《歸園田居》教學(xué)反思

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《歸園田居》教學(xué)反思1

《歸園田居〔其一〕》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的同學(xué)對于陶淵明已經(jīng)很熟識了，中學(xué)的時候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒〔其五〕》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)受、思想以及詩歌風(fēng)格已有肯定的了解。

我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字開展，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡約，“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。

在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指引，由于這一首詩歌相對來說比較簡約且簡單理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點。這節(jié)課的重點應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最末可以讓同學(xué)用精美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對于同學(xué)讀的方面要充分，在聽示范讀的時候就可以布置任務(wù)讓同學(xué)劃分節(jié)奏、體會情感。最末一個問題我設(shè)置的是“假如你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個問題換成了“假如你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個出仕機會，你還會再去做官嗎?”

經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本根據(jù)我設(shè)計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)覺了自己存在很多問題。

第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達出來的魅力對于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要精美流暢、打動人心的語言。但是由于預(yù)備時間比較匆忙，語言顯得有些平淡和任意，沒有呈現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染同學(xué)。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。

第二，重點把握不太精確。我把這節(jié)課的重點放在了景物描寫的特點上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，簡單涌現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實放在散文中更佳，更簡單讓同學(xué)一下子就理解掌控。其實同學(xué)中學(xué)就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓同學(xué)對陶淵明的認識進一步深化。這首詩其實很簡約，假如同學(xué)對陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居〔其一〕》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時到底有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應(yīng)當(dāng)是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅決了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進行對比閱讀，體會詩人在不同時期的不同思想感情。

第三，讀沒有表達梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓同學(xué)齊讀，讀完訂正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓同學(xué)在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最末再挑一個同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充足。但是我想對于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地表達梯度性。誦讀對于一首詩歌來說非常重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓同學(xué)充分朗讀方面，還需要不斷地改進。

《歸園田居》教學(xué)反思2

作為語文的教育工都知道語文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，也就是說語文其實要讓同學(xué)今后能在他的人生路途中能夠運用的一門學(xué)科。可是現(xiàn)在的語文教學(xué)，一套教材好像就是同學(xué)們完全的語文世界。我們要在一個學(xué)期的時間里給同學(xué)灌輸進去兩本語文教材，同學(xué)們每天在字、詞、句、段中打轉(zhuǎn)，背誦、記憶，他們早已習(xí)慣呆在這種單調(diào)、無趣的語文世界里了，這和我們當(dāng)前的教育形勢有關(guān)。當(dāng)今，我們的教育目標還僅僅只是停留在應(yīng)付考試上，與考試無關(guān)的內(nèi)容我們老師基本上不講。莫非同學(xué)們語文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材，語文課堂上就沒有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解，這就是語文課堂嗎?只著重技能培育的語文教學(xué)就是完整的語文教學(xué)嗎?同學(xué)完成了試卷上的題目，取得了讓他自己和老師都滿足的成果就是語文工具性和人文性的表達嗎?或許如此深遠的問題，不是一時半會能解決的，可是在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)教一些更為實際的東西，比如今后的生活立場。

在面對高中語文必修二第二單元《詩三首》中的《歸園田居》(其一)這首詩的時候，我預(yù)設(shè)教學(xué)目標有兩個：一是初步學(xué)會鑒賞詩歌的方法;二是解讀陶淵明的思想。

先說第一個目標陶淵明是同學(xué)比較熟識的詩人，中學(xué)已學(xué)過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》(其三)等篇目，所以同學(xué)對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了肯定的了解。《歸園田居》(其一)是一首同學(xué)較為簡單理解的詩歌，對于同學(xué)來說，他們具備肯定的詩歌感受技能，但缺乏系統(tǒng)的詩歌鑒賞常識，所以需要依據(jù)高一同學(xué)的特點確立教學(xué)目標?；谶@些考慮，這節(jié)課的教學(xué)目標確立為“通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的技能”，就教學(xué)效果來說，這個教學(xué)目標的設(shè)立還是具有現(xiàn)實意義的，它對于同學(xué)今后規(guī)范地鑒賞詩歌架起了一座橋梁。

重點要說第二個教學(xué)目標，解讀陶淵明的思想。詩歌其實分為“歸園”和“田居”兩個部分?！皻w園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場，渴望回來田園的心情。從而田居生活就更能把握的深層思想?！疤锞印辈糠忠笸瑢W(xué)精確抓住兩個詞“曖曖”和“依依”。從這兩個字可以看出是在將最樸實最自然地田園生活夢境化，詩意化。一般景在的眼中都是那么的別出心裁，陶淵明是選擇了詩意的生活。他不是一個渾身靜穆的山野閑人，而是一個在心底里關(guān)懷時政的、憂憤而痛楚的、不為時人所知所賞識的、用詩歌表達思索的嚴厲的思想家。他的思索是詩意的思索，他的情感表達是詩意的表達，他的人生是失意的，但他的生存立場、他的思索和表達，那么都是詩意的，盡管這僅僅是一種憂憤、痛楚和默寞的詩意，如今其詩意中的這種淡泊因素正在得到越來越多的人的認同，可以說，這是他千百載之后得以持續(xù)輝煌的一個重要緣由。

課文上到這里，就要表達語文的工具性和人文性了，我選擇讓同學(xué)思索今后打算如何找到自己的生活立場為了詩意的生活，這個話題會讓還在學(xué)校中的同學(xué)一時之間很難有所感受，我在此時補充了相關(guān)的信息如，當(dāng)內(nèi)心在都市的喧囂里越來越浮躁，當(dāng)心靈在職場傾軋之下掙扎得越來越疲累，當(dāng)身影在享樂主義、