幼兒審美能力發(fā)展實(shí)踐研究

PAGEPAGEII幼兒審美能力發(fā)展實(shí)踐研究摘要審美教育簡(jiǎn)稱美育，是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)中的美來(lái)打動(dòng)幼兒的情感，使他們?cè)谛撵`深處受到感染或感化，從而樹立正確審美觀念和提升鑒賞美創(chuàng)造美的能力的教育。審美能力是成功的從事審美活動(dòng)所必需的心理特征，它具有高級(jí)心理能力的普遍的綜合性和復(fù)雜性，包含著感覺、知覺、注意、記憶、想象、情感、理解諸心理要素，是一個(gè)各部分相互關(guān)聯(lián)、滲透與融合的整體。如果一個(gè)人對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有感情，那么他聽到最美的音樂，也只是過(guò)耳春風(fēng)。因此，必須通過(guò)音樂課中各種課堂模式對(duì)幼兒進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，使幼兒提高感受、鑒賞、理解、表現(xiàn)作品的能力。關(guān)鍵詞：音樂活動(dòng)；幼兒；審美能力；AbstractTheaestheticeducation,aestheticeducationisasreallifeandartthroughthebeautytoimpressstudentsemotion,sothattheyareinthedeepheartofinfectionorreform,thustoestablishcorrectestheticsenseandabilitytocreatebeautyappreciationofbeautyofascension.Theaestheticabilityissuccessfulinaestheticactivitiesnecessarypsychologicalcharacteristics,itisthegeneralmentalabilityadvancedcomprehensiveandcomplexity,containsfeeling,perception,memory,imagination,understandingthemental,emotional,andisapartoftheelementsconnectedwiththeoverallintegration,penetration.Ifamanofmusicappreciation,nono,thenheheardthefeelingsofmusic,alsoisabreezeear.Therefore,mustpassallkindsofmusicclassmodeofcultivatingstudents'aestheticabilityforstudentstoimprove,feelings,appreciation,understandingandtheexpressionoftheabilitytowork.Keywords:musiceducation;children;aestheticability

目錄摘要 I關(guān)鍵詞 IAbstract IKeywords I一、音樂教育和審美教育 1（一）音樂教育的定義 1（二）審美教育的定義 1二、培養(yǎng)幼兒審美能力的意義 2（一）審美教育對(duì)德育的促進(jìn)作用 2（二）審美教育對(duì)智育的促進(jìn)作用 2三、審美教育在傳統(tǒng)音樂活動(dòng)中存在的問題 2（一）概念先行，用非音樂的語(yǔ)言來(lái)解釋和覆蓋音樂 2（二）重技輕藝，阻礙和破壞音樂審美的建立和整合 3四、審美能力在音樂活動(dòng)中的培養(yǎng)方法 3（一）審美教育與德育相結(jié)合滲透 4（二）注重音樂教師的審美規(guī)范對(duì)幼兒審美意識(shí)的影響 5（三）讓審美體驗(yàn)貫穿于活動(dòng)中 51．注重音樂聽力培養(yǎng) 62．注重情感體驗(yàn)培養(yǎng) 63．注重音樂表現(xiàn)力培養(yǎng) 7（四）從音樂主體出發(fā)，潛移默化，寓教于樂，傳遞音樂美 81．情境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地向?qū)徝乐黧w傳遞音樂美 82．寓教于樂，在快樂中接受音樂審美教育 9（五）因材施教，參與、體驗(yàn)音樂美，充分發(fā)揮審美主體的主導(dǎo)作用 91．因材施教，重視幼兒自身的感受，體驗(yàn)音樂美 92．鼓勵(lì)幼兒大膽參與，構(gòu)建充滿生命活力的音樂課堂 10結(jié)論 10參考文獻(xiàn)： 10致謝 11PAGE3對(duì)幼兒進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，不少專家和學(xué)者進(jìn)行了探索和嘗試，并取得了許多成果。