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2019學(xué)年安徽合肥第一六八中學(xué)高二上開學(xué)考語文試卷【含答案及解析】姓名 班_級 分_數(shù)_題號口一口二口三口四口五口六口七口八口總分□得分口□□□□□□□□□一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文宇,完成文后各題。信息時代更需經(jīng)典閱讀冷成金信息時代為我們提供了獲取信息的便利,世界變得既立體又平面。所謂立體,是指信息的豐富性使我們很容易較為全面地了解事物,使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面,是指大家處于同一個平面上,凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對于年輕人來講,這似乎是一個無所不能的時代,也應(yīng)該是一個幸福的時代。然而,事實(shí)似乎并非如此,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間:我想知道一切,我也似乎能夠知道一切,但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同,是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上,越具有個人色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,這樣的東西有很大幾率是“脾氣”,而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理,很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧,就可以建立“三觀”,但最終,他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時候,基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么,經(jīng)典就是永不過時的東西,它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果,是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀,會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念,尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著,孩子首先會為故事所吸引,而這些故事本身,都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價值觀念。故事的演進(jìn),會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念,也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂和堅(jiān)忍不拔的精神,燃起追求正義的熱情等等,而這些,都是生活的精神原動力。如果說小說主要作用于人的思維方式,詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?!贝汗饷篮?,生命美好,不能因貪睡而錯過,對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開,春光與生命,時代與生活是如此讓人愛戀,以致使人們不愿放棄片刻的光陰;詩中即使含有一絲絲的傷感,也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子,一定是熱愛生活的。打個比方,經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好,任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng),我們就能更從容地面對海量的信息,擺脫喧嘩和浮躁,消除恐懼和焦慮,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來,知道哪些是要選擇的,哪些是可以忽略的,世界因此會變得更加真實(shí)和有意義。(201年43月19日《人民日報》) 1下.列對“經(jīng)典閱讀”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )___A經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀,在信息時代下重要性突顯,它是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。B經(jīng)典閱讀可以讓人們在潛移默化中習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念,尤其在童年、少年和青年時期。經(jīng)典閱讀就像大腦的最佳操作系統(tǒng),任何時候安裝都不算晚,但一定是越早安裝越好。D經(jīng)典閱讀作用于人的思維和情感模式,從而能讓人們擺脫喧嘩和浮躁,消除恐懼和焦慮,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來。 2下.列有關(guān)“信息時代對年輕人的影響”正確的一項(xiàng)是( ) .信息時代為我們提供了獲取信息的便利,使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中,使凌駕于人們之上的權(quán)威在逐漸消逝。.