四川省宜賓市四中2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題2_第1頁
四川省宜賓市四中2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題2_第2頁
四川省宜賓市四中2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題2_第3頁
四川省宜賓市四中2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題2_第4頁
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四川省宜賓市四中20232024學(xué)年高三10月月考語文試題本試卷共22題,共150分,共8頁??荚嚱Y(jié)束后,只將答題卡交回。第I卷閱讀題(70分)一.現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。人與自然的關(guān)系是所有科學(xué)文化與社會系統(tǒng)思考的十分重要的內(nèi)容之一。人類文明經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,經(jīng)過幾次科技與工業(yè)革命,確實取得了巨大的進步和成就。物質(zhì)豐富了,社會繁榮了,人的生活水平提高了,人類不僅成為大地的“主人”,而且還擴張到了海洋、太空。然而,人類“自我”的無限制地膨脹,破壞了自然的生成規(guī)律,破壞了地球乃至宇宙發(fā)展的規(guī)律,造成了巨大的副作用,嚴重地損壞威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)以及由它衍生的生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)社會學(xué)、生態(tài)美學(xué)和生態(tài)批評等等,注重人同自然的有機整體關(guān)系,把人本主義與自然主義有機地結(jié)合起來,以歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實情境作參照,從而審美地把握人與自然的發(fā)展前景,把人類發(fā)展的基本方向定位于對人類共同價值體系——人與自然的整體和諧———這一人類發(fā)展最高目標的維護和守衛(wèi),是對于人的可持續(xù)發(fā)展原則的堅持與追求。生態(tài)文學(xué)是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)思想和文學(xué)藝術(shù)形式的有機結(jié)合,是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的一個派系。生態(tài)文學(xué)鮮明地宣揚關(guān)愛自然、維護自然環(huán)境和呼喚綠色,它與一般傳統(tǒng)文學(xué)的最根本的區(qū)別是,摒除“人類中心主義”的“人道主義”,主張人是自然的一個組成部分,人與自然是平等的和諧關(guān)系,強調(diào)自然界的一切生物都是具有自己價值和創(chuàng)造能力的生命體,否認人是自然的統(tǒng)治者和主宰者。中國古代哲學(xué)“天人合一”“生生不息”等思想,就體現(xiàn)了深層生態(tài)學(xué)的觀點。一位國外生態(tài)學(xué)者認為,人類未來生存環(huán)境的整體化,不能靠應(yīng)用科學(xué)或者政治知識來實現(xiàn),只能靠“應(yīng)用美學(xué)”知識來實現(xiàn)。海德格爾說過的一句名言:“充滿才德的人類,詩意地棲居于這片天地?!边@是多么美好的高尚的理想??!無疑,生態(tài)文學(xué)是為這一理想而努力的。生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生,給當前的文學(xué)存在所面臨的危機帶來發(fā)展的生機。自20世紀中葉以來,無論是外國文學(xué)還是中國文學(xué),都出現(xiàn)了主流文學(xué)或嚴肅文學(xué)邊緣化、文學(xué)死亡論等說法。這是因為許多作家、批評家認為,文學(xué)已失去社會教育功能,作家已不再是人們的精神導(dǎo)師。他們說,作家的寫作純粹是“個人”的事情,是為自己寫作。因而諸多文學(xué)作品的內(nèi)容主要是日常生活瑣事,或是世俗的男女情愛的糾葛,或是市場經(jīng)濟的角逐,等等。作品的視野狹窄,格調(diào)低俗,虛情假意,缺乏情感的震撼力與思維深度。