希臘的哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“音樂活動(dòng)比其他教育重要的多。[1]”他的弟子亞里士多德更具體的提出了“音樂之所以必須學(xué)習(xí)，不是因?yàn)橹皇菫橐环N益處，而是為了許多益處，這就是說(shuō)為了教育：為了心靈的‘凈化’。[1]”《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：以音樂審美為核心是音樂活動(dòng)最基本的理念?，F(xiàn)代音樂活動(dòng)雖然越來(lái)越被重視，但是在活動(dòng)中仍明顯的存在著一些問題：義務(wù)教育中的音樂活動(dòng)主要是為了應(yīng)付素質(zhì)教育的要求而開設(shè)音樂課程，而高級(jí)中學(xué)的音樂活動(dòng)中大多是為了提高學(xué)校的升學(xué)率，幼兒本身學(xué)習(xí)音樂也是作為考上大學(xué)的途徑，沒有從根本上起到提高幼兒的審美能力的作用，只是為了“學(xué)”而學(xué)。那么，如何在音樂活動(dòng)中真正的提高幼兒的審美能力是我們應(yīng)該值得研究的問題。一、音樂教育和審美教育（一）音樂教育的定義音樂教育有廣義與狹義之別。廣義的音樂教育指凡是通過(guò)音樂影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進(jìn)知識(shí)技能的一切教育主要指按照一定的社會(huì)要求，有組織、有計(jì)劃、有目的進(jìn)行的學(xué)校音樂教育。學(xué)校教育一般可分為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育等。學(xué)校的音樂教育也可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育，二者的培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，前者是經(jīng)培養(yǎng)音樂專門人才為目標(biāo)；后者的教育目標(biāo)為以音樂審美體驗(yàn)為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)，為學(xué)生終生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。（二）審美教育的定義審美教育簡(jiǎn)稱美育，是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)中的美來(lái)打動(dòng)幼兒的情感，使他們?cè)谛撵`深處受到感染或感化，從而培養(yǎng)他們具有正確的審美觀念和鑒賞美創(chuàng)造美的能力的教育。審美是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，可以從不同的角度去審視、描述或界定它。但是，它在根本上是人的一種基本的生存方式，屬于生存范疇。從美育活動(dòng)的內(nèi)在特征來(lái)看，審美育人過(guò)程主要不是以思維為特征的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也不是物質(zhì)性的實(shí)踐過(guò)程，而是表現(xiàn)和升華情感、激發(fā)個(gè)體的生命活力、發(fā)展創(chuàng)造性、開啟心智、養(yǎng)育性情的體驗(yàn)過(guò)程，有著鮮明的人文導(dǎo)向。要對(duì)幼兒進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)首先要從審美教育開始。二、培養(yǎng)幼兒審美能力的意義（一）審美教育對(duì)德育的促進(jìn)作用美育對(duì)于培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操，陶冶他們的心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的作用。審美教育是美感教育，美育作為自由感受具有自由意志的因素。人們恰恰是在自由感受的審美境界中實(shí)現(xiàn)了道德、自由即意志選擇。審美教育可促進(jìn)個(gè)人抑制感性欲求、寧?kù)o致遠(yuǎn)、保持自身尊嚴(yán)和高尚的人格。也正是這種超越道德束縛的審美境界蘊(yùn)含著能跨越生死、不計(jì)利益得失，因而具有“舍生取義”的高尚道德行為。（二）審美教育對(duì)智育的促進(jìn)作用美育與智育從根本上是相互促進(jìn)、相輔相成的。