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淺析個性對態(tài)度轉(zhuǎn)變的啟示目錄TOC\o"1-2"\h\u24544摘要 112742一、理論概述 132303(一)個性分析 123060(二)態(tài)度理論 211449二、個性對態(tài)度的影響分析 217599(一)態(tài)度轉(zhuǎn)變與外向型個性的關(guān)系分析 217407(二)態(tài)度轉(zhuǎn)變與宜人型個性的關(guān)系分析 219124(三)態(tài)度轉(zhuǎn)變與責(zé)任型個性的關(guān)系分析 223016(四)態(tài)度轉(zhuǎn)變與開放型個性的關(guān)系分析 228739三、個性對態(tài)度轉(zhuǎn)變的案例啟示 36010(一)結(jié)合個性決定待人態(tài)度 3109(三)完善個性并提高自身管理能力 44482四、結(jié)論 4874參考文獻 4摘要個性對一個人的行為有很大的影響,其相應(yīng)的個性特征決定了其行為特征。同時,個性在職業(yè)選擇和匹配方面也非常重要。要確保職業(yè)選擇的正確性,這些選擇既能實現(xiàn)個人價值,又能滿足自己的利益和愛好,并能最大限度地發(fā)揮組織的優(yōu)勢和社會價值,想要處理好個性和職業(yè)匹配,就應(yīng)當(dāng)充分考慮好個人的性格因素。本文探討了個人就業(yè)和擇業(yè)的問題,將態(tài)度選擇和個人性格結(jié)合起來,為我們?nèi)绾握_選擇態(tài)度,如何在職場發(fā)揮最大價值提供了建議,對個人在擇業(yè)方面以及內(nèi)心探索方面都有很大的參考價值。一、理論概述(一)個性分析每個人都是獨一無二的,有些人做事很迅速,有些人做事很慢,有些人聰明靈活,有些人好奇心強,有些人很強硬,有些人很軟弱,這就是個性差異。個性差異對態(tài)度能力也有很大的影響。當(dāng)與自己的態(tài)度相一致時,他們就能有效和充分地利用自己的能力。相反則可能導(dǎo)致才能的浪費,或者需要投入更多的努力才能成功。個性是指一個人對現(xiàn)實的相對穩(wěn)定的態(tài)度和類似的行為。個性是人在社會實踐中逐漸形成的,它對人的言語行為具有較大的影響,其具有不同的特征,成為一個相對統(tǒng)一的整體。個性并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)分類,但普遍認為有四種分類方法。首先,依據(jù)心理過程可以分為理性型、情感型、意志型和理性型;依據(jù)精神活動的方向可以分為內(nèi)向型和外向型,一種側(cè)重于主觀世界,另一種側(cè)重于客觀世界;依據(jù)人格的獨立性可分為獨立型和從屬型;依據(jù)個性與態(tài)度選擇的關(guān)系可以分傳統(tǒng)型、社會型、研究型和企業(yè)型、藝術(shù)型和現(xiàn)實型這六種。(二)態(tài)度理論社會心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)有一個半世紀(jì),與之聯(lián)系密切的態(tài)度理論雖然起步稍晚了半個世紀(jì),但是國外目前早已有完善且豐富的態(tài)度理論體系。來自世界各國的專家學(xué)者為這一理論的研究與探索做出了巨大的奉獻。態(tài)度理論的體系非常豐富,成果也很多。其中頗為眾人知曉的就包括態(tài)度形成理論和態(tài)度改變理論。一般說來,某種態(tài)度的形成與改變是一個完整的過程,是一個系統(tǒng)的流程,是一個連續(xù)的不能割裂的存在。我們常說的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,必然存在一個在先態(tài)度,一個新生態(tài)度。只是在先態(tài)度與新態(tài)度聯(lián)系異常緊密。自然人主體的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變往往意味著新態(tài)度的生成,與此同時,也意味著先前態(tài)度的消亡。兩者是此消彼長,不可割裂的關(guān)系。二、個性對態(tài)度的影響分析(一)態(tài)度轉(zhuǎn)變與外向型個性的關(guān)系分析擁有外向型個性的人群,更喜歡與人交際,在與人交往的過程中更容易獲得快樂,擁有外向型人格的人群更健談、充滿活力,因而在態(tài)度決策的過程中可以更好的轉(zhuǎn)變態(tài)度,也更愿意積極的去工作,所遇到的態(tài)度困難也越少。(二)態(tài)度轉(zhuǎn)變與宜人型個性的關(guān)系分析擁有宜人型個性的人群,更喜歡團體合作,喜歡親近他人,這樣的人更富有同情心,慷慨大方,樂于助人,愿意為了他人放棄自己的利益,因而,他們更愿意得到他人的幫助,聽取他人的意見,能夠做出合理的態(tài)度決策,與此同時,由于他們良好的人際關(guān)系,也會為他們的態(tài)度抉擇提供良好的幫助。(三)態(tài)度轉(zhuǎn)變與責(zé)任型個性的關(guān)系分析擁有責(zé)任型個性的人群能夠更好的掌控自己的情緒,做事積極主動,充滿動力,這樣的人更容易讓人產(chǎn)生信任感,因而,他們不僅不會逃避就業(yè)壓力,而且還會積極主動的去尋找就業(yè)機會,同時,良好的責(zé)任感也可以減輕他們在態(tài)度中遇到的困難。