真正有良知的作家,從來關(guān)注的不是文學(xué)本身而是文學(xué)以外的世界與現(xiàn)實社會生活,他們絕不把文學(xué)當作“自我”宣泄的工具,而是作為影響大眾和民族的一種有效力的手段。日本諾貝爾獎得主大江健三郎臨近晚年還一再表示:“作家的作用并沒有結(jié)束,并將以自己的羸弱之身,在20世紀,于鈍痛中……對全體人類的醫(yī)治與和解作出高尚的人文主義的貢獻”。生態(tài)文學(xué)以廣博的視野和強烈的憂患意識,用崇生、惜生、護生的思想,使文學(xué)承擔起社會責任,發(fā)揮審美功能,讓讀者在美的享受中得到精神的升華。生態(tài)文學(xué)作為后現(xiàn)代的一種藝術(shù)文化,同其他一些后現(xiàn)代文化一樣,表現(xiàn)出對“現(xiàn)代主義”文明的反思,從人的生態(tài)存在的高度檢討了現(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的副作用與危害性,并以悲觀的觀點否定了“現(xiàn)代性”。從許多生態(tài)文學(xué)作品來看,生態(tài)文學(xué)作者的思想傾向是批評性的,同經(jīng)濟效益論者、全球化社會學(xué)者等的看法是相悖的。盡管他們的觀點過于偏頗,他們的思想感情流于消極與傷感,但提出的問題,批評的某些現(xiàn)象和事實,卻是值得當代人審時度勢的。(摘編自楊傳鑫《綠色的呼喊——20世紀生態(tài)文學(xué)略論》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.科技與工業(yè)革命推動了人類文明的發(fā)展,拓展了人類活動的空間,但不斷擴張的人類活動,危及到了自然的可持續(xù)發(fā)展。B.生態(tài)文學(xué)歸屬于現(xiàn)代生態(tài)學(xué),以人與自然的整體和諧為最高目標,指明了人類可持續(xù)發(fā)展的方向與原則。C.生態(tài)文學(xué)屬于后現(xiàn)代文化范疇,它否定“現(xiàn)代性”,部分生態(tài)文學(xué)作者觀點偏頗,思想消極,需辯證看待。D.與傳統(tǒng)文學(xué)著眼于“人類中心主義”不同,生態(tài)文學(xué)主張人與自然的平等和諧關(guān)系,破解了當代文學(xué)的危機。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章解說生態(tài)文學(xué)與一般傳統(tǒng)文學(xué)的最根本區(qū)別時,援引中外哲學(xué)的相關(guān)思想和名言,印證了觀點。B.文章在闡述生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生的意義時,從歷史發(fā)展維度揭示了中外文學(xué)都曾出現(xiàn)的主流文學(xué)邊緣化的危機。C.文章第四段引用諾貝爾獎獲得者大江健三郎的話語論證有良知的作家重視文學(xué)的社會責任擔當這一觀點。D.文章從生態(tài)文學(xué)所屬范疇、生態(tài)文學(xué)宗旨、生態(tài)文學(xué)價值等方面展開論述,邏輯上是并列展開的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.維護人類的可持續(xù)發(fā)展,就要尊重自然的生成規(guī)律,遵循地球乃至宇宙發(fā)展規(guī)律,努力節(jié)制人類的“自我”欲望。B.人與自然并非主從關(guān)系而是平等和諧的,作者認為若要實現(xiàn)人類未來生存的環(huán)境整體化,應(yīng)用科學(xué)或政治知識是靠不住的。C.視文學(xué)為“自我”宣泄的工具,忽視文學(xué)的社會教育功能,脫離現(xiàn)實社會生活,這些都可能導(dǎo)致嚴肅文學(xué)的邊緣化。D.盡管部分生態(tài)學(xué)者觀點比較片面,與經(jīng)濟效益論者、全球化社會學(xué)者的看法不一致,但其所提出的問題與批評,仍有借鑒意義。(二)非連續(xù)性文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一;嫦娥五號探測器不僅要成功降落月球,更重要的是要實現(xiàn)月面采樣、月面上升、月球軌道交會對接、再入返回地球等多個首創(chuàng)性的任務(wù)環(huán)節(jié)。作為此次任務(wù)的核心關(guān)鍵之一,月球表面自動采樣封裝是最引人注目的環(huán)節(jié)。與其他國家實施的月球采樣相比,嫦娥五號獨具特色,既要實現(xiàn)采樣效率的提升,又要考慮到面向未來的技術(shù)積累。