美不僅可以豐富人的知識(shí)，而且可以促進(jìn)人的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。審美教育以積淀理性的感情形式進(jìn)行教育，以美啟真，它不僅可以啟迪人們的思維，而且能豐富人的情感。美育能促進(jìn)幼兒智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深幼兒對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。人們認(rèn)識(shí)世界，可以采用實(shí)踐方法，也可以采用藝術(shù)方法。美育就是采用藝術(shù)方式認(rèn)識(shí)世界的方法，它具有具體性、形象性、可感性的特點(diǎn)，因而，它反映現(xiàn)實(shí)生活生動(dòng)鮮明，富于理想和激情，一旦深入腦海，往往顯得深刻而持久。三、審美教育在傳統(tǒng)音樂活動(dòng)中存在的問題音樂是一門積聚靈感、催發(fā)情感、激發(fā)想象的藝術(shù)，它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實(shí)施美育的重要途徑，在陶冶情操、愉悅性情、提高素養(yǎng)、開發(fā)智力、激活幼兒創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。然而實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的活動(dòng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期的教育形勢(shì)和教育要求，愈來(lái)愈阻礙音樂活動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，制約了幼兒整體素質(zhì)的提高，以致造成幼兒喜歡音樂卻不喜歡音樂課的教育現(xiàn)狀。究其原因，主要是我們忽視了音樂活動(dòng)的審美特性，走入了活動(dòng)實(shí)踐的誤區(qū)。這主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：（一）概念先行，用非音樂的語(yǔ)言來(lái)解釋和覆蓋音樂音樂有著自身的天賦的美。它本身就具有很強(qiáng)的渲染性和感染力，可以直擊人的心靈。然而，音樂又具有模糊性和非語(yǔ)義性。正由于此，教師總是試圖借助音樂以外的東西，諸如文學(xué)、美術(shù)、肢體語(yǔ)言等，來(lái)詮釋音樂，希望給幼兒一把開啟音樂大門的鑰匙，一把看得見、摸得著、說(shuō)得出的鑰匙。例如，在音樂欣賞活動(dòng)中，老師們似乎習(xí)慣于用形象、生動(dòng)、具體的文學(xué)性語(yǔ)言來(lái)描繪音樂，讓幼兒在聽賞音樂之前就“看”到音樂的美，再用這種美去指導(dǎo)自己的欣賞和理解。然而，這種人為地給音樂披上的有形的外衣，卻是不自然的、生造出來(lái)的美，它悖離了音樂藝術(shù)的特質(zhì)，使原本可以用心靈直接面對(duì)的音樂如霧里看花、隔簾聽雨般不真切起來(lái)，從而使得欣賞者無(wú)法與音樂產(chǎn)生共鳴，無(wú)法碰撞出心靈的火花。在音樂知識(shí)的活動(dòng)中，老師們總是不厭其煩地講解和分析枯燥而乏味的音樂符號(hào)和音樂理論，以使幼兒們的認(rèn)知能夠上升到一個(gè)理性的高度。殊不知，這種先音樂的活動(dòng)，失去了音樂感性的依托，其結(jié)果只能是老師講得滿頭大汗、口干舌燥，幼兒聽得是云里霧里、不知所云。這種概念先于音樂、大于音樂的做法，禁錮了孩子們的想象力，扼殺了他們的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)移了他們對(duì)音樂本身的關(guān)注，迷失了他們對(duì)音樂的熱愛，其害不淺。（二）重技輕藝，阻礙和破壞音樂審美的建立和整合

中小學(xué)音樂課活動(dòng)既要傳授給幼兒一定的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美和表現(xiàn)美的能力。后者是音樂活動(dòng)的任務(wù)和目的，而前者則是后者的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們以科學(xué)實(shí)踐的方式和方法來(lái)傳授和學(xué)習(xí)音樂，使得我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了這樣一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，即音樂知識(shí)越扎實(shí)，音樂技能越艱深，其音樂素養(yǎng)便越高，對(duì)音樂的理解和表現(xiàn)也就越深刻、越準(zhǔn)確。