(四)態(tài)度轉(zhuǎn)變與開放型個性的關(guān)系分析擁有開放型個性的人群具有良好的認知風(fēng)格,他們更愿意去探索新事物,對陌生事物的容忍度也比較高,這樣的人想象力豐富,感情豐富,喜歡嘗試新事物,因而,他們對態(tài)度的憧憬比較高,動機性較強,在對態(tài)度信息的梳理和對自身的定位上也更加客觀,不會盲目的做出一些不合理的決策。三、個性對態(tài)度轉(zhuǎn)變的案例啟示(一)結(jié)合個性決定待人態(tài)度當(dāng)你面對一個人,或者在工作中遇到較大的困惑和瓶頸時,你必須對自己的性格特征進行全面的分析和總結(jié),找出自己的性格類型,以及主要的優(yōu)勢和劣勢,并概括自己的興趣、愛好、喜好。因為個性是態(tài)度轉(zhuǎn)變的重要因素,所以它應(yīng)該成為與人相處的重要參照。有這樣一個小故事三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們“你們在干什么”第一個人抬頭苦笑著說“沒看見嗎砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊.....”第二個人抬頭苦笑著說“我們在蓋一棟高樓??墒沁@份工作可真是不簡便啊......”第三個人滿面笑容開心地說“我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程真是令人興奮?!笔旰蟮谝粋€人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙,他成了工程師,第三個人卻成了前兩個人的老板。(二)讓自己適應(yīng)對方個性不論是企業(yè)管理,還是團隊管理,歸根結(jié)底都是人的管理,因此,人的管理是所有管理的基礎(chǔ)和前提。但人是有思想的,人的思想還受到潛意識的影響,個人管理又受到其態(tài)度的影響,對一般職工來說,生產(chǎn)效率并非最主要的目標(biāo),而只是他們借以達到其它標(biāo)的手段其他目標(biāo)可能是維持生活、尊重、自我實現(xiàn)等。因此,即使一個人對生產(chǎn)持消極態(tài)度,但為了自己心中目標(biāo)的達到,還必須以高生產(chǎn)率為手段。人的需要是多方面的,當(dāng)個體生活上的需要獲得滿足后,目標(biāo)便轉(zhuǎn)到社會性需要上。如希望獲得朋友和同事的好感,希望自己與大家同屬一群體而不離群等。對自己喜愛的工作,個人工作效率若過高地超出同伴,就可能被同伴指責(zé)為“出風(fēng)頭”而遭排斥,從而使自己的工作效率降低到與大家一致的水平。相反,對自己不喜愛的工作,為不讓別人看不起,也會加緊工作,提高工作效率。因此,員工應(yīng)加強自我管理,首先要改善自身的態(tài)度,降低工作中消極因素對工作開展的影響。此外,員工應(yīng)盡量杜絕形成不良態(tài)度。由于態(tài)度的形成是經(jīng)歷了一段時間的發(fā)展而具有穩(wěn)定性、持久性,所以在自我管理方面,員工要積極培養(yǎng)自己的積極態(tài)度,并不斷鞏固,這樣才能弱化負面態(tài)度的影響。(三)完善個性并提高自身管理能力在個性和工作中之間存在著許多矛盾。在對個性進行調(diào)整和修改后,逐漸適應(yīng)工作環(huán)境和個性的特點,并逐漸認識到個性的特性和適合性。之后,可不斷進行自我性格的完善,通過主動干預(yù)實現(xiàn)自我性格的完善和優(yōu)化。對于自身的性格缺陷進行挖掘,找到性格的不足之處,進而采取有效的辦法和策略。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和實踐,逐漸實現(xiàn)對自我情緒的控制,對個性和性格上的缺陷進行彌補。此過程屬于對性格的理性化和適當(dāng)性調(diào)整,是實現(xiàn)對情緒的控制而不是對個性的壓制,能夠巨大促進個人的態(tài)度發(fā)展,還能實現(xiàn)其人際關(guān)系的優(yōu)化困。四、結(jié)論態(tài)度決定一切!堅定的人生態(tài)度可以讓我們勇敢堅持著到達成功的終點;認真務(wù)實的人生態(tài)度可以讓我們做事更加靠譜,給人心安;豁達的人生態(tài)度可以讓我們生活地更加輕松隨性……最寬廣的不是星空,是人心,最美好的不是未來。而是今天!未來,我們無法把握,我們能做的就是過好現(xiàn)在。只要每天把現(xiàn)在過好,在銀行每天的工作里保持積極的態(tài)度,不畏困難,未來才會更加美好。好的人生態(tài)度可以督促我們養(yǎng)成好的習(xí)慣,好的習(xí)慣可以讓我們過好人生的每一天,這樣,人生的價值才能得到體現(xiàn)。參考文獻[1]葛晨虹.“道德冷漠”及社會道德問題思考田.蘇州大學(xué)學(xué)報,2012,(2):31一34.[2]龍靜云,熊富標(biāo).當(dāng)前我國道德領(lǐng)域的突出問題及其深層原因探析田倫理學(xué)研究,2013,(1):71一77,84.[3]蔡秀梅走向“道德行動”田.教育學(xué)術(shù)月刊,2013,v():69一73.[4]王偉食品安全倫理秩序的現(xiàn)代建構(gòu)田求實,2012,(1=1)46一49.[5]陳偉宏,陳祥勤.道德冷漠的原因分析及其矯治對策田.道德與文明,2014,(4):3。一35.[6]劉曙輝,論道德冷漠田道德與文明,2。。8,(4):18一21.[7]高德勝,道德冷漠與道德教育田教育學(xué)報,2009,5(3):76-
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