【高中語(yǔ)文】《歸去來(lái)兮辭（并序）》+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊(cè)

《歸去來(lái)兮辭（并序）》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】文言基礎(chǔ)知識(shí)挖空練習(xí)，動(dòng)手做筆記；重點(diǎn)句子翻譯；情景默寫訓(xùn)練；課本素材提煉，感受陶淵明恥為五斗米折腰的人生追求、返樸歸真獨(dú)善其身的人生境界。一.【課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練】序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故()多勸余為長(zhǎng)吏，脫然()有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然()有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性()自然，非矯厲()所得。饑凍雖切()，違己交病()。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔()，當(dāng)斂裳()宵逝。尋()程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。第1段歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役()，奚()惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫()以前路，恨晨光之熹微()。第2段乃瞻()衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎（），稚子候門。三徑就()荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引()壺觴以自酌，眄()庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲()，審()容膝()之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策()扶老()以流憩()，時(shí)矯()首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景()翳翳以將入，撫孤松而盤桓。第3段歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚()之情話()，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及()，將有事于西疇()?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕()以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。第4段已矣乎！寓形()宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷()不委心()任去留？胡為乎遑遑()欲何之()？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期()。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊()乘化()以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！二．【文言實(shí)詞積累識(shí)記】(1)胡①田園將蕪胡不歸？：_________________ ②卒然邊境有急，數(shù)千萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之（《《論積貯疏》》）：________________ ③胡人不敢南下而牧馬(《過秦論》)：_________________ ④狼跋其胡，載疐其尾（《中山狼傳》）：_________________ ⑤不吳不敖，胡考之休（《詩(shī)經(jīng)?絲衣》）：_________________(2)涉①園日涉以成趣：_________________ ②送子涉淇，至于頓丘(《詩(shī)經(jīng)·氓》)：_________________ ③驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間(《赤壁之戰(zhàn)》)：_________________ ④諸子及經(jīng)史多所涉獵(顧炎武《復(fù)庵記》)：_________________ ⑤今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬(《報(bào)任安書》) ：_________________⑥而言有關(guān)涉，事便顯露(《史通》)：_________________⑦朱鮪涉血于友于《與陳伯之書》：_________________(3)行讀xíng①三人行，必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》：_________________②為吾子之將行也《殽之戰(zhàn)》：_________________③舟已行矣，而劍不行《刻舟求劍》：_________________④士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德行，難已《原毀》：_________________⑤君子寡欲則不役于物，可以直道而行《訓(xùn)儉示康》：_________________⑥大行不顧細(xì)謹(jǐn)《鴻門宴》：_________________⑦其志潔，其行廉《屈原列傳》：_________________⑧善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》：_________________⑨客至未嘗不置酒，或三行五行《訓(xùn)儉示康》：_________________讀háng①遵彼微行《詩(shī)經(jīng)·七月》：_________________②凌余陣兮躐余行《國(guó)殤》：_________________③漢天子，我丈人行也《蘇武傳》：_________________④出門登車去，涕落百余行《孔雀東南飛》：_________________ 三、【文化常識(shí)】(1)陶潛（365-427）一名，字，世稱,自號(hào)，(朝代)潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)的第一位詩(shī)人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》。