高。以前，因?yàn)殁Q元素在工業(yè)上沒(méi)有什么用處，通常被當(dāng)做稀土開(kāi)采過(guò)程中的廢物處理掉。現(xiàn)在，隨著釷反應(yīng)堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會(huì)發(fā)揮出非常大的價(jià)值。據(jù)此表明（

）①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，我們都要以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去,必然大有成效。這一論述說(shuō)明了（）①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②只要事物數(shù)量的不斷增加就能引起質(zhì)變③量的變化不斷積累到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展就是從量變到質(zhì)變的圓圈式的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2022年6月13日，我國(guó)外交部發(fā)言人汪文斌在例行記者會(huì)上指出，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政，不容任何外來(lái)干涉。對(duì)任何企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”行徑，我們都將采取有力措施，堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。對(duì)此，下列分析正確的是（）①聯(lián)系具有多樣性，臺(tái)灣屬于中國(guó)的客觀事實(shí)不容置疑②整體離不開(kāi)部分，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不能沒(méi)有臺(tái)灣③部分離不開(kāi)整體，試圖搞“臺(tái)獨(dú)”分裂國(guó)家是死路一條④聯(lián)系具有客觀性，臺(tái)灣的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際社會(huì)的幫助A.①② B.①④ C.②③ D.③11.央視熱播電視劇《人世間》深度刻畫了個(gè)體在時(shí)代下的命運(yùn)，它以小人物折射大時(shí)代，塑造出眾多勞動(dòng)者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像，受到億萬(wàn)觀眾追捧。小人物之所以能折射大時(shí)代，是因?yàn)椋ǎ偬厥庑栽⒂谄毡樾灾?，小人物蘊(yùn)含著特定時(shí)代的社會(huì)萬(wàn)象②沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性，大時(shí)代是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小人物構(gòu)成的③普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，小人物與大時(shí)代互相制約，互相影響④特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)，小人物是對(duì)同類人物的典型塑造A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.在疫情緊繃神經(jīng)的日子里,無(wú)數(shù)小鋪維系著城市的煙火氣,充溢著鄰里的人情味。某地全力幫扶民生小店,“4十3”產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策、“2＋2”精品夜市……一系列幫扶政策措施溫暖著人心,聚攏著人氣。該地的做法（）①反映了人民群眾是社會(huì)歷史的主體②踐行了群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)在要求③是基于人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.2022年4月27日，習(xí)近平總書記向首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)致賀信，并號(hào)召我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激蕩起奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的磅礴力量。黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)實(shí)踐是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和根本動(dòng)力②只有通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出非凡業(yè)績(jī)的人生才是有價(jià)值的③勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式④勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“共和國(guó)勛章”獲得者袁隆平同志，用“人就像一粒種子，要做一粒好種子”這句話勉勵(lì)青年，他的精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人為夢(mèng)想前行，播撒下心懷人民、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的“種子”。用汗水澆灌這片充滿希望的土地，就是對(duì)袁老最好的紀(jì)念。這給我們的啟示是（）①人的價(jià)值主要在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自身需要②價(jià)值觀選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在人民的立場(chǎng)上④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④15．黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。堅(jiān)持馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于（

）①增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)同②進(jìn)一步豐富馬克思主義中國(guó)化的文化內(nèi)涵③徹底解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的難題④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．當(dāng)前，短視頻創(chuàng)作題材更加生活化，田間地頭、尋常巷陌、日常生活成為創(chuàng)作者的舞臺(tái)，田園生活、手工技藝、非遺傳承、詩(shī)詞創(chuàng)作、國(guó)風(fēng)動(dòng)漫等都在線上的虛擬空間中化身可供他人欣賞的文藝作品，獲得一大批喜愛(ài)者的簇?fù)?。這表明（

