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Word版本,下載可自由編輯六年級(jí)《明天,我們畢業(yè)》教學(xué)反思自從“對(duì)話”理念走進(jìn)我們的閱讀課堂,無(wú)論是公開課還是日常的上課,對(duì)話已成為遼闊老師關(guān)注的教學(xué)形態(tài)??墒?經(jīng)常見同學(xué)往往只讀了一兩遍課文,就把書放在一邊,開頭師生對(duì)話或者生生對(duì)話了。這時(shí)同學(xué)對(duì)于課文的生字詞尚未讀準(zhǔn),句子尚未讀通,對(duì)文章還沒有初步的感知,拿什么來(lái)進(jìn)行對(duì)話呢?
即使有少數(shù)同學(xué),發(fā)表見解,見解也不深刻。因此,也經(jīng)常見課堂上消失冷場(chǎng)的情況。究其緣由,是對(duì)話缺乏基礎(chǔ),要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話,必需鋪墊對(duì)話的基礎(chǔ).師生對(duì)話的基礎(chǔ)是老師與同學(xué)分別仔細(xì)地潛心地與文本進(jìn)行對(duì)話.
1、老師與文本對(duì)話
備課時(shí),老師就應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研讀教材,潛心鉆研,單獨(dú)思索。老師要想與文本充分對(duì)話,應(yīng)有以下四個(gè)層次的要求
①老師與的對(duì)話
老師與文本對(duì)話,首先是與的間接對(duì)話。是躲在文本背后不出面的,以文本的書面文字為其代眼。培根說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!币虼?,老師應(yīng)擅長(zhǎng)與對(duì)話,專心去感受理解文本的價(jià)值意義,體悟的思想感情,正確把握文本的人文精神。要利用字里行間感受情感跳動(dòng)的脈搏,并且產(chǎn)生情感的共鳴。老師只有被文本感動(dòng)了,有了真真實(shí)切的感受,教學(xué)時(shí)才能以真情感動(dòng)同學(xué)。
②老師與文本對(duì)話
認(rèn)識(shí)了的寫作意圖,還要重視文本語(yǔ)言本身的特征,發(fā)覺同學(xué)語(yǔ)言進(jìn)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。同學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)展有賴文本典范性語(yǔ)言的吸納、積累、內(nèi)化和運(yùn)用。老師只有先于同學(xué)對(duì)文本的語(yǔ)言有一番“虛心涵詠,切己體察”,對(duì)文本中的每一句話,每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都能做到心中有數(shù),師生對(duì)話時(shí)才能恰當(dāng)引領(lǐng),畫龍點(diǎn)睛。
③老師與編者的對(duì)話
假如說(shuō)老師與文本對(duì)話是為了認(rèn)識(shí)文本所傳遞的信息的話,那么,老師與編者的對(duì)話則是為了把握師生對(duì)話的方向。文本是依據(jù)課標(biāo)精神細(xì)心選編的。每一課有每一課的要求,每一單元有每一單元的重點(diǎn)。那些躲在背后的編者選編文本的意圖是什么?需要老師去領(lǐng)悟、去把握。因此,老師應(yīng)仔細(xì)研讀教參,領(lǐng)悟編者的意圖,把握教學(xué)的重難點(diǎn)。這樣教學(xué)目標(biāo)才不會(huì)有失偏頗,教學(xué)過(guò)程才不會(huì)滑邊。師生對(duì)話時(shí)才能做到心中有數(shù),教導(dǎo)有方。
④老師與時(shí)空的對(duì)話
文本的內(nèi)涵是極其豐富的。有時(shí)候,老師對(duì)文本的理解不肯定深刻、全面。這就需要老師去閱讀大量的與文本有關(guān)的文章,幫忙自己認(rèn)識(shí)文本的寫作背景,人文內(nèi)涵,思想意識(shí)等以及所處的社會(huì)狀況、自然狀況,提升自己對(duì)文本的理解。這種超越時(shí)空的對(duì)話,其實(shí)是把自己原來(lái)的“一桶水”變成“一條奔騰不息的長(zhǎng)江”。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。只有這樣才能使自己對(duì)文本的理解更深刻更全面,才能漸漸提升自己的文化品位和修養(yǎng),也才能為師生對(duì)話奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、同學(xué)與文本的對(duì)話
對(duì)話是公平的相互溝通的過(guò)程。在同學(xué)生字讀不準(zhǔn)、句子讀不通的狀況下,談什么公平溝通呢?因此對(duì)話也應(yīng)建立在同學(xué)與文本的充分對(duì)話的基礎(chǔ)上。首先走近文本,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,認(rèn)識(shí)課文的也許內(nèi)容,初步感知文本,然后才能與文本進(jìn)一步對(duì)話。與對(duì)話,聽聽文本講了什么,是怎么講的。即站在與公平的地位去感受與理解的思想感情,去體會(huì)是怎樣訴諸語(yǔ)言文字的。這才是經(jīng)過(guò)消化汲取以后所形成的新認(rèn)知,是生命自身獲得的感悟,是蠶食桑而吐的絲,蜂采花而釀的蜜。
但是同學(xué)對(duì)文本的理解究竟是淺顯的,由于,學(xué)校語(yǔ)文篇幅雖然短小,但大多是經(jīng)典性語(yǔ)言凝煉精致,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)
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