2022屆海南省高三年級(jí)上冊(cè)學(xué)業(yè)水平診斷（一）歷史試題（解析版）

海南省2022屆高三上學(xué)期學(xué)業(yè)水平診斷(一)歷史試題

一、單選題

1.下圖為公元前5000年以來(lái)中國(guó)主要新石器文化遺存分布示意圖。這說(shuō)明，我國(guó)

例

單城農(nóng)出及濟(jì)文化區(qū)

本畫衣業(yè)燮濟(jì)文化區(qū)

?泉策埋濟(jì)文化區(qū)

A.區(qū)域文化在交融中發(fā)展B.先民活動(dòng)受到地域限制

C.遠(yuǎn)古北方文化長(zhǎng)期領(lǐng)先D.文明起源的多元化特征

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗主國(guó)有時(shí)采取“賜予”附從的戎狄一位華夏祖先的方式，如晉惠公稱

其軍事附庸姜戎為“四岳之后”，想借上古時(shí)期四岳輔佐帝堯的傳說(shuō)規(guī)誡姜戎，使之成為襄

助晉國(guó)成就霸業(yè)的“不侵不叛之臣”.這一做法有利于

A.消弭諸侯之間紛爭(zhēng)B.增進(jìn)政治認(rèn)同

C.突破宗法制的約束D.強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)

3.《史記》記載，秦朝統(tǒng)一后，“道九原抵云陽(yáng)，塹山埋谷，直通之”，“略取陸梁地，為

桂林、象郡、南?！保瑢?duì)于類似的這些記載，有人將其歸為好大喜功，有人認(rèn)為是暴政，有

人說(shuō)是郡縣制的“配套工程”。這說(shuō)明

A.歷史結(jié)論是多數(shù)學(xué)者觀點(diǎn)的綜合B.史學(xué)界即成結(jié)論是無(wú)可置疑的

C.歷史結(jié)論受到研究學(xué)立場(chǎng)的影響D.看待歷史以道德優(yōu)先評(píng)價(jià)為準(zhǔn)

4.下表是西漢政府編寫的編戶齊民內(nèi)容。這反映了，西漢

(1)戶主名字所在地縣出生地、里、爵、姓名、年齡

(2)家內(nèi)所有成員名單與戶主關(guān)系、姓名、年齡

(3)家庭財(cái)產(chǎn)及估價(jià)奴婢、田宅、牲畜、生產(chǎn)工具

(4)其他原配妻子的籍貫、一些重點(diǎn)掌握的人物的身高與膚色

A.政府重視對(duì)人口的管控B.關(guān)心民眾居住的穩(wěn)定性

C.發(fā)揮了勞動(dòng)者的創(chuàng)造力D.賦稅收支狀況得到改善

5.“十六國(guó)”稱謂源于北魏崔鴻所撰的《十六國(guó)春秋》，書中道：“五涼、四燕、三秦、二

趙，并成、夏為一卜六?！贝搌櫵龅倪@一局面

A.形成與南方政權(quán)宋的對(duì)峙B.屬于少數(shù)民族政權(quán)的更替

C.結(jié)束于北魏統(tǒng)一北方之時(shí)D.使得民族間隔閡逐漸消失

6.賈思勰在《齊民要術(shù)》中提出，種一頃花、植一頃榆或種三十畝葵，比種谷獲利多，只

要適當(dāng)配備人力，使用雇傭勞動(dòng)，即使“單夫只婦”之家，也能從中多獲利。這體現(xiàn)了該書

A.提倡種植非糧食作物B.重視經(jīng)濟(jì)效益的思想

C.關(guān)注農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D.注意市場(chǎng)行情的變化

7.下圖為隋朝主要糧倉(cāng)分布圖。圖中糧倉(cāng)投入使用主要得益于

A.全國(guó)統(tǒng)一格局形成與社會(huì)穩(wěn)定B.統(tǒng)治者個(gè)人喜好及北方農(nóng)業(yè)發(fā)展

C.大運(yùn)河的開鑿與江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.造船業(yè)發(fā)達(dá)與糧食儲(chǔ)備技術(shù)進(jìn)步

