扎哈·哈迪德新

扎哈·哈迪德新作品?扎哈·哈迪德簡(jiǎn)介: 扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）于1983年入選香港The

Peak

Club的設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)方案，獲得廣泛贊譽(yù)。此后，她在柏林Kufurstendamm大街（1986年）、杜塞爾多夫的藝術(shù)和媒體中心（1989年）和卡迪夫?yàn)掣鑴≡海–ardiff

Bay

Opera

House）（1994年）的競(jìng)圖中均獲得一等獎(jiǎng)。 扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）在從事理論和學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，在1979年自己開(kāi)業(yè)，為倫敦伊頓廣場(chǎng)（Eaton

Place）設(shè)計(jì)了一幢公寓。該作品于1982年獲建筑設(shè)計(jì)金牌獎(jiǎng)。其他項(xiàng)目還包括為倫敦Bitar設(shè)計(jì)家具和室內(nèi)裝飾（1985年），在日本設(shè)計(jì)了幾幢大廈，如東京的兩個(gè)項(xiàng)目（1998）和大阪的Folly（1990年）。1990年，哈迪德還為格洛寧（Gronningen）的視頻藝術(shù)展設(shè)計(jì)展館，1扎99哈2年·在哈紐迪約德古（Z金ah漢a博Ha物di館d）設(shè)于計(jì)1了98"3偉年大開(kāi)的始烏在托AA邦建"筑展學(xué)覽院。展19出88大年型-1繪98畫9年回，顧哈展迪，德此受后托其設(shè)繪計(jì)畫萊作茵品河一畔直維在爾世城界的各維地特展拉出消。防大站型，展建出成地后點(diǎn)為有漢紐堡約、古波金爾漢多博和物科館?。ǖ?9港78口年服）務(wù)、。東京

GA畫廊（1985年）、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（1988年）、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院（1994年）和紐約中央火車站候車室（1995年）。哈迪德的作品還被眾多機(jī)構(gòu)如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和法蘭克福德意志建筑博物館作為永久收藏品收藏。 扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）的作品并非全然地西化與現(xiàn)代性。在伊拉克長(zhǎng)大的扎哈，從小便迷于波斯地毯繁復(fù)的花樣，藉由織工的雙手，波斯地毯將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為交纏豐富的世界。無(wú)獨(dú)有偶地，織工也多半為女性。 對(duì)扎哈最直接的影響仍是倫敦的建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA）。她在那里就學(xué)時(shí)，該學(xué)院可說(shuō)是處于黃金時(shí)期，堪稱全世界的建筑實(shí)驗(yàn)中心。學(xué)院繼承

"建筑圖像派"

的傳統(tǒng)，學(xué)院的多位師生一庫(kù)克、庫(kù)哈斯、楚米、寇斯，將現(xiàn)代世界的憾動(dòng)轉(zhuǎn)化為他們作品的主題與造形。他們勇于做為全新的現(xiàn)代主義者，嘗試捕捉不斷變化的能量，增加新視點(diǎn)，企圖為現(xiàn)代性提出新視點(diǎn)。不管是楚米的趣味狂笑、庫(kù)哈斯的神秘拼貼，還是庫(kù)克的宣示性，他們都將多向度透視、快速移動(dòng)而強(qiáng)烈的造形，和科技性的架構(gòu)，整合為意象－這些意像的表現(xiàn)乃是描述多于定義。 扎哈·哈迪德（ZahaHadid）主要設(shè)計(jì)作品: 扎哈·哈迪德的建筑作品使她在學(xué)術(shù)界和公眾中贏得了廣泛聲譽(yù)。她所設(shè)計(jì)的注明日期的最優(yōu)秀最著辛辛那提當(dāng)代藝術(shù)中心名的工程是：德國(guó)的維特拉（Vitra）消防站和位于萊茵河畔威爾城（Weil

am

Rhein）的州園藝展覽館（1993/1999

）,

英國(guó)倫敦格林威治千年穹隆上的頭部環(huán)狀帶(

1999

)，法國(guó)斯特拉斯堡的電車站和停車場(chǎng)（

2001

),

奧地利因斯布魯克的滑雪臺(tái)(

2002

)，以及美國(guó)辛辛那提的當(dāng)代藝術(shù)中心（2003）。 中國(guó)首都北京地標(biāo)建筑銀河SOHO的設(shè)計(jì)和廣州歌劇院也是扎哈·哈迪德所創(chuàng)作。 她還完成了如下的家具創(chuàng)作和內(nèi)部裝飾:

倫敦的Bitar(

1985

)，札幌的Moonsoon

餐館(

1990

)，由Sawaya

and

Moroni

制造的Z－游戲(2002)和Z－景觀（Z－Scape，2000）的家具，Alessi的茶城與咖啡城(2003)。她所設(shè)計(jì)的臨時(shí)建筑物包括:大阪的Folly（1990

）,荷蘭格羅寧根（Groningen）的音像館(1990)，伯明翰的Interbuild藍(lán)圖雜志館(1995)，意大利羅馬美蒂奇（Villa

Medici）安裝網(wǎng)（installation

Meshworks，2000

），英國(guó)倫敦盤旋形畫廊的夏亭(2000)，以及西班牙巴塞羅那的R.

Lopez

de

Heredia

Vina

Tondonia亭閣(2001)。???????扎哈·哈迪德的現(xiàn)代主義的三種模式現(xiàn)代主義有三種:扎哈第一、信仰新的結(jié)構(gòu)方式?，F(xiàn)代主義俾益自新科技，不管是空閑還是其它價(jià)值，現(xiàn)代主義者都可對(duì)任何資源做最有效的運(yùn)用。這種"過(guò)度"導(dǎo)致對(duì)全新事物、對(duì)未來(lái)、對(duì)烏托邦的超乎現(xiàn)實(shí)的夸大。也因此導(dǎo)致了形的消失，導(dǎo)致造形的極度簡(jiǎn)化。

第二、信仰新視點(diǎn)。其實(shí)我們己進(jìn)入一個(gè)新世界，只是我們并未看出這點(diǎn)，我們?nèi)匝佑帽唤虒?dǎo)的舊視點(diǎn)。唯有真正張開(kāi)眼睛、耳朵或心靈來(lái)感知自己的存在，如此我們才會(huì)得到真正的自由。

第三、重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)性。結(jié)合上述兩者，將新的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)存造形的重組。這些新的形體成為新現(xiàn)實(shí)的原型，在其中，所有事物重組、溶解后重回原點(diǎn)。藉由新方式重現(xiàn)新事物，我們可建立新世界并居住其中，即使僅經(jīng)由視覺(jué)。扎哈即屬上述的三種現(xiàn)代主義者，他并未發(fā)明新的構(gòu)造或技術(shù)，卻以新的詮釋方法創(chuàng)造了一個(gè)新世界。以拆解題材和物件的方式，找出現(xiàn)代主義的根，塑造了全新的景觀，任由觀者遨游。?????扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）的設(shè)計(jì)手法：在維塔一案中扎哈證明她其實(shí)是經(jīng)營(yíng)空間景觀的高手。語(yǔ)匯仍沿襲她早期的作品，但組合方式己大不同。扎哈作品早期扎哈的語(yǔ)匯是挑戰(zhàn)基地涵構(gòu)，現(xiàn)在她學(xué)會(huì)從基地找出她要運(yùn)用的空間語(yǔ)匯。結(jié)合機(jī)能與空間邏輯，創(chuàng)造出今人激賞的建筑，她的建筑提醒人注意原野如何越過(guò)山丘，洞穴如何開(kāi)展，河流如何蜿蜒，山峰如何指引方向?；蛟S扎哈已了解，"瞬間的爆發(fā)"并未能揭露人類心靈的構(gòu)造，但能展現(xiàn)人造環(huán)境的本質(zhì)。她并未在烏托邦的殘跡中發(fā)現(xiàn)自由空閑，而是在對(duì)既有環(huán)境的探索中發(fā)現(xiàn)。 盤旋手法，維塔案后，盤繞元素一再出現(xiàn)于扎哈的作品中:像是藍(lán)圖館，一案中的金屬折板;也曾出現(xiàn)于卡迪夫?yàn)掣鑴≡?、V&A博物館增建中。扎哈這時(shí)期的建筑是蜿蜒至基地景觀內(nèi)。接下來(lái)她更進(jìn)一步創(chuàng)造自己的景觀，以此景觀包被機(jī)能、創(chuàng)造空閑。在V&A博物館中，扎哈運(yùn)用在霍金廣場(chǎng)一樣的手法，將畫廊延展至屋頂之上?？ǖ戏?yàn)掣鑴≡褐?，這種盤旋的語(yǔ)匯界定了大廳空間;在藍(lán)圖館中則創(chuàng)造了展位的存在性。 “我自己也不曉得下一個(gè)建筑物將會(huì)是什么樣子，我不斷嘗試各種媒體的變數(shù)，在每一次的設(shè)計(jì)里，重新發(fā)明每一件事物。建筑設(shè)計(jì)如同藝術(shù)創(chuàng)作，你不知道什么是可能，直到你實(shí)際著手進(jìn)行。當(dāng)你調(diào)動(dòng)一組幾何圖形時(shí)，你便可以感受到一個(gè)建筑物已開(kāi)始移動(dòng)了?！???扎哈作品扎哈·哈迪德（

