2023年讀書心得作文匯編7篇

2023年讀書心得作文匯編7篇讀書心得作文篇1

看不見的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個關于城市的一千零一夜的夢。但這并不是單純意義上的游記或故事，所以沒法說它敘述了怎樣的情節(jié)，表達了怎樣的情感。更何況我還沒有這個實力。

我覺得它像某種囈語，喃喃著對城市的幻想與記憶，在閱讀的過程中，我不斷地嘗試著去破譯文字間的隱私，自以為明白了一些，在想要表達時，卻仍是混沌一片。

于是我嘗試去描述其中的一點。城市與記憶。“在他盼望著城市時，心里就會想到全部這一切，因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。……他和這些老人們并坐在一起，當時的欲望已是記憶。”

我們都在不停地找尋，尋幻想的城市，好像是有目標的，卻說不出那個城市的名字、甚至方位。可是我們明明清楚的記得：

廣場中心的巨大噴泉盛開的形態(tài)，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過河道的拐角那個拉著小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。

我們不知道他們?yōu)槭裁茨敲醋匀坏爻霈F(xiàn)在我們的記憶里，或許是前世的烙印在夢里刻下的痕跡。

于是我們起程、上路。我們不斷的經過不同的城市，熟識，或是生疏。

有時我們以為找到了她，卻在擁抱之時發(fā)覺，噴水池邊的女子沒有魅惑的藍色眼睛，諸神的雕像轉變了方位，小提琴的盒子不知道消逝在哪里，銀色的圓頂房屋少了一座。

于是我們接著上路，沒有目的，帶著交織的卻灼燒著更為清楚的記憶。

我覺得這夢中的城市更像我們所追求的某種超越物質的東西，總是存在，卻總是無法追尋，而得到了的總是會有哪怕只是特別微小的差別。

或許我們恒久都找不到她，她只是存在于我們的記憶里，可我們仍接著找尋，看不見的城市。

讀書心得作文篇2

今日，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童心理學》一書，《兒童心理學》讀書心得。書中認為兒童入學的學習打算，除了生理打算，還有心理打算，心理打算主要包括三個方面。

有些兒童對學校生活的憧憬，經常不是為了學習，而是由于學校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、許多同學在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學習，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學習看法上還沒有打算好的兒童，老師應當實行主動的方法由系統(tǒng)地來進行必要的教化工作。例如，用詳細的范例來激勵兒童學習，啟發(fā)他們的學習愛好，引導兒童參與班上的共同活動，培育他們根據老師的指示進行工作愿望，教會他們把學習和嬉戲區(qū)分開來，在學習時用心學習。

書中讓我明白了“建立關系”的重要性。在我以前的觀念里，似乎只有孩子到了肯定的年齡了才會建立所謂的關系。其實與他人建立關系是兒童期最關鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關系的最初依靠于家庭關系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養(yǎng)環(huán)境的質量才是最具確定性的，最長久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關系的環(huán)境中發(fā)生的，關系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關系的質量確定了適應。從誕生起先，兒童就預先被適應成要與他人形成關系。依戀關系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有安排的和敏捷的反應系統(tǒng)，心得體會《《兒童心理學》讀書心得》。發(fā)展與同伴形成的關系也很重要，但是這和與父母的關系不一樣。與其他兒童的交往幫助學得很多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危急。

書里特殊強調兒童的心情發(fā)展。心情并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的`是，它在人際關系中起重要的作用。心情有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過心情來滿意自己生理上的需求。讓兒童學會調整和限制自己心情的實力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以后的社會生活帶來災難性的后果。這個實力的發(fā)展就是將看護人的外在限制轉移為孩子的自我限制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學習很多調整自我心情及其表達的策略。

《兒童心理學》書中特別細化地從各個部分對兒童心理學進行了探討和分析，使我更加清楚地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐性地去視察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是同等的對待，用他們的心去思索，去體會。

總的來說，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有很多理論假如能與自己的教化實際結合起來，應當能使自己的工作上升一個臺階。

讀書心得作文篇3

恒久的好繼父”，泥雪滾用它的忠誠和付出為自己贏得了這個評價和稱謂。是的，我們?yōu)樗械饺焙叮K究沒能成為一個好父親，而只能是繼父。不過，細致想想，這缺憾其實是另一種完備。因為它的不完備的基因注定他不能成為一個好父親，與其這樣，做一個好繼父，不失為一種明智的選擇。所以說，泥雪滾是聰慧的，它得到了許多以前想都不敢想的東西，比如阿燦霞的愛，一個暖和和諧的家。

