做四有好老師從我做起做好幼教

做四有好老師從我做起做好幼教百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新形勢下，教師的角色在發(fā)生著新變化，對教師的素質(zhì)能力也提出了更高的要求，努力使自己成為“四有”好老師，是每一個教師義不容辭的光榮使命。

學(xué)高為師，身正為范。優(yōu)秀的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是學(xué)生做人做事的楷模。什么樣的教師最受學(xué)生歡迎？答案可能有很多種，但平易近人、具有人格魅力、富有真才實學(xué)、善于啟迪學(xué)生，可能是一個普遍的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校里，我努力塑造自己溫和謙虛的品格，以一個積極向上的心態(tài)去影響孩子們，教育孩子們。我始終堅信：榜樣的力量是無窮的。要求學(xué)生做到的自己必須首先做到。我堅持每天早早到校輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；課間跟學(xué)生一起做值日；在學(xué)生上學(xué)或放學(xué)時，和值日生一起打掃衛(wèi)生等等。這樣不僅給學(xué)生樹立了榜樣，也養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

在平時的工作中，我時刻牢記“學(xué)為人師，行為世范”，并以校為家。我在工作崗位上勤勤懇懇、任勞任怨。在教學(xué)中，我總是精心上好每一節(jié)課，循循善誘，因材施教。我常常犧牲個人休息時間為學(xué)生補(bǔ)課輔導(dǎo)，用自己辛勤的汗水澆灌著學(xué)苗。一份耕耘一份收獲，我多次被評為鎮(zhèn)級優(yōu)秀教師和縣優(yōu)秀教師。

我深知教書育人的道路任重而道遠(yuǎn)。在平時的工作中我不僅做好自己的本職工作，還認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識和各種教育教學(xué)理論著作。如《教育心理學(xué)》《班主任工作手冊》《教師教學(xué)基本功》等；同時還要閱讀各類雜志刊物和教育資網(wǎng)，以擴(kuò)大自己的知識面和了解教育發(fā)展的新動態(tài)。積極參加校內(nèi)外的教研活動以及縣、鎮(zhèn)組織的各種競賽活動。我還經(jīng)常參加學(xué)校組織的各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力素質(zhì)。

有愛才有真正的教育。發(fā)自內(nèi)心的、真摯的愛能產(chǎn)生巨大的感召力、凝聚力，對學(xué)生的進(jìn)步和成長會產(chǎn)生奇跡般的良好作用。作為教師對學(xué)生的愛要廣施博愛而且與眾不同。我尊重每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，鼓勵他們進(jìn)步。如：有的學(xué)生不太會干活，我就手把手地教他們；有的學(xué)生家庭困難或?qū)W習(xí)有障礙我就多鼓勵他們并想方設(shè)法幫助解決困難；有的男生衣著不整我就幫助他們修剪褲腳……總之我努力在各個方面關(guān)心幫助他們，使他們感到老師溫暖可親又可信。

一分耕耘一分收獲，我的工作得到了回報：所帶的班級在鎮(zhèn)、縣組織的各項競賽中成績優(yōu)秀；班級多次獲鎮(zhèn)級優(yōu)秀班集體稱號；多次獲鎮(zhèn)級優(yōu)秀教師稱號；所帶班級的學(xué)生有的成為有用之才并受到用人單位的好評；有的走向了領(lǐng)導(dǎo)崗位……

今后我將繼續(xù)努力、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、甘為人梯用熾熱的愛心和豪情做事業(yè)、教學(xué)生！淺談如何做一名“四有”好老師作為一名教育工作者，我們不僅僅是知識的傳播者，更是塑造下一代的靈魂和理想的引導(dǎo)者。如何才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“四有”為標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。

首先，有理想信念是指教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的教育理念和堅定的教育信仰。在教育過程中，不僅要把知識傳授給學(xué)生，更要引領(lǐng)他們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們要深刻理解教育的本質(zhì)和使命，始終堅持以人為本，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，把個人的教育理想融入到國家的教育事業(yè)中。

