2022年河北祖山的導(dǎo)游詞

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2022年河北祖山的導(dǎo)游詞

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇1

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山

運(yùn)動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的

一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖,

故名"祖山"。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島

50公里（指現(xiàn)在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有

五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自

然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)

景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑

組成。

龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)?/p>

景區(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年

有水，落差60多米，頗有"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松

祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往

對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路

走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱

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世界一絕。

伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞

伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于

是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘

子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道："洋洋乎

若水兮"。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子

期又道：“巍巍乎若高山兮"，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期

結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期

因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問："老人家

可相識子期?"老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知

老者便是子期的父親，并得知子期己經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子

期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子

期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故

事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門

現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山

的迎客松（指迎客松），他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各

位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它

初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道:

“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說）我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒

有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極

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高，極險，所以叫天橋，故名"天橋山"。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿

這個隧道。

曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些

像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐

曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看（悟空戲

八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）;大家回頭望這里看（指天橋山的絕壁），這

就是奇松的代表一一絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒

尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒

弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽

聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉

不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因為在

祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，

前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲）。悟空也

并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云："天橋石板長青苔，鶴唳

風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>

萬壽山（看完八戒巖，指對面萬壽山）

我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很

象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂

拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它

破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山

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的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、

秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、

形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床

我們現(xiàn)在來到的這個景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍

潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都來這里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。

這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾

是20—米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自

然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是

很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜（古人云人生有四大喜事，"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，

金榜題名時"。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮

華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名

利祿的心。）大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石

壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背

著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁

恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍

災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠

詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。

童戲駝峰

大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)

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塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝

峰。

棋盤山

在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡"惟可推移，不可執(zhí)去"

的棋盤石。《臨榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋秤，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù),

惟可推移，不可執(zhí)去"。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋

疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因

而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了

十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。

香瓜頂（仙女云床上）現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第

三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異

常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就

為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落

葉松、柞松、楊樹.、搬樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)

您置身松林中，特別是冬季，您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您

心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海（站大井處）祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石

奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。

大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達(dá)100

多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名

字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫"神龜探海”，有

人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看,

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便知曉了。

山字峰（神龜背上）現(xiàn)在我們站的這個地方,就是剛才我們看到的那個神龜石,

站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我

們把它叫"山字峰"好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而

才在這里塑造一個巨大的"山"字。

劉伶醉臥（神龜背上）大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一

個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉

酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正

在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸

崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處

惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉

睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個空隙，這就是"劉伶醉臥"。此時，他正

以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、

超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：

“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑

順著“劉伶醉臥"往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只?/p>

子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭

伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山（神龜背上）我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升

的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞，

形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。

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響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)（站在梳妝臺西坡），祖山五奇

之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻（千米以上的山峰

就有20多座，主峰天女峰海拔1424米），而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和

那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山

峰，就是響山。（據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，

山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。）附近的農(nóng)民說，每逢陰雨

多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人

說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，

音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后

招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地

理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、

石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之

南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主

峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交

響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰："如簫如瑟又如鐘，

紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲。"

王母梳妝臺

下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘

梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這

里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是

慈母盼兒歸。

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五人嶺（五人嶺處）這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三

個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家

劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊

主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，

強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說："我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常

借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債。"眾強(qiáng)人聽后大驚

失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。

有五個強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷

公電母將其擊成石人。

另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀

祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。

太虛幻境（主峰腳下）現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對

面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近

渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團(tuán)，有

時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985

年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)

盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。

勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。"

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇2

各位游客朋友，我們現(xiàn)在所在的是祖山的東門。祖山位于秦皇島青龍滿族自

治縣境內(nèi)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園和國家稀有植物及瀕危野生動物

自然保護(hù)區(qū)。

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祖山屬燕山山脈，因燕山以東，渤海以北諸峰均是其分友，它如群山之祖，