信息時代下,普遍的焦慮彌漫在在年輕人中間,使他們感受到了前輩們從未有過的恐慌。網(wǎng)絡(luò)上,越具有個人色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,所以這不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性,而很可能是“脾氣”。.閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾4理,很多青年人通過網(wǎng)絡(luò)上的“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧,建立“三觀”。 3下.列說法符合文意的一項(xiàng)是( ) ..對于年輕人來講,信息時代應(yīng)該是一個幸福的時代,因?yàn)檫@似乎是一個無所不能的時代。..熱愛生活的人一定愛讀《春曉》,他們會把一絲絲的傷感蒸騰為對生清與生命的深情感受。C網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾,很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮。..經(jīng)典閱讀中小說主要作用于人的思維方式,詩詞直接作用于人的情感模式,二者相輔相成,缺一不可?!醵?、文言文閱讀2.閱讀下面的文言文,完成文后各題。李牧者,趙之北邊良將也。常居代①雁門,備匈奴,以便宜置吏,市租皆輸入莫府②,□□為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士,習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬!”匈奴每入,烽火謹(jǐn),輒入收保,不敢戰(zhàn),如是數(shù)歲,亦不亡失,然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧,李牧如故。趙王怒,召之,使他人代將。歲余,匈奴每來,出戰(zhàn)。出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多,邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出,固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令?!蓖踉S之。李牧至,如故約。匈奴數(shù)歲無所得,終以為怯。邊士日得賞賜而不用,皆愿一戰(zhàn)。于是乃選車得千三百乘,選騎得萬三千匹,百金之士五萬人,彀者十萬人,悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧,人民滿野。匈奴小入,詳北不勝,以數(shù)千人委之。單于聞之,大率眾來入,李牧多為奇陣,張左右翼擊之,大破殺匈奴十余萬騎。單于奔走。其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城。趙王遷七年,秦使王翦攻趙,秦多與趙王寵臣郭開金,為反間,言李牧欲反。趙王乃使趙葸及齊將顏聚代李牧。李牧不受命,趙使人微捕得李牧,斬之。后三月,王翦因急擊趙,大破殺趙葸。虜趙王遷及其將顏聚,遂滅趙。(節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》)【注】①代:地名。②莫府:“莫”通“幕”;幕府,將帥在外的營帳,即為處理軍政事務(wù)的衙署。1.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是( )A趙王讓李牧,李牧如故大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓B.出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多范增數(shù)目項(xiàng)王C.以便宜置吏 趙王豈以一璧之故欺秦邪.王翦因急擊 因賓客至藺相如門謝罪 以下各句分別編為四組,全能表現(xiàn)李牧用兵之道的一組是( )①習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜②趙王讓李牧,李牧如故③匈奴每入,烽火謹(jǐn),輒入收保④邊士日得賞賜而不用,皆愿一戰(zhàn)⑤大縱畜牧,人民滿野⑥破東胡,降林胡,單于奔走A①④⑥B.②④⑤C.①③⑤.②③⑥3.下列對原文的敘述和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A李牧守邊,厚遇士卒,撫慰邊民,根據(jù)需要任用官吏,利用貿(mào)易租稅以充軍費(fèi),使邊防得以鞏固。B.李牧對匈奴采用欲擒故縱的戰(zhàn)術(shù),一旦時機(jī)成熟,便巧布奇陣,大敗敵軍,迎來了邊境十幾年的安寧。C.李牧堅(jiān)持固守營壘的政策,不慕虛榮,不怕撤職,審時度勢,排除干擾,從軍事上和物質(zhì)上積極備戰(zhàn),不愧為一代名將。.李牧的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),在思想 上麻痹了敵人,但將士們不理解,當(dāng)權(quán)者也不理解,這正襯托出他的風(fēng)采和品質(zhì)。 4.對下列語句進(jìn)行翻譯。(10分)(1)邊士日得賞賜而不用,皆愿一戰(zhàn)。(5分)(2)秦多與趙王寵臣郭開金,為反間,言李牧欲反。(5分)三、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩歌,完成后面各題.