四川省資陽市樂至中學2023-2024學年高二上學期期中考試語文試題（含答案）

樂至中學高2025屆第三期半期考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）實用類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1--5題。材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險，叩問如今的人們：我們當年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應當說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領災難深重的中華民族走向勝利與復興的偉大轉(zhuǎn)折和起點。經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當然，這部劇還存在一些不足，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠去，但藝術創(chuàng)作的長征任重道遠。（摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，2019年11月5日《光明日報》）材料二：長征途中，“風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民走過的這95年，又何嘗不是一場始終“不忘初心，繼續(xù)前進”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應對各種考驗，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進。.在長征前，紅軍的三大任務之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復興。（摘編自《新時期長征精神的時代意義》，2016年12月《大慶社會科學》）材料三：長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲…就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋酒熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進，探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎？答案當然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。（摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》，2019年6月24日《人民日報》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。B．長征精神啟示我們，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能克服精神懈怠的危險，在新時代闊步前行。C．長征的歷史告訴我們，只有依靠人民群眾，才能建立政權，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。2．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關鍵的一段時間，引發(fā)人們的思考。B．用藝術再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術并不代表歷史。C．年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。D．新時代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更強調(diào)精神和價值。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）（3分）A．閩南師范大學校團委組織團員開展“重走紅軍路”主題活動，通過帶領學生們體驗“紅軍長征路”，提升新時代青年的思想和精神境界。B．近日，電影《紅色往事》在共青團江西省委“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動，這標志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始。C．“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚這種精神，從而走好我今后的人生路?！睆V西大學生“重走長征路”主題活動結束后，參加的學生說。D．阿壩藏族羌族自治州“不忘初心，牢記使命”主題教育活動扎實推進，州委書記率州級領導干部前往紅原縣、松潘縣開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在阿壩的足跡重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）（二）文學類閱讀（本題共4個小題，18分）閱讀下面的文字，完成后面小題。蹲野豬七里老塞他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。書記經(jīng)過路口，抱起雙手問，釘錘，又來蹲野豬??？①釘錘面無表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹篼。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹篼上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問，哪來的野豬？撿的。他干巴巴地回道。燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了。回來時，他給女人買了一身新衣服和一部收音機，他說，給你聽聽外面的世界。女人說，崽啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒得工錢給你！每當這時，②釘錘就盯著女人看半天，不說話。有時說，種田，有飯呷，知足哩。書記聽了就會接話，嬸娘，你有福啊，罷了個親崽，撿個不要錢的崽，前世肯定是個好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！說釘錘是撿來的崽，也不準確。其實是他自己尋來的。那是1995年冬的一個傍晚，當時，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個布包，里面包著一把殺豬刀和一條長長的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問，是萬剛家嗎？女人聽見聲響就摸出來，是是，你是哪個？我找萬剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問。找剛子啊，這個天殺的一年到頭四處游蕩，一回來還要打劫我這個半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。小剛娘又問，你是他同事吧，快進屋，外頭凍死人哩。釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你。這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點兒葬身火海。他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責。他就留了下來。耕田種地是日常事務。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負責到底。耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復一日，年復一年，沒人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開了之后，就有了理由：蹲野豬。