8.最初，“諫官掌獻(xiàn)替，以正人主；御史(臺(tái))掌糾察，以繩百僚”。北宋微宗時(shí)，諫官

“凡朝政闕失，悉許論奏，則自宰臣至百官，自三省至百司，在非其人，事有失當(dāng)，皆得課

正”，臺(tái)官“凡官司稽違，悉許彈奏。則宰臣至百官，自三省至百司，不循法守，有罪當(dāng)劾，

皆得糾正”。這一變化

A.細(xì)分了臺(tái)諫職權(quán)B.維護(hù)了朝廷綱紀(jì)C.鉗制了皇帝權(quán)力D.有利于吏治清明

2

9.宋時(shí)，西湖舟船，“無(wú)論四時(shí)，常有游玩人貨假，舟中所需器物，一一畢備，但朝出登

舟而飲，暮則徑歸，不勞余力，惟支費(fèi)錢”。東京“凡雇覓人力、干當(dāng)人、酒食作匠之類,

各有行老供雇”。這反映出，宋代

A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.雇傭關(guān)系的盛行C.百姓生活的富足D.手工產(chǎn)品的豐富

10.元世祖時(shí),派姚天福為山北遼東道按察使,姚天福組織人興修水利和教授農(nóng)田種植方法。

元仁宗時(shí)，派徐善卿為沙井路（在新疆天山北）總管府判官，徐善卿勸教居民力田耕稼，又

設(shè)學(xué)校加以教育。這些舉措

A.平衡了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)利益B.有助于增強(qiáng)邊疆與中央的聯(lián)系

C.增強(qiáng)了地方上行省的經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.是對(duì)地方行政制度的重大變革

H.王守仁說(shuō)：“位天地，育萬(wàn)物，未有出于吾心之外也”，“夫?qū)W貴得之心，求之于心而

非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？”該主張

A.否定了先秦的孔孟儒學(xué)B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的特點(diǎn)

C.順應(yīng)了專制時(shí)代的需要D.肯定了個(gè)人的主體意識(shí)

12.19世紀(jì)前期，清朝統(tǒng)治者說(shuō)：“制夷要策首在封關(guān)，無(wú)論何國(guó)夷船，概不準(zhǔn)其互市，

而禁絕茶葉、大黃，有以制伏其命”，“中華能制外夷者在此，而外夷受制于中華者也在此?！?/p>

據(jù)此推知，清朝統(tǒng)治者

A.世界認(rèn)知貧乏B.推行朝貢貿(mào)易C.禁絕海外貿(mào)易D.防范侵略得當(dāng)

13.馬克思指出：“與此同時(shí)，在中國(guó)，壓抑著的、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)燃起的仇英火種，爆發(fā)成了

任何和平和友好的表示都未必能撲滅的憤怒烈火?！瘪R克思意在說(shuō)明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

A.動(dòng)搖了大清王朝統(tǒng)治根基B.激發(fā)了中國(guó)人的反抗意識(shí)

C.直接引發(fā)了中國(guó)抗英斗爭(zhēng)D.打破了清朝天朝上國(guó)迷夢(mèng)

14.下圖為外國(guó)在華部分企業(yè)的投資變動(dòng)統(tǒng)計(jì)（單位：百萬(wàn)美元）。列強(qiáng)在華企業(yè)投資變動(dòng)

的主要推動(dòng)力源于

A.通商口岸的開放B.清政府的巨額賠款

C.《馬關(guān)條約》的簽訂D.《辛丑條約》的簽訂

15.《清鑒輯覽》記載：“開制度局以定規(guī)模，設(shè)十二局以治新政，立民政局以地方自治……

（光緒）帝皆嘉納之。然以見制西后，無(wú)權(quán)不能劇行，欲借群臣之議以定之?！睋?jù)此可知，

戊戌維新運(yùn)動(dòng)

A.觸犯了封建勢(shì)力的利益B.遭到了慈禧太后的抵制

C.沖擊了中央集權(quán)的政體D.對(duì)政治民主化作了探索

16.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律，統(tǒng)率全國(guó)

海陸軍，制定官制官規(guī)，任免文武官員等，但行使職權(quán)時(shí)，須有國(guó)務(wù)員副署。受參議院彈幼

時(shí)，由最高法院組成特別法庭審判?！边@說(shuō)明，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