（2）“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱________。漢代以后，人們常把“辭”和“賦”統(tǒng)稱為________。(3)家叔以余貧苦家叔：對(duì)人稱自己的叔父。“家”字一般用于對(duì)別人稱比自己輩分高或年紀(jì)大的親人。如稱父親為“________”“__________”，稱母親為“__________”“__________”，稱兄長(zhǎng)為“家兄”，稱姐姐為“家姐”。對(duì)別人稱比自己輩分低或年紀(jì)小的親人一般用“舍”字。如稱弟弟為“舍弟”，稱妹妹為“舍妹”。(4)三徑就荒，松菊猶存三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指________。(5)公田，指由__________控制的田地，與“私田”相對(duì)。四、【重點(diǎn)句子翻譯】1.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。2.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。3.悅親戚之情話，樂琴書以消憂。4.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。5.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！五、【情景默寫】1.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“__________________，_______________________”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。2.《歸去來(lái)兮辭》中以云鳥自喻，過去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還的詩(shī)句是：___________________，___________________。3.“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來(lái)?！稓w去來(lái)兮辭》中與之相似的句子是“_____________________，_____________________”。4.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：___________________，____________________。5.《歸去來(lái)兮辭》中“_______________，_____________”兩句既是陶淵明歸隱后抬首遠(yuǎn)觀之景的描寫，更是他無(wú)意仕途、熱愛隱居生活心境的表達(dá)。6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》化用《論語(yǔ)?微子》里楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過去的覺醒，對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是：“______________，_________________”。7.陶潛《歸去來(lái)兮辭（并序）》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“______________，_________________？”8.《歸去來(lái)兮辭》中寫陶淵明回家后看到的庭院環(huán)境的句子是“_________________，__________________”9.屈原《離騷》中“_______________”一句以路為喻表達(dá)了自己對(duì)過去投身仕途的悔意，陶潛在《歸去來(lái)兮辭》中“_______________”一句同樣以路為喻表達(dá)自己的覺悟。10.在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，作者從萬(wàn)物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“_________________，__________________”與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”有異曲同工之妙。六、【作文素材積累】【寫作素材】1.陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。2.魯迅認(rèn)為在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明與李白一樣，都是頭等人物。陶淵明豐富的田園詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又頗為精練，其風(fēng)格有平淡和爽朗之勝，給人以空靈、幽美之感，無(wú)處不流露出他對(duì)人生的熱愛之情。在官場(chǎng)，陶淵明是一只留戀山林的籠中鳥，是一尾思念昔日寧?kù)o水潭的池中魚。只有徜徉在大自然的懷抱中，他才尋得了耕種之樂，覓得了垂釣之閑，找到了灌園之趣。3.陶淵明厭惡官場(chǎng)，決心歸隱?！疤飯@將蕪”，故應(yīng)回家，只是心為形役而不能自主，這是何等的可悲!但是，歸意已有，決心已下。正如他在《歸園田居》寫到：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”從他的自恕自慰之詞中，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感情。陶淵明依戀山水，情情曠達(dá)，這是他的選擇?！緫?yīng)用主題】“人有權(quán)利選擇自己的生活”“要敢于堅(jiān)持自己的操守”“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”“找準(zhǔn)自己的位置”“淡泊名利”“追求自然”“追求自然率性的生活”“超越世俗”“保持獨(dú)立的人格”“信念”“操守”“個(gè)性自由”“獨(dú)立人格”“堅(jiān)守自己的一片晴空”“詩(shī)意的生活”“精神家園”“理想”“志向”“入世與出世”等。角度一：心靈的選擇陶瀾明是中國(guó)歷史上著名的隱士。他坐看行云輕起，眼逐桃花流水；他“采菊東籬下，悠然見南山”。可這“隱”的背后便隱伏著一份巨大的酸澀和無(wú)奈。他的“隱”是一種人生的選擇。