人教版教材word版必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)

第1節(jié)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)問(wèn)題探討左圖為同一環(huán)境中的兩種蝴蝶。討論：1.枯葉蝶的翅很像一片枯葉，這有什么適應(yīng)意義？2.從進(jìn)化的角度，怎樣解釋這種適應(yīng)的形成？3.同一環(huán)境中不乏翅色鮮艷的蝴蝶，這與你剛才所做的解釋有矛盾嗎？如果有，又怎樣解釋?zhuān)勘竟?jié)聚焦：?在達(dá)爾文之前，人們是怎樣看待生物的進(jìn)化的？?達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是什么？?達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)有哪些局限性？各種各樣的生物是如何形成的？長(zhǎng)期以來(lái)就存在著激烈的爭(zhēng)論。即使在達(dá)爾文的《物種起源》出版后的這一百多年，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論仍沒(méi)有停止?？茖W(xué)的爭(zhēng)論促進(jìn)人們更深入地研究，使得生物進(jìn)化的理論不斷發(fā)展。拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)歷史上第一個(gè)提出比較完整的進(jìn)化學(xué)說(shuō)的是法國(guó)博物學(xué)家拉馬克（J.B.Lamarck,1744—1829）。他通過(guò)對(duì)植物和動(dòng)物的大量觀察，提出地球上的所有生物都不是神造的，而是由更古老的生物進(jìn)化來(lái)的；生物是由低等到高等逐漸進(jìn)化的；生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。器官用得越多就越發(fā)達(dá)，比如食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是由于長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果（圖7-1）。器官?gòu)U而不用，就會(huì)造成形態(tài)上的退化，比如鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下，眼睛就萎縮、退化。這些因用進(jìn)廢退而獲得的性狀是可以遺傳給后代的。這是生物不斷進(jìn)化的主要原因。拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，在人們信奉神創(chuàng)論的時(shí)代是有進(jìn)步意義的。由于反對(duì)神創(chuàng)論和物種不變論，他遭到了種種非難和攻擊，但始終沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，而是把為科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)當(dāng)做最大的樂(lè)趣。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“科學(xué)工作能予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂(lè)趣，以補(bǔ)償生命場(chǎng)中種種不能避免的苦惱?！眻D7-2《物種起源》、達(dá)爾文手跡和幾種標(biāo)本達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)拉馬克的進(jìn)化論提出以后，并沒(méi)有引起社會(huì)的重視。就連達(dá)爾文（，1809—1882）在開(kāi)始他著名的5年航海旅程時(shí)，也還認(rèn)為物種是不變的，而且都是神創(chuàng)造的。在5年的航海旅行中，他仔細(xì)觀察了世界各地的動(dòng)植物和化石，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)難以解釋的，從而擯棄了神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，堅(jiān)信生物是不斷進(jìn)化的。后來(lái)，他又通過(guò)大量的觀察和思考，提出了自然選擇（naturalselection）學(xué)說(shuō)（圖7-2）。下面是達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型（圖7-3）。請(qǐng)你回憶初中所學(xué)的關(guān)于自然選擇的知識(shí)，以長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化為例，對(duì)這一模型進(jìn)行演繹說(shuō)明圖7-3達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的解釋模型達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論從豐富的事實(shí)出發(fā)，論證了生物是不斷進(jìn)化的，并且對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理的解釋。它使人們認(rèn)識(shí)到，原來(lái)自然界的萬(wàn)千生物不是神靈預(yù)先設(shè)計(jì)好而永恒不變的，而是在客觀規(guī)律的支配下不斷發(fā)展變化的。這就使生物學(xué)第一次擺脫了神學(xué)的束縛，走上了科學(xué)的軌道。它揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進(jìn)化的結(jié)果；生物界千差萬(wàn)別的種類(lèi)之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進(jìn)了生物學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的發(fā)展。這一科學(xué)理論的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生物學(xué)的范圍，它給予神創(chuàng)論和物種不變論以致命的打擊，為辯證唯物主義世界觀提供了有力的武器。