其實(shí)，這兩者是不能成正比關(guān)系的。記得前些年在中國(guó)舉辦的一次青少年國(guó)際鋼琴比賽中，有一位外國(guó)評(píng)委是這樣評(píng)論我國(guó)的選手的：“技巧無(wú)以倫比，音色清澈而有光彩，可惜缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的情感的注入?！笨梢?，音樂的知識(shí)和技能并不能和音樂素養(yǎng)劃等號(hào)?！叭绻麅H僅以一般藝術(shù)訓(xùn)練的要求來(lái)對(duì)待藝術(shù)教育，僅僅以一般知識(shí)學(xué)科的方式來(lái)進(jìn)行像音樂一類的藝術(shù)學(xué)科的活動(dòng)……，忽略了審美情感教育的特點(diǎn)，結(jié)果會(huì)使本來(lái)可以成為生動(dòng)活潑的藝術(shù)教育變成一種枯燥無(wú)味的機(jī)械重復(fù)，甚至減弱了幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，形成重技輕藝的不良傾向。[2]”當(dāng)然，這種單純?yōu)榱藢W(xué)藝的技能教育，當(dāng)他不具備美育的功能時(shí)，就不能稱之為美育了。四、審美能力在音樂活動(dòng)中的培養(yǎng)方法審美能力是成功的從事審美活動(dòng)所必需的心理特征。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的：“如果你對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有感情，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過(guò)的風(fēng)，或者腳下流過(guò)的水一樣。”[3]沒有審美能力就不可能使?jié)撛诘膶徝缹?duì)象在意識(shí)中呈現(xiàn)，不可能有審美感受和審美表現(xiàn)，所以也談不上任何審美活動(dòng)的發(fā)生。審美能力是以情感、感受與表現(xiàn)為核心和中介的能力結(jié)構(gòu)，無(wú)論從它的作用方式或基本價(jià)值來(lái)說(shuō)，情感的體驗(yàn)和表現(xiàn)都屬于審美能力結(jié)構(gòu)的中心地位。審美能力的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性是不可分割的整體。表現(xiàn)的沖動(dòng)是創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力，并規(guī)定著創(chuàng)造的基本方向；創(chuàng)造過(guò)程亦即審美情感的釋放和升華過(guò)程。在某種意義上講，審美能力正是人積極地尋求情感解放和提升、并由此開創(chuàng)人生新境界的能力。從音樂學(xué)科的角度上簡(jiǎn)單的講，審美能力就是具有正確的審美觀念和鑒賞美創(chuàng)造美的能力。審美能力具有高級(jí)心理能力的普遍的綜合性和復(fù)雜性，它包含著感覺、知覺、注意、記憶、想象、情感、理解諸心理要素，是一個(gè)各部分相互關(guān)聯(lián)、滲透與融合的整體。那如何在音樂活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的審美能力呢？人只有懂得欣賞美、理解美、評(píng)價(jià)美，才能做到去創(chuàng)造美。（一）審美教育與德育相結(jié)合滲透審美教育與德育滲透相結(jié)合，是普通教育的重要思想。德育是思想意識(shí)和道德品質(zhì)教育的總稱，是教育者用一定的社會(huì)思想道德要求受教育者施加系統(tǒng)的影響的教育。德育是學(xué)校一切工作之首，這是我們社會(huì)主義培養(yǎng)目標(biāo)所決定的，美育與德育猶如一對(duì)親姐妹。他們互相影響、互相滲透、互相包容。美育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對(duì)于美的感受、美的鑒賞、美的創(chuàng)造能力。它能陶冶人們的情感，提高人們的生活情趣，使人們的思想感情變得更健康更高尚。美育是培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀和人生觀的重要途徑。從這個(gè)意義上講，美育中包含著德育，德育滲透在美育之中，美育，尤其是音樂活動(dòng)，往往運(yùn)用生動(dòng)的音樂形象讓人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生激動(dòng)，思想上發(fā)生共鳴，在潛移默化中不知不覺地受到了政治思想教育。