寧夏銀川市六盤山高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題（原卷版）

寧夏六盤山高級中學(xué)20232024學(xué)年第一學(xué)期高二第一次月考測試卷一、單項選擇題（下列各題的四個選項中只有一個是最符合題意，每題2分，共40分）1.小西在撰寫哲學(xué)小論文時，引用了下面一段學(xué)術(shù)資料：在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。（恩格斯：《路德維希．費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》）你認為小西所要論證的問題最有可能是（）A.辯證法和形而上學(xué)的對立 B.哲學(xué)的基本問題C.哲學(xué)的科學(xué)性 D.哲學(xué)的具體作用2.2022年11月29日20時18分，神舟十五號載人飛行任務(wù)航天員乘組出征儀式在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心問天閣夢園廣場舉行。此次執(zhí)行飛行任務(wù)的費俊龍、鄧清明、張陸3名航天員，他們將帶著黨和人民的期望重托奔向“天宮”，踏上為期6個月的飛天圓夢之旅，將在太空見證中國人自己的空間站正式建成的圓夢時刻。古往今來人們不斷探測世界奧秘，求索萬物本源，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去”的“天問”，凡此種種，觸及哲學(xué)問題。這表明（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)對人們改造世界起決定作用④哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.下列哪組命題能體現(xiàn)哲學(xué)兩大陣營對立（）①和實生物，同則不繼頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳②天地之變，陰陽之化境由意造，物由心生③生死有命，富貴在天人病則憂懼，憂懼見鬼出④喜鵲報喜，烏鴉報喪人有多大膽，地有多大產(chǎn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.馬克思主義解決了中國問題，所以“效果好”;中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義旗幟，所以“前景好”。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。歷史雄辯地證明馬克思主義是（）①中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)②中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的具體路線圖③我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想④我們]黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.“柳”諧音“留”，在中國古代，送行者會折一條柳枝送給遠行的人。唐代詩人李商隱有詩云：“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸?！币馑际钦f籠罩在煙霧中的茂密的柳條，每枝都依依不舍，萬千枝條在日暮里拂走斜陽。行人不要折盡枝條，柳條送走行人，也歡迎來客。對此，下列理解正確的是（）①柳枝具有送別屬性，反映了意識的主動創(chuàng)造性②詩人以折柳寄情，反映了意識活動自覺選擇性③折柳寄情反映離別的狀態(tài)，體現(xiàn)意識反映物質(zhì)④柳條送人迎客，源自于詩人的想象力和創(chuàng)造力A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2023年1月，中國氣象局印發(fā)《人工影響天氣“播雨”減災(zāi)行動計劃(2023～2025年)》,聚焦推動人工影響天氣事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，明確到2025年，基本形成規(guī)范高效、技術(shù)先進、安全可靠，多領(lǐng)域、多種類、全方位的人工影響天氣新型工作體系。該計劃的制定反映了（）①人們可以發(fā)揮主觀能動性影響天氣，杜絕災(zāi)害發(fā)生②人們可以認識和利用客觀規(guī)律為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)③正確認識世界和改造世界要從先進的工作體系出發(fā)④意識對外部世界反映有自覺選擇性和主觀能動性A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.保護好長江流域生態(tài)環(huán)境，是推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是守護好中華文明搖籃的必然要求。沿線各省必須堅定不移貫徹共抓大保護、不搞大開發(fā)方針，筑牢長江上游生態(tài)屏障，守護好這一江清水。其哲學(xué)依據(jù)是（）A.人可以改變規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類B.規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律，改造客觀世界C.客觀規(guī)律本身是不變的，人們只能順應(yīng)規(guī)律D.人類社會的運動變化和發(fā)展受人類自身活動的支配8.歌曲《左眼皮跳跳》里有這樣一句歌詞：“左眼皮跳跳，好事要來到，不是要升官，就是快要發(fā)財了。左眼皮跳跳，那吉祥的預(yù)兆，就算什么都沒有，也讓我心情好?！备柙~中煞有其事的說法（）①表明任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②沒有從事物固有的聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③表明人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而是主觀的④違背了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實為依據(jù)的主觀臆斷A.①② B.②③ C.②④ D.③④9.2022年12月26日，新成昆鐵路全線通車運營。新成昆鐵路將中老鐵路與通往西南、西北的鐵路有效連接，不僅使攀西地區(qū)在四川南向開故中的戰(zhàn)略地位得到鞏固和提升，也使得四川內(nèi)陸開放高地的作用進一步發(fā)揮。