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“窮”與“達(dá)”的境遇，才是左右陶淵明選擇的真正因素。官場(chǎng)上既然難展飛鴻之志，那么就選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂!陶淵明隱士風(fēng)范是在失敗的土壤中植種，在無(wú)奈的荊棘中開辟。陶淵明是一個(gè)有個(gè)性、希望能夠保持精神自由的士子，但在官場(chǎng)那樣一個(gè)扼殺個(gè)性和獨(dú)立思考的地方，他的愿望和抱負(fù)都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在那樣的背景下，他復(fù)歸自然應(yīng)該是很明智的選擇。角度二：尋覓生活中的詩(shī)意陶淵明在田園里享受到別樣的樂趣，發(fā)現(xiàn)了一種別樣的詩(shī)意。他擺脫了官場(chǎng)的一切應(yīng)酬和案牘，一個(gè)人在幽靜在居室中，賞庭前花開花落，看天邊云卷云舒，送走夕陽(yáng)，迎來(lái)朝雨。有時(shí)耳畔還隱隱傳來(lái)遠(yuǎn)處村落的雞鳴狗吠，這是何等的愜意與舒暢??！綠樹成陰，桃李綻放，好一派春意盎然的景象！遠(yuǎn)處的村落隱隱約約，裊裊的炊煙在天際繪一幅淡淡的寫意畫，。字里行間溢滿了濃濃的詩(shī)意。生活中不是沒有詩(shī)意，而是缺少詩(shī)意的眼光；生活中不是沒有美麗，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；生活中不是沒有詩(shī)意，而是缺少驛動(dòng)的心靈。角度三：位置和價(jià)值價(jià)值并不取決于地位的高低。在一個(gè)不起眼的位置上，也能創(chuàng)造出永恒的價(jià)值。不為五斗米折腰的陶潛，在長(zhǎng)滿菊花的籬笆下飲酒，悠然遠(yuǎn)眺云霧之間的南山，感受時(shí)間清泉的汨汨流淌，開啟了中國(guó)古典田園詩(shī)的先河。若是身在官場(chǎng)，又怎能有如此纖塵不染的高潔?那些沉酒于聲色犬馬的貪官，在酒足飯飽之后，也許會(huì)譏笑陶淵明的傻與不識(shí)時(shí)務(wù)，但是今天，我們誰(shuí)能一口說出那個(gè)時(shí)代宰相的名字？而“陶淵明”三個(gè)字，已伴隨他留下的文字瑰寶深深地植根于后人心中，成為永恒的價(jià)值。位卑的陶調(diào)明，沿著清貧樂道、恬淡清高的人生取向，抵達(dá)了人生價(jià)值的峰頂。角度四：入乎其內(nèi)與出乎其外讀書入世歷來(lái)為古之文人一生的追求，陶淵明也不例外。他也曾十年寒窗，進(jìn)德修業(yè)，入乎官場(chǎng)之中。正基于他的“入”，讓他看清了官場(chǎng)的黑暗，于是他又選擇了“出”。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”;“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒”，這也正是開一代詩(shī)風(fēng)的田園詩(shī)人陶淵明的真實(shí)寫照。若無(wú)“入”，陶淵明又何來(lái)恬淡的心境;若無(wú)“出”，又怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑?細(xì)細(xì)回味，陶淵明恰似一條虹，該入則入，該出則出，他摒棄了外在的浮華，堅(jiān)守了自身的高潔?！稓w去來(lái)兮辭（并序）》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案答案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】文言基礎(chǔ)知識(shí)挖空練習(xí)，動(dòng)手做筆記；重點(diǎn)句子翻譯；情景默寫訓(xùn)練；課本素材提煉，感受陶淵明恥為五斗米折腰的人生追求、返樸歸真獨(dú)善其身的人生境界。一.【課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練】序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故()多勸余為長(zhǎng)吏，脫然()有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然()有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性()自然，非矯厲()所得。饑凍雖切()，違己交病()。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔()，當(dāng)斂裳()宵逝。尋()程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。①親故(親屬朋友)②脫然(憂慮解除而放松的樣子)③眷然(思念的樣子)④質(zhì)性(本性)⑤矯厲(造作勉強(qiáng))⑥切(急迫)⑦交病(身心都感到痛苦)⑧稔(莊稼成熟)⑨斂裳(收拾衣裝)⑩尋(不久)第1段歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役()，奚()惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫()以前路，恨晨光之熹微()。①形(形體，指身體)②役(役使)③奚(何，為什么)④征夫(行人)⑤熹微(光線微弱)第2段乃瞻()衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎()，稚子候門。三徑就()荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引()壺觴以自酌，眄()庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲()，審()容膝()之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策()扶老()以流憩()，時(shí)矯()首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景()翳翳以將入，撫孤松而盤桓。①瞻(看見)②歡迎(高興地迎接)③就(接近)④引(舉，拿)⑤眄(看)⑥寄傲(寄托傲世的情懷)⑦審(深知)⑧容膝(僅能容納雙膝，形容居處狹小)⑨策(拄著)⑩扶老(拐杖)?流憩(無(wú)目的地漫步和隨時(shí)隨地休息)?矯(舉)?景(日光)第3段歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚()之情話()，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及()，將有事于西疇()?