文學(xué)是燈公開(kāi)課

文學(xué)是燈連云港生物工程中等專業(yè)學(xué)校202112191.

鐵凝：〔1957年—〕當(dāng)代作家?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，主要著作有：?玫瑰園??無(wú)雨之城??大浴女??麥秸垛??哦，香雪??孕婦和牛?以及散文、電影文學(xué)劇本等百余篇、部，300余萬(wàn)字。散文集?女人的白夜?獲中國(guó)首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)：中篇小說(shuō)?永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)小說(shuō)改編的電影?哦，香雪?獲第41屆柏林國(guó)際電影節(jié)青春片最高獎(jiǎng)；電影?紅衣少女?獲1985年中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)〞“百花獎(jiǎng)〞優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)。局部作品譯成英、法、德、日、俄、丹麥、西班牙等文字。亦有小說(shuō)在香港和臺(tái)灣出版。作者介紹2.很快樂(lè)在秋天這樣一個(gè)收獲的季節(jié)來(lái)到首爾，參加韓日中東亞文學(xué)論壇。今天我發(fā)言的題目是?文學(xué)是燈——東西文學(xué)的經(jīng)典與我的文學(xué)經(jīng)歷?。這是我第四次訪問(wèn)韓國(guó)，第一次是在一九九八年，距今已經(jīng)十年。之后的兩次分別是二○○二年和二○○三年。前三次的訪問(wèn)和文學(xué)并無(wú)關(guān)系，因?yàn)槲腋赣H在首爾舉辦個(gè)人畫(huà)展，主辦方也邀請(qǐng)了我作為陪同前往。不用準(zhǔn)備演講，也不必以作家身份和媒體見(jiàn)面答復(fù)以下問(wèn)題，這使我的心情很放松，也使我得以更自然、更近切地體味首爾的美麗和雪岳山的神奇。而我學(xué)會(huì)的第一句韓文就是在飛機(jī)上聽(tīng)到的播送：“漢城到了！〞3.現(xiàn)在我把時(shí)間再向前推，上世紀(jì)七十年代初，在我的少年時(shí)代，中國(guó)的大門(mén)還沒(méi)有向世界翻開(kāi)，多數(shù)中國(guó)人對(duì)當(dāng)代韓國(guó)和韓國(guó)人所知甚少。作為一個(gè)少年的我，對(duì)于韓國(guó)的了解也僅僅來(lái)自當(dāng)時(shí)朝鮮的一些電影。那時(shí)中國(guó)人習(xí)慣稱朝鮮民主主義人民共和國(guó)為北朝鮮，稱大韓民國(guó)為南韓。南韓當(dāng)然聯(lián)系著李承晚“匪幫〞，而李承晚“匪幫〞背后是“萬(wàn)惡的麥克阿瑟〞。在我的少年時(shí)代，一提起韓國(guó)，首先會(huì)想起某些朝鮮電影里的韓國(guó)“特務(wù)〞形象。比方當(dāng)時(shí)有一部名叫?看不見(jiàn)的戰(zhàn)線?的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國(guó)越境特務(wù)手拿一本書(shū)，和朝鮮的暗藏特務(wù)對(duì)接頭暗號(hào)：?jiǎn)枺耗隳玫氖鞘裁磿?shū)？答：歌曲集。問(wèn)：什么歌曲？答：?阿里郎?。4.