Zaha

Hadid）

的設(shè)計(jì)歷程：

2004年３月２１日，位于洛杉磯的海耶基金會(huì)宣布了被譽(yù)為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的普立茲克獎(jiǎng)今年的得主，出生于巴格達(dá)的英籍女建筑師扎哈·哈迪德獲此殊榮。此次蟾宮折桂讓她創(chuàng)下了兩個(gè)之最：該獎(jiǎng)項(xiàng)創(chuàng)立２５年以來(lái)的第一位獲得大獎(jiǎng)的女性，而且還是最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺?對(duì)世界來(lái)講，哈迪德無(wú)疑是明星建筑家。但對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，很多人對(duì)她還是陌生的。不過(guò)，自打去年以來(lái)，哈迪德頻繁走訪中國(guó)。從廣州歌劇院方案構(gòu)思，到北京在ＳＯＨＯ中國(guó)的“物流港”，她一步步走向中國(guó)，并與中國(guó)建筑師對(duì)話?？梢哉f(shuō)這次她獲獎(jiǎng)的背后也有蓬勃發(fā)展的中國(guó)建筑業(yè)的影子。

解構(gòu)主義大師

５３歲的哈迪德是個(gè)工作狂，至今單身一人。她１９５０年出生于巴格達(dá)，１９７２年進(jìn)入英國(guó)倫敦的建筑學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后在倫敦創(chuàng)辦自己的事務(wù)所。 哈迪德的設(shè)計(jì)一向以大膽的造型出名，被稱為建筑界的“解構(gòu)主義大師”。這一光環(huán)主要源于她獨(dú)特的創(chuàng)作方式。她的作品看似平凡，卻大膽運(yùn)用空間和幾何結(jié)構(gòu)，反映出都市建筑繁復(fù)的特質(zhì)。 １９９３年，哈迪德推出成名作——德國(guó)萊茵河畔魏爾鎮(zhèn)的一座消防站。在它的建筑方案出臺(tái)、尚未實(shí)施之際，由于其充滿幻想和超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而名噪一時(shí)。哈迪德通過(guò)營(yíng)造建筑物優(yōu)雅、柔和的外表和保持建筑物與地面若即若離的狀態(tài)，達(dá)到理想的效果。 哈迪德另一個(gè)比較有名的作品是她獨(dú)立設(shè)計(jì)的美國(guó)辛辛那提羅森塔爾現(xiàn)代藝術(shù)中心。這幢８層高的建筑像一個(gè)精巧的方盒一層一層搭建在玻璃底座上，被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“田園綠洲”。此外，法國(guó)斯特拉斯堡的一個(gè)停車場(chǎng)以及奧地利因斯布魯克的滑雪場(chǎng)等也使哈迪德名揚(yáng)四方。 這一次，哈迪德的獲