因此，美育具有一般倫理教育所不具備的長(zhǎng)處，能起到德育所難以起到的作用，審美能力作為一種高級(jí)的文化素養(yǎng)，往往是一與人們的道德行為連在一起的，如談吐的文雅與粗魯、高尚與庸俗等。美育與和德育是你中有我，我中有你，所不同的是運(yùn)用的手段與方法的區(qū)別，德育往往通過(guò)說(shuō)服、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等方式，而美育主要是通過(guò)音樂形象的潛移默化、感染、陶冶等方式訴諸人的審美情感，從而使人樹立起高尚的審美理想。音樂活動(dòng)中德育滲透大致可分為顯性和隱性兩種類型。我們可以從歌曲的文學(xué)部分——歌詞著手，分析出歌曲的思想性。尤其是革命傳統(tǒng)歌曲，它的思想性更強(qiáng)，如《黃河大合唱》、《太行山上》等能讓幼兒感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，他們知道今天的生活來(lái)之不易，更加的熱愛祖國(guó)和學(xué)習(xí)。歌曲除歌詞以外，作為音樂作品旋律上的特點(diǎn)，更為重要，旋律為歌詞插上了翅膀，使它更形象生動(dòng)。在活動(dòng)中應(yīng)把詞，曲有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行分析，使幼兒受到生動(dòng)形象美的熏陶。（二）注重音樂教師的審美規(guī)范對(duì)幼兒審美意識(shí)的影響教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的播種者。在音樂活動(dòng)中，教師是在音樂作品與幼兒心靈之間架設(shè)美的橋梁的建設(shè)者，音樂教師要完成審美教育的任務(wù)，必須不斷地提高自己的審美修養(yǎng)，在音樂活動(dòng)中不斷的增強(qiáng)審美意識(shí)。首先是活動(dòng)儀態(tài)。一個(gè)好的音樂教師要按照美的規(guī)律塑造自己，并在自己的活動(dòng)和日常言行中為幼兒樹立美的榜樣。這就要求教師要具有美好的心靈，高尚的情操，優(yōu)美的姿態(tài)以及文雅莊重的舉動(dòng)，合乎規(guī)范的語(yǔ)言，親切誠(chéng)懇的態(tài)度，端莊的作風(fēng)、樸素大方、整潔美觀的裝束。其次是活動(dòng)語(yǔ)言?；顒?dòng)語(yǔ)言是教師在課堂中適應(yīng)教應(yīng)需要而形成的一種職業(yè)語(yǔ)言、包括口頭語(yǔ)言和板書。音樂教師的口頭語(yǔ)言應(yīng)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、口齒清晰、語(yǔ)調(diào)適中、表達(dá)規(guī)范，還要充滿感情色彩，富于感染力。音樂活動(dòng)不同于其他“講授性”的學(xué)科、其活動(dòng)著眼點(diǎn)更在于音樂本身。所以活動(dòng)語(yǔ)言要特別注意簡(jiǎn)潔并具有啟發(fā)性。板書方面，文字應(yīng)端正秀美，樂譜要整齊規(guī)范，設(shè)計(jì)精巧，布局合理。再次是活動(dòng)氣質(zhì)?；顒?dòng)氣質(zhì)是教師人格和個(gè)性特點(diǎn)的外化，在活動(dòng)中主要體現(xiàn)為聰慧、自信、機(jī)敏、幽默、雅致、真摯等。一個(gè)音樂教師的優(yōu)秀活動(dòng)氣質(zhì)來(lái)源于其心理品質(zhì)及知識(shí)基礎(chǔ)：熱愛生活，有著良好的感情和審美修養(yǎng)對(duì)生活的美和教育的藝術(shù)有著獨(dú)到的見解與體驗(yàn)，總是能在生活中發(fā)現(xiàn)美，在教育實(shí)踐中創(chuàng)造美，還應(yīng)有豐富的活動(dòng)過(guò)程，即通過(guò)引人入勝的活動(dòng)吸引幼兒，使其熱愛音樂、理解音樂，從而感悟音樂中的美好和高尚。（三）讓審美體驗(yàn)貫穿于活動(dòng)中音樂活動(dòng)家達(dá)爾克羅茲說(shuō)：“音樂的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映，對(duì)音樂的學(xué)習(xí)與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程——審美體驗(yàn)。[2]”《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：以音樂審美為核心是音樂活動(dòng)最基本的理念?？梢娨魳氛n程的重要價(jià)值是審美體驗(yàn)價(jià)值，以音樂審美為核心應(yīng)貫穿于音樂活動(dòng)的全過(guò)程。1．