這表明（）①人為事物聯(lián)系更利于滿足人類自身需要②正確把握事物間的聯(lián)系可以促進事物發(fā)展③事物內(nèi)部各要素間的排列組合具有有序性④人們通過實踐可以建立起新的具體的聯(lián)系A(chǔ)①③ B.①④ C.②③ D.②④10.我國自行研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)歷經(jīng)26年建成，期間實施了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：2000年底，建成北斗一號系統(tǒng)，向中國提供服務(wù)；2012年底，建成北斗二號系統(tǒng)，向亞太地區(qū)提供服務(wù)；2020年，建成北斗三號系統(tǒng)，向全球提供服務(wù)。2023年，計劃發(fā)射13顆北斗組網(wǎng)備份衛(wèi)星，進一步提升星座穩(wěn)健性和可用性。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展表明（）①事物的發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)，質(zhì)變比量變更重要②量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，人類的探索永無止境A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“茍日新，日日新，又日新”。習(xí)近平談創(chuàng)新發(fā)展時，曾多次引用3600年前的這句古語。習(xí)近平一貫強調(diào)，創(chuàng)新發(fā)展是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。下列選項與習(xí)近平總書記引用的古語蘊含哲理不同的是（）①窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船②無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《擴大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（20222035年）》指出：擴大內(nèi)需機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，總體上機遇大于挑戰(zhàn)，擴大內(nèi)需戰(zhàn)略的重點任務(wù)是堅持問題導(dǎo)向，解決有效供給能力不足、分配差距較大、流通體系現(xiàn)代化程度不高等堵點難點問題。材料反映的辯證法道理有（）①矛盾的同一性和斗爭性既相互區(qū)別又相互轉(zhuǎn)化②主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的③矛盾主要方面和矛盾次要方面是辯證統(tǒng)一的④任何事物之間都存在矛盾，要樹立全面的觀點A.①② B.②③ C.①④ D.③④13.構(gòu)建多元化食物供給體系，2023年中央一號文件強調(diào)，樹立大食物觀，加快構(gòu)建糧經(jīng)飼統(tǒng)籌、農(nóng)林牧漁結(jié)合、植物動物微生物并舉的多元化食物供給體系，分領(lǐng)域制定實施方案。材料表明（）①要正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法②矛盾具有特殊性，分領(lǐng)域制定實施方案有助于“對癥下藥”③物質(zhì)對意識具有反作用，樹立大食物觀有助于構(gòu)建多元化食物供給體系④量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，多元統(tǒng)籌保障糧食安全A.①② B.②④ C.③④ D.①③14.中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。習(xí)近平在黨的二十大報告中強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，我們必須堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興"。從哲學(xué)的角度對中國式現(xiàn)代化理解正確的是（）①中國式現(xiàn)代化寓于現(xiàn)代化道路之中，并通過中國式現(xiàn)代化表現(xiàn)出來②中國式現(xiàn)代化為其他國家提供選擇體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一③要求在中國式現(xiàn)代化指導(dǎo)下分析現(xiàn)代化共性，堅持共性與個性的統(tǒng)一④把握中國式的現(xiàn)代化，具體問題具體分析是正確理解現(xiàn)代化的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.“羊群效應(yīng)”是指在一個左沖右撞羊群中，一旦有引領(lǐng)注意力的頭羊出現(xiàn)，其他的羊也會不假思索地模仿并一哄而上，全然不顧前面是否有陷阱或者另一邊是否會有更好的草，誰能走在最前而，誰就能更早更快掌握主動權(quán)。“羊群效應(yīng)”體現(xiàn)了（）A.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 B.矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)不起作用C.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D.次要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位16.當我們路過新修剪的草坪時，總會聞到一種特殊的香味。這種味道到底從何而來？為什么往往會出現(xiàn)在草坪被修剪過之后？有科研人員對此進行了研究發(fā)現(xiàn)，這是一種名為綠葉揮發(fā)物的碳基化合物在空氣中混合的產(chǎn)物。當植物受到昆蟲、病菌感染或割草機等機械外力的傷害時，會主動釋放這些分子。這說明（）①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識③理性認識比感性認識更為準確和重要④實踐產(chǎn)生的新問題推動了人們進行新的探索和研究A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.2022年8月4日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征四號乙運載火箭，成功發(fā)射首顆陸地生態(tài)系統(tǒng)碳監(jiān)測衛(wèi)星“句(gōu)芒號”。