扎哈·哈迪德簡(jiǎn)介: 扎哈·哈迪德（ZahaHadid）于1983年入選香港The

Peak

Club的設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)方案，獲得廣泛贊譽(yù)。此后，她在柏林Kufurstendamm大街（1986年）、杜塞爾多夫的藝術(shù)和媒體中心（1989年）和卡迪夫?yàn)掣鑴≡海–ardiff

Bay

Opera

House）（1994年）的競(jìng)圖中均獲得一等獎(jiǎng)。 扎哈·哈迪德（ZahaHadid）在從事理論和學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，在1979年自己開(kāi)業(yè)，為倫敦伊頓廣場(chǎng)（Eaton

Place）設(shè)計(jì)了一幢公寓。該作品于1982年獲建筑設(shè)計(jì)金牌獎(jiǎng)。其他項(xiàng)目還包括為倫敦Bitar設(shè)計(jì)家具和室內(nèi)裝飾（1985年），在日本設(shè)計(jì)了幾幢大廈，如東京的兩個(gè)項(xiàng)目（1998）和大阪的Folly（1990年）。1990年，哈迪德還為格洛寧（Gronningen）的視頻藝術(shù)展設(shè)計(jì)展館，1992年在紐約古金漢博物館設(shè)計(jì)了"偉大的烏托邦"展覽。1988年-1989年，哈迪德受托設(shè)計(jì)萊茵河畔維爾城的維特拉消防站，建成后為漢堡、波爾多和科隆的港口服務(wù)。

扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）于1983年開(kāi)始在AA建筑學(xué)院展出大型繪畫回顧展，此后其繪畫作品一直在世界各地展出。大型展出地點(diǎn)有紐約古金漢博物館（1978年）、東京GA畫廊（1985年）、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（1988年）、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院（1994年）和紐約中央火車站候車室（1995年）。哈迪德的作品還被眾多機(jī)構(gòu)如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和法蘭克福德意志建筑博物館作為永久收藏品收藏。

扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）的作品并非全然地西化與現(xiàn)代性。在伊拉克長(zhǎng)大的扎哈，從小便迷于波斯地毯繁復(fù)的花樣，藉由織工的雙手，波斯地毯將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為交纏豐富的世界。無(wú)獨(dú)有偶地，織工也多半為女性。扎哈·哈迪德的現(xiàn)代主義的三種模式現(xiàn)代主義有三種:扎哈

第一、信仰新的結(jié)構(gòu)方式?，F(xiàn)代主義俾益自新科技，不管是空閑還是其它價(jià)值，現(xiàn)代主義者都可對(duì)任何資源做最有效的運(yùn)用。這種

"過(guò)度"導(dǎo)致對(duì)全新事物、對(duì)未來(lái)、對(duì)烏托邦的超乎現(xiàn)實(shí)的夸大。也因此導(dǎo)致了形的消失，導(dǎo)致造形的極度簡(jiǎn)化。 第二、信仰新視點(diǎn)。其實(shí)我們己進(jìn)入一個(gè)新世界，只是我們并未看出這點(diǎn)，我們?nèi)匝佑帽唤虒?dǎo)的舊視點(diǎn)。唯有真正張開(kāi)眼睛、耳朵或心靈來(lái)感知自己的存在，如此我們才會(huì)得到真正的自由。 第三、重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)性。結(jié)合上述兩者，將新的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)存造形的重組。這些新的形體成為新現(xiàn)實(shí)的原型，在其中，所有事物重組、溶解后重回原點(diǎn)。藉由新方式重現(xiàn)新事物，我們可建立新世界并居住其中，即使僅經(jīng)由視覺(jué)。 扎哈即屬上述的三種現(xiàn)代主義者，他并未發(fā)明新的構(gòu)造或技術(shù)，卻以新的詮釋方法創(chuàng)造了一個(gè)新世界。以拆解題材和物件的方式，找出現(xiàn)代主義的根，塑造了全新的景觀，任由觀者遨游。扎哈·哈迪德（Zaha

Hadid）的設(shè)計(jì)手法：

在維塔一案中扎哈證明她其實(shí)是經(jīng)營(yíng)空間景觀的高手。語(yǔ)匯仍沿襲她早期的