流散與回歸《禮樂大綱》在中國的流傳與再生

流散與回歸《禮樂大綱》在中國的流傳與再生

2010年6月，“國家珍貴古籍特別展覽”在國外出版?！坝罉肪栀浄柎幕徊吭趪鈦G失的永樂捐贈法爾茨基，并將其展示給西藏。”。”近日經(jīng)記者確認(rèn),這冊《永樂大典》已經(jīng)正式入藏國家圖書館。國家古籍保護(hù)中心辦公室主任陳紅彥透露,從一位加拿大華人手中獲得的這冊《永樂大典》是卷2272至2274“模”字韻的“湖”字一冊,與國圖所藏的《永樂大典》可以前后綴合。至此,國圖收藏的《永樂大典》已達(dá)222冊,數(shù)量居世界首位?！队罉反蟮洹返牧魃⑴c回歸是近代以來中國流失海外古籍命運(yùn)的一個縮影。據(jù)陳紅彥介紹,《永樂大典》成書的時候有10000多冊,現(xiàn)存只有380冊左右,不到原書的4%,分散在十幾個國家的30多個機(jī)構(gòu),其中英、美、德、日等國收藏數(shù)量較多。這部中國古代最大的百科全書之所以會流失海外,帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略負(fù)有不可推卸的責(zé)任。1900年6月,八國聯(lián)軍攻入北京。位于東交民巷的翰林院因靠近使館區(qū),淪為戰(zhàn)場,保存于此的800余冊《永樂大典》幾乎全遭焚毀,幸存的殘本或被侵略者作為戰(zhàn)利品劫掠而走,或被國內(nèi)一些懂得此書價值的人翻檢拾走。此后,外國侵略者還從一些書商、收藏家手中收購大典。最后,翰林院僅剩的64冊大典被清朝大臣陸潤庠運(yùn)回府中。國家圖書館收藏的第一批《永樂大典》就來自陸潤庠所藏。新中國成立以后,黨和政府高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,流失海外的《永樂大典》在政府和社會各界的努力下漸次回歸。上世紀(jì)50年代,中蘇關(guān)系比較好的時期,蘇聯(lián)曾歸還過一批《永樂大典》。1951年,蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方系將11冊大典贈還中國;蘇聯(lián)國立列寧圖書館贈還52冊;蘇聯(lián)科學(xué)院通過中國科學(xué)院圖書館移贈一冊。當(dāng)時的東德也贈還我國三冊。在60年代國家經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下,周恩來總理特批專款從香港藏書家陳清華手中購回了一批珍貴古籍,其中有四冊《永樂大典》。流失渠道眾多,數(shù)量種類難計從清末到抗日戰(zhàn)爭,是我國古籍向海外流失最多、最嚴(yán)重的時期。除戰(zhàn)爭導(dǎo)致的流失之外,許多外國漢學(xué)家、探險隊、考察隊利用當(dāng)時中國混亂的政局,在各地尤其是邊疆地區(qū),肆無忌憚地盜挖和偷運(yùn)中國古籍,舉世聞名的敦煌遺書、殷墟甲骨、西夏文獻(xiàn)等就是這樣流失海外的。當(dāng)時在中國的外國傳教士和駐華使節(jié)出于個人興趣也大量購買中國古籍,比如美國牧師韓慕義等,在離任時也帶回不少古籍。還有部分古籍是通過貿(mào)易或走私等途徑流出中國的,比如日本文求堂書店主人田中慶太郎,長期在中國搜求宋元善本。還有一部分則是當(dāng)時中國政府贈送給外國政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的,比如美國國會圖書館就收藏有同治皇帝贈送的中國古籍,美國哥倫比亞大學(xué)中文圖書館收藏的大部頭的《欽定古今圖書集成》是當(dāng)時清朝總理衙門贈送的。新中國成立前,一些人移居海外時也帶走了不少古籍。以美、英、法、俄、日等為代表的將近20個國家的90余所大型博物館、美術(shù)館、圖書館都收藏有中國圖書文獻(xiàn),所收藏的中國文獻(xiàn)總數(shù)逾百萬冊。改革開放以后,我國學(xué)者有機(jī)會赴海外留學(xué)或訪問,許多國外圖書館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也邀請國內(nèi)學(xué)者幫助他們編輯中文文獻(xiàn)目錄,使國內(nèi)對國外的相關(guān)收藏逐漸有所了解。