2024屆高考材料作文專練：二元思辨類（含解析）

材料作文專練-------二元思辨類1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國(guó)作家史鐵生說，人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。而葡萄牙詩(shī)人佩索阿卻認(rèn)為，尋求他人理解，無異于出賣自我。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：①題目自擬，角度自定；②文體明確，不得寫成詩(shī)歌；③不少于600字；④不得泄露個(gè)人信息。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。袁枚說：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！蹦闶欠裾J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位父親指著路邊正在炎炎烈日下汗流浹背地干活的清潔工對(duì)孩子說：“如果你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來你的結(jié)果就會(huì)和他一樣……”另外一位父親看到這位清潔工后對(duì)自己的孩子說：“如果你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來你就能為他創(chuàng)造一個(gè)更好的世界……”這個(gè)場(chǎng)景引起你怎樣的聯(lián)想與思考？結(jié)合以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，牛大自耕田；也有人說，玉不琢，不成器。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用史鐵生和佩索阿的名言，意在表明兩個(gè)觀點(diǎn)，渴望被理解與堅(jiān)守自我?！叭丝赡苌釛壱磺?，卻無法舍棄被理解的渴望”說明人們渴望他人的理解，每一個(gè)人都非常希望自己得到別人的理解。那么，“渴望被理解”是現(xiàn)實(shí)生活中人們心理情感的第一需求，能夠得到了別人的充分理解和認(rèn)可，從而得到心理上的平衡和安慰，被他人理解，意味著能被社會(huì)接納，意味著自身價(jià)值能得以實(shí)現(xiàn)?！皩で笏死斫?，無異于出賣自我”說明不必一定去尋求別人的理解，要堅(jiān)守自我，保持獨(dú)立的個(gè)性和風(fēng)采。每個(gè)人都有權(quán)利持有不同的觀點(diǎn)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，不要因?yàn)榭释焕斫舛淖冏约海艞壸晕业膫€(gè)性和夢(mèng)想，應(yīng)該堅(jiān)持做自己。行文思路上，首先提出中心觀點(diǎn)，渴望被理解和堅(jiān)守自我是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。然后從兩個(gè)角度進(jìn)行論述，一方面，我們需要他人的理解和認(rèn)同來尋求安全感和歸屬感；另一方面，我們也需要堅(jiān)守自我，保持獨(dú)立思考和表達(dá)的能力，以尋找內(nèi)心的平靜和滿足。在尋求這種平衡的過程中，我們將逐漸成熟，更深入地理解自己和他人。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)，渴望被理解與堅(jiān)守自我并不是相互排斥的。通過增強(qiáng)自我認(rèn)知、提高溝通技巧可以在這兩者之間找到平衡點(diǎn)。在生活中，我們需要勇敢地表達(dá)自己的想法和感受，同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽和理解他人。只有這樣，我們才能在追求被理解的同時(shí)，堅(jiān)守住真實(shí)的自己。立意：1.架起理解的橋梁，保持個(gè)性的獨(dú)立。2.溝通交流，理解萬歲。3.無需理解，堅(jiān)守自我。4.捍衛(wèi)自我人格，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。題目呈現(xiàn)袁枚對(duì)“志”與“才”的認(rèn)識(shí)，袁枚的話是希望人們努力增加自己的才學(xué)，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小，愿望就容易達(dá)到。袁枚是從個(gè)人生活品質(zhì)角度而言的，志小，易滿足，這里的“志”可以理解為對(duì)于物質(zhì)方面的追求，志小，人就更容易幸福快樂。題目要求回答是否同意他的觀點(diǎn)，寫作時(shí)，可以認(rèn)可他的觀點(diǎn)，立志要小，但要注重能力的提升。也可以不贊成他的話，古人提倡要志存高遠(yuǎn)，比如左宗棠就教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古來圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般”?！吧倌晷氖庐?dāng)拏云,誰念幽寒坐嗚呃”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等，都體現(xiàn)了古人對(duì)大志有了認(rèn)知，提倡立大志，做大事。寫作時(shí)，當(dāng)明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，是贊成袁枚的要志小才大，還是不贊成，提倡要立大志，還可辯證看待大志與小志，比如志向無論大小，只要適合自己、能對(duì)自己的發(fā)展有積極意義，能為社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就是最好的。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：立大志以致遠(yuǎn)，立小志以必事。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、立大志以致遠(yuǎn)?！俺碎L(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”，青年當(dāng)立大志，庚續(xù)華夏新華章。