其次，有道德情操是指教師應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)和良好的行為規(guī)范。教師是學(xué)生道德成長的引路人，我們的言行舉止會直接影響到學(xué)生的道德觀念。因此，我們要時刻保持高尚的道德情操，以良好的行為習(xí)慣為學(xué)生樹立正面的榜樣，引導(dǎo)他們形成健康的道德品質(zhì)。

再次，有扎實學(xué)識是指教師應(yīng)當(dāng)具備深厚的專業(yè)知識和廣博的教育素養(yǎng)。教育是一項高度專業(yè)化的工作，我們需要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論素養(yǎng)。同時，我們還要具備跨學(xué)科的知識儲備，以便更好地適應(yīng)多元化的教育需求。只有不斷學(xué)習(xí)和充實自己，才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

最后，有仁愛之心是指教師應(yīng)當(dāng)具備對學(xué)生的關(guān)愛和尊重。教育的核心是愛，我們要時刻學(xué)生的成長，關(guān)心他們的心理需求，用真誠的愛去感化每一個學(xué)生。我們還要尊重學(xué)生的個性差異，平等對待每一個學(xué)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。

總之，做一名“四有”好老師是教育工作者的崇高使命。我們要時刻保持對教育的熱情和執(zhí)著，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，用我們的智慧和力量為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我看楊仕威老師的《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計是楊仕威老師在教育教學(xué)領(lǐng)域的一次重要嘗試。通過精心設(shè)計，它充分體現(xiàn)了老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，讓我看到了教學(xué)相長的良好效果。

首先，楊老師將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為知識、能力、情感三個維度，這為教學(xué)過程的展開提供了全面的指導(dǎo)。其中，知識目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了對文本基礎(chǔ)知識的掌握，如字詞含義、修辭手法等；能力目標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，尤其是對古代散文的鑒賞能力；情感目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情感和人文素養(yǎng)，如對蘇軾豁達(dá)人生的感悟和對古代文人的人文關(guān)懷。

其次，楊老師采用了多種教學(xué)方法，包括講授法、討論法、案例法等，這些方法不僅豐富了課堂形式，也使得學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)方式中獲得更多的收獲。例如，在講授法中，楊老師對文本進(jìn)行了深入的分析和解讀，讓學(xué)生對文本有了更深入的理解；在討論法中，楊老師引導(dǎo)學(xué)生對文本中的主題進(jìn)行深入探討，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)欲望；在案例法中，楊老師選取了與蘇軾、赤壁相關(guān)的歷史事件作為案例，幫助學(xué)生更好地理解文本背景和作者情感。

再次，楊老師的教學(xué)過程充分體現(xiàn)了他的教學(xué)理念。他注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課堂討論、課后反思等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實踐中掌握知識、提高能力。同時，楊老師也注重與學(xué)生的互動，他會適時提出問題、引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生在思考中獲得更多的收獲。

最后，楊老師對《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計的評價是中肯的、全面的。他既看到了教學(xué)設(shè)計在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面的優(yōu)點(diǎn)，也意識到了其中存在的問題和不足之處。因此，他在教學(xué)反思中提出了改進(jìn)的意見和建議，為今后的教學(xué)提供了有益的參考。

總之，楊仕威老師的《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計是一次有益的嘗試。它充分體現(xiàn)了老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。楊老師也注重與學(xué)生的互動和交流，讓學(xué)生在思考中獲得更多的收獲。我相信，在未來的教育教學(xué)領(lǐng)域中，《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計將會發(fā)揮更加重要的作用。談怎樣做好一名新時代的“四有”好教師談怎樣做好一名新時代的“四有”好教師

在新時代，教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為一名教師，尤其是新時代的“四有”好教師，我們需要不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時代的發(fā)展和教育的變革。本文將就如何成為一名新時代“四有”好教師進(jìn)行探討。

一、有理想信念

作為一名教師，我們首先要堅定理想信念。我們要深刻認(rèn)識到教育的重要性和使命，始終把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，以高度的責(zé)任感和使命感投入到教育事業(yè)中。我們要始終踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、有道德情操