A.否定了封建君主專制制度B.使民主共和觀念深入人心

C.防止了袁世凱的專斷奪權(quán)D.在制度建設(shè)上的成效顯著

17.1937年7月11日，日本陸海軍在作戰(zhàn)計(jì)劃中決定，以平津地區(qū)為主要作戰(zhàn)地區(qū)，防止

局勢(shì)走向擴(kuò)大或進(jìn)入膠著狀態(tài)，同時(shí)要“極力避免對(duì)華中及華南使用兵力”，并要求在三四

個(gè)月內(nèi)爭(zhēng)取結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。這一計(jì)劃

A.預(yù)示日本開始全面侵華B.易導(dǎo)致日本侵華戰(zhàn)線過長(zhǎng)

C.成為日軍作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)D.在淞滬會(huì)戰(zhàn)中受沉重打擊

18.1951年3月20日，中央人民政府政務(wù)院決定，自4月1日起，用人民幣按1：9.5的

比價(jià)，收回東北銀行和內(nèi)蒙古人民銀行發(fā)行的地方流通券。10月1日，決定在新疆發(fā)行有

維吾爾文的人民幣在全國(guó)流通，同時(shí)停止使用并限期收回新疆省銀行發(fā)行的銀元券。中央人

民政府的舉措旨在

A.統(tǒng)一財(cái)經(jīng)與鞏固政權(quán)B.統(tǒng)一貨幣與搶占市場(chǎng)

C.活躍市場(chǎng)與改善民生D.發(fā)展金融與提振經(jīng)濟(jì)

19.到1950年，新中國(guó)與6個(gè)亞洲國(guó)家、12個(gè)歐洲國(guó)家建立外交關(guān)系。至1969年底有50

個(gè)國(guó)家同中國(guó)建交。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，與中國(guó)建交的國(guó)家包括非洲的26個(gè)國(guó)家，拉丁

美洲的13個(gè)國(guó)家，東南亞、南亞的5個(gè)國(guó)家，西亞的7個(gè)國(guó)家，太平洋的5個(gè)國(guó)家。這可

用于佐證

A.“一邊倒”外交政策的效果明顯B.中美關(guān)系對(duì)中國(guó)外交環(huán)境的影響

C.中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)增大D.中國(guó)聯(lián)合國(guó)席位的恢復(fù)歷程曲折

20.《人民日?qǐng)?bào)》官方文章中的詞匯“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”“社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”

和“社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”在1992年前出現(xiàn)過8次，1993年以后消失了。這反映出

4

A.國(guó)家對(duì)報(bào)刊宣傳加強(qiáng)了管控B.商品經(jīng)濟(jì)退出了歷史舞臺(tái)

C.經(jīng)濟(jì)體制改革出現(xiàn)重大突破D.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

二、材料分析題

21.閱讀材料，完成下列要求。

材料下面是考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的一組中國(guó)古錢幣。

圖1龜茲五銖圖2開元通寶圖3永樂通寶

圖1:鑄行于西域古龜茲國(guó)的一種通用貨幣，發(fā)現(xiàn)地在今新疆庫(kù)車一帶。一面有漢文篆

體“五銖”、一面有龜茲文字，或“五銖”漢字與龜茲文字同鑄于一面，又稱為“漢龜二體

五銖”錢。

圖2：考古人員在新疆北庭故城的外城墻南門遺址發(fā)現(xiàn)。實(shí)際重量不再以錨、銖、兩的

二十四進(jìn)制計(jì)量，開始以厘、分、錢、兩的十進(jìn)制去計(jì)量，起用這種新衡制，換算便利。

圖3：近代以來(lái)在南海和國(guó)外很多國(guó)家、地區(qū)不斷有永樂通寶的大宗發(fā)現(xiàn)。錢面文字“永

樂通寶”四字以楷書書寫從上而下、從右而左直讀，其文字筆畫清秀，制作上鑄工精湛，整

齊劃一，錢文秀選。

（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代貨幣的基本特征。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明圖1、圖2、圖3對(duì)研究中國(guó)古代社會(huì)具有的史料價(jià)值。

