第六章-心理、行為與空間環(huán)境

第六章心理、行為與空間環(huán)境主要介紹人和環(huán)境交互作用的基礎(chǔ)和過程主要介紹行為與環(huán)境，即人的行為表現(xiàn)、特征、和規(guī)律1第一節(jié)人和環(huán)境的交互作用第二節(jié)心理與環(huán)境第三節(jié)行為與環(huán)境2第一節(jié)人和環(huán)境的交互作用

ReciprocationofPersonandEnvironment大自然誕生了人類地球巖石圈水圈生物圈大氣圈自然環(huán)境一、人與自然環(huán)境3生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)物植物微生物非生物環(huán)境無機(jī)環(huán)境物理環(huán)境營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)分解供養(yǎng)自然產(chǎn)生廢物、解體回歸人與自然環(huán)境的關(guān)系4我國是發(fā)展中國家，人口眾多，可耕地相對(duì)很少，城市高度發(fā)展，環(huán)境污染嚴(yán)重。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃中：提出生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的綜合治理。在城市規(guī)劃中：提出生態(tài)城市的概念。在建筑設(shè)計(jì)中：提出生態(tài)建筑的設(shè)想。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中：提出綠色建材的綜合利用，創(chuàng)造健康、衛(wèi)生、安全的人工環(huán)境。5二、環(huán)境構(gòu)成大小構(gòu)成微觀環(huán)境中觀環(huán)境宏觀環(huán)境指室內(nèi)環(huán)境：包括家具、設(shè)備、陳設(shè)、綠化以及活動(dòng)在其中的人們。指一棟建筑乃至一個(gè)區(qū)的空間大?。喊ㄠ徖锝ㄖ⒔煌ㄏ到y(tǒng)、綠地、水體、公共活動(dòng)場(chǎng)地、公共設(shè)施、以及流動(dòng)在此空間的人群。指小區(qū)以上，乃至一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一座城市、一個(gè)區(qū)域，甚至全國、全地球的無限廣闊的空間：包括在此范圍內(nèi)的人口系統(tǒng)和動(dòng)植物體系，自然的山河、湖泊和土地植被、人工建筑群落、交通網(wǎng)絡(luò)以及為人民服務(wù)的一切環(huán)境設(shè)施。6構(gòu)成因素空氣陽光水體礦物植物動(dòng)物微生物人類7構(gòu)成性質(zhì)自然環(huán)境生物環(huán)境人工環(huán)境社會(huì)環(huán)境8三、刺激和效應(yīng)人和環(huán)境的交互作用，表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)。人體內(nèi)感官人體外感官眼皮膚口鼻耳家具設(shè)備建筑藝術(shù)倫理經(jīng)濟(jì)法規(guī)生物環(huán)境自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境人體內(nèi)環(huán)境人體外環(huán)境人造環(huán)境地球環(huán)境91、人體內(nèi)感官和環(huán)境的交互作用饑餓——人的腹部會(huì)不自覺的咕哩咕嚕地叫。人體血糖降低——頭暈?zāi)垦?。心慌時(shí)——心跳加快。呼吸困難時(shí)——會(huì)張大嘴巴或加速呼吸?！艿缴硪蛩鼗颦h(huán)境信息引起的心理因素刺激后作出各種相應(yīng)的心理反映102、人體外感官和環(huán)境的交互作用。夏季氣溫很高——迅速發(fā)汗，以降體溫。冬季氣溫降低——人體皮膚收縮。強(qiáng)烈的陽光刺激——眼睛會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)閉合，減少進(jìn)光量，以適應(yīng)環(huán)境。在黑暗的地方——眼睛會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，以便看清周圍的環(huán)境。手碰到很熱或很泠的物體時(shí)，便會(huì)自動(dòng)縮回；當(dāng)突然聽到很響的聲音時(shí)，會(huì)自覺捂起耳朵；當(dāng)聞到異味刺激時(shí)，會(huì)捂起鼻子，閉緊嘴巴等?！梭w外感官五覺效應(yīng)即環(huán)境因素引起的物理刺激或化學(xué)刺激113、人的心理和環(huán)境的交互作用作出成績(jī)或受到表彰時(shí)——情不自禁地感到喜悅。受到不該有的歧視——感到憤怒。失去親人——感到悲哀。即使人不受當(dāng)時(shí)外在環(huán)境的任何刺激，當(dāng)人們回憶往事時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生各種的心理活動(dòng)，并會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)。這種來自信息的刺激，所表現(xiàn)出的喜、怒、哀、樂的反應(yīng)，即屬心理效應(yīng)?！?dāng)大腦通過人體內(nèi)外感官接受到各種信息時(shí)，所作出的相應(yīng)的心理效應(yīng)12四、人體舒適性1、對(duì)舒適性的理解是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)概念、相對(duì)概念。因人、因時(shí)、因地而不同。（同樣的室內(nèi)環(huán)境，如一套一室一廳的單元住宅；又如臨近馬路的住宅等等，有的人滿意，有的人不滿意。）132、相對(duì)的舒適環(huán)境比如：環(huán)境噪音問題—30～80dB能為多數(shù)人接受，到了120dB就使人感到很煩躁，30dB以下，太安靜了也會(huì)使人產(chǎn)生寂寞甚至恐怖的感覺，所以30～80dB的聲環(huán)境就是環(huán)境噪音的舒適環(huán)境?！彩悄苁乖谠摥h(huán)境中80%的人感到滿意，那么這個(gè)環(huán)境就是這個(gè)時(shí)期的舒適環(huán)境。143、舒適性的類型行為舒適性是環(huán)境行為的舒適程度：（比如，我們累了，要坐下來休息，坐地板或高凳都不舒適，那么，這種環(huán)境就達(dá)不到行為舒適性的要求。）知覺舒適性是指環(huán)境刺激引起的知覺舒適程度：（如上述休息的地方，即使有椅子坐，但很熱、很嘈雜，灰塵很多，光線很暗，顯然這個(gè)環(huán)境不能滿足人的感官要求，因而這個(gè)環(huán)境也不舒適。）行為舒適性知覺舒適性15思考題？1、環(huán)境構(gòu)成的三個(gè)方面：大小構(gòu)成、構(gòu)成因素、構(gòu)成性質(zhì)？2、人和環(huán)境交互作用的三種表現(xiàn)；3、如何理解舒適環(huán)境；4、什么是行為舒適性和知覺舒適性？16第二節(jié)心理與環(huán)境