《秋懷二首》(其二)宋黃庭堅(jiān)茅堂索索秋風(fēng)發(fā),行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨,鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道絕。湖水無端浸白云,故人書斷孤鴻沒。1.詩的首聯(lián)和頷聯(lián)選取了哪些意象?營造了怎樣的意境?(5分)2.這首詩的后兩聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?(6分)□名句名篇補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江,面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千:“ , ” (《赤壁賦》)(2)李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡,化多為少,把所有的凄苦,所有的孤獨(dú),所有的無奈,所有紛繁的說不盡的思緒,用 , 代之。()在《永遇樂?京口北固亭懷古》中詞人借用孫權(quán)的典故表達(dá)英雄難尋的句子是: ,□五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成文后各題。(25分)林琴南先生蘇雪林當(dāng)林琴南先生在世時,我不曾當(dāng)面領(lǐng)過他的教,不曾寫過一封問候他起居的信。不過,在文字上我和他的關(guān)系卻很深。讀他的作品我知道了他的性情、思想、癖好,甚至他整個的人格。他是我幼年時最佩服的一個文士,又是我最初的國文導(dǎo)師。我在私塾混了二年,家長們便不許我再上進(jìn)了。只好把西游封神一類東西,當(dāng)課本自己研讀。民國初年大哥帶來幾本那時正在風(fēng)行的林譯小說,像什么《茶花女遺事》、《迦茵小傳》等,使我于中國舊小說之外,又發(fā)見了一個新天地。漸漸地我明白了之乎者也的用法,漸漸地能夠用文言寫一段寫景或記事小文,并且摩擬林譯筆調(diào),居然很像。由讀他的譯本又發(fā)生讀他創(chuàng)作的熱望。當(dāng)時出版的什么《畏廬文集》、《續(xù)集》、《三集》還有筆記小說如《畏廬瑣記》,《京華碧血錄》,甚至他的山水畫集之類,無一不勤加搜求。民國八年升學(xué)北京女子高等師范,林先生的寓所就在學(xué)校附近的絨線胡同。一天,我正打從他門口走過,看見一位須發(fā)蒼然的老者送客出來,面貌宛似畏廬文集所載“畏廬六十小影”。我知道這就是我私淑多年的國文老師了。當(dāng)他轉(zhuǎn)身入內(nèi)時,很想跟進(jìn)去與他談?wù)?。但彼時究竟年輕膽小,又恐以無人介紹的緣故不能得他的款接,所以只得怏怏走開了。后來雖常從林寓門口往來,卻再無碰見他的機(jī)會。在五四前,我完全是一個林琴南的崇拜和模仿者,到北京后,才知道他所譯小說多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文,工作靠朋友幫忙,所以譯錯的地方很不少。不過我終覺得琴南先生對于中國文學(xué)里的陰柔之美下過一番研究功夫,古文的造詣也有獨(dú)到處,很能傳出原文的精神。五四前的十幾年,他譯品的勢力極其偉大,當(dāng)時人下筆為文幾乎都要受他幾分影響。林覺民的《與妻書》,岑春萱的《遺蜀父老書》,筆調(diào)都逼肖林譯。蘇曼殊小說取林譯筆調(diào)而變化之,自立一派。琴南先生天性純厚,事太夫人極孝,篤于家人骨肉的情誼。讀他《先母行述》、《女雪墓志》一類文字,常使我幼稚心靈受著極大的感動。他忠君,清朝亡后,居然做了遺老。他前后謁德宗崇陵十次。至陵前,必伏地哭失聲,引得守陵的侍衛(wèi)們眙愕相顧。他總勉勵學(xué)生做一個愛國志士,說到懇切之際,每每聲淚俱下。琴南先生在前清不過中過一名舉人,并沒有受過皇家什么深恩厚澤,居然這樣忠于清室,我起初也很奇怪,閱世漸深,人情物理參詳亦漸透,對于他這類行為的動機(jī)才有幾分了解。我們讀史常見當(dāng)風(fēng)俗最混亂,道德最衰敝的時候,反往往有獨(dú)立特行之士出于其間。譬如,曠達(dá)成風(fēng)的東晉而有槁餓牖下不仕劉宋的陶淵明,滿朝愿為異族臣妾的南宋而有孤軍奮斗的文天祥,只知內(nèi)閱其墻不知外御其侮的明末而有力戰(zhàn)淮揚(yáng)的史可法,都可為例。我覺得他們這種人行事,如其用疾風(fēng)知勁草,歲寒見松柏的話來解釋,不如說這是一種有激而為的心理表現(xiàn)。他們眼見同輩卑污齷齪的情形,心里必痛憤之極,由痛憤而轉(zhuǎn)一念;你們以為好人是這樣難做么?我就做一個給你們看!還有一個原因。中國文化經(jīng)過了四五千年長久時間,也自有他的精深宏大,沉博絕麗之處。所謂孝弟忠信禮義廉恥的道德信條,所謂先王圣人的微言大義,所謂文學(xué)藝術(shù)的典麗高華,無論如何抹不煞它們的價值。文化不過一個空洞的名詞,它的體系卻由過去無數(shù)圣賢明哲英雄名士的心思勞力一點(diǎn)一滴建造成功。這些可愛的靈魂,都在古書里生活著。翻開書卷,他們的聲音笑貌,思想情感,也都?xì)v歷宛在。我們同他們周旋已久,就發(fā)生親切的友誼,性情舉止一切都與他們同化。對于他們遺留的創(chuàng)造物,要當(dāng)作家傳至寶,誓死衛(wèi)護(hù)。我們不大讀古書的人,所以對于舊文化還沒有什么眷戀不舍之意;至于像琴南先生這類終日在故紙堆里討生活的人,自然不能和我們相提并論了。他把尊君思想當(dāng)做舊文化的象征。不顧舉世的譏嘲訕笑,抱著這五千年僵尸,同入墟墓,那情緒的凄涼悲壯,我覺得是值得我們同情的。王國維先生之投昆明湖也是一樣。如其說他殉清,不如說他殉中國舊文化??