22.閱讀材料，完成下列要求。

材料一從1861年開始到1895年，清朝統(tǒng)治集團(tuán)一部分當(dāng)權(quán)人物和某些開明的士大夫

開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以“求強(qiáng)”“求富”為目的，在軍事、工礦企業(yè)、交通運(yùn)輸和文化教育等

許多領(lǐng)域，向西方國(guó)家學(xué)習(xí)。這場(chǎng)歷時(shí)35年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以1884年爆發(fā)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)分為前、

后兩期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然成效有限，客觀上助成了一些新的政治和社會(huì)因素產(chǎn)生。

——據(jù)張海鵬主編《中國(guó)近代通史》整理

材料二思想文化是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又影響于社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生產(chǎn)方式

和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，思想文化也必然要隨之發(fā)生變化。19世紀(jì)70—90年代，隨著資本

主義近代企業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，反映新興民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的早期維新思想隨之興

起。

——摘編自李侃、李時(shí)岳等著《中國(guó)近代史》

（I）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)70—90年代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的新因素及

原因。

23.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1953年夏，毛澤東專門召開有關(guān)國(guó)家資本主義的座談會(huì)。在講話中，他指出，

資產(chǎn)階級(jí)不走國(guó)家資本主義，沒有路走，大勢(shì)所趨；我們不走國(guó)家資本主義，也沒有別的路，

因?yàn)樾枰！爸袊?guó)現(xiàn)在的資本主義經(jīng)濟(jì)，其絕大部分是在人民政府管理之下的，用各種形

式和國(guó)營(yíng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不

是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)，即新式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)?！薄翱?/p>

以開投資公司，還本付息?？梢愿銍?guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)。可以消滅了資本主義，又搞資本主

義?！?/p>

——摘編自余源培《“國(guó)家資本主義”與落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)》

材料二20世紀(jì)80年代鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在

還不如發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家這是事實(shí)?！辟Y本主義社會(huì)存在的“有些東西并不能說(shuō)是資本主

義的”?！百Y本主義制度和它的各種丑惡頹廢的東西”是資本主義的，我們要堅(jiān)決加以抵制：

而“各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)、所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”，

則“是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富”，不是資本主義的，我們“必須繼承和學(xué)習(xí)”。

——摘編自段曉萍《論鄧小平對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1953年有關(guān)國(guó)家資本主義座談會(huì)召開的背景及影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄧小平對(duì)資本主義的態(tài)度，并說(shuō)明其在實(shí)踐運(yùn)用中

的體現(xiàn)。

三、論述題

24.閱讀材料，完成下列要求。

材料中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在它的長(zhǎng)期發(fā)展過程中，由于人民群眾社會(huì)

實(shí)踐的推動(dòng)和思想家們的概括提煉，逐漸形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng),

對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)于中華民族的成長(zhǎng)壯大，有著極為重要的推動(dòng)作用而這些優(yōu)秀文化

傳統(tǒng)的相互凝聚和整合，便構(gòu)成中華民族文化的基本精神。由于中國(guó)文化豐富多彩，博大精

深，表現(xiàn)中國(guó)文化基本精神的思想也不是單純的，而是一個(gè)包含著諸多要素的思想體系。“天

6

人合一”“以人為本”“剛健有為”“貴和尚中”就是中國(guó)文化基本精神的主體內(nèi)容。

——摘編自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：

論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）

參考答案

1.D

【解析】

根據(jù)材料中我國(guó)分布的新時(shí)期文化示意圖可知，我國(guó)文明起源呈現(xiàn)多元一體的特征，D項(xiàng)正

確；材料未涉及區(qū)域文化的交流融合、先民活動(dòng)受到地域限制及北方文化長(zhǎng)期領(lǐng)先的說(shuō)法，

排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.B

【解析】

材料體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國(guó)各宗主國(guó)對(duì)華夏族祖先的認(rèn)同，這一做法對(duì)于增進(jìn)政治認(rèn)同，推動(dòng)民

族融合等方面發(fā)揮巨大作用，B項(xiàng)正確；該做法并未消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料與突破宗