PsychologyandEnvironment

人的行為特征因人類社會(huì)的復(fù)雜多樣，受其各種因素的影響，諸如文化、社會(huì)制度、民族、地區(qū)等，因而呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的行為特征。17一、心理空間人們并不僅僅以生理的尺度去衡量空間范圍，對(duì)空間的滿意程度及使用方式還決定于人們的心理尺度，這就是心理空間。1.個(gè)人空間每個(gè)人都有自己的個(gè)人空間，這是直接在每個(gè)人周圍的空間，通常具有看不見的邊界，在邊界以內(nèi)不允許“闖入者”進(jìn)來。隨著人移動(dòng)，具有靈活的收縮性。個(gè)人空間的存在有很多證明。如你在一群交談的人中、在圖書館中、在公共汽車上或在公園中、在人行道上等。人與人之間的密切程度就反映在個(gè)人空間的交叉和排斥上。182.領(lǐng)域性“領(lǐng)域性”是從動(dòng)物的行為研究中借用過來的，它是指動(dòng)物的個(gè)體或群體常常生活在自然界的固定位置或區(qū)域，各自保持自己一定的生活領(lǐng)域，以減少對(duì)于生活環(huán)境的相互競(jìng)爭(zhēng)，這是動(dòng)物在生存進(jìn)化中演化出來的行為特征?！邦I(lǐng)域性”來自于人的動(dòng)物本能，但與動(dòng)物不同。因?yàn)椤邦I(lǐng)域性”對(duì)人已不再具有生存競(jìng)爭(zhēng)的意義，而更多的是心理上的影響。19與“個(gè)人空間”不同，“領(lǐng)域性”并不表現(xiàn)為隨著人的活動(dòng)可移動(dòng)的特點(diǎn)，它傾向于表現(xiàn)為一塊個(gè)人可以提出某種要求承認(rèn)的“不動(dòng)產(chǎn)”，“闖入者”將遇到不快。領(lǐng)域性在日常生活中是常見的，如辦公室中你自己的位子，住宅門前的一塊區(qū)域等。20３.人際距離