）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化能夠改變?nèi)说乃季S④科技與文化融合活躍了文化市場(chǎng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．清明節(jié)是中國(guó)人特有的情感寄托,也是中華文明的一種傳承方式。清明節(jié)禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)和親近自然、珍惜生命的節(jié)俗主題在中國(guó)傳承千年,至今不輟。隨著時(shí)代變化,出現(xiàn)了鮮花祭掃、網(wǎng)上緬懷等寄托思念的多種方式。對(duì)清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新給我們的啟示有(

)①要全面繼承中華傳統(tǒng)文化②要徹底拋棄清明節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新,推動(dòng)傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．中國(guó)國(guó)家大劇院的藝術(shù)家們飛越近兩萬(wàn)公里，抵達(dá)巴西、阿根廷，開(kāi)啟大劇院對(duì)南美洲的首次交流訪問(wèn)。國(guó)家大劇院不僅推動(dòng)更多中國(guó)經(jīng)典文藝作品走向世界，還廣泛邀請(qǐng)國(guó)外名家名團(tuán)登上中國(guó)舞臺(tái)。作為中外文化交流平臺(tái)，國(guó)家大劇院學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)中國(guó)歌劇事業(yè)不斷進(jìn)步。國(guó)家大劇院此舉（

）①有利于保持世界文化的多樣性，讓世界充滿生機(jī)與活力②有利于把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合③有利于不同民族文化交流、借鑒、融合，促進(jìn)同步發(fā)展④有利于向世界講好中國(guó)故事，推動(dòng)中華文化走向世界A．①② B．①③ C．①④ D．③④19．2023年6月，愛(ài)國(guó)主義教育法草案首次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議。草案規(guī)定了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵目標(biāo)、指導(dǎo)思想、部門職責(zé)、實(shí)施措施等，教育內(nèi)容涉及思想政治、歷史文化、祖國(guó)大好河山、國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和國(guó)防、英烈和模范人物事跡等多方面。制定愛(ài)國(guó)主義教育法（

）①旨在以法治方式推動(dòng)和保障公民更好發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神②是依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合原則的生動(dòng)實(shí)踐③對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展④為愛(ài)國(guó)主義精神的傳播提供了新的媒介和渠道A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．中央總館(文瀚閣)、西安分館(文濟(jì)閣)、杭州分館(文潤(rùn)閣)、廣州分館(文沁閣)組成的中國(guó)國(guó)家版本館，分布在神州大地的東西南北，既各有側(cè)重、各具特色，又遙相呼應(yīng)、渾然一體，集中保藏展示中華民族的文化瑰寶，成為國(guó)家文化軟實(shí)力的時(shí)代表達(dá)。國(guó)家版本館的建設(shè)（

）①集中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華②各具特色，展現(xiàn)了博大精深的中華文化③有利于全面繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化④融通古今中外資源，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．生態(tài)環(huán)境攸關(guān)地球萬(wàn)物生靈的命運(yùn)，生態(tài)文明攸關(guān)人類文明未來(lái)。材料一