注重音樂聽力培養(yǎng)音樂是聽覺藝術(shù)，是通過(guò)感知的，聽覺體驗(yàn)是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是整個(gè)審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)，因此發(fā)展幼兒的音樂聽覺應(yīng)貫穿于音樂活動(dòng)的全部過(guò)程，其目的是在聽的過(guò)程中注重幼兒的審美體驗(yàn)，發(fā)展幼兒對(duì)音樂要素的精細(xì)、敏銳的感覺和反應(yīng)，引導(dǎo)幼兒喜愛音樂、培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。在欣賞活動(dòng)中，其中心點(diǎn)是“聽”。教師要充分挖掘音樂作品所蘊(yùn)含的音樂美，圍繞“聽”來(lái)開展多種多樣的活動(dòng)活動(dòng)。以音樂為體，從音響出發(fā)，以聽為主來(lái)引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)審美想象，并在聆聽美妙音樂的同時(shí)，體驗(yàn)情感。值得注意的是，培養(yǎng)幼兒聆聽音樂的良好習(xí)慣很重要，從一年級(jí)開始，就要教育幼兒學(xué)會(huì)安靜地聽音樂，只有這樣，幼兒審美想象的翅膀才能張開，音樂才能進(jìn)入人的心靈，才能與心靈的體驗(yàn)渾然一體，審美體驗(yàn)才能有所效果。在唱歌、演奏、創(chuàng)作活動(dòng)，甚至在音樂知識(shí)的講解中，也要充分調(diào)動(dòng)幼兒的聽覺參與。一年級(jí)的唱歌活動(dòng)多以聽唱為主，一首歌學(xué)會(huì)了不如說(shuō)是聽會(huì)了。在活動(dòng)中教師要精心設(shè)計(jì)每一遍聽賞音樂的要求，讓幼兒帶著不同側(cè)重點(diǎn)去聽音樂，并把它放入相應(yīng)的幼兒感興趣的音樂活動(dòng)中，提示幼兒聽的時(shí)候“用心感受”，使幼兒在反復(fù)聽賞中全身心地融入音樂，這樣，一首歌也就在不知不覺中學(xué)會(huì)了。在唱歌活動(dòng)中，如果能充分調(diào)動(dòng)幼兒的聽覺參與，就能起到事半功倍的作用。2．注重情感體驗(yàn)培養(yǎng)情感出自于興趣，對(duì)某事物產(chǎn)生興趣，必然樂此不疲，在無(wú)數(shù)次的循環(huán)反復(fù)中，必然產(chǎn)生了情感；興趣源自于樂趣，在活動(dòng)中讓幼兒感到整個(gè)過(guò)程充滿了樂趣，無(wú)數(shù)次樂趣的積累，必定形成濃厚的興趣；而樂趣產(chǎn)生于幼兒在參與音樂活動(dòng)中所體驗(yàn)到的愉悅。因此我們可以得出這樣一個(gè)公式：愉悅——樂趣——興趣——情感。愉悅只是表現(xiàn)形式，情感的體驗(yàn)才是目的。因此在音樂活動(dòng)中，絕不能滿足于熱熱鬧鬧的流于形式的課堂，看似生動(dòng)活潑、氣氛活躍，實(shí)則缺乏對(duì)音樂作品的審美體驗(yàn)、情感升華。在活動(dòng)中，老師在音樂活動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，要以自己對(duì)音樂、對(duì)音樂活動(dòng)、對(duì)幼兒的真情感染幼兒，使幼兒喜愛音樂；以自己對(duì)音樂作品的深入理解和動(dòng)情表現(xiàn)激發(fā)幼兒的情感共鳴，來(lái)體驗(yàn)音樂的美感；以自已生動(dòng)活潑的形式來(lái)組織活動(dòng)，讓幼兒在音樂活動(dòng)中獲得充分的滿足和愉悅健康的審美體驗(yàn)。有的老師在活動(dòng)一年級(jí)《小青蛙找家》一歌時(shí)，在枯燥的節(jié)奏活動(dòng)環(huán)節(jié)中，依次設(shè)計(jì)了一組問題“小青蛙出去玩耍的心情怎樣？玩累時(shí)的表現(xiàn)怎樣？當(dāng)它走丟時(shí)的心情又是怎樣的？它去問路時(shí)的心里是怎么想的？小青蛙終于回到家時(shí)的心情感受如何？”讓幼兒探究討論。幼兒結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)，不難說(shuō)出“快樂的、害怕的、焦急的、興奮的……”的心理活動(dòng)，隨即引導(dǎo)幼兒分別用這些情感來(lái)練習(xí)“跳跳，呱呱，跳跳跳，呱呱呱”的節(jié)奏，此時(shí)幼兒的情感伴隨著他們內(nèi)心的心理體驗(yàn)，自然地流露出來(lái)，節(jié)奏的練習(xí)也伴隨著生動(dòng)的情感體驗(yàn)水到渠成。又例如：在活動(dòng)歌曲《小寶寶睡著了》時(shí)，要求幼兒把握歌曲中溫柔、甜美的感情。