紅樓夢讀后感2

寶黛愛情之我見于春1314003正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，對于《紅樓夢》這本中國歷史上的千古奇書，不同的人見解固然也不同。有人從中看見了有情人不能終成眷屬的凄美愛情，有人從中看到了讓人墮落的驕奢淫逸，有人從中看見了因果循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，有人從中看到了人情冷暖世態(tài)炎涼……。而我從中看出了黛玉寶釵和寶玉愛情中注定的悲劇。從曹雪芹在紅樓中對黛玉寶釵外貌的描寫中我們能夠看出諸多東西?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一種聰穎多才、美貌體弱的病態(tài)美人。注定了這樣一種人對人心對社會(huì)的體悟要更加細(xì)膩更加入微，能從中看出常人不能看出的東西。注定了她不會(huì)阿諛奉承別人，不會(huì)對所做的事有那么多小心思，只會(huì)憑著本心去做事兒。這就注定了在這樣一種禮教重于一切，一切與世俗不合的東西都要被打壓滅殺的社會(huì)黛玉只能一種人在角落里在心里實(shí)現(xiàn)她的夢，用眼淚洗刷心中的痛。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币环N世俗之人無法明白她的思路，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒普通，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得近來，愛得最深。而寶釵“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時(shí),自云守拙”，從這樣的外貌中我們能夠看出諸多東西。這樣一種人她很會(huì)顧忌別人的想法與感受，在做事前總會(huì)考慮的很周全，她很注意與周邊的人保持穩(wěn)定的人際關(guān)系，無論處在什么樣的環(huán)境她會(huì)很快的融入其中，這樣一種人是做妻子的首選:下得廚房上得廳堂。諸多看完紅樓的人都不喜歡她，認(rèn)為她太老于世故、虛偽、狡詐甚至陷害黛玉。但不知大家有無想過寶釵所成長的環(huán)境從小所受是什么樣的教育接觸的又是什么樣的人，如果你注意到了這些就能理解她所做得一切。薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全方面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不能夠理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)當(dāng)是早就深深的印在心中了吧.即使她的做法很自私,但在她,可能認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的見解和所受的教育支配著.一向都不懂得自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所固然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她恪守了一生的原則,并且還毫無知覺的麻木著.

她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇.她只是一種典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一種女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人同樣但愿有美妙的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),由于母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)成高潮.即使在這時(shí),她仍然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能克制著,這是她的"尊重"!

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的全部硝煙，“一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一種重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，對于一種大家族而言，找到一種能操家持業(yè)能讓家族興旺發(fā)達(dá)下去比什么都重要，這就注定了賈家上下會(huì)選擇寶釵作為來家族的后院掌權(quán)人而不會(huì)是黛玉。從林姥姥由于生活無覺得繼，不得不向賈府求助，我們能夠看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)溫飽問題仍然是主體，物質(zhì)高于一切，精神生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)是處在萌芽甚至無人認(rèn)識到的狀態(tài)。黛玉是寶玉的知己這是沒錯(cuò)的，在賈家沒有走向衰落，寶玉按照家族安排的道路走下去并且獲得很高成就的狀況下，黛玉無疑是寶玉最佳妻子人選。但賈家已經(jīng)在走下坡路，寶玉的個(gè)性決定了他不會(huì)按照封建士大夫的道路走下去，這是的賈家需要一種能挽救家族的婚姻，這個(gè)人選只能是寶釵。"可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"

這個(gè)悲劇在那樣的社會(huì)環(huán)境下是不可已無法避免的。黛玉個(gè)性決定了她只能作為寶玉紅顏知己而存在，只能放在心