：提升語文素養(yǎng)的“抓手”(北京)

閱讀，提升語文素養(yǎng)的“抓手”一、給“語文素養(yǎng)”一個實實在在的界定1、“語文素養(yǎng)”界定中的兩種傾向：虛化：刻意求深，過度闡釋泛化：外延擴大，無所不包1虛化：刻意求深，過度闡釋所謂語文素養(yǎng)其實就是人的一種生活質(zhì)量。語文素養(yǎng)不是一個心理學概念，而是一個哲學概念，它在語文生活理論的觀照下，被升華為一種表達人的語文生活境況的文化范疇。它的核心，是對語文的生活意義的“批判態(tài)度”。這種對語文的生活意義的“批判態(tài)度”，是建立在關于語文的生活意義的充分認識的基礎之上的。從這個意義上來說，語文素養(yǎng)，就是語文生活的素養(yǎng)，其核心，就是人的語文生活方式。它標志著人的語文生活的質(zhì)量。2泛化：外延擴大，無所不包高中語文課程研制組的制訂的關于提高學生語文素養(yǎng)的17項基本要求，其中10—17項要求是：愛國主義精神、樂于合作和為人民服務的精神社會主義思想道德和民主法制意識強烈的社會責任感和較強的參與社會實踐的能力科學精神，科學思想和科學方法基本的信息技術(shù)和信息處理能力開放的視野、創(chuàng)新意識和初步的創(chuàng)新能力自信進取的人生態(tài)度和健康的生活方式初步的獨立思考和自主選擇能力3要區(qū)別兩件事：一件是語文課程的總目標，一件是對“語文素養(yǎng)”的界定。語文課程由于其內(nèi)容的豐富性，當然不可能不涉及愛國主義、民主法制意識等教育內(nèi)容，但這些教育內(nèi)容主要是通過制訂課程標準和編寫教科書來規(guī)范和體現(xiàn)的，沒有必要把這些教育內(nèi)容全部納入“語文素養(yǎng)”的范疇?！罢Z文素養(yǎng)”既已成為漢語的一個短語（偏正短語），就有它特定的所指，所指的范圍不是你想讓它有多大就可以有多大的，而必須受語言規(guī)范的制約。這樣無限擴大語文素養(yǎng)的外延，歸根到底恐怕仍是“突出政治”的意識形態(tài)在起作用。42、回歸常識：“語文素養(yǎng)”就是語“語文的素養(yǎng)”從短語的構(gòu)成要素看，“語文素養(yǎng)”就是“語文的素養(yǎng)”，給它界定時不能無視“語文的”這個限制語的存在。語文課畢竟只是語文課，語文素養(yǎng)畢竟只是語文的素養(yǎng)，語文教學只能從“語文的”角度提高學生的素養(yǎng)，不能大包大攬，包打天下?！罢Z文素養(yǎng)”概念的泛化，反映到操作層面，勢必造成語文教學自身方向的迷失。從目前不少一味張揚思想性和人文性、缺乏語文味的“展示課”看，這種憂慮不是多余的。5一個常識性的假設：我們判斷一個人有沒有“語文素養(yǎng)”，一般會從哪些方面考慮？熱愛母語的情感態(tài)度和較強的語文能力（讀寫聽說能力）一定的語文知識積累較高的文學審美趣味和能力較寬的文化視野6二、閱讀是提升學生語文素養(yǎng)的抓手在語文素養(yǎng)的四要素中，讀寫聽說能力是核心，一個人的讀寫聽說能力的強弱，實際上決定著其人語文素養(yǎng)的高低。而在讀寫聽說四種能力中，閱讀能力又是基礎。因為閱讀的價值不僅在于閱讀本身，更重要的是對人的素質(zhì)的全面影響。人們在閱讀過程中，既獲取有用的信息和豐富的知識，也從讀物中汲取精神養(yǎng)料，接受人文熏陶，從而提高人的整體素質(zhì)和生命質(zhì)量。從這個意義上說，閱讀不僅可以提升語文素養(yǎng)，而且可以重塑人生。閱讀能力雖然不是語文素養(yǎng)的全部，但教學上有了這個“抓手”，原本復雜的事情就變得比較簡單了。語文教學頭緒繁多（“新課標”規(guī)定的總目標有10條之多），抓什么?抓住了“培養(yǎng)閱讀能力”這一條，就等于抓住了語文教學的“牛鼻子”。總之，語文課要實實在在提高學生的語文素養(yǎng)，就要實實在在地提高學生閱讀的興趣和能力，實實在在地幫助學生學會閱讀。學會閱讀，其實就是學會學習。學生有了這種學習能力，他們的終身發(fā)展也就有了扎實的基礎。8閱讀過程，思想人文教育自在其中正因為閱讀的功能是全方位的，因此，語文課

