2泰山喬岳（教學(xué)設(shè)計(jì)）山東友誼版六年級(jí)傳統(tǒng)文化

第2課泰山喬岳【教學(xué)目標(biāo)】1.朗讀、背誦課文，知道君子人格的八種精神特質(zhì)。2.學(xué)習(xí)“嚴(yán)子陵”高風(fēng)亮節(jié)的故事，理解“泰山喬岳以立身”所體現(xiàn)的胸懷磊落、品格高潔的圣賢立身之道。3.背誦《呻吟語(yǔ)·修身》，在成長(zhǎng)過(guò)程中加強(qiáng)道德修養(yǎng)和身心鍛煉，塑造君子品格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解“男兒八景”的精神內(nèi)核【教學(xué)難點(diǎn)】由“泰山八景”引入“君子的八種精神特質(zhì)”【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)過(guò)程】一、溫故知新填空：子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子____、____、____、____、____以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”師概括孔子身上的五種美德，是君子之德。二、新課導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第2課《泰山喬岳》，有誰(shuí)知道“泰山喬岳”是什么意思？可對(duì)照教材注釋說(shuō)一說(shuō)。（巍峨高大的山岳，此處指“五岳之首”泰山）教師接著出示：《格言聯(lián)璧》明鏡止水以澄心，泰山喬岳以立身；青天白日以應(yīng)事，霽月光風(fēng)以待人。意思是：心地要像明亮的鏡子和平靜的水面一樣澄澈，人格要像泰山般崇高；做事要如青天白日光明磊落，待人要如明月清風(fēng)煦暖和悅。同學(xué)們，“泰山喬岳”這句源自《格言聯(lián)璧》，明代著名學(xué)者呂坤在這四句的基礎(chǔ)上又加以引申，意蘊(yùn)更加開(kāi)闊，內(nèi)涵更加深刻！課文是呂坤登泰山時(shí)寫(xiě)的，泰山的磅礴氣勢(shì)，雄壯景象，奇麗畫(huà)面，深深地吸引并感染了他。他有感而作，一口氣繪就了“男兒八景”。他的眼里，這哪里是一座山，簡(jiǎn)直就是一位男子漢，是一位有著八種品質(zhì)的君子呀！三、出示目標(biāo)1.朗讀、背誦課文，知道君子人格的八種精神特質(zhì)。2.學(xué)習(xí)“嚴(yán)子陵”高風(fēng)亮節(jié)的故事，理解“泰山喬岳以立身”所體現(xiàn)的胸懷磊落、品格高潔的圣賢立身之道。3.背誦《呻吟語(yǔ)·修身》，在成長(zhǎng)過(guò)程中加強(qiáng)道德修養(yǎng)和身心鍛煉，塑造君子品格。四、探究經(jīng)典（一）走近泰山，感悟人格學(xué)生簡(jiǎn)介泰山：（略）隨之出示泰山風(fēng)貌圖片（自然及人文圖片），學(xué)生感受泰山的巍峨壯麗、雄偉挺拔。明確（指1名學(xué)生讀）：泰山，在我們山東省境內(nèi)，海拔1545米，有“五岳之首”“天下第一山”之稱(chēng)，頂天立地，氣勢(shì)磅礴，吸收天地之氣，采擷日月之光，包容天下萬(wàn)物。不僅自然景觀雄偉壯觀，而且歷史文化底蘊(yùn)悠久深厚。泰山的雄偉氣象和人文精神，令人浮想聯(lián)翩，望之而生敬意，登之而生精神！泰山，世世代代被人們敬仰、登臨和贊嘆?。ǘ┱b讀課文，感知文意1.師領(lǐng)讀后學(xué)生齊讀，讀出情感。2.指生釋義（對(duì)照教材注釋?zhuān)?。教師點(diǎn)撥：臨深履薄（三）小組合作，體悟喻意1.教師布置任務(wù)：小組合作，探討男兒八景所含的喻意。泰山喬岳之身剛正堅(jiān)毅之身海闊天空之腹寬廣包容之胸和風(fēng)甘雨之色溫潤(rùn)和悅之容日照月臨之目明察秋毫之目旋乾轉(zhuǎn)坤之手改天換地之手磐石砥柱之足腳踏實(shí)地之足臨深履薄之心謹(jǐn)慎戒懼之心玉潔冰清之骨冰清玉潔之骨2.