第2課+諸侯紛爭與變法運動【知識精講精研】高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課

諸侯紛爭與變法運動課程標(biāo)準(zhǔn)

通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法的必然性。

了解老子、孔子的學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。主要內(nèi)容一、列國紛爭與華夏認(rèn)同二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動三、孔老之學(xué)與百家爭鳴西周（鎬京）春秋戰(zhàn)國東周(洛邑)（BC770-BC221）BC1046BC770BC476BC221秦朝BC770周平王東遷溫故一、列國紛爭與華夏認(rèn)同材料一：平王東遷以后，周王朝在宗周鎬京地區(qū)的土地大片喪失，這時王室所擁有的領(lǐng)土僅有六百多平方里。與地方數(shù)千里的諸侯大國相比，周王的力量只能相當(dāng)于一個很小的諸侯了。——趙毅、趙軼峰著《中國古代史》材料二：春秋時期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，土地開荒非常普遍。諸侯、中小貴族乃至一般平民都十分熱衷于從開墾的荒地中獲取經(jīng)濟利益。這些新開墾的土地，從一開始出現(xiàn)，就帶有私有性質(zhì)?！w毅、趙軼峰著《中國古代史》

根據(jù)上述材料，概括春秋時期西周王朝與其所創(chuàng)立的制度發(fā)展?fàn)顩r。

周王室實力衰微

逐漸難以統(tǒng)領(lǐng)諸侯井田制瓦解

分封制崩潰列國紛爭（表現(xiàn)？）一、列國紛爭與華夏認(rèn)同春秋五霸三家分晉田氏代齊戰(zhàn)國七雄禮樂征伐自天子出田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序?！煜嗤虦?，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野;父子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣?！丁磻?zhàn)國策〉書錄》禮樂征伐自諸侯出（尊王攘夷）禮樂征伐自大夫出①霸政與會盟②政權(quán)逐步下移依據(jù)材料，概括春秋到戰(zhàn)國時期的變化，分析這種變化反映出何種趨勢？一、列國紛爭與華夏認(rèn)同戰(zhàn)國時期的諸侯國兼并戰(zhàn)爭諸侯國數(shù)量減少大一統(tǒng)的趨勢（影響）？

一、列國紛爭與華夏認(rèn)同華夏北狄西戎東夷南蠻華夏諸侯國數(shù)量減少，局部統(tǒng)一戎狄蠻夷逐漸融入華夏民族秦楚兩國融入中原文化圈春秋時期，戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；戰(zhàn)國時期逐步融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更加廣泛。秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。中原民族先進(jìn)的社會發(fā)展華夏認(rèn)同觀念的形成華夏文明的先進(jìn)性：生產(chǎn)力先進(jìn)（農(nóng)耕文明）；文化優(yōu)越（禮樂）；制度優(yōu)勢（分封、宗法制）

春秋時代中華民族已經(jīng)開始形成。

——顧德融朱順龍《春秋史》華夏認(rèn)同列國在爭霸或吞并它國過程中獲勝的條件有哪些？發(fā)展經(jīng)濟中央集權(quán)更新制度修建城堡吸納人才發(fā)展軍事最基礎(chǔ)的是——發(fā)展經(jīng)濟（農(nóng)業(yè)）一、列國紛爭與華夏認(rèn)同二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

鐵制農(nóng)具使用后可以深耕，為牛耕的推廣創(chuàng)造了條件。孔子的學(xué)生冉耕字伯牛、司馬耕字子牛，晉國有力士名牛子耕。牛與耕相連，用作人名，可見當(dāng)時用牛耕早已司空見慣。戰(zhàn)國時期帶有鼻環(huán)的牛尊戰(zhàn)國的鐵農(nóng)具鐵農(nóng)具和牛耕的使用所產(chǎn)生的影響？戰(zhàn)國水利工程示意圖材料三：臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂（gǔ）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。

——《史記·蘇秦列傳》戰(zhàn)國時期各國使用的貨幣二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