女人時不時地說，崽，你回去吧。釘錘就說，等小剛回來，我就回去。女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來了。女人心想，公安都找不到，你能等到？釘錘還有一個祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點兒給娘。但，事情就出在這門手藝上。說起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個西瓜，被他爹抓了個現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來就拳打腳踢。老頭兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名；打算讓對方見點兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒哪個敢惹了。當時偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結果誤殺了老頭兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。女人跟釘錘講，崽啊，你還是回去吧，再討個婆娘。釘錘不吭聲。他不是不想討，是討不到。當年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見過世面，個個眼光都高得很，他一個釘錘高，生得又像個田螺樣兒，哪個能看上他？女人給釘錘做媒。來一個黃一個。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來，我不想看到他。周圍的人看釘錘對半瞎子這么好，就開始猜測，釘錘肯定是半瞎子的私生子。書記動員村里人把荒田荒地重新翻開，種什么都可以，只要不荒，政府有補助。釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個牌子，申請專項款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問，你到底跟剛子是什么關系？釘錘咬咬牙說，要命的關系。書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說，崽啊，剛子有天收他，你千萬莫犯錯啊。出山那天，萬剛?cè)晕船F(xiàn)身。釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒報成，替別人當孝子，真能干啊?、茚斿N面無表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。（選自《2022年中國小小說精選》）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．釘錘對剛子的稱呼由一開始的“萬剛”變成了后來的“小剛”，這暗示著釘錘不再恨小剛。B．釘錘初到萬剛家時幾次哆嗦顫抖，既是因為天氣寒冷，也是因為他準備報仇，內(nèi)心緊張而害怕。C．釘錘最初執(zhí)意報仇，最后卻替仇人當了孝子，這種極致的反差源于釘錘內(nèi)心的善良不忍，彰顯了人性的光輝。D．文章大量運用“崽”“有飯呷”“生得又像個田螺樣兒”等方言口語，真實地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風貌。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①中釘錘面無表情也不說話，原因在于村長的猜測不正確，但他又不愿意也不能告訴村長他蹲守的真實目的。B．句子②中對釘錘的描寫體現(xiàn)了他復雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實情和盤托出，又害怕剛子娘知曉了真相。C．句子③運用比喻的手法寫釘錘的表情，體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦，書記的疑問刺痛了他原本矛盾復雜的內(nèi)心。D．句子④釘錘對爹的責備面無表情也不回話，說明他此時仍然恨著意氣用事的爹，也說明他此時已做了扎根剛子村莊的決定。8．一個復雜的小說人物總是要面臨和處理一些矛盾，請分析釘錘所面臨的矛盾。（6分）9．本文故事情節(jié)并不復雜，但是作者善于講述故事，試結合文本分析作者是如何講好故事的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”杜子曰：“臣患之，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之若目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o?！北怡o出。桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出?；负钣植粣偂＞邮?，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤從事焉”。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，愛其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”（節(jié)選自《韓非子·喻老》有刪改）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）注：①莊蹻（qiāo）：當時民間反對派首領。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象哲學思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句對應的標號寫在答題卡上。（3分）愛A其璧B而假之道C晉D已取E虢F還G反H滅虞11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）B.“過”與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。C.“假”，意思為“借”，與《勸學》“假舟楫者”中的“假”意思相同。D.材料二中的“伐”與材料一“舉兵伐鄭”中的“伐”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B.扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。（4分）（2）子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮為仁，天下歸仁焉。（4分）14.《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詞人此時與亡妻陰陽相隔已經(jīng)十年，怎奈何山高路遠，凄涼難言，只能強忍著不去思念。B.詞人在夢中回到闊別的家鄉(xiāng)，也看到常見的場景，表達愛侶在自己心中留下的永恒印象。C.夫妻相見沒有往日的卿卿我我，唯有清淚流下，收到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。D.全詞運用夸張、擬人、比喻以及虛實結合等手法，把夫妻之間的感情表現(xiàn)得深婉而真摯。16.這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么？請結合全詞具體說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“____________，____________”。（2）《<老子>四章》中，老子以樹木為喻，表達大的事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是“____________，____________”。（3）《大學之道》中，用“____________，____________”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理安好的重要性。