法血緣關(guān)系的束縛無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

3.C

【解析】

材料體現(xiàn)的是歷史學(xué)界對(duì)秦始皇經(jīng)略邊疆的行為有著不同的評(píng)價(jià)，如有人將其歸為好大喜功,

有人認(rèn)為是暴政，有人說(shuō)是郡縣制的“配套工程”，這主要和史學(xué)立場(chǎng)或者角度的不同有關(guān)，

C項(xiàng)正確；歷史結(jié)論是通過綜合考證得出來(lái)的，并非是多數(shù)學(xué)者觀點(diǎn)的綜合，排除A項(xiàng)；

史學(xué)界的結(jié)論受到史料、階級(jí)立場(chǎng)、時(shí)代背景等因素，結(jié)論并非是完全準(zhǔn)確的，排除B項(xiàng)；

看待歷史應(yīng)該以客觀公正為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.A

【解析】

根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知,編戶齊民規(guī)定凡政府控制的戶口都必須按姓名、年齡、籍貫、

身份、相貌、財(cái)富情況等項(xiàng)目一一載入戶籍，被正式編入政府戶籍的平民百姓，該制度利于

國(guó)家征收賦稅，提供穩(wěn)定的兵源，反映的是政府重視對(duì)人口的管控，A項(xiàng)正確；材料與關(guān)心

民眾居住穩(wěn)定性的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；該制度不利于發(fā)揮勞動(dòng)者的創(chuàng)造力，排除C項(xiàng)；

材料與政府的賦稅收支狀況是否得到改善的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.C

【解析】

材料“涼、四燕、三秦、二趙，并成、夏為一卜六''是對(duì)十六國(guó)分裂局面的描述，最后在5世

紀(jì)完成北方的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期形成與東晉對(duì)峙時(shí)期，排除A項(xiàng)；十六國(guó)是中國(guó)

歷史上的一段大分裂時(shí)期，并非是簡(jiǎn)單的少數(shù)民族政權(quán)更迭，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民族隔閡仍

然存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.B

【解析】

材料“種一頃花、植一頃榆或種三十畝葵，比種谷獲利多”體現(xiàn)的是《齊民要術(shù)》對(duì)經(jīng)濟(jì)效益

提高的重視，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)效益，非提倡種植非糧食作物，排除A項(xiàng)；精

耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，排除C項(xiàng)；材料

與重視市場(chǎng)行情變化的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.C

【解析】

根據(jù)地圖可知，糧倉(cāng)主要分布在長(zhǎng)安洛陽(yáng)附近和大運(yùn)河通往江南的一段,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,

隋朝大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，再加上此時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā)，大運(yùn)河

實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)，C項(xiàng)正確；圖中糧倉(cāng)并未分布在全國(guó)，與全國(guó)的統(tǒng)一關(guān)系不密切，排除A

項(xiàng)；統(tǒng)治者個(gè)人喜好與糧倉(cāng)的分布無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；圖中糧倉(cāng)投入使用主要得益于大運(yùn)河

的開鑿與江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“造船業(yè)發(fā)達(dá)與糧食儲(chǔ)備技術(shù)進(jìn)步”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

8.D

【解析】

材料體現(xiàn)的是諫官的職責(zé)由最初的以正人主轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)察百官，說(shuō)明的是這一時(shí)期君主專制的

強(qiáng)化，同時(shí)也在一定程度上有利于吏治的清明，D項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；材料與細(xì)分臺(tái)諫職

權(quán)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與維護(hù)朝廷綱紀(jì)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.A

【解析】

根據(jù)材料“無(wú)論四時(shí)，常有游玩人貨假，舟中所需器物，一一畢備，但朝出登舟而飲，暮則

徑歸，不勞余力，惟支費(fèi)錢”“凡雇覓人力、干當(dāng)人、酒食作匠之類，各有行老供雇”可知，

8

材料體現(xiàn)了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便利了人們的生活，A項(xiàng)正確；材料反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，無(wú)法得出“雇傭關(guān)系的盛行“，排除B項(xiàng)；僅憑材料信息，不能得出“百姓生活的富

足''的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“手工產(chǎn)品的豐富“無(wú)法體現(xiàn)，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.B

