期末復習高二（下）-綜合練習卷附有答案

期末復習高二（下）-綜合練習卷1．（2022·全國·統(tǒng)考高考真題）某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊含的辯證法道理是：①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定。（）A．①②B．①④C．②③(正確答案)D．③④答案解析：C。【詳解】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。該選項中“肯定比否定更重要”的觀點錯誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過辯證否定，即經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來的事物不一定是新事物，故④錯誤。故本題選C。2．（2023春·浙江·高二學業(yè)考試）動力氣候模式是氣候預測的核心技術(shù)，也是未來氣候預測的主要技術(shù)路線。我國自主研發(fā)了第二代氣候系統(tǒng)模式CSM2.0，能夠預測全球大氣環(huán)流形勢，并對降水、氣溫等要素進行預測。這表明：①人們可以認識和利用規(guī)律②實踐是認識的來源和目的③意識具有客觀必然性④認識是實踐發(fā)展的動力。（）A．①②(正確答案)B．①④C．②③D．③④答案解析：A【詳解】①②：我國自主研發(fā)了第二代氣候系統(tǒng)模式CSM2.0，能夠預測全球大氣環(huán)流形勢，并對降水、氣溫等要素進行預測，表明實踐是認識的來源和目的，人們可以認識和利用規(guī)律，①②入選。③：意識具有主觀能動性，③不選。④：實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力，④不選。故本題選A。3．（2022春·湖南懷化·高二?？计谥校┲袊俗怨啪陀酗w天的夢想，“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“孫悟空大鬧天宮”……這些膾炙人口的神話故事，今天逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實?！版隙稹蔽宕伪荚隆ⅰ白Ｈ凇边h方探火、“羲和”開始逐日、“天宮”空間站實現(xiàn)“太空定居”……中國人一步一個腳印地觸摸更高更遠的太空，盡情探索神秘太空的奧妙，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實。這說明：（）A．神話作為一種社會意識隨著社會存在的變化而變化B．充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)“飛天夢想”的前提條件C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，克服困難就能走向更遠的太空D．實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，架起了飛天夢想與飛天奇跡的橋梁(正確答案)答案解析：D【詳解】A：材料體現(xiàn)的是社會意識具有相對獨立性，A錯誤。B：尊重客觀規(guī)律是實現(xiàn)“飛天夢想”的前提條件，B錯誤。C：克服困難就能走向更遠的太空說法過于絕對，C錯誤。D：中國人一步一個腳印地觸摸更高更遠的太空，盡情探索神秘太空的奧妙，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實，體現(xiàn)了實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，D正確。故本題選D。4．（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變。（）A．①②B．①③C．②④D．③④(正確答案)答案解析：D?！驹斀狻竣伲涸撨x項與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系。“持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意。②：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤。③：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強，有利于促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確。故本題選D。5．（2022·全國·高三專題練習）中央經(jīng)濟工作會議要求,圍繞經(jīng)濟發(fā)展和民生急需，推動補短板重大項目建設(shè)，著力消除制約居民消費的不利因素。要強化基本公共服務(wù)，兜牢基本民生底線，支持引導社會力量增加多元供給，持續(xù)增進民生福祉。這告訴我們：①量變達到一定程度必然引起質(zhì)變②事物的前進和上升是事物發(fā)展的實質(zhì)③事物的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展變化新動能④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。（）A．①②(正確答案)B．②③C．②④D．③④答案解析：A?！驹斀狻竣佗冢褐醒虢?jīng)濟工作會議要求，圍繞經(jīng)濟發(fā)展和民生急需，推動補短板重大項目建設(shè)，著力消除制約居民消費的不利因素。要強化基本公共服務(wù)，兜牢基本民生底線，支持引導社會力量增加多元供給，持續(xù)增進民生福祉。這告訴我們發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，①②符合題意。③：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展，但矛盾是事物發(fā)展的動力，③錯誤。④：材料強調(diào)事物發(fā)展的方向是前進的，沒有體現(xiàn)道路是曲折的，排除④。故本題選A。6．（2022春·廣東茂名·高二校聯(lián)考階段練習）哲學星空群星燦爛，馬克思主義哲學是其中最明亮的。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的時候起就重視馬克思主義哲學的指導作用。