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕()以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。①親戚(內(nèi)親外戚，包括父母兄弟等)②情話(知心話)③及(到)④疇(田地)⑤窈窕(幽深的樣子)第4段已矣乎！寓形()宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷()不委心()任去留？胡為乎遑遑()欲何之()？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期()。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊()乘化()以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！答案①寓形(寄托身體)②曷(相當(dāng)于“何”，為什么)③委心(隨心)④遑遑(驚恐匆忙、心神不定)⑤之(到，往)⑥期(期求)⑦聊(姑且)⑧乘化(順隨自然)二．【文言實(shí)詞積累識(shí)記】(1)胡①田園將蕪胡不歸？：_________________ ②卒然邊境有急，數(shù)千萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之（《《論積貯疏》》）：________________ ③胡人不敢南下而牧馬(《過秦論》)：_________________ ④狼跋其胡，載疐（zhì）其尾（《中山狼傳》）：_________________ ⑤不吳不敖，胡考之休（《詩(shī)經(jīng)?絲衣》）：_________________代詞①為什么，怎么②什么（如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉）名詞③古代泛指西部、北部地區(qū)的少數(shù)民族，秦漢時(shí)多指匈奴④獸類頜下的垂肉（老狼前行踩頸肉，后退又要絆尾跌。）形容詞⑤長(zhǎng)壽，常“胡考”“胡耇（gǒu）”連用（不喧嘩也不傲慢，保佑大家都長(zhǎng)壽。）(2)涉①園日涉以成趣：_________________ ②送子涉淇，至于頓丘(《詩(shī)經(jīng)·氓》)：_________________ ③驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間(《赤壁之戰(zhàn)》)：_________________ ④諸子及經(jīng)史多所涉獵(顧炎武《復(fù)庵記》)：_________________ ⑤今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬(《報(bào)任安書》) ：_________________ ⑥而言有關(guān)涉，事便顯露(《史通》)：_________________ ⑦朱鮪（wěi）涉血于友于《與陳伯之書》：_________________①游玩、游覽②徒步渡水，乘舟渡水③進(jìn)入，到（率領(lǐng)中原的士兵長(zhǎng)途跋涉到長(zhǎng)江和湖泊密集的南方）④閱讀（諸子百家的學(xué)說以及經(jīng)書史書涉獵得也很多）⑤經(jīng)過，經(jīng)歷（如今您蒙受意想不到的罪禍，經(jīng)過一月，臨近十二月（冬末））⑥牽涉，關(guān)聯(lián)（但在人物語(yǔ)言中涉及到了,事跡也就顯示出來(lái)。）⑦通“喋dié”，流淌（朱鮪曾參預(yù)殺害漢光武帝的哥哥劉縯yǐn）(3)行讀xíng①三人行，必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》：_________________②為吾子之將行也《殽之戰(zhàn)》：_________________③舟已行矣，而劍不行《刻舟求劍》：_________________④士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德行，難已《原毀》：_________________⑤君子寡欲則不役于物，可以直道而行《訓(xùn)儉示康》：_________________⑥大行不顧細(xì)謹(jǐn)《鴻門宴》：_________________⑦其志潔，其行廉《屈原列傳》：_________________⑧善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》：_________________⑨客至未嘗不置酒，或三行五行《訓(xùn)儉示康》：_________________讀háng①遵彼微行《詩(shī)經(jīng)·七月》：_________________②凌余陣兮躐（liè）余行《國(guó)殤》：_________________③漢天子，我丈人行也《蘇武傳》：_________________④出門登車去，涕落百余行《孔雀東南飛》：_________________ 讀xíng①<動(dòng)>行走。②出行（你們也該要走了吧）③運(yùn)行④暢行、傳布（讀書人處在這個(gè)世上，希望名譽(yù)昭著，道德暢行，真難了。）⑤實(shí)行（有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路）。⑥<名>動(dòng)作。⑦品行。⑧<副>將；即將。⑨<量>遍；次（有客人來(lái)了就沒有不擺設(shè)酒席的，（但）有時(shí)斟（酒）三次，（有時(shí)）斟五次）讀háng①<名>道路（一路沿著小道走）②行列；隊(duì)伍（犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍）③輩；輩分。④<量>指成行的事物。三、【文化常識(shí)】(1)陶潛（365-427）一名，字，世稱,自號(hào)，(朝代)潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)的第一位詩(shī)人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》。（2）“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱________。漢代以后，人們常把“辭”和“賦”統(tǒng)稱為________。(3)家叔以余貧苦家叔：對(duì)人稱自己的叔父?！凹摇弊忠话阌糜趯?duì)別人稱比自己輩分高或年紀(jì)大的親人。如稱父親為“________”“__________”，稱母親為“__________”“__________”，稱兄長(zhǎng)為“家兄”，稱姐姐為“家姐”。對(duì)別人稱比自己輩分低或年紀(jì)小的親人一般用“舍”字。