當(dāng)舒伯特遇到貝多芬

當(dāng)舒伯特遇到貝多芬?鋼琴大師布蘭德爾在描寫舒伯特的一具面模的時(shí)候說道：“那是一張炯炯有神的臉，內(nèi)涵深邃，有點(diǎn)像貝多芬的神情。'就是說，舒伯特和貝多芬有點(diǎn)"相似"。f其實(shí)舒伯特和貝多芬何止是“有點(diǎn)相似”，確切地說，舒伯特和貝多芬是非常相似。然而，一般人卻常常忽視了這樣有趣的共同點(diǎn)，只看到了兩位A師的差異性，只重視了樂曲的表面性。我們喜歡從創(chuàng)作風(fēng)格的角度來討論兩者的時(shí)代鴻溝。我們還喜歡說貝多芬是英雄性的，舒伯特是憂郁性的；*f貝多芬之所以是貝多芬，舒伯特之所以是舒伯特，在作品的風(fēng)格上一定是會(huì)體現(xiàn)出不同的。而這些差異的體現(xiàn)也正是兩個(gè)生活背景，性格特點(diǎn)，甚至是一種人生觀，世界觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。這些帶有英雄，憂郁字眼的結(jié)論似乎只能大致地滿足一下業(yè)余音樂愛好者的基本欣賞要求，為的是能從音樂的差異中盡可能方便快捷地分清哪些作品是哪位作曲家的，但對貝多芬和舒伯特兩位大師而言，這種結(jié)論似乎過于表面。實(shí)際上舒伯特和貝多芬兩人是有很多交集點(diǎn)的，這些交集點(diǎn)在他們的作品中有大量而充分的體現(xiàn)。在他們的生活，性格以及創(chuàng)作方式等各方面則存在著更具普遍性的交集點(diǎn)。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中葉，整個(gè)歐洲被籠罩在一片傷感懷舊的情緒之中。這主要來源于兩個(gè)方面?！环矫媸怯捎?793年，在法國大革命中稱帝的拿破侖兵敗俄國，這標(biāo)志著法國大革命的失敗，而法國大革命的核心思想一啟蒙思想也開始遭到了懷疑甚至抵制，理性主義的樂觀思潮開始動(dòng)搖，整個(gè)歐洲陷入了“我們該怎么辦？”的困境中。第二個(gè)方面，這樣的悲觀氣氛也蔓延到了藝術(shù)領(lǐng)域，特別是音樂藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的德國，因此，注重個(gè)性，拋棄理性的浪漫主義風(fēng)格開始嶄露頭角。把古典主義音樂發(fā)展到崩峰的貝多芬也因此意識(shí)到在音樂創(chuàng)作上必須有一個(gè)突破，擺脫古典主義的枷鎖。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候舒伯特有可能也在想這個(gè)問題，因?yàn)樵谒壑?，ja多芬是無法超越的古典樂派的大師，他必須尋找他自己的出路。.■這些歷史重大事件對當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲社會(huì)都會(huì)有很大影響，影響著當(dāng)時(shí)年僅十五歲的舒伯特，同樣也影響著成熟的貝多芬。KtflMujuiwnip^ccom的?盡管貝多芬后期的風(fēng)格不再像早期和中期的風(fēng)格那樣感情激烈，充滿矛盾，但那是1818年以后的事。傳統(tǒng)的音樂歷史研究更多強(qiáng)調(diào)了這些歷史大事件對舒伯特的影響，而極少強(qiáng)調(diào)對貝多芬的影響，力圖始終把貝多芬塑造成一個(gè)藝術(shù)偉人的形象，也始終要把貝多芬說成是古典主義的最高代表。這是徒勞而且沒有必要的，因?yàn)椴还苊妊恐械睦寺髁x思潮是否觸及了貞多芬性格精神的本質(zhì)，客觀來講卻從根本上促使貝多芬產(chǎn)生了突破古典主義風(fēng)格的想法。此時(shí)的浪漫主義思潮雖然只處于萌芽狀態(tài)，但我們卻絕對不能忽視這些思想對邁多芬的影響，就像我們不能忽視古典主義思想以及音樂風(fēng)格對舒伯特的影響一樣。?舒伯特雖然出生和生活在浪汶主義萌芽的時(shí)代＞但那時(shí)的古典主義余溫尚存，特別是他對貝多芬的崇拜也直接導(dǎo)致了他對古典主義的崇拜。<1?盡管舒伯特自己也非常清楚古典主義已進(jìn)入后期，要想義得聽眾必須突破貝多芬所創(chuàng)建的古典主義音樂王國，但事實(shí)上，對貝多芬的崇拜使得舒伯特在抱有突破貝多芬及古典主義音樂意愿的同時(shí)，仍然應(yīng)意把古典主義躲合進(jìn)浪漫主義的浪潮之中。在貝多芬和舒伯特同時(shí)在世的三十年時(shí)間里，兩人都受著古典主義和浪漫主義思潮的影響。這兩種思潮對兩人都有著相互作用，并不應(yīng)該認(rèn)為僅仗是兩種思潮之一的單一作用。I如果承認(rèn)了兩者之間的互相作用的話，那么把貝多芬和舒伯特完全分成古典和浪漫兩類獨(dú)立存在的音樂風(fēng)格就不那么合理了。