習近平總書記兩次主持中央政治局集體學習馬克思主義哲學，強調(diào)共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學這個“看家本領(lǐng)”。這是因為馬克思主義哲學：①確立了科學的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一②實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)③是科學的世界觀與方法論，能隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展④具有指導人們認識世界和改造世界的功能，能夠幫助人們確立人生觀。（）A．①②B．①④C．②③(正確答案)D．③④答案解析：C。【詳解】①：“確立了科學的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一”反映的是馬克思主義哲學的特征，與材料主旨不符，①排除。②③：馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，是科學的世界觀與方法論，能隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，②③正確。④：材料反映的是馬克思主義哲學的指導作用，考查的角度是馬克思主義哲學具有指導作用的原因，而“具有指導人們認識世界和改造世界的功能，能夠幫助人們確立人生觀”是在闡述“指導作用”，而不是闡述原因，④排除。故本題選C。7．（2022春·山西運城·高二?？茧A段練習）任何事情的成功，需要沖鋒一線的臺前英雄，也離不開勤勤懇懇的幕后英雄。他們雖然不是聚光燈下的“主角”，沒能走到臺前，但他們默默地參與、貢獻和支持，同樣功不可沒，同樣值得我們點贊和尊敬。這說明：①正確的價值選擇需要個人利益服從整體利益②價值判斷與價值選擇的標準往往會因人而異③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④勞動和奉獻是實現(xiàn)人的社會價值的根本途徑。（）A．①③B．①④(正確答案)C．②③D．②④答案解析：B?！驹斀狻竣佗埽呵谇趹┑哪缓笥⑿垭m然不是聚光燈下的“主角”，沒能走到臺前，但他們默默地參與、貢獻和支持，同樣功不可沒，同樣值得我們點贊和尊敬。這說明勞動和奉獻是實現(xiàn)人的社會價值的根本途徑，也是實現(xiàn)人生價值的必由之路，而正確的價值選擇需要個人利益服從整體利益，①④符合題意。②：價值判斷與價值選擇往往會因人而異，但標準卻不能因人而異，作出正確價值判斷與價值選擇的標準是遵循客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上，②錯誤。③：材料強調(diào)勤勤懇懇的幕后英雄為社會作出了貢獻同樣是光榮的，是有價值的，不體現(xiàn)社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，③與題意不符。故本題選B。8．（2022春·湖南永州·高二?？计谥校┬氯寮掖砣宋锪菏榘讶寮宜枷?、佛教哲學和西方的“生命哲學”糅合在一起，認為“宇宙實成于生活之上，托乎生活而存者也”“生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了”?？梢?，梁漱溟：①哲學思想在根本性質(zhì)上是唯心的②認為中國哲學是建立在實踐的基礎(chǔ)上的③認為哲學能使人正確看待公義與私利的關(guān)系④對哲學基本問題作出了思考與回答。（）A．①③B．①④(正確答案)C．②③D．②④答案解析：B?！驹斀狻竣佗埽骸坝钪鎸嵆捎谏钪?，托乎生活而存者也”“生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了”，說明看出梁漱溟屬于唯心主義觀點，對哲學基本問題作出了思考與回答，①④應(yīng)選。②：題干中梁漱溟的觀點屬于唯心主義觀點，認為“沒盡的意欲”“滿足與不滿足”說明他認為中國哲學是建立在人的思想觀點基礎(chǔ)上，②錯誤。③：題干旨在強調(diào)“宇宙”“生活”，并不體現(xiàn)哲學能使人正確看待公義與私利的關(guān)系，③錯誤。故本題選B。9．（2022春·廣東惠州·高二校考階段練習）歷史地看，經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力，促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往。盡管其曾經(jīng)被人們視為阿里巴巴的山洞，現(xiàn)在又被不少人看作潘多拉的盒子，但是它符合經(jīng)濟規(guī)律和各方利益，其大方向是正確的。對待經(jīng)濟全球化，要求我們：①反對均衡論，堅持兩點論②反對一點論，堅持兩點論③抓住事物重點，集中力量解決主要矛盾④分清主流支流，著重把握矛盾的主要方面。（）A．①③B．①④C．②③D．②④(正確答案)答案解析：D。【詳解】①：雖然經(jīng)濟全球化存在這樣那樣的問題，但是它符合經(jīng)濟規(guī)律和各方利益，其大方向是正確的，這是矛盾的主要方面，是主流，因此我們要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對一點論而不是反對均衡論，①錯誤。②④：對待經(jīng)濟全球化的利弊，要求我們堅持兩點論，反對一點論，同時分清主流支流，著重把握矛盾的主要方面，②④符合題意。③：從經(jīng)濟全球化的利弊可以看出涉及的是矛盾的主要方面和次要方面，不涉及主要矛盾，③不符合題意。故本題選D。10．（2022春·重慶大渡口·高二重慶市第三十七中學校校考期中）三國時期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準確的觀察。17—19世紀，歐洲人用望遠鏡觀測到火星的表面有許多河床。如今，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。這說明：①認識具有反復性，因為事物本質(zhì)的暴露有一個過程②真理永遠不會停止前進的步伐，在發(fā)展中不斷否定自身③真理和謬誤往往是相伴而行的，探索真理中難免會犯錯誤④認識具有上升性，因為作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。（）A．①③B．②③C．①④(正確答案)D．②④答案解析：C?！驹斀狻竣伲簩τ诨鹦堑恼J識不是一蹴而就的，而是幾個世紀以來不斷探索的結(jié)果，說明認識具有反復性，①正確。