研究性學(xué)習(xí)及創(chuàng)新性成果

第研究性學(xué)習(xí)及創(chuàng)新性成果

研究性學(xué)習(xí)及創(chuàng)新性成果

在近一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，我組織指導(dǎo)了初二年(7、8)班中的10位同學(xué)參與了《一次函數(shù)與生活》這一研究性學(xué)習(xí)課題。使學(xué)生在我的引導(dǎo)下，用函數(shù)的眼光去觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)。同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行收集、分析和決定，去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。在整個(gè)指導(dǎo)過程中，有了許多心得體會(huì)。

一、研究性學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和創(chuàng)造性。

在研究性學(xué)習(xí)面前，人人平等，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)用心性能夠得到盡情地發(fā)揮。在指導(dǎo)小組成員研究的過程中，我了解到部分學(xué)生基礎(chǔ)課成績(jī)并不是十分突出，但是他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的那種持之以恒的精神和獨(dú)到的見解，卻是令人大為贊賞的。當(dāng)學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮之后，他參與到學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、用心性、創(chuàng)造性會(huì)空前地高漲，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大幅度地提高。

二、研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的職責(zé)心。

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式和途徑，作為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更需要學(xué)生就應(yīng)具備研究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。因?yàn)檫@不僅僅僅是獲得直接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的方式，更是為學(xué)生將來開展個(gè)性化的工作打下了良好的思維基礎(chǔ)。自從確定課題以后，研究小組同學(xué)就開始利用平時(shí)在校的空余時(shí)間去圖書館、上網(wǎng)查找資料;利用雙休日去不同的地方進(jìn)行調(diào)查研究，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總。透過這樣的尋尋覓覓，查查找找，不斷修正，研究小組同學(xué)對(duì)這一課題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生的治學(xué)精神，使他們具備踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，體會(huì)做學(xué)問的艱難曲折;同時(shí)進(jìn)步明白做任何一項(xiàng)工作都務(wù)必有必須的職責(zé)心和敬業(yè)精神。這種職責(zé)心和敬業(yè)精神的培養(yǎng)是開展研究性學(xué)習(xí)的目的之一。

三、研究性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。

在研究性學(xué)習(xí)過程中，哪個(gè)同學(xué)有何特長(zhǎng)、愛好，對(duì)事情處理的態(tài)度，協(xié)作潛力如何，很容易在研究性學(xué)習(xí)過程中反映出來。學(xué)生一齊外出調(diào)查，一齊查閱資料，一齊總結(jié)分析，一齊解決問題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對(duì)以后的生活和學(xué)習(xí)無疑會(huì)起巨大的作用。透過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了學(xué)生的協(xié)作潛力和社會(huì)交際潛力，正好填補(bǔ)了在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大好處。研究性學(xué)習(xí)給了學(xué)生更多的自主性和選取權(quán)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，學(xué)生在課題研究中涌現(xiàn)出不少奇思妙想，用科學(xué)、創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)、探索成了學(xué)生最大的樂趣。研究性學(xué)習(xí)課程不僅僅僅是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而是透過改變學(xué)習(xí)方式促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，它尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造空間。因此，研究性學(xué)習(xí)洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。

研究性學(xué)習(xí)及創(chuàng)新性成果

論文題目：

透過中英歌曲同曲異詞現(xiàn)象看中西文化差異結(jié)題報(bào)告

一.問題的提出

隨著世界全球化不斷加快步伐，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌進(jìn)中國，跨文化交際愈加頻繁也愈加重要。跨文化交際既涉及文化，又涉及交際。只有了解和理解不同的文化因素的差異，并且具有成功地與其他文化成員交際的真誠愿望，才能最大限度地克服不同文化差異造成的文化障礙。

而中西文化的差異卻又是表現(xiàn)在方方面面的，例如：宗教，家庭觀，世界觀，審美觀，藝術(shù)等，但歸根結(jié)底中西文化最大的區(qū)別在于思維方式的不同。同時(shí)，我們應(yīng)該注意到這種差異，可以說是這種思維的差異在中英文歌曲中得到了很好的體現(xiàn)，尤其是同曲異詞的現(xiàn)象，就更是一個(gè)可以透此看中西文化差異的很好研究對(duì)象。通過對(duì)它們的研究，可以更深入了解西方的思維方式，學(xué)會(huì)更好的交流，克服文化差異，同時(shí)有助與民族的融合。

二.概念的界定

我們所研究的文化差異指的是：以價(jià)值文化為核心的社會(huì)文化的差異，它容易引起文化沖突。而這里我們著重的重點(diǎn)是存在于同曲異詞的中英歌曲上的差異以及東西種族的表達(dá)和行為方式的不同。