學(xué)生上臺(tái)展示：教師出示課件，學(xué)生上臺(tái)連線(xiàn)3.教師解讀：呂坤以自然景象比喻君子人格的八種精神特質(zhì)，教導(dǎo)我們要具備剛正堅(jiān)毅之身，寬廣包容之胸，溫潤(rùn)和悅之容，明察秋毫之目，改天換地之手，腳踏實(shí)地之足，謹(jǐn)慎戒懼之心，冰清玉潔之骨。堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，要始終保持一種剛正之氣、進(jìn)取之心、寬容之懷。4.簡(jiǎn)介《呻吟語(yǔ)》：《呻吟語(yǔ)》是明代著名學(xué)者呂坤著的語(yǔ)錄體、箴言體的小品文集，刊刻于明萬(wàn)歷二十一年，時(shí)呂坤在山西太原任巡撫。呂坤在原序中稱(chēng)：“呻吟，病聲也，呻吟語(yǔ)，病時(shí)疾痛語(yǔ)也。”故以“呻吟語(yǔ)”命名。該書(shū)立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，影響很大?，F(xiàn)代學(xué)者譽(yù)為：“古今罕見(jiàn)的修身持家治國(guó)平天下的指南性書(shū)籍”。5.引導(dǎo)教育：自古圣賢為人所景仰效法，圣賢的境界超然物外，而又不離世間人群。在學(xué)習(xí)生活中，如何才能做得更優(yōu)秀？（從男兒八景入手，向圣賢看齊，注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)和身心鍛煉，做一個(gè)優(yōu)秀的人。）：出示課件引導(dǎo)學(xué)生背誦五、探究學(xué)習(xí)（一）探究“曉事明理”任務(wù)：學(xué)生閱讀“曉事明理”中嚴(yán)子陵的故事，然后簡(jiǎn)述故事并談?wù)剣?yán)子陵是一個(gè)什么樣的人？1.學(xué)生自由閱讀，答出。短文講述了東漢名士嚴(yán)子陵淡泊名利的故事。體現(xiàn)了志向高潔的嚴(yán)子陵不慕權(quán)貴、追求隱逸閑適的高風(fēng)亮節(jié)。2.對(duì)照“男兒八景”，嚴(yán)子陵的行為屬于哪一種？嚴(yán)子陵的行為體現(xiàn)了“泰山喬岳之身，玉潔冰清之骨”。即：像泰山一樣挺拔，剛強(qiáng)、正直、講操守、重品行、有氣節(jié)、潔身自好、淡泊名利。（二）學(xué)習(xí)“廣聞博識(shí)”任務(wù)：學(xué)生自讀“劉劭與《人物志》”，思考：《人物志》選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋?.教師指導(dǎo)認(rèn)識(shí)《人物志》是一部什么樣的書(shū)（是一部系統(tǒng)品鑒人物的理論專(zhuān)著）（三）探究“余力學(xué)文”1.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀短文，理解文意。2.思考：呂坤對(duì)孔子的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為孔子“合千圣”“萃萬(wàn)善”，并能隨機(jī)應(yīng)變，是古今中國(guó)人追求的人格典范。今天，我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)孔子的高尚品格呢？明確：萃取孔子思想的精華，與時(shí)俱進(jìn)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。（四）完成“學(xué)以致用”任務(wù)：泰山號(hào)稱(chēng)“五岳獨(dú)尊”，人文歷史底蘊(yùn)豐厚。找一找古代經(jīng)典中贊美泰山的句子，并談?wù)勀愕母形?。如：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山不讓土壤，故能成其大