故被稱為祖山。祖山總面積118平方公里，最高峰一一天女峰海拔1428米。祖

山分為五大景區(qū)，分別為望海寺景區(qū)，響山景區(qū)，北龍?zhí)毒皡^(qū)，花果山景區(qū)，背

牛頂景區(qū)。五大景區(qū)各有獨(dú)特美妙之處。祖山將泰山之雄、黃山之奇、華岳之險、

峨眉之秀兼容身。這里有舉世難覓的奇異飛瀑，有原始遺留的稀有花卉，有風(fēng)格

迥異的明代長城，有遇風(fēng)東起的罕見高峰，有茫茫的草甸，望不到頭的白樺林,

眾多的人文遺跡。

望海寺景區(qū)

穿越4.3公里的山谷，我們來到了"十里峽谷"的入口。下面我們將要穿越的

是長達(dá)十余里的峽谷。峽谷兩側(cè)是奇?zhèn)ス殴值南笮紊綆r，有的似雄鷹展翅，有的

似倒坐的觀音，有的似龜兔賽跑……林林總總，不一而足，恰似漫長無盡的山水

畫卷，有一種"人在畫中行，心在畫中游"的感覺，從而得名"十里畫廊谷"。十里

畫廊谷由三十六景組成。

進(jìn)入十里畫廊谷，我們首先所到的是潺潺的流水聲。山因有了水才有了靈氣,

十里畫廊谷的大部分路程都是有泉水相伴。看到水也就看到了三十六景當(dāng)中的第

一景一一五潭映月。五潭映月是由一條小溪串起五個水潭組成。每當(dāng)皓月當(dāng)空,

逆著溪水沿著水潭上行，可見每個水潭里都倒映著一輪圓月，人稱"五潭映月”。

捧著潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清涼，沁人心脾。

大家看，這一怪石如林，云遮霧罩的高山稱為棋盤山，棋子是大肚小頂?shù)氖?/p>

塊，刻在線時順便將棋子雕在里面，因而只可推動，無法拿下。這就是“棋盤拂

云”。傳說八仙之中的鐵拐李和呂洞賓，聞聽塞外祖山有仙人棋跡，不禁棋癮大

發(fā)，于是邀上漢鐘離，一同來到祖山，接仙人殘局對弈起來，從日出到日落，也

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未分勝負(fù)，便坐在一旁論起棋藝來。

大家看這塊山石是不是很像老虎，傳說趙公元帥乘黑虎坐騎，由蓬萊仙島走

到塞北當(dāng)空，忽然聽到人間有號啕哭聲，隨即撥開云頭，慧眼看到此處猛獸肆虐，

危害當(dāng)?shù)匕傩眨谑轻尫潘暮诨⑾聦面?zhèn)壓邪惡，點(diǎn)化為石，永保此處平安。

這片山石有一段傳說:玉皇大帝見祖山雄奇險秀集于一身，不愧為群山之祖,

遂以筍峰為筆，藍(lán)天為紙，海水為墨，運(yùn)足氣力，一氣呵成，在祖山上空寫下了

一個巨大的"山”字。寫完之后就把這支巨筆插入山中，后來化為一座又細(xì)又高的

山峰，矗立在此，人稱“神筆書天"，所以"山"字化為中間高，兩端低的三座連體

山峰，矗立于畫廊谷北端東側(cè)，人稱"五帝墨寶"，又叫"山字峰"。

謝虎是明朝時祖山上的一個強(qiáng)盜，他占山為王，經(jīng)常糾集他的手下到山下打

家劫舍。眼前這個山洞就是謝虎和他的爪牙的大本營。洞里的瞭望口，老虎凳,

牢房、藏寶處等依然保存到現(xiàn)在。

大家看遠(yuǎn)處山巔上矗立著一座參天巨石，上半部滾圓如頭，下半部寬闊如身，

形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，像普度眾生的佛祖坐在云端極目遠(yuǎn)眺，祝咱們每一位游客