的思想人文教育，不是教師刻意“滲透進去”，而

是學生自己從文本的字里行間“讀”出來的，是伴隨著學生對文本語言的感悟，潛移默化地融入學生心靈的。這正是語文課的思想品德教育有別于思品課、政治課的根本所在。所謂“工具性和人文性統(tǒng)一”，也只有在這樣的閱讀過程中才能夠真正實現(xiàn)。1、結(jié)合具體語境理解字詞生：課文第四段“現(xiàn)在，它居然倒了”，我認為應該把“居然”改為“果然”。因為作者是一直希望雷峰塔倒掉的，現(xiàn)在“果然”倒掉，語氣好像順一點。師：你“居然”敢于為魯迅改文章，真是勇氣過人。（笑）這問題挺“高級”的，請大家發(fā)表意見。生：我同意改為“果然”?！肮弧北硎舅故窃谝饬现?，因為塔是終究要倒的嘛！作者是早就料定它要倒的?！熬尤弧北硎境龊跻饬?，用在這里是有些不合適。師：好啊，又有一位主張為魯迅改文章的勇敢者?。ㄐΓ┑降滓灰?？我想再引用一下前一堂課上一位同學的話：“魯迅寫文章是不會亂來?！保ㄐΓ┧@里用“居然”，總有他用“居然”的道理，大家是不是也站在魯迅方面替他想想。生①：我認為用“居然”比“果然”好。師：好，你為魯迅辯護，如果先生還在，我想他會高興的。（笑）不過你要講出理由來。

生①：“塔是終究要倒的”，這是必然的，作者又希望它倒掉，但是塔畢竟是不大會倒的，現(xiàn)在雷峰塔這么快就倒掉了，是出乎意料的，當然要用“居然”。師：言之成理！我再做一點補充。大家看，緊接著“居然”這一句，下面是什么句子？生：（齊讀）“……則普天之下的人民，其欣喜為何如？”師：“居然”表示雷峰塔倒掉這件事出乎意料地發(fā)生了，普天下的人民則為之無比欣喜，有一個成語恰好能夠表達人民這種出乎意料的欣喜的感情，你能說出這個成語嗎？生①：喜出望外。師：你真行！我現(xiàn)在宣布：你為魯迅辯護成功?。ㄐΓ┈F(xiàn)在請大家再把第三、四兩段連起來朗讀一遍，體會一下“我”從“希望倒掉”直到“居然倒掉”以后那種喜出望外的感情。（學生朗讀）三、學生學會閱讀的過程必然是一個訓練過程“閱讀訓練”的界定：學生在教師的指導下“在閱讀中學習閱讀”，這就是閱讀訓練。從“訓練”的構(gòu)成語素看，“訓”指老師的指導、引導；“練”指