它懂得知足，它很有自知自明。我們應當向泥雪滾學習，做有自知之明之人，做知足常樂之人，做忠誠有責任心之人。

讀書心得作文篇4

說實話，我始終有看書的習慣，但與教學有關的書，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教化理念，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。盡管今日的教化形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年頭有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教化工作者來說，絲毫不顯過時。

我常常有一個懷疑：老師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位勝利的歷史老師說的：“對這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的干脆打算，或者說現(xiàn)場打算，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級老師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管細心打算，教學環(huán)節(jié)的設計可謂細心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少?。　痹瓉?，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的須要和對學問的渴求。要知道作為老師，在科學學問的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎學問，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

始終以來，我滿意于做好老師的基本工作，對于學校要求的寫教學反思，總是處于一種應付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給老師的建議》中關于《寫老師日記的建議》和《我怎樣寫教化日記》的兩條建議，對我觸動很大。

蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教化日記。而我每個月完成兩篇教化隨筆、一個教學案例有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候閱讀別人的教化博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很欽佩，也很艷羨。同樣是老師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？

現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次溝通，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有剛好記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得擅長視察也是很重要的，有時候，同事們在一起相互探討的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學生喜愛插嘴，哪個學生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太馬虎，不擅長視察，教化隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教化隨筆必需做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有許多的珍貴的財寶。

書中還有許很多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘斠幻细竦睦蠋?，書是不行缺少的。

說實話，我始終有看書的習慣，但與教學有關的書，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教化理念，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。盡管今日的教化形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年頭有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教化工作者來說，絲毫不顯過時。

我常常有一個懷疑：老師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位勝利的歷史老師說的：“對這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的干脆打算，或者說現(xiàn)場打算，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級老師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管細心打算，教學環(huán)節(jié)的設計可謂細心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的須要和對學問的渴求。要知道作為老師，在科學學問的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎學問，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

始終以來，我滿意于做好老師的基本工作，對于學校要求的寫教學反思，總是處于一種應付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給老師的建議》中關于《寫老師日記的建議》和《我怎樣寫教化日記》的兩條建議，對我觸動很大。

蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教化日記。而我每個月完成兩篇教化隨筆、一個教學案例有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候閱讀別人的教化博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很欽佩，也很艷羨。同樣是老師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？

現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次溝通，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有剛好記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得擅長視察也是很重要的，有時候，同事們在一起相互探討的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學生喜愛插嘴，哪個學生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太馬虎，不擅長視察，教化隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教化隨筆必需做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有許多的珍貴的財寶。

書中還有許很多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘斠幻细竦睦蠋煟瑫遣恍腥鄙俚?。

閱讀《給老師的一百條建議》一書，書中給老師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學中的實例，娓娓道來，有益于老師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。

老師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教化的藝術首先包括談話的藝術。”老師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達實力，這就給老師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。老師的語言是在教化教學實踐過程中逐步形成的符合教化教學須要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。假如老師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會特別輕松，學生聽的也特別明白，課堂效率怎能不高？相反，語言實力差，就會耽擱很多時間。

一、老師語言的純凈性

老師的語言要純凈、文明、健康。語言純凈，就是要講一般話。語言文明，就是用語要文靜、美麗，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、親善，使學生聽后能產生開心感，樂于接受老師的訓誨。語言健康，就是在運用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。老師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培育和審美修養(yǎng)產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力氣。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W生心靈，陶冶學生情操，老師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純凈、文明、健康的心靈世界。

二、老師語言的精確性

老師的語言要精確、顯明、簡練。所謂精確，就是要觀點明確，語意清楚，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂顯明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美妙的思想和科學的學問一道帶進去。

三、老師語言的啟發(fā)性

老師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。老師假如言語豐富，措辭美麗，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學生就會心情開心，興味盎然，思維靈敏，從而收到良好的教化和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。老師工作是創(chuàng)建性的勞動，在老師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教化對象心靈最佳效益的語言；老師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；老師還應具有很強的駕馭語言的實力，依據須要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要探討學校教化活動每一領域的語言，要探討運用教化教學語言勝利和失敗兩方面的閱歷，要探討不同教化對象的語言特點，要探討不同學科教學語言的特點，還要探討其他行業(yè)可借鑒的語言。在探討中，勤于采集大量語言材料，擅長分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、探討，并對教學語言的效益進行評估。

老師的語言修煉是無止境的，一個勝利的老師，重要的標記是超強的語言表達實力，這個實力除了發(fā)音精確表述清晰明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名老師在教學活動中，自始自終要探討和雕琢!