一路平安。

望海寺歷史悠久，香客眾多。傳說眾香客的誠心誠意感動了佛祖，遂賜天鐘

一口，飛落望海寺之南，于早晚之間，天香裊裊，飄揚(yáng)于祖山之上。近觀古剎鳴

鐘，我們可以看到鐘紐依然，槌杵依然。

大家看這里，岸上石砌平臺，岸下水如平鏡，而且一連數(shù)潭，乍一看是個垂

釣的好地方。相傳古時候有位白發(fā)老者，常到這里釣魚，可是一連幾日一無所獲。

他奇特地扶著石臺向潭中仔細(xì)尋找，除了清澈見底的溪水處外，其余什么也沒有,

他忽然明白一個道理："水至清則無魚，人至察則無徒"。

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人們稱此處為“石破天驚"。大家看一分為二的巨石，像不像有人把它從中劈

開的呢?相傳花和尚謝虎曾盤踞祖山為非作歹，黃天霸為了給民間除害來祖山捉

拿謝虎，他知道謝虎武藝高強(qiáng)，不可強(qiáng)攻，就投其所好色之習(xí)，派愛妾殷麗娘率

領(lǐng)女兵去智取。殷麗娘心中無底，臨行時，面對巨石拔劍賭誓：我要捉得謝虎,

劍落石開;我要捉不得謝虎，劍斷石固。說罷，向巨石砍去，只聽"轟"的一聲，巨

石從中間一破兩半。后來，殷麗娘果然捉住了謝虎。

大家看這根石柱上托著一個桃形圓石，遠(yuǎn)望像一顆心臟懸于藍(lán)天，人們都說

"造物主，設(shè)置這顆醒目的石心，目的是為了警示世間蕓蕓眾生，告誡人們：對

上要忠心，對下要熱心，對人要實心，對己要虛心”

大家看這一處奇絕的山峰，它以橫石為頭，方石為腹，細(xì)石為峰，酷似一匹

昂首挺胸的駱駝在谷中踱步。更令人叫絕的是駝峰上還騎著三四個頑童，有的抱

峰而坐，有的仰身逗鬧，頑皮至極，童趣無限，好像它們也由遠(yuǎn)方趕來與我們一

同欣賞這畫廊谷的神奇風(fēng)光。

大家看這一座拔地而起的山峰，它頭圓，嘴尖，腿高，尾寬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰

似令世人贊嘆的孔雀開屏。這只翹首挺胸的孔雀正熱情迎接您的到來。

這里的兩處景觀是"蟠桃清供"和"石猴拜佛"。相傳孫悟空隨師傅唐僧西天取

經(jīng)途中，在萬壽山五莊觀內(nèi)因偷食人參果并推倒果樹，闖下大禍，鎮(zhèn)元大仙不依

不饒。后經(jīng)觀世音菩薩解救，才放其西行。悟空十分感謝觀世音菩薩，獻(xiàn)上蟠桃，

匍匐下拜。觀世音菩薩見悟空如此知恩圖報，就把當(dāng)時的情形點(diǎn)成兩處石景，用

來教育后人。

人們稱此景為"柳亭聞鶯"。大家看這棵柳樹，它已經(jīng)經(jīng)歷百年了。你看它柳

冠如蓋，柳干如柱，柳枝如楝，柳絲如椽，婆婆娑娑，惹人喜愛，游人至此無不

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稱贊說：“好一座柳亭”!坐于亭中，既可遮陽，也可遮雨，還可聽到茂林深處的