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。承德，一座深遠而厚重的城市。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞。亭臺樓閣，山水相依，林海綿延，自然風景與人文歷史在這里①。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，林海與草原相接，山莊與古剎輝映，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻，恍然間與歷史打了一個照面……才感盛夏，忽而已秋，避暑山莊正門前卻②，熱度不減，世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關注這里深厚的歷史文化，對每一件文物都③。文物保護是“留根”，更是“護魂”。避暑山莊正以科技賦能文物保護，以文化傳承賡續(xù)民族團結根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。如何保護好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承德市按照首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進行文物保護工作。承德全力抓好文物保護、傳承、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．請將文中畫波浪線的部分改寫成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20．文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）21.心理學認為，自尊是三層漸進模型。第一層是依賴型自尊，必須依賴他們的肯定和表揚而產(chǎn)生自尊。依賴型自尊渴望他人的表揚，把生活的動力歸結于別人的看法，把對自己的判斷建立在與他人的比較上。第二層是獨立型自尊。這種自尊不取決于他人，用自己的標準評估自己，會參考和聽取他人的意見，但最終還是由自己說了算。擁有獨立自尊的人，生活的動力在于我熱愛什么、我真正想做什么。第三層是無條件自尊，在價值觀上不取決于他人，也不取決于自我評價，而是有充分自信。在能力感上，不把自己與他人比較，也不與自己比較，而是專注于事情本身。下列句子中的“自己”和文中“把對自己的判斷建立在與他人的比較上”中的“自己”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．焦裕祿的心里，裝著全體黨員和全體人民，唯獨沒有他自己。B．沖在第一線是抗疫，“悶”在家里管好自己也是抗疫。C．周樸園：這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，反對我！D．“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”22、下列文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。（4分）痛風是一種侵犯關節(jié)的慢性全身性疾病，好發(fā)的部位一般在腳趾、手肘等末端小關節(jié)。痛風癥狀表現(xiàn)為發(fā)作部位會出現(xiàn)疼痛感，一旦腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫痛，就能夠判斷是痛風。誘發(fā)痛風的原因很多，飲食不當是一個常見誘因。在日常生活中，如果避免飲食不當，就不會導致痛風?；颊邞撛黾訉ν达L常識的了解，只要做好痛風的預防工作，就一定能夠遠離痛風。①腳趾或手肘等末端小關節(jié)腫痛，不一定就能夠判斷是痛風。②③四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！独献印凡牧隙哄浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W》材料三：張華是復興中學高二年級的學生，他發(fā)現(xiàn)自己有個學習上的大問題：常常在學期初干勁十足，制定計劃，執(zhí)行計劃，各方面都表現(xiàn)積極；但一段時間后就開始松弛懈怠，學期末的時候他發(fā)現(xiàn)自己早忘了當初的目標，而且離心目中理想的自己越來越遠了。對此，他深感困擾。假如你是張華的同學，請你結合以上材料，聯(lián)系自己的學習和生活實際，給張華寫一封信，幫助他認清問題，并給他一定的指導和建議。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。樂至中學高2025屆第三期半期考試語文試題答案1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分”錯誤，選項因果關系錯誤，在材料一第三段中，“成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分”與“成為……敢于犧牲的大無畏的英雄氣概”應該是并列關系，而非因果關系；C項，“只有依靠人民群眾，才能建立政權”錯誤，這一說法在文中沒有依據(jù)，材料只是說長征前紅軍的任務之一是“幫助群眾建立政權和地方黨組織”；D項，“要想走好未來的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事”說法絕對，“以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事”只是今天的年輕人切身感受長征的一種做法。故選B。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到材料一和三中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼”錯誤，選項曲解文意，材料三第二段說的是“對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路”，文中是“怎么看待來時的路”，而不是“重走長征路”。故選C。3．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”。首先要明確材料二的觀點，材料二主要論證的觀點是長征精神具有更多的時代意義。然后分析選項。B項，“……這標志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始”說的是電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始，與材料二中長征精神在新時期的時代意義無關。故選B。①運用比喻論證。在論證長征精神是發(fā)揚艱苦奮斗的精神時，以“雪山”“草地”“金沙江”大渡河”等比喻新時期無數(shù)個需要面對的挑戰(zhàn)，指出我們絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累。②運用引用論證。引用詩詞和名言增加文章的文學性，引用毛澤東的話，增加論述的可信度。③運用對比論證。文章無論是在提出觀點時，還是在中間論述時，時時不忘用80多年前和80多年后進行對比，突出了長征精神的時代意義。④采用總分總結構。開頭先提出總論點“長征精神具有更多新的時代意義”，然后分為“堅定理想”“發(fā)揚艱苦奮斗精神”“依靠人民群眾”三個分論點進行論述，最后再次總結觀點，強調(diào)長征精神的時代意義。本題考查學生分析議論文論證方式以及論證結構的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，然后回顧議論文論證特點包括哪些內(nèi)容，再結合材料二分析。議論文的論證特點，不僅包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類比論證等論證方法的使用，也包括論證的結構特點。通讀材料二，從以上特點入手分析即可。