如稱弟弟為“舍弟”，稱妹妹為“舍妹”。(4)三徑就荒，松菊猶存三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指________。(5)公田，指由__________控制的田地，與“私田”相對(duì)。（1）淵明元亮靖節(jié)先生五柳先生東晉田園(2)騷體辭賦(3)家父家君(家尊、家嚴(yán))家母家慈(4)隱士住處(5)政府四、【重點(diǎn)句子翻譯】1.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。2.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。3.悅親戚之情話，樂琴書以消憂。4.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。5.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還值得去追尋。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，覺悟到今天的做法正確，之前的錯(cuò)誤。跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁。羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。5.姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢五、【情景默寫】1.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“__________________，_______________________”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。2.《歸去來(lái)兮辭》中以云鳥自喻，過去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還的詩(shī)句是：___________________，___________________。3.“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來(lái)?！稓w去來(lái)兮辭》中與之相似的句子是“_____________________，_____________________”。4.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：___________________，____________________。5.《歸去來(lái)兮辭》中“_______________，_____________”兩句既是陶淵明歸隱后抬首遠(yuǎn)觀之景的描寫，更是他無(wú)意仕途、熱愛隱居生活心境的表達(dá)。6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》化用《論語(yǔ)?微子》里楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過去的覺醒，對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是：“______________，_________________”。7.陶潛《歸去來(lái)兮辭（并序）》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“______________，_________________？”8.《歸去來(lái)兮辭》中寫陶淵明回家后看到的庭院環(huán)境的句子是“_________________，__________________”9.屈原《離騷》中“_______________”一句以路為喻表達(dá)了自己對(duì)過去投身仕途的悔意，陶潛在《歸去來(lái)兮辭》中“_______________”一句同樣以路為喻表達(dá)自己的覺悟。10.在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，作者從萬(wàn)物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“_________________，__________________”與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”有異曲同工之妙。1.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣2.云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還3.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追4.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏5.云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還6.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追7.既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲8.三徑就荒，松菊猶存9.悔相道之不察兮；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)10.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休六、【作文素材積累】【寫作素材】1.陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。2.魯迅認(rèn)為在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明與李白一樣，都是頭等人物。陶淵明豐富的田園詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又頗為精練，其風(fēng)格有平淡和爽朗之勝，給人以空靈、幽美之感，無(wú)處不流露出他對(duì)人生的熱愛之情。在官場(chǎng)，陶淵明是一只留戀山林的籠中鳥，是一尾思念昔日寧?kù)o水潭的池中魚。只有徜徉在大自然的懷抱中，他才尋得了耕種之樂，覓得了垂釣之閑，找到了灌園之趣。3.陶淵明厭惡官場(chǎng)，決心歸隱。“田園將蕪”，故應(yīng)回家，只是心為形役而不能自主，這是何等的可悲!但是，歸意已有，決心已下。正如他在《歸園田居》寫到：“少無(wú)適俗韻