【解析】

材料“派姚天福為山北遼東道按察使，姚天福組織人興修水利和教授農(nóng)田種植方法徐善卿

勸教居民力田耕稼，又設(shè)學(xué)校加以教育''體現(xiàn)的是元朝政府對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)，這有利于增

強(qiáng)邊疆與中央的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；材料與平衡邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材

料未涉及增強(qiáng)地方上行省的經(jīng)濟(jì)實(shí)力說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是行省制度的影響，與材

料無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。

11.D

【解析】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，王守仁提出學(xué)關(guān)鍵是合乎本心。與本心不一致，即便是孔子的言

論，也不能認(rèn)同，王守仁之意，并不以孔子的言論作為標(biāo)準(zhǔn)，這樣肯定了個(gè)人的主體意識(shí)，

D項(xiàng)正確；該主張肯定了個(gè)人的主體意識(shí)，沒有涉及先秦的孔孟儒學(xué)，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致

用是指學(xué)問必須有益于國(guó)事，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；材料中的主張肯定了個(gè)人的主

體意識(shí)，沒有體現(xiàn)“順應(yīng)了專制時(shí)代的需要”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.A

【解析】

根據(jù)“無(wú)論何國(guó)夷船，概不準(zhǔn)其互市，而禁絕茶葉、大黃，有以制伏其命”可知清政府認(rèn)為通

過限制海外貿(mào)易就能對(duì)外國(guó)形成制約，這說(shuō)明清朝統(tǒng)治者對(duì)當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)缺乏正確的認(rèn)知,

A項(xiàng)正確；材料反映的是清朝統(tǒng)治者意圖通過限制海外貿(mào)易以制約列強(qiáng)，并不是要推行朝貢

貿(mào)易，排除B項(xiàng)；“禁絕”的說(shuō)法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；清朝統(tǒng)治者的這一做法并不得當(dāng)，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.B

【解析】

材料“爆發(fā)成了任何和平和友好的表示都未必能撲滅的憤怒烈火”強(qiáng)調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中

國(guó)人反抗火種的激發(fā)，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了大清王朝的根基，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)

法與材料無(wú)關(guān)，排除；材料未涉及對(duì)天朝上國(guó)迷夢(mèng)的打破，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.C

【解析】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，允許日本在華

投資辦廠，其他列強(qiáng)引用“利益均沾”的條款，爭(zhēng)先恐后地在中國(guó)開設(shè)工廠，適應(yīng)了帝國(guó)主義

列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要，C項(xiàng)正確；1842年，清政府被迫簽訂《南京條約》，開放通商口

岸，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)在華企業(yè)投資變動(dòng)的主要推動(dòng)力源于《馬關(guān)條約》

的簽訂，“清政府的巨額賠款”并非主要推動(dòng)力，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)在華企業(yè)投資變動(dòng)的主要推

動(dòng)力源于《馬關(guān)條約》的簽訂，”《辛丑條約》的簽訂”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

15.D

【解析】

材料“開制度局以定規(guī)模，設(shè)十二局以治新政，立民政局以地方自治……”體現(xiàn)的是戊戌變法

對(duì)西方的學(xué)習(xí)上升到了制度層面，對(duì)政治民主化進(jìn)行了積極的探索，D項(xiàng)正確；材料與觸犯

封建勢(shì)力利益的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及慈禧太后的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料未涉

及對(duì)中央集權(quán)體制的沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.A

【解析】

材料反映的是中華民國(guó)臨時(shí)政府通過《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了民主共和制，并確立了責(zé)

任內(nèi)閣制，這就否定了封建君主專制制度的合法性，A項(xiàng)正確；材料未涉及《中華民國(guó)臨時(shí)

約法》在思想方面的影響，排除B項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》并未防止袁世凱專權(quán)，排除C

項(xiàng)；材料未涉及《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在制度方面的影響或者成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.D

【解析】

根據(jù)“1937年7月11日“、"極力避免對(duì)華中及華南使用兵力”可知，這一時(shí)期日本發(fā)動(dòng)了全

面侵華，意圖“極力避免對(duì)華中及華南使用兵力”,但在淞滬會(huì)戰(zhàn)中中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗,

