傅雷家書讀書感悟(15篇)

第頁共頁讀書感傅雷家書讀書感悟(15篇)在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比擬好，我們一起來看一看吧。讀書感傅雷家書讀書感悟篇一《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我確實把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不管在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，可以用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不要因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。通過這些書信，不僅在兒子和親人之間，建立了結實的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國教育是分不開的。時間，間隔都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。讀書感傅雷家書讀書感悟篇二“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家?！痹凇陡道准視分校道讓τ诟德?shù)娜烁?、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責?！陡道准視纺且环夥獾臅胖校畛炼謧ゴ蟮母笎壅宫F(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深沉的關愛。可在我們的現(xiàn)實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作那么，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。親情在教育、批評、贊賞中一一表達。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞回絕。傅聰之所以能坦然承受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比擬，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔膜。而傅雷那么用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，鼓勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而到達好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易承受，順利完成學業(yè)且終有所成。各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢?批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。愿天下的父母們多一份理解。讀書感傅雷家書讀書感悟篇三父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關心著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小承受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深入懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關心備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習進步技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關系、高尚的生活準那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。有人認為書信是最為真切、自然和老實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)歷和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更理解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更理解父母，讓父母更理解孩子。讀書感傅雷家書讀書感悟篇四與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與生疏人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止20__年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。世界這么大，生疏人總是無法無視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個生疏人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)?！陡道准視泛芫靡郧氨阌卸?，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開場于1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪欺侮，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。這些家書并沒有華美的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈祥，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至安康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。而其中的一些經(jīng)歷，可能你活完這一輩子也體會不到。家教好壞的最集中表達在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。在中國，____好似并不受人待見。也確實，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，____的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。____的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大局部都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”?；蛟S有些形式，但修養(yǎng)也正表達在這里。英國哲學家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，英勇就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不進犯，這種心照不宣地為對方考慮，是好心，是默契，是修養(yǎng)。你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。讀書感傅雷家書讀書感悟篇五《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到如今的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少?！备得粝壬斫庾约旱母改负托珠L，熟悉自己的家庭氣氛，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因此，他所選編的《傅雷家書》更能表達自己的家庭背景，復原其真實，非別人能替代。書中的每封書信都表達了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探究與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所表達的，不僅是人間的摯愛與關心，也是超越生命的氣魄與胸襟?！陡道准視钒颜Q生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假設當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。愿這部家書永世長存!讀書感傅雷家書讀書感悟篇六要回頭寫時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我理解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)歷，我覺得，之所以可以如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析^p、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。假如說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深入但絕不晦澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光輝，時時給人深入的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比方關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式進步一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)那么是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和進步即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。讀書感傅雷家書讀書感悟篇七說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，仿佛傅雷就應該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心里不滿道這個人怎么愛賣弄自己的學識，特別是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個也愛說英文的老先生。不過這次買的版本英文是有注釋的，于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨意看看，要寫。家書從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論劇烈，傅雷認為兒子太狂妄,”才看過多少書!“，傅雷堅持己見，導致雙方嚴重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的傅聰決然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。這次事件讓我深深感受到傅雷家風果然不同，離家出走的理由都和藝術有極大的關系。書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。在傅聰有了女友后，傅雷又開場給兩人寫起了信，并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉，因為作為藝術家的妻子是有些不同的。這么關心兩個青年人的初步生活，表達了他的責任感。后來，彌拉雖然沒到達傅雷理想，還是挺合格的。總感覺傅雷的教育方式對培養(yǎng)藝術家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術家，因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。讀書感傅雷家書讀書感悟篇八每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑拧Ｕ庑庞稍屡_上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不表達出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說出自己的懊悔;也可能因為內(nèi)心的固執(zhí)，所以成心掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將懊悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。此后的幾十封信中，角角落落無不表達著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供應材料。我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會完畢之前方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中理解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你費事。