②：真理在發(fā)展中不斷超越自身而不是否定自身，②錯誤。③：材料反映的是認識的反復性和上升性，沒有體現(xiàn)真理和謬誤往往是相伴而行的，③排除。④：人類實踐的不斷發(fā)展，使得人類對于火星的認識不斷發(fā)展，說明了認識的上升性，④正確。故本題選C。11．（2022·河南許昌·高二?？计谥校?022年7月22日，人民日報發(fā)表評論文章指出，實現(xiàn)碳達峰碳中和，既要增強全國一盤棋意識，加強政策措施的銜接協(xié)調(diào)，確保形成合力；又要充分考慮區(qū)域資源分布和產(chǎn)業(yè)分工的客觀現(xiàn)實，研究確定各地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向和“雙碳”行動方案，不搞齊步走、“一刀切”。這給我們的哲學啟示是：①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們著眼事物的整體性②系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們發(fā)揮各要素的關(guān)鍵作用③要把握矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析④要正確把握整體與部分關(guān)系,促進雙方的轉(zhuǎn)化。（）A．①②B．①③(正確答案)C．②④D．③④答案解析：B?！驹斀狻竣伲簩崿F(xiàn)碳達峰碳中和，既要增強全國一盤棋意識，加強政策措施的銜接協(xié)調(diào),確保形成合力，這強調(diào)系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們著眼事物的整體性，①正確。②：材料在強調(diào)系統(tǒng)的作用，而沒有強調(diào)各要素的作用，而且各要素也未必起關(guān)鍵作用，排除②。③：要充分考慮區(qū)域資源分布和產(chǎn)業(yè)分工的客觀現(xiàn)實，研究確定各地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向和“雙碳”行動方案，不搞齊步走、“一刀切”，這啟示我們要把握矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析，③符合題意。④：材料沒有涉及整體與部分的轉(zhuǎn)化，排除④。故本題選B。12．（2022春·新疆巴音郭楞·高二?？茧A段練習）加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，其核心要義不是“內(nèi)外”，而是“循環(huán)”，只有打通生產(chǎn)、分配、流通、消費各個環(huán)節(jié)，才能增強經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力。其中蘊含的哲學道理是：①把握分析事物變化發(fā)展的條件謀求整體發(fā)展②重視整體功能對部分功能發(fā)揮的制約作用③注重部分的有序性也能夠引起整體功能最優(yōu)化④整體功能總是大于局部功能之和。（）A．①②B．①③(正確答案)C．②④D．③④答案解析：B?！驹斀狻竣佗郏捍蛲ǜ鱾€環(huán)節(jié)，為經(jīng)濟發(fā)展注入動力，表明要把握分析事物變化發(fā)展的條件謀求整體發(fā)展，注重部分的有序性也能夠引起整體功能最優(yōu)化，①③符合題意。②：整體功能對部分功能不一定起制約作用，當整體注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時，部分功能會被充分釋放，同時材料強調(diào)的是部分對整體的影響，②說法錯誤。④：只有各部分有序組成有機整體時，整體功能才能大于局部功能之和，④說法錯誤。故本題選B。13．（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是：①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器。（）A．①②B．①④(正確答案)C．②③D．③④答案解析：B?！驹斀狻竣佗埽捍善黝伾饕捎岳锼慕饘僭貨Q定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。14．（2022·河南許昌·高二?？计谥校┍Ｗo好長江流域生態(tài)環(huán)境，是推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是守護好中華文明搖籃的必然要求。沿線各省必須堅定不移貫徹共抓大保護、不搞大開發(fā)方針，筑牢長江上游生態(tài)屏障，守護好這一江清水。其哲學依據(jù)是：（）A．人可以改變規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類B．規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界(正確答案)C．客觀規(guī)律本身是不變的，人們只能順應(yīng)規(guī)律D．人類社會的運動變化和發(fā)展受人類自身活動的支配答案解析：B?！驹斀狻緼：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，改變規(guī)律的說法錯誤，A排除。B：保護好長江流域生態(tài)環(huán)境，是推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是守護好中華文明搖籃的必然要求，因為規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界，B正確切題。C：人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，“人們只能順應(yīng)規(guī)律”說法錯誤，C排除。D：人類社會的運動變化和發(fā)展受客觀規(guī)律支配，而不是受人類自身活動支配，D錯誤。故本題選B。15．（2022春·吉林白山·高三撫松縣第一中學校考階段練習）地為糧之本，保障國家糧食安全的根本在耕地。針對一些省份耕地保有量已突破耕地紅線，“非農(nóng)化”“非糧化”突出的現(xiàn)象，習總書記提出落實“長牙齒”的耕地保護硬措施，構(gòu)筑起保障國家安全的牢固防線。由此可見：①矛盾具有普遍性，要直面矛盾