我看這電影時(shí)正讀初中，這段對(duì)話在中國(guó)的中學(xué)生中廣為流傳。上課時(shí)常有學(xué)生壓低嗓音問(wèn)旁邊正在閱讀課文的同學(xué)：你拿的是什么書(shū)……而女生們更感興趣的是另一部反間諜電影，說(shuō)一名韓國(guó)女間諜潛入朝鮮去冒名頂替一個(gè)名叫貞姬的姑娘，為此她在韓國(guó)做了面部整容術(shù)。這高超的整容術(shù)真的奏了效，使朝鮮人對(duì)兩個(gè)貞姬真假難分。這樣，在很長(zhǎng)時(shí)間里，我以為間諜對(duì)于朝鮮的滲透和整容術(shù)的先進(jìn)就是韓國(guó)的兩大特點(diǎn)。5.到了上世紀(jì)八十年代，特別是一九八八年漢城奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)人對(duì)今天的韓國(guó)有了新鮮而又具體的感知，這感知遠(yuǎn)不再是朝鮮電影中的戲劇化臉譜。韓國(guó)高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，和由此帶來(lái)的文明、興旺，特別是這個(gè)民族對(duì)藝術(shù)不同尋常的尊敬和愛(ài)，給我的印象尤其深刻。二○○三年在首爾時(shí)，某位韓國(guó)畫(huà)界友人同我說(shuō)起韓國(guó)著名畫(huà)家金基昌和他的弟弟——金基昌的弟弟金基萬(wàn)是北朝鮮著名畫(huà)家，上世紀(jì)五十年代在中國(guó)留學(xué)時(shí)，成為當(dāng)時(shí)也是大學(xué)生的我父親的好友。6.我問(wèn)這位韓國(guó)友人，金基昌先生在韓國(guó)究竟有多高的地位多高的知名度，他說(shuō)和齊白石在中國(guó)差不多。談話間我和父親及這位朋友正坐在出租車上，我于是試探地問(wèn)出租車司機(jī)是否知道畫(huà)家金基昌，司機(jī)答復(fù)說(shuō)金基昌先生嗎？那么有名的畫(huà)家，哪個(gè)韓國(guó)人不知道呢。又說(shuō)他弟弟也很有名，住在平壤。當(dāng)我告訴他住在平壤的金基萬(wàn)是我父親的朋友時(shí)，這位司機(jī)顯得意外而又驚喜。他把我們送至目的地后，特意從車上下來(lái)，向我父親深深鞠了個(gè)躬說(shuō)，因?yàn)槟救司褪撬囆g(shù)家，又是我們的大畫(huà)家的朋友，我向您致意。應(yīng)該說(shuō)，這位普通司機(jī)和七十年代朝鮮電影里所提供的韓國(guó)人形象是那樣的不同。7.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

字詞積累苛刻〔〕鄙視〔〕懺悔()純粹()自卑〔〕不屑〔〕扉頁(yè)()鬼祟()炫耀()淹沒(méi)〔〕震撼〔〕浸潤(rùn)為難()嬌憨()醇厚()汀〔〕凜然()璀璨()謙遜()酣暢kēbǐchàncuìbēixièfēiyè

suìxuànmòhànjìnrùn

gāngà

hānchúntīnglǐncuǐcànxùnhān8.理解文章標(biāo)題“文學(xué)是燈〞既是文章的標(biāo)題又是全文的線索，將“我〞作為一個(gè)文學(xué)的閱讀者和創(chuàng)作者兩個(gè)不同的人生階段的文學(xué)經(jīng)歷貫穿起來(lái)?！究偨Y(jié)】9.1.通讀全文，簡(jiǎn)要概括課文每一局部的內(nèi)容。全文共分為五個(gè)局部。第一局部〔1～2〕：回憶作者的文學(xué)閱讀。第二局部〔3～4〕：從文學(xué)與生活、與人的關(guān)系入手說(shuō)明文學(xué)的本質(zhì)。第三局部〔5～6〕：正面論述“文學(xué)是燈〞。第四局部〔7～8〕：對(duì)“文學(xué)是燈〞的進(jìn)一步深化。第五局部〔9〕：再次重申對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)、對(duì)在我們之前就亮著的燈要謙遜，同時(shí)進(jìn)一步說(shuō)明文學(xué)之燈的光亮是永恒的，文學(xué)之美是永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的，這正是文學(xué)不朽的魅力。10.