布谷，喜鵲和黃鶯等各種鳥鳴。

大家看這處景致極像古時的靴子。傳說王母娘娘見牛郎挑著兒女就要趕上織

女時，便怒火中燒，氣急敗壞地從頭上拔下銀簪，在牛郎和織女之間畫了一條銀

河，把這對恩愛夫妻隔在河兩邊。由于王母用力過猛，劃痕過深，河水過大，她

躲避不及，浪花濺濕了她的一雙繡花鞋，不得不脫下來，分別扣在畫廊谷南，北

兩座山峰上曬太陽，人們把這兩處石景統(tǒng)稱為"王母母晾靴"。

古時有十個太陽涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武藝高強(qiáng)的二郎神楊

戳擔(dān)山趕太陽，十個太陽被他壓住九個。楊散見逃走一個太陽，一氣之下把半截

鐵扁擔(dān)插進(jìn)谷西山坡，變長吁短嘆，變成“楊戳長嘆"石。他所帶的哮天犬從此無

所事事，便在畫廊谷西側(cè)山谷上鬧起春來，變成"天犬鬧春"石。

現(xiàn)在我們看到的這處景點(diǎn)叫"仙女云床"。相傳，七仙女經(jīng)常來祖山的北龍?zhí)?/p>

瀑布沐浴，每次沐浴后都來這里曬太陽，久而久之就留下這個印跡，大家看，這

是不是像美女睡臥之態(tài)。當(dāng)然這只是個一個傳說，但基本上都是獨(dú)體的，像"仙

女云床”上的這種二位一體的“連體冰臼"則是世間罕見的。

大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這

塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立。這個小石柱就像一個背著手，仰著

頭的人，正在石壁上尋找什么。我們把這一組石景叫“秀才觀榜"，方形的石壁好

似一塊黃榜，細(xì)小石柱恰似一個秀才，正在那里忐忑不安地凝神辨從，一遍又一

遍地仔細(xì)在黃榜上尋找著自己的名字，其貪圖功名之心躍然石上。詩人劉章觀此

景詠詩道：“君觀黃榜我觀君，一樣神情兩樣心，君視功名山岳重，我憐山水有

詩魂?！?/p>

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我們現(xiàn)在所在的是始祖山的第三高峰一一香瓜頂。這座山峰有自己的獨(dú)特之

處，它的峰頂異常平坦，大約有700畝綠茵草坪。陣陣山風(fēng)吹過，一望無際的碧

草野花隨風(fēng)飄搖，呈現(xiàn)出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的草原景象。由于

這片山頂草地很像一個厚大的玉盤，因而古人又叫它"茶盤山"。到了冬天，“茶

盤"里白雪皚皚，玉樹瓊花，陽光一照，晶瑩閃爍。這種勝景一直延續(xù)到陽春三

月，人稱其為"茶盤積雪"。

響山景區(qū)

我們現(xiàn)在來到了天塹通途處，幾個柱狀奇石一字排開，聳立于兩山之間，其

形酷似五個彪形大漢，這就是祖山奇觀一一五人嶺。關(guān)于五人嶺還有一個小故事:

傳說，曾有一伙強(qiáng)盜，常在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，它們聚在一起,

謀劃搶劫嶺下的一個村莊，消息恰好被一頭小牛聽見，告訴了莊主。于是在主備

酒以待。席間，強(qiáng)人問莊主你可以得知此事?莊主以實相告，牽牛來問，小牛開

口說話："我本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，為此，觸

犯天條被神靈懲罰變成小牛來還債。"聞此，眾強(qiáng)人大驚失色，其中有18人翻然

悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)“背牛頂”因此得名。但強(qiáng)人仍有五人

執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形，準(zhǔn)備作案搶劫，天神終于震怒

了，命雷公電母將其擊成石人，就變成了我們今天看到的"五人嶺"。穿過五人間

隙，站在觀景臺上，向下鳥瞰，十里畫廊的美景盡收眼底;抬眼遠(yuǎn)眺，整個秦皇

島城市建筑物，港口，渤海盡入眼簾。

站在主峰一一天女峰的腳下，我們會看到一處奇妙的景觀，在霧氣瞬息萬變

的瞬間，象形巨石惟妙惟肖，簡直就是金陵十二釵來到人間，有的長衣拖地，如

黛玉葬花;有的凝神遠(yuǎn)眺，如寶釵吟詩，有的又如熙鳳逗巧姐......怪不得人們又叫

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它“太虛幻境”呢!