KMI川uiujuinipkccxnby；d!36更確切地說，我們不應(yīng)該把他們的音樂創(chuàng)作風(fēng)格隔離開，也無需用一個(gè)專用名詞去給他們此時(shí)的音樂風(fēng)格定性。因?yàn)樗麄兌继幵谕粋€(gè)特殊的年代：古典主義正走向衰落，而浪漫主義尚未形成。他們的音樂風(fēng)格互相影響，你中有我我中有你，呈現(xiàn)出一種膠著的狀態(tài)。這些都是由于當(dāng)時(shí)的歷史所造成的，也是造成兩位大師創(chuàng)作風(fēng)格相似性的一個(gè)外界因素。這一因素客觀上還使得覓多芬和舒伯特在音樂創(chuàng)作上有了一個(gè)共同的目標(biāo)。KMMVVM&jM<4TB肩J*IM同樣的歷史背景，受到同樣的思潮的影響，抱著同樣的目的，使得兩人雖然當(dāng)時(shí)未曾謀面，但卻從根本上產(chǎn)生了共鳴。這應(yīng)該是形成他們創(chuàng)作風(fēng)格相似性的原因之一。?我們一直認(rèn)為，貝多芬是一個(gè)在古典樂派和浪漫樂派之間起承上啟下作用的關(guān)鍵人物之一。貝多芬的確把古典主義推上了巔峰，就像巴赫把巴洛克音樂推上頂峰一樣。位對于開創(chuàng)浪漫主義的先河這一點(diǎn)來說，貝多芬并沒有做到。他沒有做到，并不是他沒有能力或者沒有能夠做到這一點(diǎn)的條件從貝多芬的晚期作品，無論是形式上還是和聲，結(jié)構(gòu)，還是通過他在書信中的一些信息來看，他在古典到浪漫的過渡階段，開創(chuàng)了一種獨(dú)特的，凌駕于當(dāng)時(shí)任何一種派別的音樂風(fēng)格。這種音樂風(fēng)格從和聲特點(diǎn)上來說，似乎與現(xiàn)代音樂有異曲同工之妙。WHIM保羅.亨利.朗曾說過：“貝多芬作品最深刻的內(nèi)容是語言所不能形容的，因?yàn)閮?nèi)容就是樂思本身。”這句話可能比較難于理解，但卻很好地闡述了貝多芬的全新音樂理念。在貝多芬創(chuàng)立了獨(dú)立的音樂風(fēng)格，和全新的音樂理念的同時(shí)，我們提出一個(gè)疑問，那么古典音樂的常規(guī)風(fēng)格由誰來繼承和延續(xù)呢？絕大部分人不會(huì)想到，“他”便是那個(gè)不起眼的舒伯特。后來的事實(shí)證明，的確是舒伯特繼承了貝多芬留下的音樂遺產(chǎn)，并且繼承和發(fā)展了古典主義音樂，從而開創(chuàng)了浪漫主義的時(shí)代。?種種跡象都表明了舒伯特是真正的浪漫主義音樂的創(chuàng)始人。在浪漫主義鼎盛時(shí)期的一些作曲家的作品中都能找到舒伯特所留下的影響，肖邦，李斯特，舒曼＞勃拉姆斯等人均在受影響的行列中。要說明這一點(diǎn)，我們必須先理解古典樂派和浪漫樂派各自的特點(diǎn)。廣義上的古典主義樂派專指音樂史上特別強(qiáng)調(diào)清晰均衡和自然的風(fēng)格；而我們此處所講的是一種比較狹義的古典樂派，指的是以海頓，莫扎特和貝多芬為代表的“維也納古典樂派"。其主要特點(diǎn)是作品強(qiáng)調(diào)理性，思想性，作品的社會(huì)意義與世俗因素，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式。JCMwww.fkufPurdffi浪漫主義的特點(diǎn)是在藝術(shù)風(fēng)格上用隱喻，象征和暗示取代明確的陳述，有意造成朦朧和曖昧，造成特有的藝術(shù)意境，把人的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，表達(dá)成為藝術(shù)創(chuàng)作的中心。而正是舒伯特把整個(gè)歐洲的音樂文化引導(dǎo)到了浪漫主義時(shí)代。?雖然舒伯特的作品中也有著古典主義的痕跡，但他所處的時(shí)代背景人們的思想影響讓他有了一種比較新穎的表達(dá)自己的方式。那就是浪漫主義。?舒伯特雖然創(chuàng)作了不少交響樂和大型器樂作品，但他更多的是創(chuàng)作了很多小型作品，那就是六百多首藝術(shù)歌曲及“音樂瞬間”,“即興曲”等大量器樂小品。這些作品都很大程度地體現(xiàn)了浪漫主義的基本特征，可以說是開創(chuàng)了浪漫主義的音樂時(shí)代。?M謂最典型的浪漫主義杰出的代表是肖邦。他的作品完全體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。肖邦的很多作總都比較短小，如圓舞曲，夜曲等，但這些作品都源自作曲家的內(nèi)心感受，并用個(gè)性的方式表達(dá)了創(chuàng)作者本人的思想。當(dāng)我們感嘆肖邦的偉大時(shí)，請不要忘記了舒伯特，因?yàn)槭鞘娌亻_創(chuàng)了偉大的浪漫主義的音/c＞、F