人與人之間距離的大小取決于人們所在的社會(huì)集團(tuán)（文化背景）和所處情況的不同而相異。熟人還是生人，不同身份的人，人際距離都不一樣（熟人和平級(jí)人員較近，生人和上下級(jí)較遠(yuǎn)）赫爾把人際距離分為四種：密友、普通朋友、社交、其他人。2122234、幽閉恐懼人們?nèi)粘Ｉ钪?，如坐在只有雙門的轎車后坐上、乘電梯、坐在飛機(jī)狹窄的艙里，總是有一種危機(jī)感，會(huì)莫名其妙地認(rèn)為“萬一”發(fā)生問題會(huì)跑不出去。原因在于對(duì)自己的生命抱有危機(jī)感，這些并非是胡思亂想，而是這些空間形式斷絕了人們與外界的直接聯(lián)系。5、恐高癥人類對(duì)高處有本能的恐懼感。登臨高處，會(huì)引起血壓和心跳的變化，人們登臨的高度越高，恐懼心理越重。許多在一般情況是合理的或足夠安全的設(shè)施也會(huì)被人們認(rèn)為不夠安全。如欄桿的高度是否夠高、是否牢固。在這里人們衡量的標(biāo)準(zhǔn)主要的是心理感受。24二、人在空間中的定位

觀察在公共場(chǎng)合等待的人們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?cè)诳赡苷紦?jù)的整個(gè)空間中均勻地散布，不一定在最適合上車或干其他事的地方等候。在火車站人們等車時(shí)選擇的位置25在選擇餐館的座位時(shí)，人們?cè)敢庾诳窟呑琅远皇侵虚g的桌子。在餐館人們選擇位置的頻度26三．空間環(huán)境與人際交流

人類的行為模式與空間的構(gòu)成有密切的關(guān)系，在研究空間的不同布局中發(fā)生的人際交流的類型時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些位于住宅群體布局中央的人有較多的朋友，類似的研究也在辦公室、教室及其他地點(diǎn)進(jìn)行。27從上述的研究可以看出，人與人之間的相互作用、人的行為方式中，空間環(huán)境的形態(tài)起著很大的影響作用，正如阿爾特曼指出的：“可以認(rèn)為空間的使用既由人決定，同時(shí)又決定人的行為”。28第三節(jié)行為與環(huán)境