達(dá)爾文的進(jìn)化論在與神創(chuàng)論和物種不變論的斗爭(zhēng)中傳遍了全世界。用各種文字翻譯的《物種起源》版本，不斷地在世界各地出版。馬克思和恩格斯對(duì)達(dá)爾文的理論給予高度評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為這是科學(xué)史上的一次革命，極大地推動(dòng)著十九世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展。馬克思把他的《資本論》第一卷題贈(zèng)給達(dá)爾文，鄭重地在扉頁(yè)中寫(xiě)道：“贈(zèng)給查理士?達(dá)爾文先生。您真誠(chéng)的欽慕者卡爾?馬克思。”恩格斯將達(dá)爾文的進(jìn)化論譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。思考與討論：生物進(jìn)化觀點(diǎn)對(duì)人們思想觀念的影響1.在達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論之前，人們對(duì)生物界的普遍看法是怎樣的？2.達(dá)爾文的進(jìn)化論與神創(chuàng)論的主要沖突是什么？達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論之后，為什么遭到許多人的攻擊、謾罵和譏諷？3.達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)在自然界的地位有什么啟示？4.馬克思讀了達(dá)爾文的《物種起源》后，在寫(xiě)給恩格斯的一封信中說(shuō)：“雖然這本書(shū)用英文寫(xiě)得很粗略，但是它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)”。馬克思所說(shuō)“我們的觀點(diǎn)”是指什么觀點(diǎn)？世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊纫赃_(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)中“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，作為喚起同胞救國(guó)圖強(qiáng)的警鐘。這一做法在當(dāng)時(shí)積貧積弱的中國(guó)起到了什么作用？6.有一本普及進(jìn)化知識(shí)的英文書(shū)《Evolution》（DylanEvans&HowardSelina著，英國(guó)出版）中寫(xiě)道：“Scienceaimstodiscoverfacts，butleavesusfreetochooseourownvalues.”你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？作者為什么要在本書(shū)的最后一頁(yè)寫(xiě)這句話(huà)？由于受到當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的限制，對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)，達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋。關(guān)于遺傳的變異是怎樣產(chǎn)生的，達(dá)爾文接受了拉馬克關(guān)于器官用進(jìn)廢退和獲得性遺傳的觀點(diǎn)，并且舉了不少例子來(lái)說(shuō)明。例如，家豬的腿和吻比野豬的短（圖7-4），是由于家豬使用腿和吻較少的結(jié)果。他對(duì)生物進(jìn)化的解釋也局限于個(gè)體水平，而實(shí)際上，如果個(gè)體出現(xiàn)可遺傳的變異，相應(yīng)基因必須在群體里擴(kuò)散并取代原有的基因，這樣新的生物類(lèi)型才可能形成。達(dá)爾文強(qiáng)調(diào)物種形成都是漸變的結(jié)果，不能很好地解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。這些都說(shuō)明，即使像達(dá)爾文這樣偉大的科學(xué)家，其思想觀點(diǎn)也會(huì)有歷史的局限性。圖7-4家豬（上）和野豬（下）作為一位誠(chéng)實(shí)的科學(xué)家，達(dá)爾文的優(yōu)秀品質(zhì)不僅表現(xiàn)在他從事科學(xué)研究的工作中，而且也反映在他實(shí)事求是地對(duì)待自己理論的缺陷上。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“關(guān)于變異的規(guī)律，我們實(shí)在是無(wú)知的，我們所能夠說(shuō)明這部分或那部分發(fā)生變異的任何原因，恐怕還不及百分之一。”旁欄思考提出自然選擇學(xué)說(shuō)的達(dá)爾文，為什么還同意獲得性遺傳呢？達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展隨著生物科學(xué)的發(fā)展，關(guān)于遺傳和變異的研究，已經(jīng)從性狀水平深入到基因水平，人們逐漸認(rèn)識(shí)到遺傳和變異的本質(zhì)。獲得性遺傳的觀點(diǎn)，已經(jīng)被大多數(shù)學(xué)者所擯棄。關(guān)于自然選擇的作用等問(wèn)題的研究，已經(jīng)從以生物個(gè)體為單位，發(fā)展到以種群為基本單位。這樣就形成了以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，從而極大地豐富和發(fā)展了達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)。練習(xí)一、基礎(chǔ)題1.下列表述中哪一項(xiàng)不是拉馬克的觀點(diǎn)：A.生物的種類(lèi)是隨著時(shí)間的推移而變化的；B.生物的種類(lèi)從古到今是一樣的；C.環(huán)境的變化使生物出現(xiàn)新的性狀，并且將這些性狀傳給后代；D.生物的某一器官發(fā)達(dá)與否取決于用與不用。答[]2.各種各樣的抗生素對(duì)治療細(xì)菌感染造成的疾病發(fā)揮著重要作用。一種抗生素使用一段時(shí)間后，殺菌效果就會(huì)下降，原因是細(xì)菌產(chǎn)生了抗藥性。試