教師的道德情操是教育學(xué)生的重要因素。我們要具備高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，做到言行一致、以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要注重自身修養(yǎng)，提高自己的道德水平，始終保持高尚的情操和良好的品德。

三、有扎實學(xué)識

教師作為知識的傳播者，必須具備扎實的專業(yè)知識和廣泛的文化素養(yǎng)。在不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，我們還要拓寬自己的知識面，涉獵各個領(lǐng)域，以更好地適應(yīng)時代的需求和學(xué)生的需求。同時，我們還要注重學(xué)習(xí)教育理論和實踐經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平和教育能力。

四、有仁愛之心

作為教師，我們要有一顆仁愛之心，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。我們要學(xué)生的成長和發(fā)展，他們的心理健康和精神需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。我們要用真心去愛每一個學(xué)生，讓他們感受到溫暖和關(guān)愛，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。

總之，要成為一名新時代“四有”好教師，我們需要具備堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學(xué)識和仁愛之心。只有這樣，我們才能更好地肩負(fù)起培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。做好班級管理之我見班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。

一、確立班集體的奮斗目標(biāo)

目標(biāo)是前進(jìn)的方向，也是行動的動力。一個良好的班集體應(yīng)該有一個集體的奮斗目標(biāo)，這個目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)的結(jié)合，逐步實現(xiàn)目標(biāo)的過程會產(chǎn)生梯次激勵效應(yīng)，形成強(qiáng)大的班級凝聚力。作為班主任，要結(jié)合本班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實際，制定出本班的奮斗目標(biāo)。在實現(xiàn)班集體奮斗目標(biāo)的過程中，要充分發(fā)揮集體每個成員的積極性，使實現(xiàn)目標(biāo)的過程成為教育與自我教育的過程，每一集體目標(biāo)的實現(xiàn)，都是全體成員共同努力的結(jié)果，要讓他們分享集體的歡樂和幸福，從而形成集體的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

二、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)

一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響、制約每個學(xué)生的心理，規(guī)范每個學(xué)生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。

三、實行班級管理民主化、細(xì)致化

有句話說：“抓在細(xì)微處，落在實效中”，班主任工作只有細(xì)致入微，才能使班級管理見成效，而在細(xì)致管理基礎(chǔ)上還應(yīng)充分發(fā)揮民主。班主任要有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會，充分調(diào)動全班每個同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。

四、開展各種有意義的教育活動

集體活動能發(fā)揮娛樂、導(dǎo)向、育人的功能，班主任要積極組織、參與學(xué)校各項有意義的活動，在活動中，促進(jìn)學(xué)生相互關(guān)心，尊重理解和協(xié)作的關(guān)系，積極參與學(xué)校組織的各項競賽活動。通過比賽增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和榮譽(yù)感，選好骨干人員，采取自制借還的方法讓學(xué)生為班級添置圖書和教學(xué)用具。班級向全校師生展示“班興我榮”的團(tuán)結(jié)精神，“我為班級獻(xiàn)一策”的參與精神，“我以班級為榮”的主人翁精神。從而體現(xiàn)班集體的凝聚力和良好的班風(fēng)。

五、言傳身教樹榜樣潤物無聲勝有聲

孔子說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！苯處熓菍W(xué)生身邊最近的人群，“親其師信其道”，“愛其師行其道”，“敬其師拓其道”，教師的言傳身教對學(xué)生的思想認(rèn)識和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的影響。因此作為班主任我們要時刻注意自己的言行舉止。我們要求學(xué)生做到的自己首先必須做到。比如：我們要求學(xué)生要有時間觀念，做事不拖拉不馬虎；我們要求學(xué)生刻苦努力不怕失敗；我們要求學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想……我們都要去身體力行。再如：地上有紙屑我們會悄悄撿起；講桌凌亂我們會默默整理；衛(wèi)生工具亂放我們會靜靜歸位；學(xué)生因病缺課我們會及時過問甚至送往醫(yī)院；學(xué)生家中有困難我們會熱心關(guān)照……這一切的瑣碎細(xì)小但我們又習(xí)以為常的舉動卻能給學(xué)生以榜樣的力量并帶動他們積極向上！