BehaviorandEnvironment環(huán)境行為的起因；環(huán)境行為的特征；人的行為習(xí)性；環(huán)境行為模式、行為對(duì)室內(nèi)空間分布、空間尺度和環(huán)境設(shè)計(jì)的影響。29一、環(huán)境行為—人和環(huán)境交互作用所引起的心理活動(dòng)，其外在表現(xiàn)和空間狀態(tài)的推移，稱之為環(huán)境行為。行為多樣性教育行為、管理行為、商業(yè)行為、人際行為、娛樂行為、防衛(wèi)行為、宗教行為、居住行為、勞動(dòng)行為、餐飲行為、體育行為、觀展行為、戀愛行為、犯罪行為等等。我們?cè)谶@里介紹的是環(huán)境行為。30不同環(huán)境的刺激作用，人類自身不同的需求，社會(huì)不同因素的影響，所表現(xiàn)出的環(huán)境行為各不相同。文明社會(huì)人類居住行為所要求的居住環(huán)境：為滿足餐飲要求—設(shè)置廚房和餐廳，表現(xiàn)出炊事行為為滿足人際交往需要—設(shè)置起居室，表現(xiàn)出接待行為為滿足休息的要求—設(shè)置休息室和臥室，表現(xiàn)出休息和睡眠行為；為滿足衛(wèi)生要求—設(shè)置衛(wèi)生間和盥洗室，表現(xiàn)出盥洗行為。比如：31最原始的商業(yè)點(diǎn)—人類社會(huì)初期，人們?yōu)榱说玫礁髯孕枰奈锲?，出現(xiàn)了以物易物的行為，在雙方便利的地方發(fā)生了交易，這是最原始的商業(yè)點(diǎn)。集市—易物的人多了，除了有交易點(diǎn)，還共同確定了交易時(shí)間，便形成了集市。早期的商店—物品多了，就要儲(chǔ)存，于是蓋了房子，這是早期的商店。商業(yè)區(qū)—很多商店聚集在一起，形成了商業(yè)街，許多商業(yè)街便構(gòu)成了商業(yè)區(qū)。又如：最簡(jiǎn)單的商業(yè)行為所產(chǎn)生的商業(yè)環(huán)境：32—人類為了自身的安全，不僅要避免自然環(huán)境的侵害，還要防止社會(huì)環(huán)境中人為的傷害，設(shè)置了圍墻、院落、城堡等防衛(wèi)設(shè)施，表現(xiàn)出防衛(wèi)行為，形成了防衛(wèi)環(huán)境。宗教行為所形成的宗教環(huán)境：防衛(wèi)行為所形成的防衛(wèi)環(huán)境：—人類對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的不甚了解，或?qū)δ承┦挛?、個(gè)人的崇拜，便產(chǎn)生了信仰，并將某種信仰人格化，塑造了偶像，于是就建立了寺廟、教堂等，表現(xiàn)出宗教行為，形成了宗教環(huán)境。33改造行為所形成的改造和裝修環(huán)境結(jié)論：人類環(huán)境行為是由于客觀環(huán)境的刺激作用，或是由于自身的生理或心理的需要，或是由于社會(huì)因素作用所形成的。作用的結(jié)果表現(xiàn)出適應(yīng)、改造和創(chuàng)造新的環(huán)境。也可以說，人和環(huán)境的交互作用在這里表現(xiàn)為人類的建筑活動(dòng)。這里的人也包括社會(huì)群體的作用。

—由于社會(huì)的影響或自我需要的增強(qiáng)，人們對(duì)已建成的環(huán)境感到不滿足，便對(duì)原有的環(huán)境進(jìn)行改造和裝修活動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)建成環(huán)境的改造行為，形成了改造和裝修環(huán)境。34行為主義和環(huán)境決定論者的觀點(diǎn)是片面的。無論是規(guī)劃設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)或室內(nèi)設(shè)計(jì)，要尊重使用者的需求，不能超越客觀的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的可能性去進(jìn)行設(shè)計(jì)。行為主義行為主義者排斥人的意志和意象的心理需求，片面強(qiáng)調(diào)人的生理活動(dòng)所表現(xiàn)的外顯行為。環(huán)境決定論環(huán)境決定論者過于夸大規(guī)劃師和建筑師的建筑作用，認(rèn)為人的行為和過程完全受環(huán)境支配的，只要改變城市或建筑的形式，即能改變?nèi)说男袨椋M織社會(huì)，為人類造福。特別需要指出的是：35二、環(huán)境行為特征特征客觀環(huán)境自我需要環(huán)境制約共同作用行為的發(fā)生必須具備一個(gè)特定的客觀環(huán)境?？陀^環(huán)境（自然、生物和社會(huì)環(huán)境）對(duì)人的作用（包括群體），產(chǎn)生了各種行為表現(xiàn)，作用的結(jié)果是要人類去創(chuàng)造一個(gè)適合人類自身需要的新的客觀環(huán)境。人類的需要是受到各方面條件的制約的，如人們對(duì)居住環(huán)境的追求，希望有一所大而舒適的房子，由于人多，土地少、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)技術(shù)條件不能滿足，于是就產(chǎn)生社會(huì)干預(yù)。（政策、法規(guī)等）環(huán)境行為是人類的自我需要。不同層次的人、不同種族、年齡、文化水平、道德觀念、修養(yǎng)、倫理的人對(duì)環(huán)境的需要是不一樣的（包含生理、心理需要），而且這種需要是隨著時(shí)間和空間的變化而變化，人的需要是無限的，它同時(shí)推動(dòng)了環(huán)境的變化。環(huán)境、行為和需要的共同作用。人的行為是人的需要和環(huán)境兩個(gè)變量的函數(shù)：即B=f(P.E)36以上是心理學(xué)家?guī)鞝柼?列文(K.Lewin)提出的著名的人類行為公式。即B=f(P.E)