再一個問題，那就是酷愛學生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺到師愛是陽光雨露，學生是花朵禾苗。對學生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。老師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、歡樂、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、歡樂、自信、向上，那該是多好的教化！“愛”只一個字，但做起來談何簡單，那須要真心地付出。倘如為了某種利益去虛偽地愛學生，一旦目的達到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品行、一個人的底蘊，一個人對社會的責任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學生我們又應如何來愛呢？對于學習較差我總是責怪他們沒有好的生活習慣和學習習慣，上進心不強?，F(xiàn)在看來，緣由是我對他們的關懷遠遠不夠！看了蘇霍姆林斯基《給老師的建議》書目，我被其次十二條“爭取學生酷愛你的學科”吸引了。我想每個老師，看到學生酷愛自己所教的學科總是很欣喜。不禁問自己，你的學生酷愛你所教的學科嗎？在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜愛上了某一學科，那么這些學生的天賦素養(yǎng)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的探討或發(fā)展方向，都可能與他小時候所寵愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

那么如何點燃起這些學生“愛好”的火花呢？“接近那種麻木不仁的頭腦的最可行的途徑就是思索。只有靠思索來喚醒思索。”老師都要思索，是什么促使某些學生變成了這個樣子。有什么方法才能變更呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位老師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最終有一天發(fā)覺自己是學問的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用相識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的其次十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是學問要有現(xiàn)實性和主動性，對于我們老師，所知道的內容要比課標上要求的多十倍至二十倍。

讀完這本書后，我心情久久不能安靜，它如同一面鏡子，映照出了自己在教學中的許多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從學問的海洋里吸取更多的養(yǎng)分，才能不斷地充溢我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他夜以繼日地讀過一二百本書?！彼宰屛覀內康睦蠋煻紒砜釔圩x書吧！為自己訂一個終身學習的安排，為自己的教化教學工作服務，提高自己的教化教學水平，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的老師。

讀書心得作文篇5

韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家，他成為了很多年輕人的偶像，由他擔當主編的《獨唱團》在還未出版的狀況下就已經被廣闊文學愛好者搶購，我想正是因為他具有其他作家不曾有的犀利，這才奠基了他在文壇的地位，《獨唱團》正如這本書的名字一樣，是全部人獨唱的一個舞臺，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力氣來給全部人一個特殊的舞臺。

《獨唱團》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他舍命的在為我們想和世界談談的人搭建那個特殊的舞臺，當我從新華書店捧回那本帶著油墨香味的書時，開篇韓寒寫的幾句話就注定那本書里必將是個獨唱團，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一個人都在用自己的方式老表達自己關于這個社會的感情和想說的話。

韓寒始終是幽默的表達著一個肅穆的問題，他的語言里有著自己的幽默。

在書本的最終韓寒在書上寫了篇想和這個世界談談，我想這或許才是韓寒主編這本書的最終目的，在全部人的眼里，他有著自己的邏輯和思想，他在用自己的力氣和世界談談，來表達自己關于生活，關于社會的感想和覺悟。

生活就是一個舞臺，無論舞臺的繁華還是落寞，每個人都是自己舞臺上的主角，而獨唱團則是一群有著特殊思想的舞臺，讓人們在上面可以全部人問全部人，正如書里那個全部人問全部人的欄目一樣，讓我總有種心動的感覺，好像一下子望見了那本書的生命和靈性。

當從網上聽說《獨唱團》的其次輯胎死腹中時，突然我的某跟神經好像被什么東西震了一下，心想獨唱團真的會成為千古絕唱嗎？韓寒搭建的那個獨唱的舞臺還會在有嗎？我想不會，只能說我希望不會。

只能在心里問一句，韓寒還會和這個世界談談嗎？又談些什么哪？

讀書心得作文篇6

自從愛上閱讀，我就常想應當總結一下關于讀書的心得。終歸這也是一種自我反思找到進步方向的方法。