泰勒斯仰望星空范文課堂講解

1、仰望的葦草仰望星空，夜幕中迷人的未知與遙遠(yuǎn)的理想在閃爍發(fā)光；俯瞰大地，眾生渺小如草芥，或仰或伏，姿態(tài)各異。作為一根天地間無比脆弱的葦草，我愿意選擇如泰勒斯般仰望的姿態(tài)，癡迷于星空，向往著蒼穹。仰望，是種美麗的姿態(tài)，它象征著人類對于永恒真理的求索，對于未知事物的向往，對于精神自由的追求。那星空是人類渴求的智慧，它可以是泰勒斯的氣象知識、蘇格拉底的“知識即美德”、霍金的宇宙本源。實際上，人類的一切進步與文明成果都是接近星空的過程。這星空很美，縱然它如此遙遠(yuǎn)。因為遙遠(yuǎn)，仰望，飽含著種種風(fēng)險。它有時會讓你與生存著的世俗脫節(jié)，似泰勒斯般狼狽地落入深坑，面臨物質(zhì)匱乏、境遇慘淡、不被理解的窘?jīng)r。所以許多人選擇了垂下頭顱，僅僅專注于腳下那片實際存在的土地。他們生活著，卻不詢問生命的本原在于什么；他們存在著，卻不好奇存在的意義是什么。他們還往往嘲笑著那些仰望星空的特立獨行者落入逆境的坑，卻不知自己已然沉醉在平庸無知的沼澤中，一無所成。正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的葦草，然而卻因會思考而偉大?！毖鐾淖藨B(tài)，賦予了人之為人的價值，怎能為了物質(zhì)利益而舍棄？可是在當(dāng)下，有太多人反其道而行之。哲學(xué)系的招生人數(shù)越來越少，經(jīng)濟金融的名額卻年年爆滿；文學(xué)和科研類書籍的讀者越來越少，成功學(xué)職場學(xué)的銷量卻一路飆升?！澳切┯惺裁从媚兀俊比藗儐柕?，眼神迷茫，神色困惑。是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢？它能讓我們吃飽嗎？能阻止我們落入困窘的坑洞嗎？可是，我們分明看到，康德窮盡一生在他的哥尼斯堡仰望星空的時候，也曾經(jīng)遭到時人的嘲笑，但是，當(dāng)康德發(fā)表了他的星云學(xué)說之后，人們最后都把康德當(dāng)作星空一樣來仰望了；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的時候也曾被質(zhì)問“研究這些有什么用？”他則以“初生的嬰兒又有什么用呢？”作答，幾十年后，電動機以鏗鏘的足音征服了世界……是啊，目光短淺者看不到星辰指引著的未來，也看不到內(nèi)心世界豐盈的快樂。而那些愿意潛心思考，追求智慧，凝練靈魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑顏。他們因為知道自己為什么存在而快樂，他們因為創(chuàng)造著人類明亮的未來而幸福！因此，我不憚于落入深坑，因為在最深的絕望里我仍舊可以仰望最美的風(fēng)景。在浮游般短暫的人生中，我愿意做一株仰望的葦草，向著星空，奮力生長！