其中B—行為(Behavior)f—函數(shù)(function)

P—人(Person)E—環(huán)境(Environment)公式包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：人行為的目的是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)、滿足一定的需求；行為是人自身動(dòng)機(jī)或需要作出的反映。行為受客觀環(huán)境影響，是對(duì)外在環(huán)境刺激作出的反應(yīng)，客觀環(huán)境可能支持行為，也可能阻礙行為。37人的需要得到滿足以后，便構(gòu)成了新的環(huán)境，又將對(duì)人產(chǎn)生新的刺激作用。故滿足人的需要是相對(duì)，暫時(shí)的。環(huán)境、行為和需要的共同作用將進(jìn)一步推動(dòng)環(huán)境的改變，推動(dòng)建筑活動(dòng)的發(fā)展。這就是下列環(huán)境行為的基本模式：刺激作用需要欲望反應(yīng)環(huán)境個(gè)體目標(biāo)作用行為38抄近路識(shí)途性左側(cè)通行左轉(zhuǎn)彎從眾習(xí)性聚集效應(yīng)三、人的行為習(xí)性39捷徑效應(yīng)捷徑效應(yīng)是指人在穿過某一空間時(shí)總是盡量采取最簡(jiǎn)潔的路線，即使有別的因素的影響也是如此。4041四、人的行為模式1.行為模式化依據(jù)定義人的行為模式就是將人在環(huán)境中的行為特性，總結(jié)和概括，將其規(guī)律化。從而為建筑創(chuàng)作和設(shè)計(jì)及其評(píng)價(jià)提供理論依據(jù)和方法。依據(jù)環(huán)境行為的基本模式。各種環(huán)境因素和信息作用于環(huán)境中的人和人群，人們則根據(jù)自身的需要和欲望，適應(yīng)或選擇有關(guān)的環(huán)境刺激，經(jīng)過信息處理，將所處的狀態(tài)進(jìn)行推移，作為改變空間環(huán)境的行為。42行為模式的分類按目的性再現(xiàn)模式計(jì)劃模式預(yù)測(cè)模式按表現(xiàn)方法數(shù)學(xué)模式模擬模式語言模式秩序模式流動(dòng)模式分布模式狀態(tài)模式按內(nèi)容43再現(xiàn)模式再現(xiàn)模式就是通過觀察分析，盡可能忠實(shí)地描繪和再現(xiàn)人在空間里的行為。這種模式主要用于討論、分析建成環(huán)境的意義，人在空間環(huán)境里的狀態(tài)。比如我們觀察分析人在餐廳中的就餐行為，忠實(shí)記錄顧客的分布情況和行動(dòng)軌跡。就可看出餐廳的餐桌布置、通道大小，出入口位置等是否合理。從而改變建成的環(huán)境。44計(jì)劃模式計(jì)劃模式是根據(jù)確定計(jì)劃的方向和條件，將人在空間環(huán)境里可能出現(xiàn)的行為狀態(tài)表現(xiàn)出來。這種模式主要用于研究分析將建成的環(huán)境的可能性、合理性等。我們從事的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要就是這種模式。比如我們計(jì)劃建一棟住宅，根據(jù)確定的居住對(duì)象、人數(shù)、生活方式、經(jīng)濟(jì)條件等，按照人的居住行為，將居住空間表現(xiàn)出來，這就是住宅設(shè)計(jì)。由此看出建成后的居住環(huán)境的合理性。45預(yù)測(cè)模式預(yù)測(cè)模式就是將預(yù)測(cè)實(shí)施的空間狀態(tài)表現(xiàn)出來，分析人在該環(huán)境中的行為表現(xiàn)的可能性、合理性等。這種行為模式主要用于分析空間環(huán)境利用的可行性。我們從事的可行性方案，主要就是這種模式。比如要建造一座展廳，我們就可根據(jù)基地環(huán)境、展覽要求、展出方式等，分析展廳有幾種可能性，哪一個(gè)更加符合人的觀展行為，更加符合預(yù)測(cè)計(jì)劃要求。為進(jìn)一步落實(shí)計(jì)劃提供了多種可行性方案比較。46數(shù)學(xué)模式——數(shù)學(xué)模式就是利用數(shù)學(xué)理論和方法來表示與其他因素的關(guān)系。這種模式主要用于科學(xué)研究工作。如著名的人類行為公式：B=f(P.E)，就表示行為（B）與人（P）和環(huán)境（E）之間是一個(gè)函數(shù)（f）關(guān)系，B是因變量、P和E是自變量，P和E的變化則會(huì)導(dǎo)致B的改變。47模擬模式——模擬模式就是利用計(jì)算機(jī)語言再現(xiàn)人和空間之間的實(shí)際現(xiàn)象。這種模式主要用于實(shí)驗(yàn)，模擬對(duì)整個(gè)環(huán)境變動(dòng)原因進(jìn)行技術(shù)分析。在建筑計(jì)劃中，模擬可以對(duì)人的行為進(jìn)行分析，也可以對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析。48語言模式語言模式就是用語言來記述環(huán)境行為中的心理活動(dòng)和人對(duì)客觀環(huán)境的反映。