天女木蘭是國家稀有瀕危植物。目前，我國僅有極少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)該樹種，而

像祖山上這樣成片生長，成片開放的天女木蘭，是非常罕見的。天女木蘭花花期

在6~7月間，花瓣乳白色，花蕊紅中帶黃，極為冷眼。外加該樹油綠肥厚的葉子，

光滑無紋的枝干，整體呈現(xiàn)的一種天生麗質(zhì)的仙女形象，詩意雋永，情韻飄逸。

每年6月下旬，祖山天女木蘭花的盛開期，長長的花梗隨風(fēng)飄蕩，芳香撲鼻，宛

如天女散花，令人嘆為觀止。

沿著似天梯的臺階道一路直上，我們現(xiàn)在就身臨絕頂一一天女峰祭天臺了。

咱們站在祭天臺的南邊往下望，有陡峭崢噪，狀似巨鐘懸天，這就是舉世稀

有的祖山第二大高峰一一響山。據(jù)附近農(nóng)民講，遇到陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)出

笙管笛簫百樂齊鳴之聲。據(jù)地理學(xué)者考察，數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山石壁，

石穴，石柱，石罅極多，而這些都處在海拔千余米的高空，強(qiáng)勁山風(fēng)從谷外吹來，

毫無阻擋，再加上共鳴作用和回聲作用，便產(chǎn)生了一種蕩氣回腸，驚天動地，抑

揚(yáng)頓挫，如泣如訴的山林交響樂。您來到了祖山，一定要聆聽響山，聆聽響山的

粗獷和豪氣，聆聽響山的細(xì)致和深情。

龍?zhí)毒皡^(qū)

在林海深處，自60米高的懸崖上，一條瀑布飛流直下，似潔白的錦帶從天

而拋，白色水花飛濺數(shù)丈，聲如雷鳴，峽谷震蕩，頓覺寒意橫生，山水合一的景

色十分壯觀，這就是景色誘人的北龍?zhí)镀俨?。?jù)傳說，王母娘娘蟠桃盛會那天,

玉帝沒有聽到笙的樂音，就叫巨靈神去找笙女，巨靈神找遍三山五岳，還沒找到，

正要回天交差，忽見祖山云霧繚繞，按下云頭一看，原來笙女正在龍?zhí)断丛?，?/p>

把她喚回天庭。王母大怒，罰她到銀河浣紗，紗不盡，水不干，不需返回瑤池。

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可笙女卻說："久居天庭，雖生猶死，像七仙女和織女那樣委曲求全，我所不愿,

請王母把我化成飛瀑，永留人間"。王母遂命巨靈神押笙女下凡，將其化作飛瀑。

來到這里我們已經(jīng)感覺到了，這個山谷兩側(cè)，林木蔥郁，山風(fēng)吹來，濤聲震

耳。"曲徑通幽"處谷底狹窄，只能容少量人進(jìn)入，而且此處環(huán)境幽雅，是戀人們

約會的好地方，所以它還有一個美麗的名字，叫"情人谷〃。假如從上面看"情人

谷"，這里高楓成陰，霧氣繚繞，迷迷蒙蒙，難見谷底，如入仙境。

花果山景區(qū)

現(xiàn)在來到的是花果山景區(qū)，這里華鮮果艷，洞奇水異，頗有孫大圣老家的滋

味。大家看，在南面山峰下并排兩洞，南洞洞里有洞，外洞如客廳，內(nèi)洞如臥室，

夏季，坐于"客廳”向外眺望，不管天怎樣清朗，洞口始終有片片雪花徐徐飄落,

它由小變大，如柳絮迎風(fēng)，似白蝶紛飛。冬季，則是另一番景象，只見豆粒大的

水珠由上面墜落下來，砸在谷底巖石上，丁丁冬冬，鏗鏗鏘鏘，如吉他彈奏，似

珠落玉盤。在這里您能夏看飛雪，冬看雨落，人稱此景為“晴天雨露"，"仙人洞"。

親愛的游客朋友們，我們的祖山之行就要結(jié)束了，您是否已被這里的山山水

水所吸引而連接往返，難怪現(xiàn)在散文作家峻青游祖山之后寫下這樣的詩句：

聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。

層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。

云開九霄現(xiàn)丹闕，霧鎖千嶂隱翠峰。

勸君莫夸五岳游，不登此山是虛生。

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇3

各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。

下面我為大家簡略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山

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活動的花崗巖侵入體，經(jīng)由屢次斷襲和終年風(fēng)化等地質(zhì)進(jìn)程，構(gòu)成了地勢峭拔的