六、信任寬容勝良藥嚴(yán)格要求不姑息

有人說：“用心靈贏得心靈，是教育的最高境界。”這就意味著教師與學(xué)生應(yīng)該相互信任、相互尊重。只有這樣學(xué)生才會對老師敞開心扉。我們對待學(xué)生應(yīng)該像對待自己的孩子一樣要有耐心和寬容心。當(dāng)學(xué)生犯錯時我們不能簡單粗暴的姑息遷就甚至包庇縱容。而應(yīng)該曉之以理動之以情并適當(dāng)?shù)慕o以批評和鞭策。讓學(xué)生知道自己的錯誤所在并在老師的督促下努力改正不斷完善自己。同時我們還要注意因材施教針對不同的學(xué)生提出不同的要求當(dāng)學(xué)生進(jìn)步緩慢或停滯不前時我們可以適當(dāng)?shù)挠谜Z言或行動來鼓勵和激勵他們以增強(qiáng)他們的信心幫助他們獲得成就感促進(jìn)他們不斷進(jìn)步不斷成長?！吧讲粎捀吆２粎捝睢蔽覀儗Υ總€學(xué)生都要寄予熱情的期望促使他們?nèi)〉眠M(jìn)步樹立信心使他們獲得自尊心和自信心體驗成功的喜悅?！肮Ψ虿回?fù)有心人”當(dāng)學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)心愛護(hù)和一片苦心時他們就會產(chǎn)生積極進(jìn)取的熱忱并轉(zhuǎn)化為實際行動來回報老師的愛?！坝H其師信其道”當(dāng)師生之間建立了親密的關(guān)系學(xué)生就會樂意接受老師的教誨并采取相應(yīng)的行動來實現(xiàn)老師的期望達(dá)到教育的目的。我不只做電影是枝裕和訪談在電影的世界中，有些作品讓人難以忘懷，而那些作品背后的故事和思考更是引人入勝。是枝裕和，作為日本知名導(dǎo)演和編劇，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的社會洞察力，創(chuàng)作出多部備受贊譽(yù)的電影。我有幸參加了一場是枝裕和的訪談，深入了解了他對電影的見解和思考，讓我對電影有了更深刻的認(rèn)識。

是枝裕和的電影一直以社會底層人物和生活瑣事為特點(diǎn)，從《小偷》到《空氣人偶》，他的作品總是充滿了對人生的探索和思考。在訪談中，是枝裕和分享了他的創(chuàng)作心得和經(jīng)驗，讓我對電影的制作有了更深入的了解。他強(qiáng)調(diào)了電影的真實性和情感表達(dá)，認(rèn)為只有在真實的基礎(chǔ)上，才能打動觀眾的心靈。

在分析是枝裕和的訪談時，我認(rèn)為他注重人性的剖析和社會的反思。他的電影往往通過刻畫人物的生活和內(nèi)心世界，展現(xiàn)出人性的光輝和黑暗。同時，他的作品也對日本社會和文化進(jìn)行了深入的剖析和反思，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化視角。這種思想和情感的真實表達(dá)，讓觀眾在欣賞電影的同時，也能夠思考人生的意義和價值。

是枝裕和的訪談所表達(dá)的意義和影響，讓我深刻認(rèn)識到了電影作為一種藝術(shù)形式的力量。電影不僅可以娛樂大眾，更可以傳遞思想和文化，啟發(fā)人們的思考。是枝裕和的電影作品以及他在訪談中所表達(dá)的觀點(diǎn)，無疑為電影界樹立了一種新的創(chuàng)作思路和價值取向。他的作品讓我重新審視了身邊的世界，對人生和社會有了更加深入的理解和思考。

在總結(jié)這篇文章時，我