首先看論證方法，如第二段中，“風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”“不忘初心，繼續(xù)前進”“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧”，這些詩詞名言屬于引用論證，這可以增加論述的可信度；如第三段“當前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，精神懈怠的危險尖銳地擺在全黨面前。我們應明確關鍵時期還會有許多新的‘雪山’‘草地’需要跨越，許多新的‘金沙江’‘大渡河’需要征服”，這里的“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新時期無數(shù)個需要面對的挑戰(zhàn)，這是運用比喻論證；如第一段“80多年前”“80多年后的今天”以及在中間論述時用80多年前和80多年后進行對比，這是對比論證，突出了長征精神的時代意義。然后看論證結構。材料二共五段文字，第一段結尾以“長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因為它具有更多新的時代意義”總領全文，提出觀點，然后從第二段到第四段從“堅定理想”“發(fā)揚艱苦奮斗精神”“依靠人民群眾”三個方面進行論述，第五段再次總結觀點，強調(diào)長征精神的時代意義。由此可知采用了總分總的結構。5．①重走長征路，用腳步與先輩對話，在心底與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛；②積極主動地組織或參加不同形式的紅色教育活動，了解更多的紅軍故事，從中汲取精神營養(yǎng)，使自己的人生思想得到升華；③生活中，當遇到困難的時候，想想當年紅軍長征的不易，鼓勵自己勇敢向前；④堅定理想，不斷追求，朝著自己的人生目標不斷奮進。本題考查學生篩選概括文本內(nèi)容，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“我們應該如何傳承和發(fā)揚長征精神？請結合材料和自己的生活實際談談你的看法”，然后瀏覽材料，找到材料中傳承發(fā)揚長征精神的方式，根據(jù)這些內(nèi)容概括，同時還要結合自己的生活實際。由題干中的“結合材料和自己的生活實際”這一關鍵信息可知。在答題時，既要考慮到材料本身，又要考慮到自己的生活實際，尤其是要和生活、理想相結合做到這兩點。如材料三中，“怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進，探尋從勝利走向勝利的密碼”，由這些內(nèi)容可以概括為重走長征路，用腳步與先輩對話，在心底與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛；如材料三最后一段“長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力”，當遇到挫折，遭受壓力時，可以想想長征的不易，以此來鼓勵自己；如“把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界”，這就要求我們要堅定理想，把自己和國家融為一體，朝自己的目標前進；最后結合我們在現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷來看，可以參加各種紅色教育活動，通過這些活動來了解紅軍的故事，從中汲取精神影響，鼓勵自己勇敢向前。6．A本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這暗示著釘錘不再恨小剛”錯誤，依據(jù)“再恨，也要回去”“釘錘咬咬牙說，要命的關系”可知這暗示著釘錘復仇心理已悄然發(fā)生了變化，并不代表他不再恨小剛。故選A。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。D.“說明他此時仍然恨著意氣用事的爹”錯誤，依據(jù)“拿了戶口本就回他的基地去了”說明他只是不認同爹的說法，不能說明他此時仍然恨著意氣用事的爹。故選D。8．①復仇與放棄復仇的矛盾。釘錘帶著復仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，使釘錘一直處在復仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下。②從剛子家走還是留的矛盾。當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋。原本準備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負責到底，于是又留了下來。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應村書記的號召開墾荒田荒地，但世俗的不理解和爹的責罵以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。①復仇與放棄復仇的矛盾。釘錘帶著復仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，如文中寫道“他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你”“書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎”，這些思想斗爭使釘錘一直處在復仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下，“拿了戶口本就回他的基地去了”。②從剛子家走還是留的矛盾。當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋，如“當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點兒葬身火?！保緶蕚浞孔又亟ê昧司碗x開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負責到底，于是又留了下來，如文中寫道“但這事一出，他又走不脫了。他得負責到底……”。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應村書記的號召開墾荒田荒地，如“釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜測“釘錘肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的責罵“仇沒報成，替別人當孝子，真能干啊”以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。9．①采用了全知視角，不受時間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，倒敘、順敘、補敘多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理。③在情節(jié)設計上善于運用伏筆、照應，使情節(jié)緊湊而嚴密。本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。①采用了全知視角，如“他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭”“這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家”等，這樣的敘述方式不受時間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，從文章開頭“他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口”以及后文中“說釘錘是撿來的崽，也不準確。其實是他自己尋來的。那是1995年冬的一個傍晚……”可見。此文為倒敘，而介紹釘錘是如何在此處扎根的情節(jié)為順敘，中間又有補敘，多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。