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文檔簡介

1、仰望的葦草仰望星空,夜幕中迷人的未知與遙遠(yuǎn)的理想在閃爍發(fā)光;俯瞰大地,眾生渺小如草芥,或仰或伏,姿態(tài)各異。作為一根天地間無比脆弱的葦草,我愿意選擇如泰勒斯般仰望的姿態(tài),癡迷于星空,向往著蒼穹。仰望,是種美麗的姿態(tài),它象征著人類對于永恒真理的求索,對于未知事物的向往,對于精神自由的追求。那星空是人類渴求的智慧,它可以是泰勒斯的氣象知識、蘇格拉底的“知識即美德”、霍金的宇宙本源。實(shí)際上,人類的一切進(jìn)步與文明成果都是接近星空的過程。這星空很美,縱然它如此遙遠(yuǎn)。因?yàn)檫b遠(yuǎn),仰望,飽含著種種風(fēng)險。它有時會讓你與生存著的世俗脫節(jié),似泰勒斯般狼狽地落入深坑,面臨物質(zhì)匱乏、境遇慘淡、不被理解的窘?jīng)r。所以許多人選擇了垂下頭顱,僅僅專注于腳下那片實(shí)際存在的土地。他們生活著,卻不詢問生命的本原在于什么;他們存在著,卻不好奇存在的意義是什么。他們還往往嘲笑著那些仰望星空的特立獨(dú)行者落入逆境的坑,卻不知自己已然沉醉在平庸無知的沼澤中,一無所成。正如帕斯卡所言:“人只是一株脆弱的葦草,然而卻因會思考而偉大?!毖鐾淖藨B(tài),賦予了人之為人的價值,怎能為了物質(zhì)利益而舍棄?可是在當(dāng)下,有太多人反其道而行之。哲學(xué)系的招生人數(shù)越來越少,經(jīng)濟(jì)金融的名額卻年年爆滿;文學(xué)和科研類書籍的讀者越來越少,成功學(xué)職場學(xué)的銷量卻一路飆升?!澳切┯惺裁从媚兀俊比藗儐柕?,眼神迷茫,神色困惑。是啊,仰望星空、探索未知又有什么用呢?它能讓我們吃飽嗎?能阻止我們落入困窘的坑洞嗎?可是,我們分明看到,康德窮盡一生在他的哥尼斯堡仰望星空的時候,也曾經(jīng)遭到時人的嘲笑,但是,當(dāng)康德發(fā)表了他的星云學(xué)說之后,人們最后都把康德當(dāng)作星空一樣來仰望了;法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的時候也曾被質(zhì)問“研究這些有什么用?”他則以“初生的嬰兒又有什么用呢?”作答,幾十年后,電動機(jī)以鏗鏘的足音征服了世界……是啊,目光短淺者看不到星辰指引著的未來,也看不到內(nèi)心世界豐盈的快樂。而那些愿意潛心思考,追求智慧,凝練靈魂密度的人,即使食不果腹、落入深坑也不改笑顏。他們因?yàn)橹雷约簽槭裁创嬖诙鞓?,他們因?yàn)閯?chuàng)造著人類明亮的未來而幸福!因此,我不憚于落入深坑,因?yàn)樵谧钌畹慕^望里我仍舊可以仰望最美的風(fēng)景。在浮游般短暫的人生中,我愿意做一株仰望的葦草,向著星空,奮力生長!