二、立小志以必事。如果說無大志則無以至千里，那無小志，則無以積跬步。三、化大志為小志更易實(shí)現(xiàn)，以小志謀高遠(yuǎn)更見踏實(shí)，人生本就既需仰望星空，又要腳踏實(shí)地。立意：1.欲求人生幸福，志須小而能達(dá)。2.志不大則成就亦不大。3.志存高遠(yuǎn)，人當(dāng)為鴻鵠。4.生活上的志宜小，事業(yè)上的志宜大。3．例文：兩種不同的教育觀念在我們的生活中，教育是一個(gè)永恒的話題。父母總是希望通過教育能使孩子擁有美好的未來，而孩子則希望通過教育獲得成功。但是，對(duì)于如何進(jìn)行教育，每個(gè)人的觀念都不盡相同。就像材料中的兩位父親，他們對(duì)孩子的教育觀念就截然不同。一位父親用清潔工的例子來恐嚇孩子，如果不努力學(xué)習(xí)，將來就會(huì)像清潔工一樣辛苦。而另一位父親則鼓勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)榍鍧嵐?chuàng)造一個(gè)更好的世界。對(duì)于這兩種教育觀念，我認(rèn)為都有一定的道理，但是關(guān)鍵在于如何去理解和運(yùn)用。如果我們只看到清潔工的辛苦，而忽視了他們?yōu)樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)，那么我們可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒，甚至?xí)衅缫?。但是，如果我們能夠從清潔工的辛勤勞?dòng)中看到他們對(duì)社會(huì)的付出，看到他們的工作對(duì)我們的生活產(chǎn)生的積極影響，那么我們就會(huì)對(duì)清潔工產(chǎn)生敬意，就會(huì)明白每個(gè)人都有其存在的價(jià)值，無論他們從事的是什么工作。在我國(guó)，我們倡導(dǎo)的是“勞動(dòng)光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大”的觀念。無論是清潔工還是科學(xué)家，無論是教師還是農(nóng)民，他們都在用自己的方式為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我們不能用一個(gè)人的職業(yè)來判斷一個(gè)人的價(jià)值，而應(yīng)該尊重每個(gè)人的勞動(dòng)，尊重每個(gè)人為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要明白，努力學(xué)習(xí)并不只是為了將來能夠從事高薪、高級(jí)的工作，更重要的是，努力學(xué)習(xí)能夠讓我們擁有更廣闊的視野，更豐富的知識(shí)，更獨(dú)立的思想，更有創(chuàng)造力的能力。這些能力不僅能夠讓我們?cè)谖磥淼墓ぷ髦腥〉贸晒?，更重要的是，這些能力能夠讓我們更好地理解世界，更好地理解他人，更好地與他人相處，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該摒棄第一種父親的教育觀念，因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽視了過程，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益，忽視了社會(huì)的整體利益。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)第二種父親的教育觀念，因?yàn)樗膭?lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)，他教育孩子要有遠(yuǎn)大的理想，要有崇高的道德，要有博大的愛心。教育不僅是為了個(gè)人的成功，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該樹立正確的教育觀念，尊重每個(gè)人的勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料描述了一個(gè)場(chǎng)景，兩位父親分別用不同的方式教育孩子。第一位父親用清潔工人的辛苦工作作為例子，警告孩子如果不努力學(xué)習(xí)，將來就會(huì)像清潔工人一樣辛苦工作。這種教育方式意在恐嚇孩子，讓他們明白只有努力學(xué)習(xí)才能脫離艱苦的勞動(dòng)、避免悲慘的命運(yùn)。然而，這種方式可能會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和焦慮，而不是真正地想去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第二位父親的教育方式截然不同。他看到清潔工人后，并沒有用這個(gè)例子來恐嚇孩子，而是鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣將來就能為清潔工人創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。這種教育方式旨在激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們明白學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，更是為了他人和社會(huì)?？偟膩碚f，這個(gè)題目讓我們思考教育的真諦，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)踐這個(gè)真諦。在審題立意時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注這個(gè)題目想要傳達(dá)的核心信息，即教育的目的是什么，以及如何達(dá)到這個(gè)目的。從這個(gè)角度來看，我們可以從以下幾個(gè)方面思考：教育的目的是培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的人才，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，用自己的知識(shí)和能力去改善世界；教育應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們明白學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值；每個(gè)人都應(yīng)該尊重自己的工作和他人，不論職業(yè)高低，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重；父母在教育孩子時(shí)，應(yīng)該以身作則，用自己的言行來影響孩子，使他們成為有道德、有責(zé)任心的人。