具體來說,這種獨特體現(xiàn)在著陸區(qū)的選擇和工作方式上,比如說,這次著陸的月球正面西北部風暴洋地區(qū),是過去還沒有人類的探測器到達過的。首次月面采樣,困難不少。月面采樣裝置是我國全新研制的,需要考慮飛行任務(wù)的困難以及探測器的測控、光照條件、電源等各種約束因素。采樣期間還要面臨月面高溫工作環(huán)境及其它不確定因素。完成月面工作后,嫦娥五號回家的旅程也是困難重重。第一道難關(guān),就是首次月面起飛。在月面起飛,沒有成熟完備的發(fā)射塔架,而且月球表面環(huán)境復(fù)雜,地月環(huán)境差異大。第二道難關(guān)是交會對接。上升器需要飛到月球軌道上,與軌返組合體交會對接,把采集到的月壤轉(zhuǎn)移到返回器。而在38萬公里外的月球軌道上進行無人交會對接,不僅在我國尚屬首次,而且也是人類航天史上的第一次。(摘編自《望“嫦五”奔月盼“采樣”首歸》,《人民日報》2020年11月25日)材料二:這是在嫦娥四號完成人類首次月背著陸后,時隔近兩年中國航天器重返月球,也是人類探月活動中,40多年來首次去月球挖取“巖石土壤”。嫦娥五號任務(wù)是一次高難度、高風險的深空探索之旅。但嫦娥五號任務(wù)的收獲也將是驚人的。嫦娥五號的使命,可以看成是通過航天技術(shù)將來自月球的巖石土壤交到科學(xué)家手中的過程。對天文物理學(xué)家和行星科學(xué)家來說,嫦娥五號從月球挖回的物質(zhì),不僅可以幫助他們更準確地了解月球的演變,甚至還能確定地球、火星和水星等行星表面的年代。與此同時,嫦娥五號任務(wù)作為中國探月工程“繞、落、回”三部曲的最終章,得以順利完成,將意味著中國掌握了無人月球探測的最主要的基本技術(shù),尤其是掌握從月球返回地球的技術(shù)能力,將為載人登月、月球科研站的設(shè)想進行技術(shù)探路和鋪墊,奠定良好而堅實的基礎(chǔ)。可以說,來自月球的一塊小小石頭,包含著航天技術(shù)攻關(guān)和創(chuàng)新的努力,也是向航天強國建設(shè)邁出有力腳步的證明。在航天征途上,為夢想而努力奔跑的不只是嫦娥五號。毫無疑問,科技的發(fā)展,就是沿著一個個夢想的階梯拾級而上,不斷攀登一個又一個高峰。(摘編自《沿著夢想的階梯拾級而上》,《人民日報》2020年11月25日)材料三:中國探月工程自2004年批準立項以來,聚焦“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的目標,“一張藍圖繪到底”,“一條龍”攻關(guān)攻堅,“一盤棋”協(xié)同推進,“一體化”迭代提升,實現(xiàn)了“六戰(zhàn)六捷”。探月工程匯聚全國數(shù)千家單位、數(shù)萬名科技工作者,技術(shù)的每一次突破、工程的每一步跨越,都是團結(jié)協(xié)作的結(jié)果,傳承弘揚了中國航天攻堅克難、勇攀高峰的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神。在嫦娥五號任務(wù)實施中,一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人,航天機構(gòu),都以不同方式表示祝賀和贊譽,并期待進一步合作。(摘編自《嫦娥五號創(chuàng)造五項中國首次》,《人民口報》,2020年12月18日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.除了要成功降落月球,嫦娥五號探測器還要完成多個首創(chuàng)性任務(wù),月球表面自動采樣封裝是最引人注目的核心關(guān)鍵環(huán)節(jié)。B.嫦娥五號在還沒有人類探測器到達過的月球正面西北部風暴洋地區(qū)著陸,可以提升采樣效率,并實現(xiàn)面向未來的技術(shù)積累。C.月面采樣后,嫦娥五號上升器需要飛到38萬公里外的月球軌道上,與軌返組合體交會對接,這是世界航天史上的首創(chuàng)。D.嫦娥五號從月球帶回來的“巖石土壤”可以幫助科學(xué)家準確地了解月球的演化過程,確定地球、水星等行星的形成年代。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.嫦娥五號的使命,可看作是通過航天技術(shù),著重完成“繞、落、回”三步驟,并將來自月球的巖石土壤交到科學(xué)家手中的過程。B.繼嫦娥四號首次月背著陸后,嫦娥五號開啟了高難度、高風險的深空探索之旅,這意味著中國的航天強國夢又向前邁進了一步。C.嫦娥五號任務(wù)圓滿完成,將意味著中國掌握了月球無人探測的最主要的基本技術(shù),將為實現(xiàn)載人登月奠定了良好而堅實的基礎(chǔ)。D.在立項后的十余年間,中國探月工程始終目標明確,協(xié)同推進,取得的成果令人矚目,一些國家對此贊譽不絕,期待進一步合作。