一座獨(dú)破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，

故名"祖山"。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島

50公里（指當(dāng)初的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有

五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)跟背牛頂景區(qū)。做

作景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特點(diǎn)的山岳型天然景

致區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑

組成。

龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)?/p>

景區(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年

有水，落差60多米，頗有"飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家隨我手指的方

憧憬對面那座山看，在那座山頂上自然成長著六棵松樹，順著我們面前的這條步

游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數(shù)字游戲

堪稱世界一絕。

伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對深谷流水的故事可能十分熟習(xí)。據(jù)在，俞

伯牙是戰(zhàn)國時代一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲痛，于

是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門路祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘

子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足凝聽，那婉轉(zhuǎn)的琴聲使子期隨口道："洋洋乎

若水兮"。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，無比驚喜，隨即又狂奏一曲，子

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期又道：“巍巍乎若高山兮"，伯牙聽后為本人終能尋到知音沖動萬分，便與子期

結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期

因病亡故，多少年當(dāng)前伯牙攜琴來看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問："老人

家可相識子期?”白叟沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺得奇異，持續(xù)追問，才

知老者便是子期的父親，并得悉子期已經(jīng)逝世，伯牙悲哀萬分，并求老者帶他到

子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時常為

子期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的

故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這

是祖山的迎客松（指迎客松），他固然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱忱的青龍國民

歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,

但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著世間的長短功過，詩人劉章游完此景做詩

道："祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說）我們眼前的這座山叫天橋山，古時這里不

路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，

極險，所以叫天橋，故名"天橋山"。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個

地道。

曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些

像西游記中的人物形象，所以就以西紀(jì)行中的人物命名。在這座山的外面有個唐

曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看（悟空戲

八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）;大家回首望這里看（指天橋山的絕壁），這

就是奇松的代表一一絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒

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尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)道路此地，饑渴難挨，唐僧便派大門

徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽

聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉

不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。由于在

祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，

前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認(rèn)為是廝殺聲）。悟空也

并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云："天橋石板長青苔，鶴唳

風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來。"

萬壽山（看完八戒巖，指對面萬壽山）我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，

大家細(xì)心看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這追求萬年靈芝,

以求永生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實

它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山

的核心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比擬集中，不必遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多景色，有仙女云床、

秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、

形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

仙女云床咱們現(xiàn)在來到的這個景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女常常來我們祖

山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，長此以往就留下了這樣一

個印跡。這只是一個傳說，實在它是冰臼，據(jù)迷信家考據(jù)，在二三百萬年前以前，

這里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石

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名義天然造成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的

處所是很少見的，堪稱世界異景。

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇4

朋友大家好！

祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定

歷史文化內(nèi)涵的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運(yùn)動

的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風(fēng)化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座

獨(dú)立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。

由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以"群山之祖”命名。

其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆

影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底。

祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有

一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風(fēng)涼氣

爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽(yù)為“塞

北小黃山"。

山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔

1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo);奇樂峰（響山），海拔1360米，四周懸崖峭壁,

山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰（香瓜頂），海拔1200

余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同"香瓜";

背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰（八仙頂），懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如

林海蓬萊。

石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕

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壁幽谷和象形奇石。"情人谷"，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁

凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽廣畫

廊谷"，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石

疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱"三千六百跳"。

溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左

右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布"和南面

的"箭坑"外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇?白蛇吐布"落差80米，坐落在花果山

景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結(jié)成冰壩，瀑布停流，當(dāng)積水加深壓力

