歷史文化街區(qū)保護(hù)和旅游發(fā)展

歷史文化街區(qū)保護(hù)與旅游發(fā)展

——以福州三坊七巷保護(hù)規(guī)劃為例經(jīng)管院旅游管理專業(yè)蔡小飛三坊七巷概況

三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計(jì)159座，其中包括全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位8處，被譽(yù)為“明清建筑博物館”、“中國(guó)城坊建筑的活化石”。三坊七巷街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一；位于福州市市中心南后街兩旁，總占地面積38.35公頃，向西三片稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷文化資源三坊七巷歷史悠久

起源：據(jù)史料記載，三坊七巷最早源于西晉，當(dāng)時(shí)閩江的沙洲沉積，形成了一片陸路與河道并存的“開發(fā)區(qū)”；形成：福州唐末閩王王審知嫌城子小，在子城外更筑羅城，并用錢紋磚砌成城墻，三坊七巷也就在當(dāng)時(shí)形成；發(fā)展：“安史之亂”中原混戰(zhàn)，南遷避難而來(lái)的各界人士在這里重建家園，成為當(dāng)時(shí)福州城內(nèi)士大夫、富紳之家的聚居地，到宋朝時(shí)三坊七巷雛形已基本形成鼎盛：明清兩代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期

三坊七巷文化資源中國(guó)城坊建筑的活化石

目前三坊七巷仍基本保留了較為完整街區(qū)的“街—坊—巷—弄”格局及為數(shù)眾多的明清古建筑，這在中國(guó)大城市中是絕無(wú)僅有的，因而被譽(yù)為中國(guó)城坊建筑的活化石。平面布局：魚骨狀的街巷，街巷空間尺度小而豐富。建筑細(xì)部：坊口有高大的券門，坊門立有石碑，上刻有坊規(guī)；在巷頭、巷尾立有土地菩薩壁龕；保持著完整的歷史風(fēng)貌的古樹、古井。三坊七巷文化資源明清古建筑博物館

三坊七巷坊巷縱橫，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。以沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴(yán)復(fù)故居、小黃樓、宮巷林氏民居等9處典型建筑為代表，被譽(yù)為一座龐大的“明清古建筑博物館”。建筑布局：基本上以“前堂后寢”多進(jìn)院落的格局沿縱深(南北或北南)軸線布置，側(cè)廂為靈活變化的園林式花廳建筑。內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)：建筑多以穿斗式木構(gòu)梁架為主要承重構(gòu)件；土筑“馬鞍形”山墻；條石鋪成的環(huán)廊、天井

三坊七巷文化資源歷史名人

歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、文化巨人聚居于此，形成歷史文化名人層出不窮、共存共榮的文化生態(tài)。晚清著名的禁煙大臣、中國(guó)“開眼看世界第一人”——林則徐；中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、現(xiàn)代思想與學(xué)術(shù)開山之祖——嚴(yán)復(fù)；“五四”作家謝冰心、廬隱、郁達(dá)夫等；福州船政和船政學(xué)堂創(chuàng)辦者——沈葆楨；碩學(xué)大儒、末代皇帝溥儀的老師——陳寶琛……

三坊七巷文化資源近代福州文化的發(fā)源地

燈市——南后街曾經(jīng)是繁華的燈市，每到元宵，總有大量花燈出售，晚上人們提著花燈上街，熱鬧非凡；書市——南后街眾多書屋，文人雅士爭(zhēng)相淘書；閩劇——衣錦坊的水榭戲臺(tái)可以上演福州特有的地方劇種閩??；塔市、花市……關(guān)鍵詞：三坊七巷；歷史文化街區(qū)保護(hù)；文化旅游；旅游可持續(xù)發(fā)展歷史文化街區(qū)保護(hù)

國(guó)外歷史街區(qū)保護(hù)思路——自1960年以來(lái)，歷史街區(qū)保護(hù)工作在世界各國(guó)均受到了高度的重視1964年5月的《威尼斯憲章》1976年的《內(nèi)羅畢建議》1987年10月“國(guó)際古跡遺址理事會(huì)”通過(guò)了《華盛頓憲章》歷史文化街區(qū)保護(hù)