于是，范唱時(shí)用輕聲，并配上搖寶寶的律動(dòng)，這時(shí)，有的同學(xué)的頭就微微地晃動(dòng)，眼睛注視著老師。通過(guò)這種范唱的引導(dǎo)，幼兒都掌握了輕聲演唱歌曲的，并把握了此曲溫柔、甜美的感情，甚至還想象寶寶在媽媽懷中睡著了的甜美畫面?？傊?，在新理念下的音樂課堂活動(dòng)是以審美為核心，豐富幼兒審美情感體驗(yàn)，使幼兒具有一定審美能力的活動(dòng)，在活動(dòng)中喚起幼兒對(duì)美好世界和人生的熱愛，在潛移默化之中培養(yǎng)他們美好的情操，健全的人格。這樣，音樂就真正走入了孩子的心中，用它那獨(dú)特的美滋潤(rùn)孩子們稚嫩的心靈。3．注重音樂表現(xiàn)力培養(yǎng)表現(xiàn)音樂就是培養(yǎng)幼兒以準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，恰當(dāng)?shù)牧Χ群退俣取⒆陨砻篮?、真切而飽滿的感情把樂曲的意識(shí)形象再現(xiàn)出來(lái)。小幼兒活潑好動(dòng)、注意力難以持久，在音樂活動(dòng)實(shí)踐中，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，更要注意培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的表現(xiàn)力，使他們興趣盎然地探究音樂的本質(zhì)，自主地表現(xiàn)音樂。在活動(dòng)中教師可以根據(jù)樂曲的內(nèi)容和曲調(diào)表現(xiàn)等特點(diǎn)，在幼兒感受力、理解力和技能水平的范圍內(nèi)，適時(shí)地向幼兒揭示歌曲的藝術(shù)形象。如教師在上《頑皮的小杜鵑》一課，為了激發(fā)幼兒更好地表現(xiàn)音樂，先提問：林中有一只頑皮的小杜鵑，他在干什么呢？師范唱的同時(shí)出示畫面，幼兒馬上隨著歌聲參與到學(xué)習(xí)中去，萌發(fā)主動(dòng)參與意識(shí)。接著老師說(shuō)：“誰(shuí)能表演一下頑皮的杜鵑，幼兒積極表現(xiàn)，接著幼兒跟著老師彈奏的歌曲旋律模仿杜鵑，這樣在聆聽中學(xué)習(xí)歌曲，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性。又如：在學(xué)唱歌曲《小紅帽》時(shí)，教師先要求幼兒分組創(chuàng)編故事情節(jié)，分角色扮演小紅帽、大灰狼、獵人等。這時(shí)，接著老師又問：“我們還可以用什么方式表現(xiàn)這首曲子。”接下來(lái)幼兒創(chuàng)編歌曲、舞蹈等表演。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程通過(guò)多種體驗(yàn)形式，音樂形象的審美體驗(yàn)得到很好地落實(shí)，并在探索學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了知識(shí)范圍，自主地表現(xiàn)音樂。（四）從音樂主體出發(fā)，潛移默化，寓教于樂，傳遞音樂美首都師范大學(xué)音樂學(xué)院資深教授姚思源提出：以審美為核心，從音樂主體出發(fā)。這與我們新課程標(biāo)準(zhǔn)要貫徹的活動(dòng)思想一致。音樂活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是審美教育，而審美教育的方式只能是通過(guò)幼兒進(jìn)行循序漸進(jìn)式音樂知識(shí)的傳授和對(duì)音樂作品的感知、體驗(yàn)的培養(yǎng)。讓幼兒對(duì)你所要教授的這首歌曲或樂曲有感知、體驗(yàn)的過(guò)程。1．情境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地向?qū)徝乐黧w傳遞音樂美作品是以感性形象的具體性、生動(dòng)性來(lái)表達(dá)作者的思想感情，接受者全身心投入到作品中去體驗(yàn)它的美。瑞士著名的兒童認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童的各種概念是通過(guò)對(duì)環(huán)境的探索過(guò)程逐步建立起來(lái)的。因此，我們?cè)诨顒?dòng)實(shí)踐一開始就給幼兒一個(gè)適合學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)內(nèi)容相似的情境進(jìn)行活動(dòng)。