6.科技工作者們在中國探月工程中體現(xiàn)出來的科學(xué)精神有哪些?請簡要概括。(三)文學(xué)類文本閱讀單文本(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大衛(wèi)?科波菲爾(節(jié)選)【英】狄更斯如今,我對世事已有足夠了解,因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年地就如此輕易地遭人遺棄,即使是現(xiàn)在,也不免使我感到有點兒吃驚。好端端一個極有才華、觀察方強、聰明熱情、敏感機靈的孩子,突然身心兩傷,可居然沒有人出來為他說一句話,我覺得這實在是咄咄怪事。沒有一個人出來為我說一句話,于是在我十歲那年,我就成了謀得斯通——格林比貨行里的一名小童工了。貨行的房子又破又舊,漲潮時是一片水,退潮時是一片泥。它那些鑲有護墻板的房間,我敢說,經(jīng)過上百年的塵污煙熏,已經(jīng)分辨不出是什么顏色了;它的地板和樓梯都已腐爛;地下室里,成群的灰色大老鼠東奔西竄,吱吱亂叫……我覺得,想成為一個有學(xué)問、有名望的人的希望,已在我胸中破滅了。過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的,以及激發(fā)我想象力和上進心的一切,都將一天天地離我而去,永遠不再回來了。凡此種種,全都深深地印在我的記憶之中,絕非筆墨所能訴說。經(jīng)謀得斯通先生的安排,我成為了米考伯一家的房客。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的女人,一點兒也不年輕了。“眼下米考伯先生的困難,幾乎要把我們給壓垮了,”米考伯太太說,“到底是否能渡過這些難關(guān),我不知道。要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時間……是因為我過早地自食其力,米考伯太太弄不清我的年齡呢,還是由于她老把這件事放在心上,總得找個人談?wù)?,這一點我一直不太清楚。不過她一開頭就對我這么說了,以后在我跟她相處的所有日子里,她一直就是如此??蓱z的米考伯太太!我就在這座房子里,跟這家人一起,度過我的空閑時間。我整天都在貨行里干活兒,從星期一早晨到星期六晚上,從來沒有人給過我任何勸告、建議、鼓勵、安慰、幫助和支持。這一點,就像我渴望上天堂一樣,腦子里記得一清二楚!星期六的晚上是我最高興的時候——一方面是因為我回家時口袋里有六七個先令,一路上可以進那些店鋪看看,琢磨琢磨這筆錢可以買些什么,這是件很適意的事;另一方面是那一天回家比平時早——可米考伯太太卻往往對我訴說起最傷心的知心話來。星期天早晨也是如此,當我把頭天晚上買來的茶或咖啡,放進刮臉用的小杯子里沖水攪動一番,然后坐下來吃早飯時,米考伯太太又會對我訴說起來。有一次,這種星期六晚上的談話剛開始,米考伯先生就泣不成聲,可是到了快結(jié)束時,他竟又唱起“杰克愛的是他可愛的南”來。我曾見過他回家吃晚飯時,淚如泉涌,口口聲聲說,現(xiàn)在除了進監(jiān)獄,再也沒有別的路了??墒堑搅松洗菜X時,他又計算起來,有朝一日,時來運轉(zhuǎn)(這是他的一句口頭禪),給房子裝上凸肚窗得花多少錢。米考伯太太跟她丈夫完全一樣。我想,由于我們各自的處境,所以我跟這對夫婦之間就產(chǎn)生了一種奇特而平等的友誼,雖然我們之間年齡差別大得可笑?!翱撇ǚ茽柹贍敚泵卓疾f,“我不拿你當外人,所以不瞞你說,米考伯先生的困難已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭了。除了一塊荷蘭干酪的皮兒外,“米考伯太太說,“食物間里真是連一點兒渣子都沒有了。”“哎呀!”我很關(guān)切地說。我口袋里一個星期的工資還剩有兩三先令,我趕緊掏了出來,真心實意地要求米考伯太太收下,就算是我借給她的??墒撬橇宋俏?,定要我把錢放回口袋,并說,這樣的事她想也不能想。我請她說出要我?guī)褪裁疵??!拔乙呀?jīng)親自拿出去一些銀餐具了,”來考伯太大說,“悄悄拿了六只茶匙、兩只鹽匙和一對被起,分幾次親自送去當鋪當了錢。米考伯容易動感情他是決不肯去處理這些東西的。而我,已經(jīng)去過很多次,所以,科波菲爾少爺,要是我可以請你……此后,幾乎每天早上,在我上貨行以前,都要出去干一次同樣的事。最后,米考伯先生的困難終于到了危急關(guān)頭,一天清晨,他被捕了,被關(guān)進塞德克的高等法院監(jiān)獄。我搬到了另外租的一個小房間里。這個新寓所就在監(jiān)獄大墻外不遠的地方,我為此感到很滿意。在新住所的這段時間里,我依舊一直在貨行里干著普通的活兒,心里仍和開始時一樣,感到不應(yīng)該這樣落魄,受這樣的屈辱。