2、星空璀璨，何懼深淵？秋日的夜晚，云淡風(fēng)輕，泰勒斯夜觀天象，不慎失足落入深坑。積水沒及胸部，未曾淹沒他對仰望星空的熱情；堅石劃破皮膚，也未曾破碎他對璀璨星宿的執(zhí)念。淅淅瀝瀝的秋雨驗證了預(yù)言，贊嘆聲不絕于耳，冷嘲熱諷亦接踵而至。不以為然的人們，大概是在嘲笑泰勒斯跌入深坑時的狼狽，可這又何妨？他用樸素主義世界觀叩開了哲學(xué)的大門。自以為是的人們，或許是在諷刺他被救起時的窘迫?？蛇@又何礙？他帶領(lǐng)了古代西方人在精神覺醒的道路上飛奔。畢竟，只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，安然茍活，從不仰望高空的人，才永遠(yuǎn)不會掉進坑里。若不是古人仰望星空，耀眼璀璨，哪里會有嫦娥奔月的美好佳話？若不是先民俯瞰大海，波瀾壯闊，怎么會有精衛(wèi)填海的亙古傳奇？即便探索的路上，荊棘叢生，足跡深深淺淺；即便是萬戶飛天實驗，頃刻間，變成了一團火球，墜落在地；即便是海軍361潛艇全體官兵，前赴后繼，為國捐軀，可我們一直都在仰望，不停地在探索，“深坑”也摔過，“淺洼”也跌過，還不是跌跌撞撞，一路走來？還不是依舊促成了神舟飛天，蛟龍入海的問鼎輝煌？總是蟄伏于深淵，自然不會再有墜入坑底的疼痛，卻再也看不見廣袤無垠的天空；隱匿于象牙之塔，固然躲離了現(xiàn)實生活中狂風(fēng)暴雨的吹打，卻再也無緣，守得云開見月明的豁然。戊戌六君子若是懼怕刀口寒光，就不會高呼出“拼將十萬頭顱血，需將乾坤力挽回”的錚錚誓言；孫文若是懼怕掉落深坑的危險，更不會為拯救萬民于水深火熱之中，四處奔走呼號自由、平等。終于，璀璨的星空，漫天的星河，為賢人指引了方向，開創(chuàng)了美好的未來。所以，黑格爾很篤定地預(yù)言：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望。”所以，仰觀天河，星空璀璨，為逐光明，何懼深淵？

3、仰望星空，寄心未來（李鑫）古希臘哲學(xué)家泰勒斯，有一次因?qū)Ｐ难鐾强詹簧鞯羧胨又?，盡管他憑借著細(xì)致的觀察與淵博的知識成功預(yù)測了第二天的天象，但仍被人們以“知道天上的事情，卻看不見腳下東西”為由而鄙夷。而在兩千多年后的今天，大多數(shù)人又能否真正認(rèn)可甚至選擇成為泰勒斯這種潛心所熱愛事業(yè)，不顧名利，不計得失的人呢？易打敗呢？夢想的崇高，又何曾被外物的強大沖淡得只剩一抹苦澀呢？抬起頭看到的路遠(yuǎn)山高，才是我們心靈的歸途。在這里，仰望并沒有敗給失足，而是告訴了我們應(yīng)該怎樣更好地走下去。正如德國哲學(xué)家黑格爾在兩千年后感慨的那樣，只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。低處境帶給“坑”中之人的不是急于擺脫困境的上進心，而是安于現(xiàn)狀的安全感甚至驕傲感——他們活成了井底之蛙，生命被保證，也被禁錮，從此再無重新拼搏與毅然前行的氣力。而那些曾被他們嘲笑過的堅定的仰望者，或許一時失足，卻終究一世輝煌；或許曾經(jīng)狼狽，卻終究成就偉大。我們是做一個永葆安逸的深坑里的沉睡者，一夢不醒，還是做一個辛苦的星空下的仰望者，雖“敗”猶榮？想必每個還未丟掉夢想與勇氣的人都會做出自己堅定而正確的選擇，而這選擇，這仰望，正是人類社會不斷發(fā)展前行的指路明燈。何不做一個堅定的仰望者？如鳩摩羅什一般，在風(fēng)沙相伴日，縱然望朱成紫，也要執(zhí)筆寫下佛法萬字，如是，即使伽藍空寂過，身心交瘁過，卻最終會虔誠而終。何不做一個勇敢的仰望者？如曼德拉一般，在牢獄受苦時，縱然鋅房狹窄，也會心向黑白平等，如是，即使如日墜落過，如月黯淡過，卻最終成為世人仰望的日月。何不做一個永恒的仰望者？我們都不該為偶爾的失足放棄夢想，不該為暫時的黑暗放棄星空。這個仰望的姿態(tài)，這份真誠的向往，恰是我們的人生最美麗而富有意義的部分。不是嗎