三.研究的目的

我們研究的課題是透中英歌曲同曲異詞現(xiàn)象看中西文化差異，主要是針對(duì)中英歌曲同曲異詞現(xiàn)象來進(jìn)行課題研究，并以此來初步透視中西方文化的差異，相互交流，相互借鑒，客觀看待,。我們研究中西方文化差異目的就在于:清醒地認(rèn)識(shí)自我,恰當(dāng)?shù)亓私鈩e人,以使我們真正做到興利除弊,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

四.研究的方法

(一)調(diào)查問卷法

在展開課題的初期，首先制作了調(diào)查問卷，隨機(jī)分發(fā)給予校內(nèi)外師生填寫?；厥蘸螅〗M對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得到了調(diào)查早期的實(shí)際資料(發(fā)出問卷共50份，收回50份，統(tǒng)計(jì)結(jié)果以及調(diào)查報(bào)告見附錄)。通過問卷調(diào)查，我們了解到了高中生對(duì)中英同曲異詞的認(rèn)識(shí)，也一并初步了解到高中生對(duì)中西文化差異的認(rèn)識(shí)。

(二)案例分析法

在研究過程中，我們搜集了一些中英同曲異詞的歌曲，對(duì)在相同旋律下衍生出來的不同歌詞的不同表達(dá)進(jìn)行研究探討，其中有中文的《吻別》與英文的《Takemetoyourheart》、中文的《戀愛百分百》和英文的《stop!stop!stop!》等等，從中我們發(fā)現(xiàn)了中西文化差

異的根本在于思維方式的不同，了解到了差異的具體形式。

(三)成果分析法

考慮到研究中所得資料以及數(shù)據(jù)的地域局限性，我們搜集整理了現(xiàn)有的各方面的研究成果、資料，包括論文、文件以及前人的研究結(jié)果，并且對(duì)國外學(xué)者的成果加以重點(diǎn)深入研究，加強(qiáng)了融合，提升了研究的全面性，確保研究方向的正確。

五.研究的階段

(一)準(zhǔn)備階段

1、論證定題，編制方案

①分小組討論課題，并經(jīng)多次篩選、論證定題;

②小組討論，編制方案，確定基本分工。

遇到的問題：各成員意見不一致，方案過多，確定的時(shí)間較長(zhǎng)

解決方法：討論協(xié)商，達(dá)成一致

2.與指導(dǎo)老師討論，確定基本實(shí)施步驟

遇到的問題：各成員意見不一致，方案過多，確定的時(shí)間較長(zhǎng)

解決方法：討論協(xié)商，達(dá)成一致

(二)實(shí)施階段

1.初步階段

①確定具體分工

②各成員做好初步準(zhǔn)備工作

2.開題階段

①確定具體方案

②經(jīng)小組討論，以書面形式擬撰開題報(bào)告

③將開題報(bào)告以電子文書的形式上交給指導(dǎo)老師

④聽取指導(dǎo)老師的指導(dǎo)意見，并對(duì)報(bào)告進(jìn)行適當(dāng)修改

3.具體實(shí)施階段

①各成員根據(jù)自己具體分工展開工作

(具體、詳細(xì)分工見開題報(bào)告及結(jié)題報(bào)告)

遇到的問題：具體工作中遇到許多不理解及不知如何具體實(shí)施的問題

解決方法：成員相互幫助、咨詢指導(dǎo)老師

(三)評(píng)估階段

收集各階段成果，做好各種資料的整理、匯總，撰寫結(jié)題報(bào)告和實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。

六.研究結(jié)果的分析

(一)中國學(xué)生在跨文化交際中犯錯(cuò)誤有以下幾個(gè)原因。

①缺乏對(duì)不同文化差異的了解和理解

②把中國人的思維方式移植到英語表達(dá)中去，俗稱Chinese-English?；虬阎形魑幕韧饋?，忽略了文化差異。當(dāng)一個(gè)文化成員觀察，另一個(gè)文化時(shí)，他往往用本族文化模式來理解和解釋作觀察到的現(xiàn)象。當(dāng)兩種文化表達(dá)的方式和意義產(chǎn)生差別時(shí)，這些學(xué)生就很容易用本族文化的模式來理解、思維和表達(dá)。因而常常產(chǎn)生誤解。