寫作時(shí)，我們可以從家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多個(gè)角度來展開思考，提出自己的觀點(diǎn)和建議。比如可以采用擺現(xiàn)象、析原因、挖危害、指辦法的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來寫。關(guān)于危害的部分可以采用對(duì)比手法論證，將不同的教育方法產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，從而論述應(yīng)該采取怎樣的方法才是正確做法。指辦法部分應(yīng)從不同主體角度，多層次給出解決問題的方案，如家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各自承擔(dān)起教育的責(zé)任，共同打造良好氛圍，引導(dǎo)青年成長(zhǎng)等。立意：1.教育方式不同，得到的結(jié)果不同。2.用正確方式教育，培養(yǎng)孩子正確三觀。3.教育者必須時(shí)刻注意教育方式。4．例文：于精雕細(xì)琢中成時(shí)代大器常言道：“玉不琢，不成器”。我始終對(duì)此深信不疑。“牛大自耕田”的順其自然亦或是水到渠成，卻未必適合大多數(shù)人。事物的發(fā)展若少了潛心雕琢的過程，必會(huì)出現(xiàn)紕漏。人與社會(huì)的發(fā)展不存在一帆風(fēng)順，而是一個(gè)千錘百煉過后變得更加堅(jiān)韌的過程。只有經(jīng)歷過艱難困苦的打磨，才能夠有所收獲與成長(zhǎng)。于個(gè)人而言，只有經(jīng)千難而百折不撓，歷萬險(xiǎn)而矢志不渝，才可成大器?？嘈牡褡恋倪^程必定艱辛，但張桂梅十幾年來為疾苦所困卻仍然堅(jiān)守，我國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)大郵輪總設(shè)計(jì)師陳剛幾載春秋面對(duì)技術(shù)封鎖不斷潛心鉆研，大涼山的孩子陳時(shí)鑫在茫茫夜路里堅(jiān)毅執(zhí)燈……他們堅(jiān)定地將手中的利刃揮向生活之荊棘的姿態(tài)，是那么的令人嘆服，也令人敬佩。正因他們的堅(jiān)韌抵擋住了生活的考驗(yàn)，才有了人才輩出的華坪女高，才有了令意大利等船舶制造大國(guó)驚嘆的愛達(dá)·魔都號(hào)，才有了別人眼中開了掛的直博香港中文大學(xué)。每一場(chǎng)成功的幕后都是咬定青山不放松的堅(jiān)持，都是千磨萬擊還堅(jiān)勁的韌性。沒有平白無故的成功，只有在困苦中鍛造出來的自我才可成大器。于國(guó)家而言，只有勇于立于時(shí)代潮頭求發(fā)展，并不懼艱難迎難上，才可稱為大國(guó)，才可成就大國(guó)。中華民族上下五千年，無數(shù)苦難艱辛降臨在華夏大地——1998年特大洪水，2008年汶川地震，2020年新冠疫情……卻也有無數(shù)的發(fā)展機(jī)遇被我們緊握手中——“祝融”探火、“嫦娥”奔月、“蛟龍”深潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)建成、“FAST天眼”探尋宇宙奧秘。面對(duì)困難時(shí)，中國(guó)始終堅(jiān)持著人民利益至上的觀點(diǎn)，堅(jiān)定不移地走群眾路線，英勇救人的子弟兵，身披白甲的逆行者不言艱辛畏懼；力求發(fā)展時(shí)，中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，攻堅(jiān)克難，突破層層技術(shù)封鎖與研發(fā)關(guān)卡。困苦與機(jī)遇雕琢了泱泱華夏，磨煉或是成就皆錘煉了國(guó)家的實(shí)力，使我國(guó)逐步壯大，成為世界第二大國(guó)！但面對(duì)打磨，仍會(huì)有很多人畏懼或者退縮，這是面對(duì)困難時(shí)難以避免的心理，但卻不是成大器的過程中應(yīng)有的姿態(tài)。身為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)青年，亦或僅僅作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的高三學(xué)生，“玉不琢，不成器”的道理應(yīng)當(dāng)被我們深諳于心。成人成才的路上必定困苦良多，但我們應(yīng)接下時(shí)代給我們的考驗(yàn)，握穩(wěn)手中的接力棒，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，于黑暗中掌燈，于巨浪中揚(yáng)帆。歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗！我應(yīng)當(dāng)，我也堅(jiān)信自己可以于精雕細(xì)琢中成時(shí)代大器。玉不琢，不成器。吾不懼風(fēng)浪，愿成家國(guó)大器！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語(yǔ)式材料作文題?！芭４笞愿铩笔且痪渲V語(yǔ)，意思是只有體形高大的牛才能耕種田地。這句諺語(yǔ)的含義是，只有具備足夠的實(shí)力和能力，才能承擔(dān)重要的任務(wù)和責(zé)任，牛大了，自然會(huì)耕田?！坝癫蛔?，不成器”指玉石不經(jīng)過打磨，成不了器物。比喻人不受教育就不能成才?！白愿铩焙汀坝癫蛔?，不成器”使這兩句話看似矛盾，其實(shí)根本上是統(tǒng)一的。人要能夠承擔(dān)重要的任務(wù)和責(zé)任前提條件是讓自己變得有實(shí)力和能力，因此，這就需我們要有主觀能動(dòng)性，應(yīng)該積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)技能，不斷的提升自己的能力。同樣我們也需要外部的“雕琢”和管理，才能成才，就如璞玉，沒有雕琢是不能成為有用的器物的，就如花園里的花朵需要園