鐵農(nóng)具推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展又推動生產(chǎn)關(guān)系的變革。鐵器牛耕水利工程農(nóng)業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力提高貿(mào)易發(fā)展手工業(yè)發(fā)展城市貨幣商人匠人哪個國家能把握住這次變化，誰就掌握了勝利的鑰匙。①鐵犁牛耕技術(shù)的推廣使用，井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立。發(fā)展封建經(jīng)濟的需要?、谛屡d地主階級打擊奴隸主貴族，控制政權(quán)的需要?、鄹鲊y(tǒng)治者出于兼并戰(zhàn)爭的需要！變法的原因（必然性）：二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動戰(zhàn)國時期李悝在魏國的變法（戰(zhàn)國初期）吳起在楚國的變法（前386-前381）商鞅在秦國的變法（前356年-前350年）公孫鞅，又稱衛(wèi)鞅，后封于商，后人稱商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦?！皬U井田，開阡陌”（土地私有）重農(nóng)抑商，獎勵耕織（小農(nóng)經(jīng)濟）獎勵軍功，限制貴族（官僚政治）推行縣制，君主任免(中央集權(quán)）大家庭拆散為小家庭（戶籍管理）什伍連坐，互相糾察（加強管理）春秋時期前594年，魯國實行“初稅畝”齊國，管仲改革“相地而衰征”（不論公田、私田，都要按畝收稅。實際上承認(rèn)了土地私有的合法性。）（根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅。）（經(jīng)濟）（政治）（社會）二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

商鞅變法的意義：

積極方面

①商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；

②變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

消極方面

①重農(nóng)抑商阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展；②法律嚴(yán)酷導(dǎo)致暴政，激化社會矛盾；③文化專制政策束縛思想文化的發(fā)展。

三、孔老之學(xué)與百家爭鳴三、孔老之學(xué)與百家爭鳴“士”階層的崛起：士，屬于西周時期貴族的最低階層，擁有一定數(shù)量的“食田”，受過六藝（即禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，能文能武，戰(zhàn)時可以充當(dāng)下級軍官，平時可以作為卿大夫的家臣。東周時，士這個階層發(fā)生了分化，既沒有了“食田”，又沒有了原先的職守，成為傳授知識的教師，或者主持宗教儀式的贊禮人。于是，士逐漸成為知識分子的通稱。“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因？①鐵犁牛耕的出現(xiàn)促使井田制瓦解，封建土地私有制確立，社會經(jīng)濟的發(fā)展為文化繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；②學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，文化知識面向民間普及；③各國統(tǒng)治者出于競爭需求禮賢下士，招攬人才，養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行；①兼愛；②非攻；③尚賢；④節(jié)儉；代表平民利益墨子墨家主張依法治國，控制臣民，體現(xiàn)中央集權(quán)的政治思想，代表新興地主階級利益，主張變法韓非法家崇尚逍遙自在莊子①核心思想“道”，追求天人合一，是樸素唯物主義②辯證法，柔能克剛③政治思想順其自然、無為而治、小國寡民老子道家①隆禮重法②君舟民水③人性論（人性本惡）荀子①政治思想”仁政“②”民貴君輕“③人性論（人性本善）孟子孔子儒家思想主張代表人物學(xué)派請閱讀課本有關(guān)百家爭鳴的內(nèi)容填寫下表（春秋后期）（春秋后期）①核心思想“仁“②政治思想主張統(tǒng)治者“以政為德”“克己復(fù)禮”主張恢復(fù)西周禮樂制度③教育思想（有教無類、因材施教、全面發(fā)展、私學(xué)）④整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》⑤《論語》孫武、孫臏兵家五行之間相互促進(jìn)又相互制約鄒衍五行家思想主張代表人物學(xué)派請閱讀課本有關(guān)百家爭鳴的內(nèi)容填寫下表諸子百家學(xué)說的出現(xiàn)，其深遠(yuǎn)影響是什么？《孫子兵法》《孫臏兵法》縱橫家鬼谷子、蘇秦、張儀游說諸侯、從事外交和政治三、孔老之學(xué)與百家爭鳴性質(zhì)：百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。影響：百家爭鳴為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。梳理總結(jié)①經(jīng)濟大發(fā)展：經(jīng)濟發(fā)展②政治大動蕩：諸侯紛爭③民族大交融：華夏認(rèn)同④制度大變革：變法運動⑤思想大解放：百家爭鳴春秋戰(zhàn)國階段的特征：社會轉(zhuǎn)型周朝的核心價值觀禮樂制度禮樂制度，天下歸序！社會大變革春秋戰(zhàn)國