(二)不同的文化具有不同的價(jià)值觀，人們總是對(duì)自己國家的文化充滿自豪，大多數(shù)人總是有意無意地把自己的文化視為正統(tǒng)，而認(rèn)為外國人的言行舉止總是稀奇古怪的，而事實(shí)上，這些看似古怪的言行舉止、價(jià)值觀念對(duì)該國人民來說是再自然不過的了。因此，我們要盡可能地消除這種種族優(yōu)越感，注意對(duì)對(duì)方的文化尊重和理解，以平等的態(tài)度交流。

(三)越是民族的，就越是世界的，一個(gè)國家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)步需要汲取，發(fā)展需要交流，我們欣賞著中西文化的差異，但只有兼收并蓄，這些差異才會(huì)展現(xiàn)它們的另一番美好。形成中西文化差異的原因是多方面的，差異也是精彩紛呈的。同曲異詞的中英文歌曲為我們呈現(xiàn)了中西文化的美麗景觀，引導(dǎo)我們走向中西文化差異的源頭，啟發(fā)我們思索中西文化的特質(zhì)和精髓，促使我們相互借鑒、彼此揚(yáng)棄。使嫻靜的中國傳統(tǒng)文化與躍動(dòng)的西方文化相映，使東方的責(zé)任意識(shí)和西方的權(quán)利思想相輔，從而生成絢麗多彩的人類文明圖畫。

(四)Spiro在《文化與人性》中說：不同的文化以不同的方式構(gòu)造現(xiàn)實(shí)。對(duì)任何行為者來說，現(xiàn)實(shí)是通過世界觀和他的文化所建構(gòu)的行為環(huán)境傳遞的。(《文化與人性》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，版，第158頁。)不同民族文化的特性是由不同的表現(xiàn)形式顯現(xiàn)出來的。這些不同的文化表現(xiàn)形式，構(gòu)成文化人的行為環(huán)境和行為意義的符號(hào)，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵的差別。

在本次研究中，我們也發(fā)放了問卷，了解了我們同齡中對(duì)中英文歌詞差異現(xiàn)象的關(guān)注程度和態(tài)度。大部分同學(xué)對(duì)歌曲還是停留在國內(nèi)的一些歌，對(duì)外國的英文歌曲了解不深，著也是我們預(yù)料到的，也是我們所謂的愛國情緒之一吧。但是，藝術(shù)是沒有國界的，希望同學(xué)們可以多接觸寫西方的藝術(shù)。還有一個(gè)現(xiàn)象(參考問題5、6)幾乎絕大多數(shù)的同學(xué)希望中文歌曲走出國門，但是卻又都不希望中學(xué)生接觸英文歌曲，這似乎是有一點(diǎn)矛盾的，任何事物是雙面的，有進(jìn)有出，要禮尚往來吧。所以我們不因該對(duì)西方的歌曲也就是文化有很大抵觸的態(tài)度，因該深入了解，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我國自己的文化發(fā)展做參考。

七.研究后的再思考

籠統(tǒng)得說：中國人思維比較抽象，西方人比較具體。

比如在吻別一歌中,同樣是較傷感的歌,中文里用的是吻別這個(gè)事件,風(fēng)雪等冷色調(diào)的意像來表達(dá)曲子的情感,相形之下英文版的吻別就比較直接的用了〝把我放在你心里〞這種直白的語句,月光一類有西方由于色彩的意像。

又比如半糖主義，相對(duì)來說輕快活潑的曲子。中文的詞里更多的是一種張揚(yáng)個(gè)性，叛逆的小女生的宣誓，而英文里則多一些可愛的撒嬌對(duì)未來的描繪和自信。

不能說哪中表達(dá)可以更好的表達(dá)曲子，知識(shí)文化的不同造成了字面的不同。

有句話說的是音樂是全人類共同的語言，而這種語言在不同的文化背景下被演繹出不同的風(fēng)格，即使是對(duì)同一曲調(diào)的詮釋也是不盡相同的。

現(xiàn)在全球化的進(jìn)程中各個(gè)文化碰狀交融，東西文化以其兩者截然不同而又絲絲相扣的風(fēng)采給我們展現(xiàn)了現(xiàn)代世界藝術(shù)的多樣性。

結(jié)束語：歷史的車輪帶給了我們文明和進(jìn)步，中西文化的發(fā)展進(jìn)程訴說著血和淚的歷史，差異讓我們更加正視自己，差異使我們學(xué)會(huì)怎樣團(tuán)結(jié)――全世界的團(tuán)結(jié)。有一天，全世界將以相同的心唱響同一個(gè)聲音。