增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如"白蛇"吐布廣北龍?zhí)?瀑布落差60米，絕

壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭"、"三跳潭"、"黃

龍?zhí)?、"黑龍?zhí)丁钡绕俨甲藨B(tài)各異。

花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達(dá)

260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開，6月開放;稀有花卉"天

女木蘭"生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔

素雅。

祖山東南面臨渤海，夏季受海風(fēng)影響較大，七月份平均氣溫低于23回，無蚊

蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。

1998年7月，祖山首次發(fā)現(xiàn)佛光，后又相繼出現(xiàn)多次，為祖山增添了新的

靈氣。古跡奇特，傳說感人。祖山的古跡雖不多，但別具特色。明長城隨地形變

化蜿蜒相連，高高屹立于陡崖之頂?；◤S峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關(guān)口

的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂，原只有柏木懸梯組成的登山絕路，梯

頂供有山門。據(jù)傳說為試僧人心誠與否，需做鸛子翻身才能上去，上建有得勝望

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海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址，現(xiàn)僅存一完整，店東

有佛塔四座，1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大臥牛石上刻有"南無阿彌陀佛

"六個大字，祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇5

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山

運(yùn)動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的

一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖,

故名"祖山"。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島

50公里（指現(xiàn)在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有

五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自

然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)

景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑

組成。

龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)?/p>

景區(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年

有水，落差60多米，頗有"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方

向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹:順著我們眼前的這條步

游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲

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堪稱世界一絕。

伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞

伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于

是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘

子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道："洋洋乎

若水兮"。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子

期又道：“巍巍乎若高山兮"，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期

結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期

因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問："老人家

可相識子期?"老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知

老者便是子期的父親，并得知子期己經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子

期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子

期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故

事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這

是祖山的迎客松（指迎客松），他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民

歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,

但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩

道："祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇6

各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。

下面我為大家簡略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山

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活動的花崗巖侵入體，經(jīng)由屢次斷襲和終年風(fēng)化等地質(zhì)進(jìn)程，構(gòu)成了地勢峭拔的

一座獨(dú)破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，

故名"祖山"。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島

50公里（指當(dāng)初的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有

五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)跟背牛頂景區(qū)。做

作景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特點(diǎn)的山岳型天然景

致區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑

組成。

龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)?/p>

景區(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年

有水，落差60多米，頗有"飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。

幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家隨我手指的方

憧憬對面那座山看，在那座山頂上自然成長著六棵松樹，順著我們面前的這條步

游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數(shù)字游戲

堪稱世界一絕。

伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對深谷流水的故事可能十分熟習(xí)。據(jù)在，俞

伯牙是戰(zhàn)國時代一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲痛，于

是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門路祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘

子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足凝聽，那婉轉(zhuǎn)的琴聲使子期隨口道："洋洋乎

若水兮"。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，無比驚喜，隨即又狂奏一曲，子

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期又道：“巍巍乎若高山兮"，伯牙聽后為本人終能尋到知音沖動萬分，便與子期

結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期

因病亡故，多少年當(dāng)前伯牙攜琴來看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問："老人

家可相識子期?”白叟沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺得奇異，持續(xù)追問，才

知老者便是子期的父親，并得悉子期已經(jīng)逝世，伯牙悲哀萬分，并求老者帶他到

子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時常為

子期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的

故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這

是祖山的迎客松（指迎客松），他固然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱忱的青龍國民

歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,

但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著世間的長短功過，詩人劉章游完此景做詩

道："祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說）我們眼前的這座山叫天橋山，古時這里不

路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，

極險，所以叫天橋，故名"天橋山"。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個

地道。

曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些

像西游記中的人物形象，所以就以西紀(jì)行中的人物命名。在這座山的外面有個唐

曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看（悟空戲

八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）;大家回首望這里看（指天橋山的絕壁），這

就是奇松的代表一一絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒

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尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)道路此地，饑渴難挨，唐僧便派大門

徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽

聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉

不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。由于在

祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，

前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認(rèn)為是廝殺聲）。悟空也

并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云："天橋石板長青苔，鶴唳

風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來。"

萬壽山（看完八戒巖，指對面萬壽山）我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，

大家細(xì)心看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這追求萬年靈芝,

以求永生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實

它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山

的核心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比擬集中，不必遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多景色，有仙女云床、

秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、

形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>

仙女云床咱們現(xiàn)在來到的這個景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女常常來我們祖

山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都來這里曬太陽，長此以往就留下了這樣一

個印跡。這只是一個傳說，實在它是冰臼，據(jù)迷信家考據(jù)，在二三百萬年前以前，

這里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石

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名義天然造成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的

處所是很少見的，堪稱世界異景。

2022年河北祖山的導(dǎo)游詞篇7

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山

運(yùn)動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的

一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖,

故名"祖山"。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島

50公里（指現(xiàn)在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有

五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自

然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)

景區(qū)。

北龍?zhí)毒皡^(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑

組成。

龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)?/p>

景區(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年

有水，落差60多米，頗有"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻松

祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往

對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路

走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱

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世界一絕。

伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞

伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于

是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘

子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道："洋洋乎

若水兮"。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子

期又道：“巍巍乎若高山兮"，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期

結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期

因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問："老人家

可相識子期?"老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知

老者便是子期的父親，并得知子期己經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子

期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子

期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故

事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門

現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山

的迎客松（指迎客松），他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各

位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它

初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道:

“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。

天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說）我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒

有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極

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高，極險，所以叫天橋，故名"天橋山"。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿

這個隧道。

曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些

像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐

曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看（悟空戲

八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）;大家回頭望這里看（指天橋山的絕壁），這

就是奇松的代表一一絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒

尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒

弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽

聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉

不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因為在

祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，

前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲）。悟空也

并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云："天橋石板長青苔，鶴唳

風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>

萬壽山（看完八戒巖，指對面萬壽山）

我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很

象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂

拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它

破石而生、抱崖而立。

望海寺景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山

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的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。

望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、

秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、

形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>

仙女云床

我們現(xiàn)在來到的這個景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍

潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都來這里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。

這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾

是20xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自

然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是

很少見的，堪稱世界奇觀。

秀才觀榜（古人云人生有四大喜事，"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，

金榜題名時"。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮

華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名

利祿的心。）大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石

壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細(xì)小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背

著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁

恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍

災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠

詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。

童戲駝峰

大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)

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塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝

峰。

棋盤山

在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡"惟可推移，不可執(zhí)去"

的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋秤，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù),

惟可推移，不可執(zhí)去"。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋

疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因

而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了

十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。

香瓜頂（仙女云床上）現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第

三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異

常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就

為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落

葉松、柞松、楊樹.、搬樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)

您置身松林中，特別是冬季，您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您

心曠神怡、樂而忘返。

神龜探海（站大井處）祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石

奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。

大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達(dá)100

多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名

字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫"神龜探?！?，有

人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看,

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便知曉了。

山字峰（神龜背上）現(xiàn)在我們站的這個地方,就是剛才我們看到的那個神龜石,

站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我

們把它叫"山字峰"好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而

才在這里塑造一個巨大的"山"字。

劉伶醉臥（神龜背上）大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一

個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉

酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正

在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸

崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處

惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉

睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個空隙，這就是"劉伶醉臥"。此時，他正

以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、

超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：

“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。

龜兔賽跑

順著“劉伶醉臥"往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只?/p>

子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭

伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

窟窿山（神龜背上）我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升

的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞，

形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。

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響山景區(qū)

現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)（站在梳妝臺西坡），祖山五奇

之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻（千米以上的山峰

就有20多座，主峰天女峰海拔1424米），而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和

那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山

峰，就是響山。（據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，

山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。）附近的農(nóng)民說，每逢陰雨

多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人

說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，

音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后

招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地

理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、

石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之

南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，