——國(guó)內(nèi)歷史街區(qū)保護(hù)歷程1982年，國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，這一時(shí)期還沒(méi)有形成歷史街區(qū)的概念，但人們已注意到了文物建筑以外地區(qū)的保護(hù)問(wèn)題。1986年國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城時(shí)，針對(duì)名城保護(hù)工作中存在的不足和面對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)舊城改造的新高潮，“歷史街區(qū)”的概念正式被提出。1996年的“黃山會(huì)議”再一次指出，“歷史街區(qū)保護(hù)已經(jīng)成為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)”。1997年8月，建設(shè)部轉(zhuǎn)發(fā)了《黃山市屯溪老街的保護(hù)管理辦法》，對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)原則和方法在行政法規(guī)層面進(jìn)行了確認(rèn)，也為各地制定歷史街區(qū)管理辦法提供了范本。歷史文化街區(qū)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展國(guó)外：1980年，美國(guó)采取設(shè)立“國(guó)家遺產(chǎn)區(qū)”的保護(hù)模式，保護(hù)那些有歷史意義、仍有人居住的地區(qū)，保持并延續(xù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。20世紀(jì)90年代，在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)類型上，增加了“文化景觀”這一項(xiàng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月17日通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵。歷史文化街區(qū)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展國(guó)內(nèi)：《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為兩類：“傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)方式”和“文化空間”，包括六大方面的內(nèi)容，即口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)、禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。歷史文化街區(qū)保護(hù)三坊七巷曲折的保護(hù)歷程1992年，三坊七巷曾被作為舊城改造項(xiàng)目，其中有42處文物采取分片遷建方式進(jìn)行集中保護(hù)，導(dǎo)致街區(qū)格局受到嚴(yán)重破壞。自2005年以來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)三坊七巷歷史文化街區(qū)的重要意義，成立了“福州市三坊七巷保護(hù)開發(fā)利用領(lǐng)導(dǎo)小組”，并聘請(qǐng)全國(guó)著名文物保護(hù)專家為領(lǐng)導(dǎo)小組的專家顧問(wèn)。2006年，三坊七巷——朱紫坊建筑群被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月，福州市專門成立了三坊七巷保護(hù)修復(fù)工程管理委員會(huì)，開始對(duì)三坊七巷進(jìn)行全面保護(hù)和修復(fù)。歷史文化街區(qū)保護(hù)對(duì)文物及歷史建筑單體的保護(hù)

為深入了解現(xiàn)存古建筑的文物價(jià)值，2005年底福州市就對(duì)三坊七巷現(xiàn)存的古建筑進(jìn)行了一次拉網(wǎng)式的普查。取得了三坊七巷物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化價(jià)值評(píng)估的第一手資料，并編制了三坊七巷資料集，成為三坊七巷文物保護(hù)規(guī)劃編制的基礎(chǔ)材料。

歷史文化街區(qū)保護(hù)對(duì)建筑群和歷史街區(qū)的保護(hù)

2005年——2006年，福建省文物局組織專家開展了《福州三坊七巷傳統(tǒng)街坊民居》課題研究，對(duì)三坊七巷的街區(qū)構(gòu)成、利用現(xiàn)狀、整體保護(hù)、更新利用、社會(huì)因素和對(duì)策等進(jìn)行了詳盡的探討。2006年——2007年編制完成了《三坊七巷歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》2007年——2008年又編制完成了《三坊七巷歷史文化街區(qū)文物保護(hù)規(guī)劃》歷史文化街區(qū)保護(hù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)三坊七巷中保存的傳統(tǒng)技藝——脫胎漆器、花燈、皮箱、壽山石刻等特色食品——肉松、糕點(diǎn)、肉丸、肉燕等古建筑營(yíng)造技藝——灰塑、彩畫、夯土墻、雪洞等重要民俗、宗教活動(dòng)——道教、佛教、理學(xué)祠、家廟、宗祠、地方神廟、基督教、天主教民俗活動(dòng)——戲臺(tái)、書場(chǎng)、書市、燈市、擺塔歷史文化街區(qū)保護(hù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)《福州市三坊七巷文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》——按照國(guó)務(wù)院文化遺產(chǎn)保護(hù)要求在國(guó)家文物局組織下進(jìn)行的一次有意義的嘗試，屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)；《三坊七巷文化內(nèi)涵調(diào)查》；通過(guò)《福州日?qǐng)?bào)》、《福州晚報(bào)》和《海峽都市報(bào)》等省內(nèi)各大新聞媒體公開征集與三坊七巷相關(guān)的人文資訊。文化旅游文化旅游的可持續(xù)發(fā)展

文化旅游可以促進(jìn)普通觀光型旅游向高層次、更富吸引力的文化需求型旅游發(fā)展，使旅游者在旅游過(guò)程中從深層次去觀賞吸引物的內(nèi)在美；領(lǐng)略其悠久的歷史和燦爛的文化，而不是簡(jiǎn)單的走馬觀花、游山玩水，僅僅驚嘆于外表的壯觀或先進(jìn)的現(xiàn)代文明?？沙掷m(xù)發(fā)展處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系公平享受文化旅游資源充分考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦睦?/p>

三坊七巷文化旅游開展方案情境化三坊七巷中名人的各種生活場(chǎng)景

情景化是文化旅游資源開發(fā)成為旅游產(chǎn)品的必由之路，如果不走情境化之路，文化旅游則就沒(méi)有趣味性、娛樂(lè)性，文化內(nèi)涵也難以展示和為人所理解。分期創(chuàng)辦沈葆楨求學(xué)、婚姻、人仕、作戰(zhàn)、船政、治臺(tái)等不同階段與夫人林普暗、同僚李鴻章、左宗棠等商議軍國(guó)大事的主題情景模擬，供游客觀