③在情節(jié)設計上善于運用伏筆，如開頭的“只是蹲著，死死地盯著路口”制造伏筆，文章還有前后的照應，如前文中“燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉”和后文的“釘錘還有一個祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i”，使情節(jié)緊湊而嚴密。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.CFG本題考查學生文言文斷句的能力。句意：吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。根據(jù)前文可知，“愛其璧而假之道”的主語是“虞君”，“愛其璧”“假之道”之間是因果關系，不斷開，故應在“道”后斷開，即C處；“晉已取虢”中，“晉”是主語，“取”是謂語，“虢”是賓語，結構完整，故應在“虢”后斷開，即F處；“還”的主語應為“晉”，二者組成主謂句；“反”作“滅”的狀語，應在“反”前斷開，即G處。故選CFG。11.B本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤。經(jīng)過；責備。句意：經(jīng)過鄭國。/聽說大王有意責備他。C.正確。句意：晉獻公用珍貴璧玉向虞國借道去攻打虢國。/借助船只的人。D.正確。討伐；夸耀。句意：舉兵討伐鄭國。/自我夸耀的人不能建功.故選B。12.C本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“做事只爭于腠理沒有意義”錯誤，文章中說二位臣子在小處認識到事情的嚴重性，但國君并未重視，才導致滅國。由此可見應當“爭于腠理”。故選C。13.（1）又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。（2）孔子說：約束自己，使言行歸復先王之禮就是仁。一旦這樣做了，天下就稱許你仁德。本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，停留，過了；“還”，同“旋”回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn)；“走”，跑；“故”，特意（2）“克”，約束；“一日”，一旦；“歸”，稱許；句意1分。14.不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾。本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的），由原文“故知之難，不在見人，在自見”也可知，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知；而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀，句意為：自我顯露的人不能顯明。所以這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾。參考譯文：材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么討伐越國呢？”楚王說：“因為越國政治混亂軍事實力衰弱?！倍抛诱f：“我為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像是眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦晉戰(zhàn)爭中被打敗，丟失了數(shù)百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現(xiàn)。莊蹻在國境內(nèi)做盜賊，官吏們不能禁止他，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國家的政治混亂、軍事衰弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這就是智慧就像眼睛的體現(xiàn)?！背蹙头艞壛擞懛ピ絿南敕?。所以，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知。所以說：“能自知的人是明智的?！北怡o進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重?！辈袒腹f：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治恐將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬他。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，因此我不再請求為他治病了?！边^了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫(yī)生治病注重于在表面解決問題，這就是在小處爭事功。事情的福禍也在小處，所以說：“圣人處理事務要趁早?！边^去，晉公子重耳出逃，經(jīng)過鄭國，鄭君不禮待他。叔瞻進諫說：“重耳是賢明的公子，您應該好好地對待他，可以用這種方式積累德義?！编嵕宦爮乃慕ㄗh。叔瞻又進諫說：“如果不厚待他，不如殺了他，不要留有后患?！编嵕植宦?。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，打敗了鄭國，奪取了鄭國八座城池。晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫?qū)m之奇進諫說：“不可以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國、虢國兩國相幫，不是互相給予恩德。今天晉國滅了虢國，明天虞國必定會隨之而亡?！庇菥宦?，吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。這是二人在小處爭事功，然而兩國君主不能采納。這樣看，叔瞻、宮之奇也就是鄭國、虞國的扁鵲，而二位國君不采納，所以鄭國、虞國都滅亡了。所以說：“事物安然未生變的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決?！辈牧隙?踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能長久。(這些行為)用道的觀點來看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.D本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。D．“擬人”錯誤，這首詞沒有使用擬人，有夸張，如“淚千行”，如“腸斷處”，極言對亡妻的思念以及內(nèi)心的哀痛；有比喻，如“鬢如霜”，以兩鬢染霜顯其仕途坎坷、心力交瘁之苦；有虛實結合，如上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，是實，下闋記述夢境，是虛。故選D。16.虛實結合。詞的上片是寫現(xiàn)實，寫盡了詞人的相思之苦，可以說是日有所思，夜有所夢；下片一開始由現(xiàn)實進入夢境，寫出了詞人在夢中看見亡妻的樣子，詞人多少的相思苦痛蘊含其中；最后一句又從夢中回到現(xiàn)實，表達了詞人無法與亡妻相見的徹底的絕望。本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是虛實結合。開頭三句“十年生死兩茫?！?，寫詩人與妻子生死相隔；“不思量，自難忘”，寫詩人對過去美好的情景“自難忘”懷。妻子十年忌辰，觸動人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼”寫詩人想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，也是不能話凄涼的?！翱v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”這三個長短句，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。詩歌上片寫實，表達詩人對亡妻的思念之情。下片“夜來幽