探討文章內(nèi)容一、朗讀課文第一局部，思考答復(fù)1、在第一局部中，作者在答復(fù)媒體提問(wèn)時(shí)，首先回憶了自己少年時(shí)代的社會(huì)狀況，當(dāng)時(shí)的時(shí)代有什么特點(diǎn)，作者為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容？當(dāng)時(shí)是一個(gè)鄙視知識(shí)、文化荒涼的時(shí)代，文學(xué)作品中大多充滿著憤怒、仇恨以及對(duì)個(gè)體的不屑。運(yùn)用反襯手法，以時(shí)代文化的“荒涼〞突出好的文學(xué)作品的建設(shè)，突出好的文學(xué)作品對(duì)我的鼓舞和指引作用。11.

因?yàn)檫@兩本書(shū)讓作者第一次真正領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力。〔1〕它的豐富的想象力和不同尋常的思考，了她精神深處的幽暗之地,給了她身心的沉穩(wěn)和力氣。使她在那個(gè)文化荒涼的時(shí)代認(rèn)識(shí)到人的自身價(jià)值,并敢于去追求個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值。(2)為她當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活了一個(gè)秘密而有趣味,但又不可與人言的空間。給她帶來(lái)了人生的趣味,使她敢于打破種種約束,去追求人的本質(zhì),去做一個(gè)真正的人。照亮開(kāi)啟2、作者說(shuō)在青少年時(shí)期曾經(jīng)有兩本書(shū)對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響，為什么？12.

怎樣理解“這就是在我的青春期文學(xué)給我的恩澤和‘打擊’，這‘打擊’具有一種珍貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。〞這句話？〔第2節(jié)末〕在那樣的時(shí)代環(huán)境中，在青春期能讀到一部?jī)刹拷?jīng)典是十分幸運(yùn)的事，它讓人體會(huì)到文學(xué)真正的魅力。所謂的“打擊〞其實(shí)是文學(xué)帶來(lái)的陌生感，它開(kāi)啟了一個(gè)未知的想象的世界。13.作者少年時(shí)代閱讀的?約翰克利斯朵夫?和?聊齋志異?對(duì)她產(chǎn)生了怎樣的影響？因?yàn)檫@兩本書(shū)讓作者第一次真正領(lǐng)略了文學(xué)的魅力，它的豐富的想象力和不同尋常的思考，給“當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開(kāi)啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間〞，對(duì)她的精神世界產(chǎn)生了重要的影響。14.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

答：作者在農(nóng)村生活中遇到的人和事，無(wú)一不表達(dá)出人性之美，正如文學(xué)作品所要反映出來(lái)的一樣，也是作者日后對(duì)文學(xué)的態(tài)度的一種肯定，用作者的話說(shuō)“那些醇厚的活生生的感同身受卻成為了我生活和文學(xué)永恒不變的底色，那里有一種對(duì)人生深沉的體貼，有一種凜然的情義〞對(duì)作者以后在文學(xué)開(kāi)展的道路上有很大幫助。

在第3、4段中，作者為什么要花那么多筆墨去寫(xiě)農(nóng)村生活，這和“文學(xué)〞有什么關(guān)系？15.感同身受感：感謝；身：親身。心里很感謝，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。清·孫龍尾?轟天雷?第二回：“再者北山在京，萬(wàn)事求二兄代為照顧，感同身受。〞“說(shuō)一句老套的話，你如果能給我解決三分之一，我真是‘感同身受’呢！〞〔葉圣陶?感同身受?〕16.2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

結(jié)合語(yǔ)境，品味下面的句子：“文學(xué)應(yīng)該是光亮的，如燈，照亮人性之美。〞〔第4節(jié)末〕

這里運(yùn)用了比喻的修辭方法，突出文學(xué)作品對(duì)人性的影響。古語(yǔ)有云：人性本善。只是人性之美處在不同的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境中，不知覺(jué)的被湮沒(méi)。文學(xué)作品恰如一盞明燈驅(qū)逐人性黑暗，給人更多光明。17.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

閱讀第三局部：作者在文中兩次說(shuō)“文學(xué)是燈〞的說(shuō)法是一種“冒險(xiǎn)〞，〔第5節(jié)、8節(jié)開(kāi)頭〕這是為什么？