通過(guò)教師自身的知識(shí)性和審美性，通過(guò)課堂中活動(dòng)語(yǔ)言的描述、活動(dòng)環(huán)境中的音畫光線創(chuàng)設(shè)，以及幼兒情節(jié)表演和生活實(shí)踐創(chuàng)設(shè)，潛移默化地將即將要教授的音樂作品的情感色彩和思想，通過(guò)這樣無(wú)意識(shí)地引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂進(jìn)行間接審美。例如，在一年級(jí)歌曲《過(guò)新年》的活動(dòng)中，我們可以先提前布置教室，通過(guò)對(duì)聯(lián)、“?！弊?、窗花、燈籠等物，將教室布置成一個(gè)很富有節(jié)日氣氛的活動(dòng)環(huán)境；在幼兒走進(jìn)教室的時(shí)候播放《步步高》、《新年好》等音樂；在教師講解的時(shí)候，通過(guò)教師的描述，一種新的審美對(duì)象的外在特征（音響、旋律、節(jié)奏）刺激著幼兒的感官，產(chǎn)生相應(yīng)的情感和感覺。那么在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中，幼兒的全程投入和學(xué)習(xí)時(shí)積極向上的狀態(tài)讓這節(jié)課進(jìn)行的非常順利。幼兒可以通過(guò)對(duì)環(huán)境的感官接觸，用情感體會(huì)出音樂的悲傷、愉快等情緒，感受音響的強(qiáng)弱、音的高低、音色的變化等，起到一個(gè)傳遞音樂美的作用。2．寓教于樂，在快樂中接受音樂審美教育“寓教于樂”是由古羅馬的文藝?yán)碚摷屹R拉斯最早提出的，“詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣。他寫的東西應(yīng)給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助?！睈垡蛩固挂舱f(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！苯處熡幸庾R(shí)地將愉悅性、知識(shí)性、思想性融為一體，使幼兒在快樂中自覺接受音樂活動(dòng)、審美教育。如三年級(jí)歌曲《春天來(lái)了》一課中，感受歌曲優(yōu)美的旋律和春天到來(lái)的喜悅，重難點(diǎn)是音樂中的附點(diǎn)四分音符。如果直接將節(jié)奏卡片出示給幼兒，幼兒肯定很被動(dòng)，沒什么興趣。那么我們?cè)谡n堂上準(zhǔn)備好打擊樂器，如雙響筒、鼓之類的，先由幼兒自己來(lái)嘗試，幼兒注意力被吸引，肯定愿意主動(dòng)和老師交流。這樣邊玩游戲邊將節(jié)奏卡中的節(jié)奏拍出來(lái)，再出示卡片，幼兒便很容易掌握。最后教唱歌曲，幼兒很輕松就學(xué)會(huì)了。這樣的重難點(diǎn)就在幼兒快樂的學(xué)習(xí)中輕而易舉的解決了！激活幼兒的興趣，在愉悅的氛圍中接受教育，這樣幼兒很容易接受，也達(dá)到了“寓教于樂”的效果。（五）因材施教，參與、體驗(yàn)音樂美，充分發(fā)揮審美主體的主導(dǎo)作用幼兒是學(xué)習(xí)的主人，是審美主體，充分發(fā)揮審美主體的主導(dǎo)作用，在活動(dòng)中把學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)權(quán)交給幼兒，讓他們?cè)谝魳分懈形蛞魳?、理解音樂、表現(xiàn)音樂。1．因材施教，重視幼兒自身的感受，體驗(yàn)音樂美因材施教是中國(guó)傳統(tǒng)教育的教育理念之一。具體情況要具體分析。譬如，低年級(jí)段幼兒年齡較小，在知識(shí)面和理解力等方面都與高年級(jí)段幼兒有一定的差異。那么，在理解音樂尤其是樂譜方面，要通過(guò)一些易懂易記、顯而易見的形象性比喻，引發(fā)幼兒聯(lián)想并加深記憶。比如八分音符的介紹，高年級(jí)幼兒能理解八分音符是四分音符音樂時(shí)值的一半；而在低年級(jí)段的活動(dòng)中，要打個(gè)比方，四分音符一拍是一個(gè)蘋果，八分音符半拍就是半個(gè)蘋果，四分音符的時(shí)值是走走，八分音符的時(shí)值是跑跑。音樂是動(dòng)態(tài)的，美術(shù)是靜止的；“音樂語(yǔ)言”也不象“文學(xué)語(yǔ)言”具有明確的語(yǔ)義性。它往往只是某種精神面貌、感情狀態(tài)的表現(xiàn)。它比美術(shù)活潑，它又比文學(xué)更具想象空間。而欣賞者包括小幼兒，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂做不同的認(rèn)知、理解、想象和體驗(yàn)。而這個(gè)過(guò)程正是我們所需要的音樂審美愉悅體驗(yàn)的一個(gè)關(guān)鍵。2．鼓勵(lì)幼兒大膽參與，構(gòu)建充滿生命活力的音樂課堂音樂活動(dòng)過(guò)程中，幼兒的大膽參與是課堂活動(dòng)成功與否的關(guān)鍵。幼兒被動(dòng)的模仿、歌唱而沒有真正