使得日本在華中和華南地區(qū)不斷增大進(jìn)攻力量，擾亂了日本的這一計(jì)劃，D項(xiàng)正確；1937

年7月7日日本就發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；這一計(jì)劃是為了避免日本侵華戰(zhàn)線過

長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；這一計(jì)劃不是日軍的基本綱領(lǐng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.A

【解析】

10

根據(jù)材料“1951年”“收回東北銀行和內(nèi)蒙古人民銀行發(fā)行的地方流通券”“決定在新疆發(fā)行有

維吾爾文的人民幣在全國(guó)流通，同時(shí)停止使用并限期收回新疆省銀行發(fā)行的銀元券”可知，

中央人民政府對(duì)東北和新疆地區(qū)貨幣流通的整頓工作，消除了國(guó)內(nèi)貨幣不統(tǒng)一的現(xiàn)象，從根

本上來(lái)說(shuō)是為了鞏固國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；中央人民政府整頓東北和新疆地區(qū)的貨幣

流通，其根本目的是為了鞏固政權(quán)，而不是搶占市場(chǎng)、活躍市場(chǎng)、發(fā)展金融，排除BCD項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

19.B

【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代初，美國(guó)對(duì)中國(guó)推行遏制戰(zhàn)略，因此這一時(shí)期同歐洲國(guó)

家建交數(shù)量少;20世紀(jì)70年代受中美關(guān)系正?；绊?這一時(shí)期同中國(guó)建交數(shù)量顯著增加。

說(shuō)明的是中美關(guān)系對(duì)中國(guó)外交環(huán)境的影響，B項(xiàng)正確；建國(guó)初期中國(guó)的對(duì)外交往受到“一邊

倒''外交政策的影響，排除A項(xiàng)；材料與中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)增大說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

材料與中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng).

20.C

【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年的十四大和南方談話使我國(guó)改革開放進(jìn)入新階段，即開始向社

會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方向過渡，因此出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)體制改革出現(xiàn)重大突

破，C項(xiàng)正確；材料與國(guó)家對(duì)報(bào)刊的管控說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，商品經(jīng)濟(jì)至

今活躍在歷史舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；我國(guó)的經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)仍然是公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.

（1）特征：形制穩(wěn)定，圓形方孔；金屬貨幣為主，銅為主要材質(zhì)；鑄造技術(shù)不斷進(jìn)步；使

用范圍不斷拓展。

（2）史料價(jià)值：民族間交流融合；計(jì)量單位的變化；陸上、海上的“絲綢之路”景象（或

古代對(duì)外交往狀況）；冶金鑄造技術(shù)；文字藝術(shù)的演變。

【解析】

（1）特征：從材料中貨幣的形制來(lái)看，可歸納出形制穩(wěn)定，圓形方孔；從材料中的貨幣材

質(zhì)來(lái)看，可歸納出形制穩(wěn)定，圓形方孔；從材料中的鑄造技術(shù)來(lái)看，可歸納出鑄造技術(shù)不斷

進(jìn)步；從材料中的貨幣使用范圍來(lái)看，可歸納出使用范圍不斷拓展。

（2）史料價(jià)值：圖一中的“龜茲五銖”反映的是民族間交流融合；根據(jù)材料“實(shí)際重量不再以

錨、銖、兩的二十四進(jìn)制計(jì)量，開始以厘、分、錢、兩的十進(jìn)制去計(jì)量”可歸納出計(jì)量單位

的變化；從材料中的“永樂通寶”的出土情況來(lái)看，可歸納出反映陸上、海上的“絲綢之路''景

象；從材料中的鑄造技術(shù)來(lái)看，可歸納出冶金鑄造技術(shù)：根據(jù)材料“其文字筆畫清秀，制作

上鑄工精湛，整齊劃一，錢文秀選“可歸納出文字藝術(shù)的演變。

22.