用于環(huán)境質(zhì)量的評(píng)價(jià)這是常用的對(duì)環(huán)境行為的表達(dá)方法，即心理學(xué)問卷法。（如對(duì)上海市居住環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)，選擇具有代表性的兩個(gè)居住區(qū)，確定54個(gè)與居住質(zhì)量有關(guān)的問題，制成心理學(xué)測(cè)試表，分發(fā)給近1000戶居民，請(qǐng)居民根據(jù)自身的體會(huì)，回答有關(guān)問題，然后利用計(jì)算機(jī)對(duì)問題中的各種反映進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)處理，得出相關(guān)因子和評(píng)價(jià)值。人們較普遍的對(duì)前幾年建成的公房中，廚房和衛(wèi)生間很不滿意，老年人的居住行為考慮很少。）49秩序模式秩序模式是用圖表來記述人在環(huán)境中的行為秩序顧客店堂商品現(xiàn)金、支票商品店堂進(jìn)入選購支付提取托運(yùn)退出由此可見“進(jìn)入”、“選購”…等各種行為狀態(tài)是有一定秩序的，絕不能倒過來。這就要求在設(shè)計(jì)中，首先要將顧客“引進(jìn)”商店由顧客很好地選擇商品，最后成交付款。這就是人在商店里的購物行為。50流動(dòng)模式流動(dòng)模式就是將人的流動(dòng)行為的空間軌跡模式化。這種軌跡不僅表現(xiàn)出人的空間狀態(tài)的移動(dòng)，而且反映了行為過程中的時(shí)間變化。這種模式主要用于對(duì)購物行為、觀展行為、疏散避難行為、通勤行為。門廳起居室餐廳106030戶內(nèi)流動(dòng)行為臥室移動(dòng)便捷度、既空間選擇概率它表示了人在兩個(gè)空間之間的流動(dòng)模式，也反映了兩個(gè)空間之間的密切程度。51分布模式分布模式就是按時(shí)間順序連續(xù)觀察人在環(huán)境中的行為，并畫出一個(gè)時(shí)間斷面，將人們所在的二維空間位置坐標(biāo)進(jìn)行模式化。這種模式主要用來研究在某一時(shí)空中的行為密集度。進(jìn)而科學(xué)地確定空間尺度。觀察方法有兩種：攝影法，計(jì)數(shù)法。52即在觀察點(diǎn)用攝像機(jī)或照相機(jī)記錄人們的活動(dòng)情況，并將觀察點(diǎn)按2米畫成直角坐標(biāo)網(wǎng)，然后統(tǒng)計(jì)某一時(shí)刻各個(gè)方格網(wǎng)里的人數(shù)。分布模式觀察的方法攝影法計(jì)數(shù)法即將觀察點(diǎn)繪成2米的方格網(wǎng)，記下不同時(shí)間內(nèi)在方格網(wǎng)中的人數(shù)。該方法主要用于研究廣場(chǎng)上的人流分布，如校園內(nèi)學(xué)生的空間定位。該方法主要用于研究室內(nèi)公共空間里的人流分布。如商場(chǎng)、展覽館內(nèi)顧客和觀眾的空間定位。53狀態(tài)模式狀態(tài)模式的研究是基于自動(dòng)控制理論，采用圖解法的圖來表示行為狀態(tài)的變化。這種模式主要用于研究行為動(dòng)機(jī)和狀態(tài)變化的因素。比如人們進(jìn)餐館可能是餓了要吃東西，也可能受餐館食品的誘導(dǎo)或?yàn)榱松缃欢M(jìn)入。這不同的生理和心理作用所引起的行為狀態(tài)表現(xiàn)是不同的：餓——行為迅速、時(shí)間短，對(duì)環(huán)境的選擇也要求不高；美食或社交——進(jìn)餐行為表現(xiàn)出時(shí)間長(zhǎng)、動(dòng)作慢，對(duì)環(huán)境要求高狀態(tài)的差別，對(duì)設(shè)計(jì)很有指導(dǎo)意義。54有目的的購物——迅速尋找有關(guān)商品，時(shí)間短，變化快；潛在性的購物或是逛商店——行為狀態(tài)慢、購物時(shí)間長(zhǎng)，變化慢。于是，商店室內(nèi)設(shè)計(jì)則采取不同的方法來吸引顧客，除了用櫥窗直接展示商品外，還在入口處標(biāo)明商品的分布情況，增加休閑環(huán)境，方便顧客逗留，吸引潛在購物者前來購物。顧客的購物行為狀態(tài)也如此。55五、行為與室內(nèi)空間分布我們分析研究人的行為特征、行為習(xí)性、行為模式的主要目的就在于合理地確定人的行為與空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。即空間的連接、空間的秩序、進(jìn)而確定空間的位置，即空間的分布。1、概述不同的環(huán)境行為有不同的行為方式，不同的行為規(guī)律，也表現(xiàn)出各自的空間流程和空間分布。56炊事行為對(duì)應(yīng)的空間分布：原料半成品清潔品菜肴食品粗加工場(chǎng)洗槽臺(tái)板灶臺(tái)揀切清洗配菜燒煮57購物行為的空間分布：顧客店堂進(jìn)入門廳、通道商品貨架選購錢柜支付商品提取托運(yùn)柜臺(tái)、托運(yùn)處顧客退出出口現(xiàn)金支票58（2）說明：任何一個(gè)行為空間，均包括人的活動(dòng)范圍及其有關(guān)的家具、設(shè)備等所占據(jù)的空間范圍。室內(nèi)空間分布不僅確定了行為空間的范圍，而且確定了行為空間的相互關(guān)系，即空間秩序。59