傊?,林琴南先生可謂過去人物了,但我個人對他尊敬欽慕之心并不因此而改。(選自《人間世》193年410月第14期,有刪改)林琴南先生:即林紓(185年21年9)2,4字琴南,號畏廬,文學(xué)家、翻譯家。 1下列對這篇散文的賞析,不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(5分,兩項(xiàng)都對得5分,答對一項(xiàng)得3分,有錯項(xiàng)得0分).作者通過閱讀林琴南先生的譯著,習(xí)得了一些文言知識,并能用文言寫小文章,因而作者稱林琴南先生為自已“最初的國文導(dǎo)師”。B文章描寫了絨線胡同的一個場景,寥寥數(shù)語勾畫出先生的形貌,以心理描寫手法刻畫作者的心理,表達(dá)了作者對先生的敬畏之情。文章寫林琴南先生孝順長輩、重視親情,后寫先生忠君愛國,作者這樣安排,意在說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提。D文中采用了襯托手法,比如列舉東晉的陶淵明、南宋的文天祥和明末的史可法等人,正面襯托林琴南先生的特立獨(dú)行和偉大人格。.作者在倒數(shù)第二段肯定Y中國舊文化的價值,交代Y當(dāng)時社會對舊文化的態(tài)度,表達(dá)了對林琴南先生衛(wèi)護(hù)舊文化的高度贊美之情。2第.一段在文中有什么作用?請簡要分析。(6分)3林.琴南先生對清室非常忠心,請簡要分析原因。(6分)4有.人認(rèn)為,林琴南先生不懂外國作品的原文卻從事翻譯工作,是對作品、對讀者、對文學(xué)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),你是否認(rèn)同這一看法?請表明觀點(diǎn)并結(jié)合全文闡明理由。(8分)□六、選擇題下列各句橫線處的成語,使用不正確的一組是(3分)( ) A這位明星曾帶給觀眾很多快樂,不少“粉絲”競相模仿他的表演,但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)。B應(yīng)廣大讀者的要求,他為那本很受歡迎的獲獎小說寫Y續(xù)篇。但遺憾的是,續(xù)篇相形見絀,不能讓人滿意。在競爭日益激烈的今天,雖然很多人E經(jīng)意識到和諧的人際關(guān)系的重要性,但有些人對他人還總是斤斤計(jì)較,從不寬宏大量。D碳排放過量會給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重的危害,如果不設(shè)法加以遏制,必然會威脅人類生存,全球性大災(zāi)難指日可待?!跸铝懈骶渲袥]有語病的一句是(3分)( )A人類多年來普遍使用甚至濫用抗生素,使得致病微生物的耐藥性增強(qiáng),病菌的基因突變加快,致命的新型病菌也許會在未來五年內(nèi)出現(xiàn)。B上海交響樂迷中近六成的人士收入并不豐厚,難以承受百元以上甚至數(shù)百元的高價票。“留守兒童”自從被列為政府重點(diǎn)關(guān)注的對象后,各級政府積極行動,將關(guān)4留守兒童成長作為新一年度工作重點(diǎn)。D黎明,覺慧瞞著高家的其他人,告別大哥覺新,二哥覺民和《黎明周報》社的朋友們乘船前往上海?!跻来翁钊胂旅嬉欢挝淖謾M線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )__(3_分_)既然習(xí)慣是人生的主宰,那就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。___,___, , ,__ ,___,除_非像有的人那樣,從不固步自封,思想開放,能夠不斷自新自強(qiáng),但這□□種人畢竟太少了。①在體育方面,年輕人四肢柔軟,比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動②猶如學(xué)習(xí)語言,在表達(dá)和發(fā)音方面,年輕人的舌頭比老年人更靈便③可見,晚學(xué)總不如早學(xué)那樣從容自如④這是早期教育的一項(xiàng)重要任務(wù)⑤幼年時養(yǎng)成良好的習(xí)慣最為重要⑥實(shí)際上早期教育的重點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)習(xí)慣A⑥②①④⑤③ B⑤②①③④⑥ ⑤④⑥②①③ D.⑥⑤②①④③□七、語言應(yīng)用在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市,基本上是出于兩種目的而建立的, 。主要出于政治目的而建立的叫“城”,主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn),有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意;所以,險要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看,“城”以政治而兼軍事, ,故北京是“城”,武漢是“鎮(zhèn)”?!俺恰敝v“文治”,而 ,它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位?!跸旅媸枪饷髦袑W(xué)201年4藝術(shù)節(jié)期間的藝術(shù)作品展覽參觀示意圖,請根據(jù)箭頭所指寫成一段話,說明其參觀順序,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個字。(5分)第第#題【答案】nu?±I語必^mTE無
后答管是
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