這樣說(shuō)是要說(shuō)明從世俗的意義上講，文學(xué)一直就不在社會(huì)生活的中心，尤其是在今天，信息的爆炸把文學(xué)“擠壓到一個(gè)稍顯為難的角落〞，這反映出當(dāng)代社會(huì)的一種狀況。18.作者在文中說(shuō)：“文學(xué)其實(shí)一直就不在社會(huì)生活的中心。〞試整合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！拔舀暤纳倌陼r(shí)代，正值中國(guó)的“文化大革命〞，一個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的時(shí)代，是文學(xué)和文化最荒涼的時(shí)代。在信息時(shí)代的今天，信息爆炸——也包括各種文化信息的爆炸，以及對(duì)財(cái)富孜孜不倦的追求，再次把文學(xué)擠壓到一個(gè)稍顯為難的角落。19.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

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“文學(xué)是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，假設(shè)能照亮人心，照亮思想的表情，它就永遠(yuǎn)具備著打不倒的價(jià)值。而人心的諸多幽暗之處，是需要文學(xué)去點(diǎn)亮的。〞〔第6節(jié)開(kāi)頭〕怎樣理解？

文學(xué)的燈哪怕是微弱的，但只要給人一點(diǎn)感悟，它就光亮無(wú)比。20.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

怎樣理解“從古至今，人世間一切好的文學(xué)之所以一直被需要著，原因之一是它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個(gè)民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個(gè)民族在自己的時(shí)代所能到達(dá)的最高的想象力。〞〔第6節(jié)末〕每個(gè)民族都有每個(gè)民族優(yōu)秀的文學(xué)作品，閱讀本民族的優(yōu)秀文學(xué)作品更容易引起共鳴，它對(duì)我們的精神世界的陶冶起到積極的作用。21.

2、什么是記敘文中的議論？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？

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閱讀第四局部：怎樣理解“其實(shí)假設(shè)把文學(xué)簡(jiǎn)單分為兩類，只有好的和不好的。而所有好的文學(xué)，不管是從一個(gè)島，一座山，一個(gè)村子，一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)人，一群人，或者從一座城市、一個(gè)國(guó)家出發(fā)，它都可以超越民族、地域、歷史、文化和時(shí)間而抵達(dá)人心。也因此，我對(duì)文學(xué)根本持一種樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)。〞〔第7節(jié)末〕

優(yōu)秀作品不在于它是鴻篇巨制還是玲瓏小品，也不在于它是否跨越國(guó)界，只要它是好的，不管它是否寫(xiě)了你熟悉還是不熟悉的生活，它都會(huì)給人滋養(yǎng)，啟迪人心。22.結(jié)合全文，如何理解“文學(xué)是燈〞這一標(biāo)題的含義？它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別有什么作用？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。在那個(gè)文化荒涼的時(shí)代，文學(xué)照亮了“我〞精神深處的幽暗之地，指引我走上文學(xué)創(chuàng)作之路；在如今這個(gè)文化邊緣化的時(shí)代，作者仍然堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該有力量去呼喚人類積極的東西，去照亮人性之美，并以此作為自己堅(jiān)守的創(chuàng)作宗旨。結(jié)構(gòu)上，“文學(xué)是燈〞是全文的線索，將“我〞作為一個(gè)文學(xué)的閱讀者和創(chuàng)作者兩個(gè)不同的人生階段的文學(xué)經(jīng)歷貫穿起來(lái)；內(nèi)容上，“文學(xué)是燈〞以形象的比喻揭示了文章的主旨。23.主旨在那個(gè)文化荒涼的時(shí)代，文學(xué)照亮了“我〞精神深處的幽暗之地，指引我走上文學(xué)創(chuàng)作之路；在如今這個(gè)文化邊緣化的時(shí)代，作者仍然堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該有力量去呼喚人類積極的美德，去照亮人性之美，并以此作為自己堅(jiān)守的創(chuàng)作宗旨。2