2、星空璀璨,何懼深淵?秋日的夜晚,云淡風(fēng)輕,泰勒斯夜觀天象,不慎失足落入深坑。積水沒及胸部,未曾淹沒他對仰望星空的熱情;堅(jiān)石劃破皮膚,也未曾破碎他對璀璨星宿的執(zhí)念。淅淅瀝瀝的秋雨驗(yàn)證了預(yù)言,贊嘆聲不絕于耳,冷嘲熱諷亦接踵而至。不以為然的人們,大概是在嘲笑泰勒斯跌入深坑時的狼狽,可這又何妨?他用樸素主義世界觀叩開了哲學(xué)的大門。自以為是的人們,或許是在諷刺他被救起時的窘迫。可這又何礙?他帶領(lǐng)了古代西方人在精神覺醒的道路上飛奔。畢竟,只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里,安然茍活,從不仰望高空的人,才永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里。若不是古人仰望星空,耀眼璀璨,哪里會有嫦娥奔月的美好佳話?若不是先民俯瞰大海,波瀾壯闊,怎么會有精衛(wèi)填海的亙古傳奇?即便探索的路上,荊棘叢生,足跡深深淺淺;即便是萬戶飛天實(shí)驗(yàn),頃刻間,變成了一團(tuán)火球,墜落在地;即便是海軍361潛艇全體官兵,前赴后繼,為國捐軀,可我們一直都在仰望,不停地在探索,“深坑”也摔過,“淺洼”也跌過,還不是跌跌撞撞,一路走來?還不是依舊促成了神舟飛天,蛟龍入海的問鼎輝煌?總是蟄伏于深淵,自然不會再有墜入坑底的疼痛,卻再也看不見廣袤無垠的天空;隱匿于象牙之塔,固然躲離了現(xiàn)實(shí)生活中狂風(fēng)暴雨的吹打,卻再也無緣,守得云開見月明的豁然。戊戌六君子若是懼怕刀口寒光,就不會高呼出“拼將十萬頭顱血,需將乾坤力挽回”的錚錚誓言;孫文若是懼怕掉落深坑的危險,更不會為拯救萬民于水深火熱之中,四處奔走呼號自由、平等。終于,璀璨的星空,漫天的星河,為賢人指引了方向,開創(chuàng)了美好的未來。所以,黑格爾很篤定地預(yù)言:“一個民族有一些仰望星空的人,他們才有希望?!彼?,仰觀天河,星空璀璨,為逐光明,何懼深淵?

3、仰望星空,寄心未來(李鑫)古希臘哲學(xué)家泰勒斯,有一次因?qū)P难鐾强詹簧鞯羧胨又校M管他憑借著細(xì)致的觀察與淵博的知識成功預(yù)測了第二天的天象,但仍被人們以“知道天上的事情,卻看不見腳下東西”為由而鄙夷。而在兩千多年后的今天,大多數(shù)人又能否真正認(rèn)可甚至選擇成為泰勒斯這種潛心所熱愛事業(yè),不顧名利,不計(jì)得失的人呢?易打敗呢?夢想的崇高,又何曾被外物的強(qiáng)大沖淡得只剩一抹苦澀呢?抬起頭看到的路遠(yuǎn)山高,才是我們心靈的歸途。在這里,仰望并沒有敗給失足,而是告訴了我們應(yīng)該怎樣更好地走下去。正如德國哲學(xué)家黑格爾在兩千年后感慨的那樣,只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人,才不會掉進(jìn)坑里。低處境帶給“坑”中之人的不是急于擺脫困境的上進(jìn)心,而是安于現(xiàn)狀的安全感甚至驕傲感——他們活成了井底之蛙,生命被保證,也被禁錮,從此再無重新拼搏與毅然前行的氣力。而那些曾被他們嘲笑過的堅(jiān)定的仰望者,或許一時失足,卻終究一世輝煌;或許曾經(jīng)狼狽,卻終究成就偉大。我們是做一個永葆安逸的深坑里的沉睡者,一夢不醒,還是做一個辛苦的星空下的仰望者,雖“敗”猶榮?想必每個還未丟掉夢想與勇氣的人都會做出自己堅(jiān)定而正確的選擇,而這選擇,這仰望,正是人類社會不斷發(fā)展前行的指路明燈。何不做一個堅(jiān)定的仰望者?如鳩摩羅什一般,在風(fēng)沙相伴日,縱然望朱成紫,也要執(zhí)筆寫下佛法萬字,如是,即使伽藍(lán)空寂過,身心交瘁過,卻最終會虔誠而終。何不做一個勇敢的仰望者?如曼德拉一般,在牢獄受苦時,縱然鋅房狹窄,也會心向黑白平等,如是,即使如日墜落過,如月黯淡過,卻最終成為世人仰望的日月。何不做一個永恒的仰望者?我們都不該為偶爾的失足放棄夢想,不該為暫時的黑暗放棄星空。這個仰望的姿態(tài),這份真誠的向往,恰是我們的人生最美麗而富有意義的部分。不是嗎

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