《勸學(xué)》課件32張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《勸學(xué)》人教版高中語(yǔ)文必修第六單元第十課荀子導(dǎo)入唐代顏真卿《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書(shū)遲。

作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“勸”這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。題目解析名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。時(shí)人尊稱為荀卿。思想家，具有一定樸素唯物主義思想，反對(duì)迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。文學(xué)家，

在戰(zhàn)國(guó)諸子中，

他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深。（約公元前313年－公元前238年）荀子作者簡(jiǎn)介

荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。教育家荀子創(chuàng)作背景

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想，而荀子卻認(rèn)為：人力能征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。他的門(mén)人韓非、李斯成為戰(zhàn)國(guó)末期的法家重要代表人物。第一段

翻譯與分析君子曰：學(xué)不可以已。君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以讓它停止?？梢杂脕?lái)，應(yīng)該。提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已第二段

翻譯與分析青，取之

[于藍(lán)]，而青[于藍(lán)]；冰，水為之，而寒[于水]。于：從\比而：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系為：凝結(jié)成

靛青是從藍(lán)草中提取的，但它比藍(lán)草的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。狀語(yǔ)后置句第二段

翻譯與分析木直中繩，輮以/為輪，其曲中規(guī)。中：符合輮：使……彎曲曲：彎度，曲度。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。使動(dòng)用法。通“煣”。今義：認(rèn)為；古義：把......制作成。第二段

翻譯與分析

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。判斷句；“者...也”通“又”。通“曝”。第二段

翻譯與分析故木受繩則直，金就礪則利。故：所以就：靠近礪：磨刀石

所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就變直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。形作動(dòng)，變直。今義：特指黃金；古義：金屬的刀斧。第二段

翻譯與分析

君子博學(xué)而[日]參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。名詞作狀語(yǔ)，每日通“智”，見(jiàn)識(shí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深；古義：廣泛地學(xué)習(xí)。第二段

翻譯與分析1、找出第二段的中心句并概括：

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

學(xué)習(xí)的重要性：學(xué)習(xí)對(duì)人性改造的價(jià)值，學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修養(yǎng)自己2、

第二段用了什么論證方法?

比喻論證，分三層連用了五個(gè)比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義第二段

翻譯與分析君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。分論點(diǎn)學(xué)習(xí)的重要性：提高自己，改變自己，修養(yǎng)自己比喻句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。變化提高變化不可逆木、金人第三段

翻譯與分析吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。而：表修飾關(guān)系

跂：提起腳后跟

而：表修飾關(guān)系

高：形容詞作名詞，高處我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。第三段

翻譯與分析登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。而：表修飾關(guān)系，不譯/表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是

疾：勁疾、強(qiáng)彰：明顯、清楚

登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。第三段

翻譯與分析假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。假：借助利用輿馬：車馬

致：到達(dá)

水：名詞作動(dòng)詞，游泳

絕：橫渡

今義：泛指一切江、河；古義：特指長(zhǎng)江和黃河

借助車馬的人，不是善于奔走的人，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。第三段

翻譯與分析

君子生非異也，善假于物也。生：“性”

善：擅長(zhǎng)

物：外物，指各種客觀條件

君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。第三段

翻譯與分析1、第三段是圍繞哪句論述了？君子性非異也，善假于物也。

學(xué)習(xí)的作用：借助外物，彌補(bǔ)不足2、

作者是如何來(lái)闡述學(xué)習(xí)的作用的？

用了一系列比喻，比喻論證第三段

翻譯與分析君子生非異也，善假于物也。分論點(diǎn)學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。比喻句闡明的道理吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也君子生非異也，善假于物也善于學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足第四段

翻譯與分析積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。興：興起焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”善：形容詞作名詞，善行

而：表順承，于是

焉：句末語(yǔ)氣詞，了無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)第四段

翻譯與分析騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。騏驥：駿馬駑馬：劣馬

舍：停止、放棄鍥：刻

而：表假設(shè)，如果，假如鏤：雕刻

良馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄。拿刀刻?hào)|西，一下就停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。第四段

翻譯與分析

蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)），[上]食埃土，[下]飲黃泉，用心一也。

名詞作狀語(yǔ)：向上，向下。

蚯蚓沒(méi)有（鋒利）的爪牙，（堅(jiān)強(qiáng)）的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?。今義：比喻壞人的黨羽，貶義

古義：鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒今義：借指人死后埋葬的地方也指陰間

古義：地下的泉水定語(yǔ)后置句，“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志判斷句，判斷標(biāo)志“......也”

數(shù)詞活用為形容詞：專一。第四段

翻譯與分析

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。而：表并列，不譯寄托：這里指容身

躁：浮躁，不專心

螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?。第四?/p>

翻譯與分析1、第四段主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了幾個(gè)比喻句？這些比喻句是從哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?分論點(diǎn)比喻句闡明的道理學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法積土成山，積水成淵不積跬步，不積小流騏驥一躍，駑馬十駕鍥而舍之，鍥而不舍蚓無(wú)爪牙之利蟹六跪而二螯學(xué)習(xí)貴在積累學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持學(xué)習(xí)貴在專心第四段

翻譯與分析2、第四段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累堅(jiān)持專心比喻論證對(duì)比論證積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海正面設(shè)喻反面設(shè)喻騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤“騏驥”與“駑馬”對(duì)比“朽木”與“金石”對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也“用心一”與“用心躁”對(duì)比小結(jié)

行文脈絡(luò)學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累堅(jiān)持專一學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)學(xué)習(xí)的重要性總分遞進(jìn)而而并列連詞遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞而1、并列關(guān)系：一般不譯，有時(shí)可譯為“又”蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也2、遞進(jìn)關(guān)系：可翻譯為“并且”或者“而且”君子博學(xué)而日參省乎己3、承接關(guān)系：可翻譯為“就””接著“或不翻譯置之地，拔劍撞而破4、轉(zhuǎn)折關(guān)系：可翻譯為”但是““卻”青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)5、假設(shè)關(guān)系：可翻譯為“如果”，“假如"鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。6、修飾關(guān)系即連接狀語(yǔ)，可不翻譯吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也思考談?wù)勀阌X(jué)得這篇議論散文在寫(xiě)作方面有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)的?1.運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體，把抽象的道理說(shuō)得具體、生動(dòng)、深入淺出。2.設(shè)喻形式的靈活多樣:①正面設(shè)喻:“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明了學(xué)習(xí)的重要性。②正反對(duì)比設(shè)喻:如“積土成山”與“積水成淵”、“騏驥一躍”與“駑馬十駕”、“鍥而舍之”與“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)比來(lái)闡明學(xué)習(xí)的正確方法和態(tài)度。思考③同類反復(fù)設(shè)喻:如:“登高而招”、“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)同類事物作比，來(lái)