八.后記

截至6月15日，我們?yōu)槠?個(gè)多學(xué)期的關(guān)于透過中英文歌詞差異看中西文化差異的研究終于將要?jiǎng)澤暇涮?hào)了。

同過這次調(diào)查我們本身也對(duì)中西文化的聯(lián)系和不同有了一定程度的了解，更重要的是在一次一次聽著同一曲子下的兩中語言詮釋出的感情的同時(shí)也陶冶了我們的情操，提高了我們的音樂素養(yǎng)。我們希望這次調(diào)查可使一部分同學(xué)對(duì)中西文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂感情的把握能力有一定提升。

在此要對(duì)幫助我們的周瑞穎老師表示感謝，還有要感謝高一同學(xué)對(duì)我們問卷的認(rèn)真填寫，這給我們的調(diào)查很大幫助。

研究性學(xué)習(xí)及創(chuàng)新性成果

開展研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須走出課堂、走出校門，積極地開展社會(huì)調(diào)查研究和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校必須加強(qiáng)組織和管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭、社會(huì)相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，共同負(fù)責(zé)學(xué)生在社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)中的安全工作，確保學(xué)生的人身安全。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然和社會(huì)生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為必修課程列入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》，幫助學(xué)校有效地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，落實(shí)課程計(jì)劃中的相關(guān)要求。

一、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的

設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動(dòng)作為必修課納入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》，將會(huì)逐步推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動(dòng)的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探索研究，獲得親身體驗(yàn)、培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力的需要。

二、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，需要注重以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：

1、獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。

2、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力

研究性學(xué)習(xí)通常圍繞著一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計(jì)解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力。

3、培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過多種途徑取得信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?，來培養(yǎng)收集、分析和利用信息能力。

4、學(xué)會(huì)分享與合作

合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人和人溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。

5、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。

6、培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感

在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過實(shí)踐調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。

三、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

(一)開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方面。

在同一主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動(dòng)的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切入口的選擇、研究過程的設(shè)計(jì)、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成了一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。

(二)探究性。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定研究課題;學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶，理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)地提出問題，積極地尋求解決問題方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、提出一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。

(三)實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。

四、研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)

(一)因地制宜，發(fā)掘資源。選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要注意把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活資料的利用結(jié)合起來。要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問題。把學(xué)生身邊的事作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于提高各地學(xué)校開展研究性學(xué)習(xí)的可行性，有利于培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感以及社會(huì)責(zé)任感，有利于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲望。

(二)重視資料積累，提供共享機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性為學(xué)生的主動(dòng)探究、自主參與和師生合作探求新知識(shí)提供了廣闊的空間。師生在研究性學(xué)習(xí)中所獲取的信息、采用的方法策略、得到的體驗(yàn)和取得的成果，對(duì)于本人和他人，以及以后的各屆學(xué)生，都具有寶貴的啟示、借鑒作用。

(三)適應(yīng)差異，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。不同學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容和方法上是有層次差異和類型區(qū)別的，因而在學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定上可以各有側(cè)重，在內(nèi)容選擇上可以各有特點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和具體條件，自主選擇研究課題留有足夠的余地。

五、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施

(一)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施類型

依據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同，研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要可以區(qū)分兩大類：課題研究類和項(xiàng)目(活動(dòng)設(shè)計(jì)類)。

課題研究以認(rèn)識(shí)和解決某一問題主要目的，具體包括調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究等類型。

項(xiàng)目(活動(dòng))設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較復(fù)雜的操作問題為主要目的，一般包括社會(huì)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)和科技類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)兩種類型。前者如一次環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的規(guī)劃，后者如某一設(shè)備、設(shè)施的制作、建設(shè)或改造的設(shè)計(jì)等。

一項(xiàng)專題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以屬于一種類型，也可以包括多種研究類型。綜合性較強(qiáng)的專題，往往涉及多方面的研究?jī)?nèi)容，需要運(yùn)用多種研究方法和手段，更需要參加者之間的工協(xié)作。

研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類型：小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。

小組合作研究是經(jīng)常采用的組織形式，學(xué)生一般由36人組成課題組，聘請(qǐng)有一定專長(zhǎng)的成人(如本校教師、校外人士等)為指導(dǎo)教師。研究過程中，課題組成員各有獨(dú)立的任務(wù)，既有分工，又有合作，各展所長(zhǎng)，協(xié)作互補(bǔ)。

個(gè)人獨(dú)立研究可以采用開放式長(zhǎng)作業(yè)形式，即先由教師向全班學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個(gè)綜合性的研究專題，也可以不確定范圍，由每個(gè)學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立地開展研究活動(dòng)，用幾個(gè)月到半年時(shí)間完成研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