我通常在6點鐘起床,在去監(jiān)獄探視前的這段時間,我就在街上溜達。我最喜歡溜達的地方是倫敦橋。我習(xí)慣坐在石橋的某個凹處,看過往的人們,或者趴在橋欄上,看太陽照在水面泛出萬點金光,照到倫敦大火紀念塔頂上的金色火焰上。我不知道,當年,一個個從我面前走過的人里,有多少人已經(jīng)不在了!現(xiàn)在,每當回憶起少年時代那一點點挨過來的痛苦歲月,我好像看到一個在我面前走著,讓我同情的天真的孩子,他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件,創(chuàng)造出了自己的世界。(有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說第二段從成為童工的大衛(wèi)的角度,描寫貨行的地板、樓梯、地下室里的大老鼠,襯托他當時的心境。B.小說中兩處劃線的語句都運用了內(nèi)心獨白的手法來塑造人物,表現(xiàn)了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨困苦和頹喪絕望。C.小說情節(jié)有緩急之妙,短時之事可用較長篇幅敘述,長久之事可一筆帶過,文中典當?shù)那楣?jié)便體現(xiàn)這一特色。D.從米考伯太太的言語中能看出他們一家掙扎在被追債、當家產(chǎn)的困境中,但他們并未喪失對未來生活的期待。8.請概括米考伯先生的形象特點,并簡要分析文中是如何刻畫的。9.小說中有兩個“我”,一個是成年后的大衛(wèi),一個是童年時的大衛(wèi),請分析這樣講述故事的好處。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。顧愷之,字長康,晉陵無錫人也。愷之好諧謔,人多愛狎之。后為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州,愷之嘗因假還,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭風大敗。愷之與仲堪箋曰:“地名破冢,真破冢而出。行人安穩(wěn),布帆無恙?!睈鹬渴掣收?,恒自尾至本。人或怪之,云:“漸入佳境?!庇壬频で?,圖寫特妙,謝安深重之,以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成,或數(shù)年不點目睛。人問其故,答曰:“四體妍蚩本無闕少于妙處傳神寫照正在阿堵中。”愷之每重嵇康四言詩,因為之圖,恒云:“手揮五弦易,目送歸鴻難。”每寫起人形,妙絕于時。嘗圖裴楷象,頰上加三毛,觀者覺神明殊勝。欲圖殷仲堪,仲堪有目病,固辭。愷之曰:“明府正為眼耳,若明點瞳子,飛白拂上,使如輕云之蔽月,豈不美乎!”仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫糊題其前,寄桓玄,皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后,竊取畫,而緘閉如舊以還之,紿云未開。愷之見封題如初,但失其畫,直云妙畫通靈,變化而去,亦猶人之登仙,了無怪色。愷之矜伐過實,少年因相稱譽以為戲弄。又為吟詠,自請得先賢風制:義熙初,為散騎常侍,與謝瞻連省,夜于月下長詠,瞻每遙贊之,愷之彌自力忘倦。瞻將眠,令人代己,愷之不覺有異,遂申旦而止。尤信小術(shù),以為求之必得?;感L以一柳葉紿之曰:“此蟬所翳葉也,取以自蔽,人不見己?!睈鹬玻~自蔽,玄就溺焉,愷之信其不見己也,甚以珍之、初,愷之在桓溫府,常云:“愷之體中癡黠各半,合而論之,正得平耳?!惫仕讉鲪鹬腥^:才絕,畫絕,癡絕。年六十二,卒于宮。(節(jié)選自《晉書·顧愷之傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.四體妍蚩/本無闕少/于妙處傳神寫照/正在阿堵中B.四體妍蚩/本無闕少于妙處/傳神寫照/正在阿堵中C.四體妍蚩本無/闕少于妙處/傳神寫照/正在阿堵中D.四體妍蚩本無/闕少/于妙處傳神寫照/正在阿堵中11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.參軍是古代的官職名稱,漢末至唐朝時設(shè)立,是王、相或?qū)④姷能娛履涣?。B.箋的本意是狹條形的小竹片,既可以指古書的注釋,也可以用來代稱書信。C.四言詩是中國古代以四字句為主的詩體?!对娊?jīng)》就是這種詩體的一個代表D.義熙與永和、貞觀、壬戌、永樂一樣,都是中國封建王朝用以紀年的年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.顧愷之詼諧戲謔。坐船還鄉(xiāng)遭遇大風襲擊,顧愷之卻以地名打趣。