每一個(gè)行為空間的具體形狀及其中的家具、設(shè)備的布置要考慮人在空間的分布情況，即分布圖形。由于個(gè)人的行為特性、人際關(guān)系和環(huán)境場(chǎng)所的差異，人在空間的分布則各不相同：分類秩序圖形隨意圖形聚塊圖形禮堂、教室、候車室等場(chǎng)所。秩序場(chǎng)所的人群中人際關(guān)系是等距離的，受場(chǎng)所環(huán)境的嚴(yán)格限制，人的行為是有規(guī)律的，人的心理狀態(tài)是較緊張的。休閑場(chǎng)所、步行道、居室、商場(chǎng)等。人際關(guān)系呈公共狀態(tài)，各自自由，個(gè)人之間幾乎沒有約束，因而各人的心理狀態(tài)也較寬松。適用于廣場(chǎng)、公園等地，由于人們之間親密度不同，人際距離則大小不等，關(guān)系密切者則聚在一起，各組團(tuán)之間又呈現(xiàn)出較大的公共空間距離。2、空間分布60六、行為與空間尺度1、概述：適應(yīng)行為要求的空間尺度，是相對(duì)概念，其空間大小也是動(dòng)態(tài)尺寸。空間尺度也是一個(gè)整體概念，首先滿足人的生理要求故其空間尺度則涉及到環(huán)境行為的活動(dòng)范圍（三維空間），和滿足行為要求的家具、設(shè)備等所占的空間大小。另外要滿足人的心理要求（同時(shí)存在生理要求的作用，如聽覺、嗅覺等）612、行為要求的空間與知覺要求空間的“容積”行為要求的空間容積其空間的“容積”基本是不變的，習(xí)慣稱為使用功能的空間尺寸，主要是根據(jù)使用要求來調(diào)整空間的形態(tài)，無法通過其他物質(zhì)技術(shù)手段來“壓縮”其空間大小。如滿足大多數(shù)人行走要求的通道，最小寬度是600，最小高度是2000，太小了正常行走會(huì)困難。知覺要求空間的容積其空間要求的“容積”是變化的，不只是用空間大小來適應(yīng)其要求，而且可通過物質(zhì)技術(shù)手段來調(diào)節(jié)其空間大小，如滿足聽覺的聽覺空間即電聲系統(tǒng)。即使是視覺空間，也可以利用錯(cuò)覺等原理來適當(dāng)調(diào)整其空間感。62