當(dāng)前，全球物種滅絕速度不斷加快，生物多樣性流失和生態(tài)系統(tǒng)退化對(duì)人類生存和發(fā)展構(gòu)成重大威脅。中國(guó)是生態(tài)文明理念的積極倡導(dǎo)者和踐行者，黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，中國(guó)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，生物多樣性治理新格局基本形成，生物多樣性保護(hù)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。近10年來(lái)，中國(guó)年均發(fā)現(xiàn)植物新種占全球植物年增新種數(shù)十分之一，2000年到2017年全球新增綠化面積中約25%來(lái)自中國(guó)，貢獻(xiàn)比例居世界首位。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效，詮釋著“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的東方智慧，印證著“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。中國(guó)在生態(tài)文明領(lǐng)域的探索與實(shí)踐，不僅為應(yīng)對(duì)全球生物多樣性挑戰(zhàn)作出重要貢獻(xiàn)，也為人類開(kāi)辟了一條促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏的有效路徑。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會(huì)信息化的今天，構(gòu)建人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)、世界各國(guó)共同發(fā)展的地球家園勢(shì)在必行。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的功能和文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”的知識(shí)，分析共建地球家園為什么需要秉持生態(tài)文明理念。（8分）22.閱讀材料，完成下列要求。構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是黨中央根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對(duì)推動(dòng)“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。材料：新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局經(jīng)歷了多次調(diào)整。發(fā)展格局調(diào)整的本質(zhì)是基于國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾和中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)作出的長(zhǎng)期戰(zhàn)略選擇。新中國(guó)成立初期，我國(guó)獨(dú)立自主完成了早期工業(yè)化原始資本積累，這一階段主要以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主。改革開(kāi)放后，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，我國(guó)逐漸形成外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，國(guó)際大循環(huán)逐漸占主導(dǎo)地位。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾變化和國(guó)際不確定性增加，我國(guó)適時(shí)提出了構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局。結(jié)合材料運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局調(diào)整的正確性。（12分）23.閱讀材料，完成下列要求。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。我國(guó)要建設(shè)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的共同特征，也要立足國(guó)情農(nóng)情，體現(xiàn)中國(guó)特色。要因地制宜、注重實(shí)效，立足資源稟賦和發(fā)展階段，解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強(qiáng)烈的實(shí)際問(wèn)題，不搞脫離實(shí)際的面子工程。當(dāng)前，要把重點(diǎn)放在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)知識(shí)，分析我們?cè)鯓硬拍芡七M(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。（12分）24、“最美逆行者”是指那些在困境中能夠迎難而上、逆流而行，實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造真正人生價(jià)值的人。2022年8月17日以來(lái)，重慶多個(gè)地方連續(xù)發(fā)生森林火災(zāi)。在重慶重大火災(zāi)面前，出現(xiàn)了一批“最美逆行者”?！白蠲滥嫘姓摺庇肋h(yuǎn)不畏艱險(xiǎn)。在地勢(shì)陡峭的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，物資無(wú)法運(yùn)輸?shù)揭痪€，我們的退伍軍人、外賣小哥、快遞小哥等都自發(fā)組建成志愿者，以獨(dú)特的方式，用最堅(jiān)決的行動(dòng)，雷霆出擊，交出了令世人刮目相看的答卷?！白蠲滥嫘姓摺庇肋h(yuǎn)牢記初心。在大火災(zāi)難面前，他們牢記自己的初心，“大火不滅不回家”是這群“逆行者”的心聲。山路崎嶇，塵土飛揚(yáng)，這群“最美逆行者”勇敢沖鋒，在一次次的跌倒之后仍舊站起來(lái)?！白蠲滥嫘姓摺庇肋h(yuǎn)負(fù)重前行?！斑@是我的家園，我不來(lái)誰(shuí)來(lái)?”“請(qǐng)幫我多裝點(diǎn)，我力氣大!”“我們00后’不是嬌氣的，我們也要出一份力!”這群“最美逆行者”不怕艱苦，永遠(yuǎn)在負(fù)重前行。作為年輕人，他們未曾抱怨，竭盡全力、隨時(shí)候命，始終騰行為人民服務(wù)的鏗鏘熱言，踐行敢勇當(dāng)先的青年擔(dān)當(dāng)。運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，圍繞“當(dāng)代青年如何成為最美逆行者’”寫一篇感言。要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)正確，邏輯清晰;②學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;③不少于150字。（8分）期中考試答案一、選擇1---5ACDDC6---10CBBBC11---15CADDD16---20BDCAA二、材料分析題21、①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。秉持生態(tài)文明理念有利于引領(lǐng)人們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，提升人們生態(tài)環(huán)保意識(shí)，應(yīng)對(duì)環(huán)境災(zāi)害、氣候變化等全球性共同問(wèn)題，推動(dòng)地球家園健康發(fā)展。②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。秉持生態(tài)文明理念有利于構(gòu)建人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)、世界各國(guó)共同發(fā)展的地球家園。22、【答案】（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。建國(guó)以來(lái)，在不同