（1）特點(diǎn)：由部分當(dāng)權(quán)人物主導(dǎo)；以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)；涉及領(lǐng)域多；注重引進(jìn)利

用兩方先進(jìn)技術(shù)；具有階段性；成效有限。

（2）新因素：中國(guó)資本主義近代企業(yè)產(chǎn)生；民族資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)；早期維新思想的產(chǎn)生；一

些近代教育文化設(shè)施建立；中國(guó)第一批新式知識(shí)分子出現(xiàn)。

原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展；西方文化的傳播；民族危機(jī)的加深（或西方列強(qiáng)侵略加強(qiáng)）；自然

經(jīng)濟(jì)解體。

【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“清朝統(tǒng)治集團(tuán)一部分當(dāng)權(quán)人物和某些開明的士大夫開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”

可歸納出由部分當(dāng)權(quán)人物主導(dǎo)；根據(jù)材料“以'求強(qiáng)”求富'為目的”可歸納出以“求強(qiáng)”“求富”

為目標(biāo)；根據(jù)材料''在軍事、工礦企業(yè)、交通運(yùn)輸和文化教育等許多領(lǐng)域，向西方國(guó)家學(xué)習(xí)“

可歸納出涉及領(lǐng)域多及注重引進(jìn)利用兩方先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)材料“以1884年爆發(fā)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)分

為前、后兩期''可歸納出具有階段性；根據(jù)材料'‘洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然成效有限”可歸納出成效有限。

（2）新因素：根據(jù)材料“社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，思想文化也必然要隨之發(fā)生

變化”“隨著資本主義近代企業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)''和所學(xué)知識(shí)可知，新因素主要體現(xiàn)為中國(guó)

資本主義近代企業(yè)產(chǎn)生；民族資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)；早期維新思想的產(chǎn)生；一些近代教育文化設(shè)施

建立；中國(guó)第一批新式知識(shí)分子出現(xiàn)?原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展、西

方文化的傳播、民族危機(jī)的加深及自然經(jīng)濟(jì)解體等角度進(jìn)行分析即可。

23.

（1）背景：國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)；一五計(jì)劃的制訂實(shí)施；多種經(jīng)濟(jì)成分并存，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

比重增大；新生政權(quán)初步鞏固；面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。

影響：對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造起了推動(dòng)作用；豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于

國(guó)家資本主義的學(xué)說(shuō)；有助于鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；為以后經(jīng)濟(jì)改革提供了經(jīng)驗(yàn)。

（2）態(tài)度：學(xué)習(xí)資本主義的積極因素，抵制資本主義的消極因素。

體現(xiàn)：設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法；

借鑒資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)

12

營(yíng)企業(yè)改革；實(shí)行“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，并利用港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主

義發(fā)展社會(huì)主義。

【解析】

(1)背景：根據(jù)“1953年”、“中國(guó)現(xiàn)在的資本主義經(jīng)濟(jì)，其絕大部分是在人民政府管理之

下的，用各種形式和國(guó)營(yíng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。這種資本

主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)'’等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)

內(nèi)容得出國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)：一五計(jì)劃的制訂實(shí)施；多種經(jīng)濟(jì)成分并存，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)比重

增大；新生政權(quán)初步鞏固；面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。影響綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知主要是對(duì)資

本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造起了推動(dòng)作用；豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于國(guó)家資本主

義的學(xué)說(shuō)；有助于鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；為以后經(jīng)濟(jì)改革提供了經(jīng)驗(yàn)。

(2)態(tài)度：根據(jù)，“資本主義制度和它的各種丑惡頹廢的東西，是資本主義的，我們要堅(jiān)決加

以抵制；而'各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)、所積累的各種有益的知識(shí)和

經(jīng)驗(yàn)'，貝IJ'是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富'，不是資本主義的，我們‘必須繼承和學(xué)習(xí)’”可知是學(xué)習(xí)

資本主義的積極因素，抵制資本主義的消極因素。體現(xiàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要包括設(shè)立經(jīng)

濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法；借鑒資本主義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)營(yíng)企業(yè)改革；

實(shí)行“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，并利用港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義發(fā)展社會(huì)主義

等。

24.示例示

論題：中華文化在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

闡述：中國(guó)有著悠久燦爛的文化，大約從夏朝開始，中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代，春秋時(shí)期，孔子確

立了儒家文化的思想核心，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，漢

代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立并成為兩千多年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的主流，隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌

燦爛，宋代理學(xué)形成，明清之際，提倡個(gè)性自由的思