學生的實踐、操作。因此，閱讀訓練的過程是一個師生互動、合作的過程。閱讀訓練的目標：學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書不待老師講；自能作文，不待老師改。訓練必作到此兩點，乃為教學之成功。（葉圣陶《語文教育書簡》1961.7）閱讀訓練的基本理念：1、學生是閱讀的主體，學生在閱讀過程中的主體地位在任何情境下都具有不可替代性。2、教師是閱讀訓練的組織者、指導者、促進者，教師的組織、指導和促進是學生成為真正的閱讀主體的必要條件。3、學生在教師旨導下的閱讀實踐就是閱讀訓練。訓練是閱讀教學的基本型態(tài)。閱讀訓練的工具準備：常規(guī)工具：《現(xiàn)代漢語詞典》《成語詞典》《古漢語常用字字典》網(wǎng)絡工具：推薦“百度常用搜索”閱讀訓練的教學方法選擇閱讀訓練過程中師生關系的定位與教學方法法的選擇——如果這僅僅是個理論問題，倒也不難解決，甚至可以說已經(jīng)得到了“圓滿的”解決。近年來被我們“引進”的國外形形色色的理論——建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義課程論等等，都指向一個唯一的答案：教師不是“真理的化身”，不是一種從外部支配學生學習的強制性力量；最好的教學，應當是由教師和學生共同擔任教學的組織者和促進者。知識不是通過教師傳授而得到，而是學生自己在一定的情境下，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。一種更“后現(xiàn)代”理論：美國教育家羅杰斯的“非指導性”教學觀，正在被引向極端，并成為一種最新的時髦?！敖虒W是一個動態(tài)的過程，在這個過程中師生始終是平等的，不存在誰指導誰的問題，教師并不一定比學生高明。教師是單腦，學生是群腦。教師不過是學生讀的一本書，……而學生也是教師要讀的一本書?！蓖鈬魏蜗冗M的理論,如果被引向了極端，或脫離了我們面對的實際，必然變成有害的教條。葉圣陶先生在一封談語文教學的書簡中說：“可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深?！保ā度~圣陶語文教育書簡》1962年7月23日）葉老談語文教學一貫主張教師不要“多講”，要引導學生“自求得之”，但葉老卻并非一概反對“講”，甚至認為教師在必要時應該“暢講”。關鍵要看在什么時候講、為什么講、講什么，怎樣講。學生“提問不能答，指點不開竅”，正處于“心求通而未得、口欲言而未能”的“憤悱”狀態(tài)，這時的“暢講”，必能使學生茅塞頓開、恍然大悟、“印入更深”，從而受到更多的啟發(fā)。葉老有兩句很有哲理的詩：“教亦多術(shù)矣，運用在乎人。”教學方法要因教師、因?qū)W生、因情境的不同而變化，靈活運用，不拘一格，更不能定于一尊，目的只有一個：使學生真正受益。教師放手讓學生自主建構(gòu)知識意義，當然很好，但不可能時時處處都要學生“自主建構(gòu)”，對學生的學習而言，“接受性學習”（包括聽老師介紹知識內(nèi)容和閱讀參考資料）畢竟是學習的常態(tài)。其實各種教學方法，如講授法、談話法、誦讀法、討論法、演示法、練習法等等，本身并無優(yōu)劣之分，只有運用是否適當?shù)膯栴}；適當?shù)姆椒?，在適當?shù)臅r機，運用于適當?shù)膶W生，達到了適當?shù)哪繕?，就是好方法，反之就是壞方法。就我們當前的話題來說，只要能使學生喜歡讀書、學會讀書，指導的方式完全可以百花齊放。閱讀訓練的過程：從“入格”到“出格”我們倡導“自主閱讀”，但自主閱讀不是學生隨心所欲、漫無邊際的“自由閱讀”，而是一個在教師指導下以“學會閱讀”為目的的嚴而有“格”的訓練過程。閱讀訓練必須從“入格”起步。但“格”又不應成為束縛學生閱讀個性的韁繩，它只是在閱讀訓練初期的一個“入口”；一旦學生“領悟之源廣開，純熟之功彌深”（葉圣陶先生語），就必須由“入格”而“出格”，擺脫“格”的束縛而進入閱讀的“自由王國”。入格

在閱讀訓練起步時，學生閱讀必須嚴格完成以下幾項“基本動作”：朗讀與感知結(jié)合具體語境理解詞句理清思路與揣摩主旨

品味語言與質(zhì)疑問難

感想或評價出格閱讀的真正魅力在于讀者不僅可以從閱讀中增長知識和

見聞（間接），更能獲得智慧的啟迪和審美的愉悅；對一個善于閱讀的人來說，閱讀本應是一種無拘無束的精神旅行。但是學生在語文課內(nèi)的閱讀，哪怕是已經(jīng)進入“出格”階段的閱讀，跟一般人

在生活常態(tài)下的閱讀還是有明顯區(qū)別的。因為學生在語文課內(nèi)的閱讀是一種在教師的組織和指導下以培養(yǎng)閱讀能力為目標的學習行為，因此比一般人的閱讀需要投入更多的心智能量，也不能太隨心所欲

地闡釋文本。對一般讀者的閱讀來說，一千個讀者可以讀出一千個

哈姆雷特，甚至讀出張三李四都無傷大雅，但語文課內(nèi)學生的閱讀，哈姆雷特就是哈姆雷特，一千個哈姆雷特畢竟還是哈姆雷特，即使

是最個性化的閱讀，也只能在文本允許的闡釋范圍內(nèi)解讀課文?，F(xiàn)

在有些老師過于強調(diào)學生閱讀的個性化、多元化，對學生明顯的誤

讀也不予糾正，實際上是放棄教師的責任；即使是同樣正確的“多

元解讀”，各種理解也有高低深淺之分，教師不能不加區(qū)別一味肯

定或贊揚