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。書中沒有附上傅聰?shù)幕匦?，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子表達著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的表達;書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂?？蔁o奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了。讀書感傅雷家書讀書感悟篇九在這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導我。給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間表達了出來。這是在上世紀前期的中國，國力缺乏來滿足學生的高效學習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術上也表達很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，屢次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言。這需要多強的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學習向他們致敬!給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都表達了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都非常認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為非?？粗?，如傅雷在家書中說“你車上的信非常有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一、到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾。二、常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌?！边@些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住時機進步警覺，非苦修苦練，缺乏以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家?！边@些話語，令我感觸很深。《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?，更是天下所有父母對孩子不倦的教?讀書感傅雷家書讀書感悟篇十翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教導，孩子的感恩之情，不覺已流入心間。《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深沉的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，仍然不減。家書中最常見到的還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功績與他嚴厲的父親是密不可分的。傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被____侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭玩耍，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還非常注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活簡樸，學習認真。每天都要監(jiān)視傅聰不停地練好幾個小時的琴。傅聰長大后遠出家門，出國留學，演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬分開了這個世界。人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。讀了《傅雷家書》，我懂得了很多，我也更加理解我的父母了。也使我更加深入的理解了那份父愛如山的意義。讀書感傅雷家書讀書感悟篇十一《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，表達了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚乇磉_了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔憂“審查”，也用不著擔憂“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不表達了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進展音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至安康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，可以到達此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在互相尊重和保護的根底上達成充分的默契。書中摘錄的內(nèi)容：親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親單獨守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回憶的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的珍貴精神財富，可惜在如今的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。書中的好句摘錄：1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!2.人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要分開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。3.一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!讀書感傅雷家書讀書感悟篇十二他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在意義上做一個精神上有所升華的人。《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種種典故?！陡道准視肥加?954年，傅聰——傅雷的長子出國留學波蘭，學習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛……每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深沉溫情，還有一種假設有假設無的熟悉。這是一位嚴謹?shù)母赣H對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術的感悟。傅雷不僅關心兒子練琴的生活，還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感，比擬不同演奏者的不同。樸實的語句中更表達的是父親對于兒子的關心，對于藝術的追求。這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅決立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家?！焙槊}脈的文字后，是遠隔兩岸的深沉情意。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本的，非馬克思的思想，感情與風俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準那么?！备道讓鹤拥年P心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有別離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關心。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活……家書記錄的，是我的生活，它了我懂得與珍惜。我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份來自父母細致的關心，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。讀書感傅雷家書讀書感悟篇十三傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈、又端莊賢淑的東方女性。也正是因為家中有這樣深沉的文化底蘊，使得傅聰?shù)靡园部党砷L為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學并定居后，傅雷寫給兒子的家書。從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔膜、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深沉的學養(yǎng)，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。傅雷告訴兒子如何對待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上頂峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷鋒利痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數(shù)不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我!他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永久的懲罰，也不是為了求取永久的福祉?！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應是發(fā)自內(nèi)心的，效勞群眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或到達某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領悟……讀書感傅雷家書讀書感悟篇十四在傅雷家書中福清和孩子的對話里，我可以看出父愛的偉大。傅雷家書中可以看出，傅雷對待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來往的書信寫出了傅雷對傅聰?shù)囊淮未卫щy的選擇都做了引導。其中有一篇說傅聰因為貝多芬第29首和第10首哪個更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。這里可以看出傅聰對藝術的追求，以致于和傅雷吵了一架，升至離家出走。服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰也是這樣過的，讓她心里好受一些可以渡過難關。所以在后來一場比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因為弗雷德知道然他在比賽時不緊張得到了第三名的成績。所以這場比賽的得獎可以看出傅雷的教育方式對傅聰?shù)某砷L有恒大的幫助。傅雷曾對傅聰說過，久算在談戀愛最熾熱的時候他也認為，學術第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。而假如是別人在這種時候坑定認為愛情第一。所以他對傅聰極其嚴格，但同時它也是愛他的。傅雷對傅聰說行中的字不要太大，不然會被郵票該注意繳或少去移交。這個細節(jié)可以看出傅雷是個星系的人，而傅聰是個粗心大意的人。這小小信封的事情，同時也告訴了我們應該做事仔細認真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財，也提醒了我們因該要好好理財。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)絡，不然別人會覺得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無法表達出來，所以需要長時間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達出來這些真