陸地生態(tài)系統(tǒng)碳監(jiān)測衛(wèi)星是世界首顆森林碳匯主被動聯(lián)合觀測的遙感衛(wèi)星，能夠?qū)崿F(xiàn)對森林植被生物量、氣溶膠分布、葉綠素?zé)晒獾母呔榷窟b感測量?！熬?gōu)芒號”的成功發(fā)射說明（）①認識工具是否先進決定著認識水平高低②實踐是認識的目的，認識要為實踐服務(wù)③實踐是具有主觀能動性的物質(zhì)性活動④思維與存在具有同一性，思維是存在的正確反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。從“計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“有計劃的商品經(jīng)濟”到確立“社會主義市場經(jīng)濟”，再到2022年4月中共中央、國務(wù)院提出構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，市場經(jīng)濟在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了（）①認識會隨著實踐的變化而自主變化②認識在發(fā)展中需要不斷地超越自身③客觀事物的復(fù)雜性決定認識的重復(fù)性④認識活動具有無限性、上升性A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.列寧說：“任何真理，如果把它說的‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步?！边@表明，真理（）A.是有條件的 B.是對事物本質(zhì)的正確認識C.產(chǎn)生于實踐 D.可以指導(dǎo)人們的實踐活動20.“一粒種子可以改變一個世界?！?956年第一批科研人員南下育種至今，三亞南繁基地已成為中國農(nóng)業(yè)科技和國家種業(yè)的“硅谷”，每年數(shù)千名科研工作者在此辛勤耕耘，也吸引了非洲、東南亞、南美洲等地區(qū)的科學(xué)家前來選育品種。這說明（）①正確的認識可以成為實踐的目的和動力②真理在發(fā)展中不斷超越歷史條件和自身③實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④科學(xué)實驗具有主觀能動性和社會歷史性A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題（每題10分，共60分）21.閱讀材料，完成下列要求?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當。解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革”。偉大的歷史主動精神貫穿于黨的百年奮斗歷程中，蘊含于中國共產(chǎn)黨造的精神譜系之中，是中國共產(chǎn)黨的先進性特質(zhì)，也是黨能夠團結(jié)帶領(lǐng)人民以中國式現(xiàn)代化推動中華民族偉大復(fù)興的“精神密碼”。新時代弘揚歷史主動精神，必須深刻認識中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運用“意識的能動作用”知識，說明新時代我們?nèi)绾谓怄i黨的“精神密碼奏響中國式現(xiàn)代化之歌。22.閱讀材料，完成下列要求。教育興則國家興，教育強則國家強。建設(shè)教育強國，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。要全面貫徹黨的教育方針，主動超前布局、有力應(yīng)對變局、奮力開拓新局，加快推進教育現(xiàn)代化，以教育之強夯實國家富強之基，為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。結(jié)合材料，運用整體與部分辯證關(guān)系原理，說明全面建成社會主義現(xiàn)代化強國要加強教育強國建設(shè)。23.閱讀材料，完成下列要求。在2022年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記叮囑年輕干部要守住“五關(guān)”，其中包括“生活關(guān)”。他強調(diào)，要守住生活關(guān)，培養(yǎng)健康情趣，崇尚簡樸生活，保持共產(chǎn)黨人本色。生活情趣通常指個人的志趣和愛好，既是一種內(nèi)在的心理需要，也是道德操守和精神境界的外在反映。生活情趣非小事。習(xí)總書記指出，干部要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠信，懷德自重，保持嚴肅的生活作風(fēng)、培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強自制力，做到慎獨慎微。生活上不拘“小節(jié)”，往往是“大節(jié)”失守的開端?，F(xiàn)實中，一些年輕干部玩樂奢靡成風(fēng)，有的為了買奢侈品、整容整形而收受賄賂，有的為了償還網(wǎng)貸、打賞主播而挪用公款，還有的把貪來的錢花在了吃喝享受上。對于“前腳剛踏上仕途，后腳就走入歧途”的年輕干部，習(xí)總書記曾批評說，“不是晚節(jié)不保，而是早節(jié)就沒保住”。過往案例表明，一名干部蛻化變質(zhì)，多是始于生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康。習(xí)總書記曾引用古語“奢靡之始，危亡之漸”警醒官員重視作風(fēng)建設(shè)，用“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”說明守住小事小節(jié)的重要性。結(jié)合材料，運用“事物發(fā)展是量變與質(zhì)變統(tǒng)一原理”有關(guān)知識說明年輕干部應(yīng)如何保持共產(chǎn)黨人本色。24.三年來，皖江城市帶來承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務(wù)，成為推動安徽崛起的重要增長極。示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。運用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。25.閱讀材料，完成下列要求。長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護是關(guān)系中華民族發(fā)展全局和長遠利益的大課題，在過去的高速發(fā)展中導(dǎo)致了一系列的環(huán)境問題，有效治理已迫在眉睫。據(jù)此，國家明確提出“共抓大保護，不搞大開發(fā)”的思想。共抓大保護、不搞大開發(fā)，不是不發(fā)展，而是要正確把握生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)