北京大學(xué)中文系教授、全國古籍保護(hù)工作專家委員會副主任安平秋長期致力于研究海外中國古籍,對于宋元刻本尤用功力。據(jù)安教授介紹,日本是中國大陸之外收藏中國古籍最豐富、價值也最高的國家。現(xiàn)在存世的宋元古籍,中國大陸收藏有3000多種,中國臺灣有800種左右,美國有120多種,而日本有1000多種。許多日藏中國古籍是孤本或善本,價值極高?！妒酚洝返脑瘫?全世界僅存九部,我國雖有三部,但皆為殘書,而日本有130卷的全本。日本收藏的《趙志集》所著錄的作品,不但《全唐詩》未收,就是后來的《全唐詩逸》亦未能補(bǔ)入,這是一部在中國已經(jīng)亡逸的唐代詩歌集。此外,日本還收藏有大量的明清刻本。復(fù)旦大學(xué)在編《全明詩》、《全明文》時,必須到日本訪書,以補(bǔ)國內(nèi)資料之不足。目前,安平秋和北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心的部分同事正在調(diào)查美國收藏的宋元古籍,已取得豐碩成果,《美國圖書館藏宋元版漢籍圖錄》一書將于明年由中華書局出版。多管齊下同努力,古籍回歸當(dāng)其時新中國成立前,雖然國內(nèi)有識之士極力敦促政府搶救和保護(hù)中華古籍,奈何國弱民窮,政局動蕩,雖心有余而力不足。鄭振鐸、張元濟(jì)等學(xué)者以個人之力收購古籍,雖然在阻止珍本古籍流失方面貢獻(xiàn)巨大,但畢竟獨(dú)木難支。近些年來,隨著中國國力的增強(qiáng),政府高度重視中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng),一些流失海外的中國古籍漸次回歸。雖然中國是《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》的主要起草國之一,但在目前的國際環(huán)境下,按照這兩個法律展開追索,恐怕難有成效。專家們認(rèn)為,古籍回歸是一項艱巨的工作,需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間共同努力。中國政府對于流失海外的中華古籍的回歸一直非常重視,通過政府收購、專項調(diào)查等方式促使古籍以各種形式回歸祖國。1997年上海市政府斥資450萬美元,將清末光緒皇帝的老師翁同龢的藏書整體從美國迎歸。海外華人基于愛國之情也不斷將獲得的古籍捐贈給祖國。2008年10月,清華大學(xué)校友趙偉國從境外拍賣行拍得戰(zhàn)國時期竹簡2100枚,全部捐贈給清華大學(xué)。海外中國古籍的回歸意義重大。古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體,是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證。海外古籍的回歸將使中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加完整。敦煌文獻(xiàn)流失據(jù)統(tǒng)計,1856至1932年間,俄、英、德、法、日、美等國曾考察我國西北地區(qū)66次,每次考察都掠走了大量中國文物。歷次考察中,尤以斯坦因和伯希和在敦煌藏經(jīng)洞掠走的文物最多。斯坦因竊取的9000多個卷子和500多幅繪畫,一部分收藏在大英博物館,一部分在大英圖書館,一部分在印度事物部圖書館。伯希和竊取的6000余種經(jīng)書和一些畫卷,主要收藏在法國國立圖書館。甲骨文獻(xiàn)流失1899年左右,河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文自出土之日起就處在不斷流失之中,先是被當(dāng)做藥材販賣,后又被西方列強(qiáng)的文化掮客以各種名目大量收購而去。據(jù)不完全統(tǒng)計,安陽小屯出土的近20萬片甲骨,有近3萬片流失海外,被12個國家和地區(qū)收藏。戰(zhàn)爭導(dǎo)致流失據(jù)統(tǒng)計,抗日戰(zhàn)爭期間,被日軍掠走的中國古籍超過300萬冊。日軍多次發(fā)動“