《女媧造人》教案設(shè)計(jì)

?女娟造人?教案設(shè)計(jì)

許多教師朋友都不知道關(guān)于神話故事的教案應(yīng)該怎么做，網(wǎng)上求教

案的帖子比比皆是，今天小編就來給大家分享一個(gè)？女娟造人?教案設(shè)計(jì)，

希望對(duì)大家有幫助。

逐日、女娟補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、盤古開天劈地、鰥禹治水、刑天舞干戚、共

工怒觸不周山

1、你了解神話的有關(guān)常識(shí)嗎？

神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋

而通過想象創(chuàng)造出來的故事。

神話特點(diǎn)：1、它是以事實(shí)為根底的。

2、充滿奇妙的想象和夢(mèng)想，非常有趣。

3、人物形象，大多具有超人的力量。

2、檢查生字詞：

女婿（）莽莽榛榛（）澄（）澈摻（）合揉（）團(tuán)

二、本文是根據(jù)什么而改寫的？（風(fēng)俗通）課后148頁，齊讀，思考：在？

風(fēng)俗通？里關(guān)于“女婿造人〃的記載根底上，課文豐富了哪些內(nèi)容？哪里

最見出作者的想象力？

明確：

?女娟造人的動(dòng)機(jī)；

?女蝸造人的具體過程；

?人造出來后歡欣喜悅的場(chǎng)面；

?女娟的心理活動(dòng)和喜怒哀樂的情緒；

?作者的評(píng)述。

其中女娟造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女娟的人性化描寫最見作

者的想像力。

三、思考討論

L女婿為什么要造人？

2.女娟造人的過程是怎樣的？

3.根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對(duì)女婿的認(rèn)識(shí)。

明確：1、天地開辟以后，還沒有人類

2、①女娟揉團(tuán)黃土造成人。（怎樣造人）

②這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女娟忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出

來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（怎樣造更多的人）

③女娟在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女婿就安排男女婚配。

（怎樣繁衍后代）

3、根據(jù)課文內(nèi)容，說說你對(duì)女娟有什么認(rèn)識(shí)？

A、討論：女婿是“神〃性和”人〃性的結(jié)合，是奇特和合理的統(tǒng)一。

①、故事中哪些內(nèi)容表達(dá)出女嫻的“神〃性？

②、故事中哪些內(nèi)容表達(dá)出女娟的“人〃性？

（小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。）

明確：

①一天變化七十次

&bull；揉黃泥造人“神〃的非凡能力和神奇方法想像大膽奇特

&bull；揮灑泥漿造人

&bull；........

②寂寞孤獨(dú)

&bull；自豪欣慰“人〃的心理、情感、活動(dòng)想像真實(shí)合理

&bull；忙碌疲倦

&bull；........

師：在作者袁珂筆下，女娟是神性和人性的統(tǒng)一，根據(jù)我們剛剛的討論，

請(qǐng)同學(xué)們說說，你心目中的女娟是什么形象的？（板書）

作為神來說，女婿有什么神的特點(diǎn)？（神通廣闊）

作為人來說，女婿又具有人的哪些特點(diǎn)？（勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力）

四、教師小結(jié)：

女娟造人，表達(dá)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而

為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣闊世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們

去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

五、我們知道，想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒有想象就沒有神話，神話故

事中的想像最能表達(dá)遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同學(xué)們，你們有

沒有收集到有關(guān)想象的名言名語呢？我們一起分享一下：

1、想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一

切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。一一愛因斯坦

2、想象力是創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。一一古希臘的亞里士多

德

3、想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!一一被譽(yù)

為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本

4、想象是人類思維中最美麗的花朵。一一雨果

5、想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。一一黑格爾

六、拓展練習(xí)：

請(qǐng)同學(xué)們展開大膽新奇合理的想象，擴(kuò)寫這個(gè)神話傳說：

溫州原名鹿城，相傳古時(shí)曾有一白鹿銜花經(jīng)過此地，所以得名。

想象的要求：1、想象必須要合理2、想象必須抓住事物的特征

七、閱讀延伸：

比較？女婿造人？與？伊甸園里？，拓展思維空間。

［討論］在我們中國(guó)，有女娟造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗

教神話（課文綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源〃中164頁的參考資料：上帝造

人的宗教神話？伊甸園里?）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說

說理由。

伊甸園里的故事包含了人類“原罪〃的思想和隨之產(chǎn)生的一種“懺悔〃

的思想。因?yàn)槿祟惐旧砭褪且驗(yàn)閬啴?dāng)和夏娃偷吃“智慧果〃犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)

生的，所以人一生下來就有罪，這包含了一種人性本惡的思想，由此又

產(chǎn)生“懺悔〃的思想，因?yàn)槿擞凶?、人性惡，所以人類要時(shí)常檢視自己的

行為，并為自己所做的惡“懺悔〃。而女娟造人的神化里那么找不到與基

督教的“原罪〃、”懺悔〃類似的思想。

不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，我們要知道，世界各民族都有一些具

有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，

對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一局部，而我們往往也

可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。人類的起源到底是什么，我們要依

賴科學(xué)的解釋。

八、學(xué)習(xí)了這篇神話故事以后，同學(xué)們，你能用簡(jiǎn)單的話來闡述一下你對(duì)

神話的理解嗎？

明確：神話是想象和夢(mèng)想的結(jié)合，其中想象又要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，具有

合理性。

九、布置作業(yè)：

1、收集相關(guān)的神話故事，講給別人聽。

2、查資料，完成課本162頁人類起源、進(jìn)化表。

3、小作文：（想象練習(xí)）請(qǐng)你再