采用個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)研究主題，各自搜集資料、開展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過全班集體討論或辯論，分享初步的研究成果，由此推動(dòng)同學(xué)們?cè)诟髯栽谢A(chǔ)上深化研究，之后或進(jìn)入第二輪研討，或就此完成各自的論文。

(二)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的一般程序

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。在學(xué)習(xí)進(jìn)行過程中這三個(gè)階段并不是截然分開的，而是相互交叉和交互推進(jìn)的。

進(jìn)入問題情境階段

本階段要求學(xué)生自己調(diào)查、觀訪(也可有組織的)采訪等。目的在于做好背景知識(shí)的鋪墊，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。然后經(jīng)過討論，提出核心問題，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上確定研究中研究題目。

同時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生通過搜集相關(guān)資料，了解有關(guān)研究題目的知識(shí)水平，該題目中隱含的爭(zhēng)議性的問題，使學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)、分析問題。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以建立研究小組，共同討論確定具體的研究方案，包括確定合適的研究方法、如何收集可能獲得的信息、準(zhǔn)備調(diào)查研究所要求的技能、可能采取的行動(dòng)和可能得到的結(jié)果。在此過程中，學(xué)生要反思所確定的研究問題是否合適，是否需要改變問題。實(shí)踐體驗(yàn)階段在確定需要研究解決的問題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問題的過程，通過實(shí)踐、體驗(yàn)，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。

本階段，實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：

(1)搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法，掌握訪談、上網(wǎng)、查閱書刊雜志、問卷等獲取資料的方式，并選擇有效方式獲取所需要的信息資料，要學(xué)會(huì)判斷信息資料的真?zhèn)巍?yōu)劣，識(shí)別對(duì)本課題研究具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)有條理、有邏輯地整理與歸納資料，發(fā)現(xiàn)信息資料間的關(guān)聯(lián)和趨勢(shì)。最后綜合整理信息進(jìn)行判斷，得出相應(yīng)的結(jié)論。這時(shí)要反思所得結(jié)論是否充分地回答了要研究的問題，是否有必要采取其他方法獲取證據(jù)以支持所得結(jié)論。

(2)調(diào)查研究。學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的研究方案，按照確定的研究方法，選擇合適的地方進(jìn)行調(diào)查，獲取調(diào)查結(jié)果，在這一過程中，學(xué)生應(yīng)如實(shí)記載調(diào)查中所獲得的基本信息，形成記錄實(shí)踐過程的文字、音像、制作等多種形式的作品，同時(shí)要學(xué)會(huì)從各種調(diào)研結(jié)果、實(shí)驗(yàn)、信息資料中歸納出解決問題的重要思路或觀點(diǎn)，并反思對(duì)是否獲得足以支持研究結(jié)論證據(jù)，是否還存在其他解釋的可能。

(3)初步的交流。學(xué)生通過收集資料、調(diào)查研究得到的初步研究成果在小組內(nèi)或個(gè)人之間充分交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人意見和建議，正確地認(rèn)識(shí)自我，并逐步豐富個(gè)人的研究成果，培養(yǎng)科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度。

表達(dá)和交流階段

在這一階段，學(xué)生要將取得的收獲進(jìn)行歸納整理、總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要提倡多樣化，除了按一定要求撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外，還可以采取開辯論會(huì)、研討會(huì)、搞展板、出墻報(bào)、編刊物(包括電子刊物)等方式，同時(shí)還應(yīng)要求學(xué)生以口頭報(bào)告的方式發(fā)表，或通過指導(dǎo)老師主持的答辯。

學(xué)生通過交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是研究性學(xué)習(xí)不可缺少的環(huán)節(jié)。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考，也要敢于和善于申辯。

(三)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施中的教師指導(dǎo)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生拭試體作用，同時(shí)，也重視老師指導(dǎo)作用。左右研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中草藥，教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)探究和解決問題主體，并注意轉(zhuǎn)變自己的指導(dǎo)方式。

在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。教師應(yīng)成為學(xué)生研究信息交匯的樞紐，成為交流的組織者和建議者。在這一過程中要注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。教師的指導(dǎo)切忌將學(xué)生的研究引向已有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。

六、研究性學(xué)生的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)研究性學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式必須充分關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)過程與方法，重視交流與合作，重視動(dòng)手實(shí)踐。

(一)研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一般原則

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)技能的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與探索性實(shí)踐活動(dòng)并獲得感悟和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與。因此，要采用形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過程的評(píng)價(jià)和在過程中的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我評(píng)價(jià)和自我改進(jìn)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程;同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展自己的才能，努力形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。