大一思修思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考點(diǎn)總結(jié)版全套

大一思修思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考點(diǎn)總結(jié)版全套客觀部分1．馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想：是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系，鮮明的立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。2．信仰的特點(diǎn)：是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。3．人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。4．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代性：①愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。②愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。③愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。④愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。5．人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。意義：①人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。②一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。6．拜金主義人生觀的主要體現(xiàn)：①認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的觀念。②將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追求和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。7．大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)著眼于什么：①正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)。②樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。③在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。8.法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性，既表現(xiàn)在違法必究。9．完全民事行為能力的人需具備的條件：18周歲以上、精神行為正常。10．行政訴訟法的調(diào)整對(duì)象：行政機(jī)關(guān)與行政管理相對(duì)人之間因行政管理活動(dòng)發(fā)生的關(guān)系或行政機(jī)關(guān)及其工作人員11．集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系：①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一。②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。③社會(huì)主義集體利益強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益。12.對(duì)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)主要看什么：他人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。13．社會(huì)主義體系核心指導(dǎo)思想：馬克思主義14．愛(ài)國(guó)最基本的政治原則：擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一15．公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信16．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的什么方面:體現(xiàn)社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。17．依法治國(guó)的根本要求：科學(xué)立法；嚴(yán)格執(zhí)法；公正司法；全民守法。18．集體主義和個(gè)人自由的關(guān)系：（對(duì)立統(tǒng)一）只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。19．中華美德注重：整體利益、國(guó)家利益和民族利益的統(tǒng)一20．法律的預(yù)測(cè)作用：①法律通過(guò)其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。人們可以根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)特定行為的法律后果進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而自覺(jué)地調(diào)整自己的行為，使之更加符合法律的規(guī)定，從而減少和化解一些矛盾和糾紛，減少違法犯罪行為的發(fā)生。②預(yù)測(cè)作用有助于全社會(huì)確立正常的法律意識(shí)，自覺(jué)服從法律，嚴(yán)格依法辦事。同時(shí)，預(yù)測(cè)作用對(duì)于法律的適用具有重要的意義。21．獨(dú)立法律部門指的是：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟法與非訴訟程序法。22．法治的本質(zhì)特征：依法治國(guó)23．我國(guó)行使國(guó)家立法權(quán)的是：全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。24．婚姻法中對(duì)離婚的規(guī)定：離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。遵守以下原則：一是保障離婚自由。二是反對(duì)輕率離婚離婚有兩種方法：一種是協(xié)議離婚。另一種是訴訟離婚25．抽象行政行為：是指行政機(jī)關(guān)針對(duì)不特定的對(duì)象，制定、發(fā)布能反復(fù)適用的行政規(guī)范性文件的行為。其范圍包括行政立法行為和其他一般規(guī)范性文件的行為。26．違法必究的含義：任何人都不允許違反法律，違反法律就要受到法律的懲罰，不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要有違法犯罪行為就要依法追究承擔(dān)法律責(zé)任。27．犯罪未遂：是指犯罪分子已經(jīng)著手于犯罪，由于其意志以外的原因而未得逞。28．有效民事行為：即民事法律行為，民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。29．物權(quán)法定義：是為了維護(hù)國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，明確物的歸屬，發(fā)揮物的效用，保護(hù)權(quán)利人的物權(quán)根據(jù)憲法，制定的法規(guī)。30．信念的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界逆境的作用；磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷。31．社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系：既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。32．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該怎么樣：適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。33．體現(xiàn)傳統(tǒng)美德三大利益的名言：公義勝私欲、夙夜在公、以公滅私，民其允懷、國(guó)而忘家，公而忘私、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)34．法律與道德的關(guān)系：思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式。調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展。35.如何從小事做起積累道德修養(yǎng)：①學(xué)思并重的方法②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法④積善成德的方法⑤知行統(tǒng)一的方法36.法律權(quán)威的基礎(chǔ)：道德37.法律信仰與法律制度的區(qū)別：抱歉。。。沒(méi)有找到。。。。法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)：法定職權(quán)和程序38.法治與法制的內(nèi)涵有什么區(qū)別：“法治”是一種治理國(guó)家的理論、原則、觀念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。39.違反治安管理的行為包括：擾亂社會(huì)秩序，妨礙公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不構(gòu)成刑事處罰的行為。40.什么叫犯罪中止：

指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄貨自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。41.大學(xué)生生活的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在：①學(xué)習(xí)要求的變化②生活環(huán)境的變化③社會(huì)環(huán)境的變化④確立獨(dú)立生活的意識(shí)⑤提高明辨是非的能力⑥虛心求教、細(xì)心體察⑦大膽實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)42.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：

理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，使人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵(lì)著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。43.道德的相對(duì)獨(dú)立性：

道德的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)。①道德的變化與經(jīng)濟(jì)的變化并不同步，不是亦步亦趨。②道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接于上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用。③道德的相對(duì)獨(dú)立性最重要的表現(xiàn)在于他具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展歷程。44.愛(ài)國(guó)主義與什么具有內(nèi)在一致性：愛(ài)社會(huì)主義45.什么是人生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提：人的生存和發(fā)展46.法律的作用：（一）規(guī)范作用：指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用（二）社會(huì)作用：①確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度②確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度③確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序④推動(dòng)社會(huì)改革和進(jìn)步47.婚姻關(guān)系成立的標(biāo)志：結(jié)婚的男女雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，領(lǐng)取結(jié)婚證。48.如何把理想變成現(xiàn)實(shí)：①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。②堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。49.國(guó)家的概念：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。50.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。51.仁愛(ài)的內(nèi)涵：尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)心他人。52.中國(guó)傳統(tǒng)道德精神需求中最高尚的需求是：道德需要53.職業(yè)道德的基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)54.法律的首要作用：指引作用55.什么叫法的不可違抗性：法律權(quán)威56.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：行政保護(hù)57.學(xué)法的重要性：①有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成②有利于理解法律的內(nèi)在精神③有利于養(yǎng)成依法辦事的好習(xí)慣58.具體行政行為的含義：行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力，對(duì)特定的公民、法人和其他組織做出的有關(guān)其權(quán)利義務(wù)的單方舉動(dòng)59.男、女方最低結(jié)婚年齡：男22周歲，女20周歲60.犯罪既遂的概念：

犯罪既遂是一種犯罪的基本形態(tài)。指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。61.民法調(diào)整對(duì)象是什么：平等主體的公民之間、法人之間。公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。62.愛(ài)國(guó)主義精神的本質(zhì)：愛(ài)社會(huì)主義63.人際和諧體現(xiàn)在：

平等、誠(chéng)信、寬容、互助、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、合作、正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系64.社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心其理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)是什么：①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求的統(tǒng)一。65.道德是由什么決定的：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，道德帶有階級(jí)屬性。66.法治的內(nèi)涵：①法律面前人人平等。②樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威③嚴(yán)格依法辦事主觀部分1.公民道德規(guī)范和建設(shè)的具體要求：公民道德規(guī)范的要求：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。2.為什么將誠(chéng)實(shí)守信作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)沒(méi)得的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在發(fā)展社會(huì)質(zhì)疑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。把誠(chéng)信建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)來(lái)抓能夠帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)公民道德建設(shè)的實(shí)際效果和實(shí)際進(jìn)展。3.如何從自己做起保護(hù)自然：要正確認(rèn)識(shí)人與自然的依存關(guān)系要科學(xué)把握人堆自然的改造活動(dòng)要自覺(jué)珍愛(ài)自然，保