當(dāng)行為空間尺度超過一般的視覺要求后，則行為空間和知覺空間幾乎融為一體。如體育館、電影院、劇場(chǎng)等，其空間尺寸較大，如網(wǎng)球館的凈高約為12米，這是網(wǎng)球活動(dòng)的要求，在這樣大的行為空間里，一般的知覺要求均能實(shí)現(xiàn)，不必再增加知覺空間。3、行為空間和知覺空間的關(guān)系

——相互關(guān)聯(lián)、相互影響。63當(dāng)行為空間較小時(shí)：如教室，滿足上課行為空間高度2.4m就可以了。但在多數(shù)情況下，這樣的高度就顯得太低了，采用物質(zhì)技術(shù)手段，即增加適當(dāng)知覺空間，如凈空增至4.2m64七、行為與空間設(shè)計(jì)概念

——它們之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、確定行為空間尺度大空間中空間小空間局部空間65大空間主要指公共行為的空間如體育館、觀眾廳、大禮堂、大餐廳、大型商場(chǎng)、營(yíng)業(yè)大廳、大型舞廳等。特點(diǎn)是特別處理好人際行為的空間關(guān)系，在這個(gè)空間里個(gè)人空間基本是等距離，空間感是開放性的，空間尺度是大的。66中空間主要指事物行為的空間：如辦公室、研究室、教室、實(shí)驗(yàn)室等。這類空間的特點(diǎn)，既不是單一的個(gè)人空間，又不是相互間沒有聯(lián)系的公共空間，而是少數(shù)人由于某種事物的關(guān)聯(lián)而聚合在一起的行為空間。這類空間既有開放性，又有私密性。確定這類空間尺度，首先要滿足個(gè)人空間的行為要求。再滿足與其相關(guān)的公共事