他吃甘蔗時總是從梢至根,有的人認為非常奇怪,他認為這樣能漸入佳境。B.顧愷之畫藝高超。謝安非常重視他的畫,認為是自生民以來未有之作,當顧愷之為殷仲堪畫像時,雖然仲堪以眼疾推辭,但最后還是被說服。C.顧愷之吟詠不倦。他任散騎常侍,與謝瞻所官署毗連,兩個人夜晚在月下吟詩,謝安讓隨從代替自己相陪,顧愷之沒有察覺,自吟到天明。D.顧愷之迷信法術(shù)。桓玄曾經(jīng)拿了一片柳葉欺騙他,告訴他這是蟬隱蔽的葉子,取得它可自隱其身,顧愷之非常高興,把這片柳葉看得很珍貴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)玄乃發(fā)其廚后,竊取畫,而緘閉如舊以還之,紿云未開。(2)愷之體中癡黠各半,合而論之,正得平耳(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕①,青眼聊因美酒橫②。萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。【注】①《呂氏春秋·本味篇》載:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者?!雹谑份d阮籍善為青白眼,“見禮俗之士,以白眼對之”“見所悅之人,乃見青眼”。14.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是()A.首聯(lián)以“癡兒”自稱,頗具諧趣,“了卻”二字,渲染出了詩人如釋重負的歡快心情,“倚晚晴”三字寫出詩人在無際無垠的暮色晴空下的愉悅。B.頷聯(lián)既是詩人初登快閣亭時所覽勝景描繪,也是詩人胸襟懷抱的寫照,其意境與杜甫詩“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”相同。C.頸聯(lián)用伯牙摔琴謝知音和阮籍青白眼事兩個典故,表現(xiàn)了詩人因知音不在,只有清樽美酒相伴的無可奈何、孤獨無聊的形象、神情。D.尾聯(lián)詩人通過“歸船”“白鷗”的想象,既呼應(yīng)首聯(lián),又順勢作結(jié),給人以“一氣盤旋而下之感”,意味雋永,余味無窮。15.詩歌往往卒章顯志,有人說此詩的意旨就落在尾聯(lián)一“歸”字上,請說說詩中哪些地方體現(xiàn)了“歸”?(三)情景默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在《魚我所欲也》中主張哪怕決定生死的一簞食一豆羹,如果施舍者“_______”,那么路上的饑民也不會接受;如果用腳踢著給乞丐吃,那么“_______”。(2)蘇東坡在《赤壁賦》中強調(diào),天地之間萬物各有其主,不是自己的不可隨意取用;但自然卻是無限的,因為它“_______,_______”。(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中詞人借用元嘉皇帝劉義隆想學(xué)霍去病“_______”建功立業(yè),但因草率出兵,結(jié)果卻“________”的典故,勸誡南宋統(tǒng)治者要準備充分、不可輕敵冒進。第II卷表達題(80分)三、語言文字運用(20分)(一)(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,從社交娛樂到購物出行,各類APP、小程序、快應(yīng)用如①般涌現(xiàn)。截至2022年6月,我國國內(nèi)市場上監(jiān)測到的APP數(shù)量為232萬款。然而,在移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場景日益豐富的同時,一些應(yīng)用程序提供者卻動起了“套路”用戶的歪心思,各種侵害用戶權(quán)益的行為②。不少“套路”背后,是對“流量至上”的盲目追逐。一些人在產(chǎn)品影響力不足等情況下,為追求流量變現(xiàn),不惜以身試法,以違法違規(guī)的方式牟取暴利。拒絕“套路”,既需要幫助用戶提高自我保護意識,也要對違法違規(guī)行為保持“零容忍”。持續(xù)加大監(jiān)督執(zhí)法力度。標本兼治,“守底線”更要“拉高線”。面對商業(yè)競爭,獲取流量③,但如果依靠“套路”來欺瞞用戶,就破壞了市場運行的規(guī)則,挖空了行業(yè)發(fā)展的根基。今天,移動互聯(lián)網(wǎng)一天天地日益深入人們的日常生活,全面改善移動應(yīng)用程序在、搜索、使用等環(huán)節(jié)的運營行為尤顯必要。讓“套路”再少一點、真

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