安徽省宣城市2023屆高三下學(xué)期一模語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省宣城市2023屆高三下學(xué)期一模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評都是因應(yīng)當(dāng)時(shí)文壇的現(xiàn)狀與問題而展開，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和文學(xué)的價(jià)值訴求，一個(gè)時(shí)代的文壇生態(tài)、文學(xué)風(fēng)氣的健康維系與發(fā)展，離不開這樣的批評。蘇軾作為一位杰出的文學(xué)家，也是著名的文藝評論家。其文學(xué)批評散見于他的詩歌、游記、書信、序跋等之中，無不立意高遠(yuǎn)、意蘊(yùn)豐厚，并顯示出美文化的特征，具有濃厚的抒情化色彩，對當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作既縣引領(lǐng)作用，又有匡正弊端的指向。蘇軾反復(fù)強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。在今天就是作家干預(yù)生活、干預(yù)政治?？梢姡钤?2世紀(jì)的蘇軾，已有了強(qiáng)烈的問題意識，這和當(dāng)代知識分子是一脈相通的。這種文學(xué)價(jià)值思想也體現(xiàn)在他的文學(xué)批評觀中。在《答喬舍人啟》中，蘇軾言道：“某聞人才以智術(shù)為后，而以識度為先；文章以華采為末，而以體用為本?！碧K軾以“華采”即形式因素為“末”節(jié)，以“體用”即作品的思想內(nèi)容與社會功能為根本。“以體用為本”是為了實(shí)現(xiàn)文章“有補(bǔ)于國”的價(jià)值目的，這就必須充分發(fā)揚(yáng)文章的社會批判功能，“言必中當(dāng)世之過”。文人當(dāng)秉持“有為而作”的寫作態(tài)度，敢于申發(fā)己見，而非甘言媚世、炫才自售。蘇軾曾言：“去歲在都下，見一醫(yī)工，頗藝而窮，慨然謂仆曰：‘人所以藥為？端為病耳。若欲以適口，則莫若芻豢，何以藥為？’今孫氏、劉氏，皆以藥顯，孫氏期于治病，不擇甘苦；而劉氏專務(wù)適口……而劉氏富倍孫氏，此何理也？”蘇軾在此以醫(yī)喻文，所言之“期于治病，不擇甘苦”與“專務(wù)適口”，為兩種截然對立的文章體用觀。在《答毛滂書》中蘇軾這樣講道：“世間唯名實(shí)不可欺。文章如金石，各有定價(jià)。先后進(jìn)相汲引，因其言以信于世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚(yáng)?！碧K軾認(rèn)為，文章之優(yōu)劣決定于其“實(shí)”，并非一人之褒貶可以左右。蘇軾此言，是針對當(dāng)時(shí)文壇不正的批評之風(fēng)，意在提倡開展健康的文學(xué)批評，并且提出了如何衡量文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，或曰文學(xué)批評的一個(gè)基本的倫理準(zhǔn)則。（摘編自黨圣元《蘇軾的文學(xué)批評觀》）材料二：在百年新文學(xué)批評的發(fā)展進(jìn)程中，如何處理與傳統(tǒng)文論之間的關(guān)系，一直是個(gè)備受關(guān)注的問題。西方文學(xué)批評是以哲學(xué)為邏輯起點(diǎn)，通過哲學(xué)觀照文學(xué)，講究邏輯、體系與思辨。而在中國傳統(tǒng)文化中，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個(gè)早熟民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣。在《文心雕龍》《詩品》《滄浪詩話》等中國傳統(tǒng)文學(xué)批評經(jīng)典文獻(xiàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的批評風(fēng)格：常以充滿情感色彩的形容詞對批評對象進(jìn)行總體性概括；并借助山水日月、花草樹木等自然景物，或玉、鏡等人文器物設(shè)喻，對批評對象進(jìn)行形象化描述；體現(xiàn)出把文學(xué)與人視為異質(zhì)同構(gòu)的評價(jià)特色。在中國古代文學(xué)批評家眼中，文學(xué)批評與其說是一種審美考察，不如說是一種生命對話。然而自晚清“小說界革命”興起，敘事文學(xué)逐漸成為文學(xué)主流。傳統(tǒng)文學(xué)批評中那種印象點(diǎn)評的審美感悟方式主要是面對以詩歌為主的抒情文學(xué)，其審美目標(biāo)是對意境的追求，而現(xiàn)代敘事文學(xué)是以對社會問題的探尋、人性世界的考察為重心。傳統(tǒng)文學(xué)批評中的妙悟、神思、氣韻等關(guān)鍵詞，面對新的文學(xué)世界多少有點(diǎn)無能為力。中國傳統(tǒng)文學(xué)批評要發(fā)揮對時(shí)代文學(xué)的闡述能力，必須進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化從王國維開始。他借用康德的美學(xué)概念、叔本華的生命意志論與亞里士多德的悲劇觀，對《紅樓夢》進(jìn)行迥異于傳統(tǒng)的批評。他把作品視為作家人生體驗(yàn)的一種符號和象征系統(tǒng)，運(yùn)用相關(guān)推理分析，并從中讀解普遍的人生和審美價(jià)值。在隨后的《屈子文學(xué)之精神》中，王國維選擇西方文學(xué)批評的概念，利用傳統(tǒng)批評對相關(guān)問題的闡釋，從歷史文化環(huán)境、詩人的人格特征與創(chuàng)作心態(tài)、作品的審美特征等方面出發(fā)，進(jìn)行概念推理與審美分析，從而顯現(xiàn)其對傳統(tǒng)文學(xué)批評進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的思路：不是以外來的批評理論取代傳統(tǒng)的批評觀念，而是以外來的批評理論照亮、調(diào)適與補(bǔ)充傳統(tǒng)的批評，尋求兩者之間的最佳契合點(diǎn)，最終達(dá)到“中外匯通”的理想狀態(tài)。這在《人間詞話》中表現(xiàn)得更為突出。許多學(xué)者紛紛在批評實(shí)踐中嘗試著王國維開創(chuàng)的路徑，以尋求中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的現(xiàn)代之路。其中，李健吾、錢鍾書最具有代表性。李健吾綜合西方“印象批評”和傳統(tǒng)“意象點(diǎn)評”的得失，采用鐘嶸開創(chuàng)的象喻式批評，對批評對象進(jìn)行整體的直觀感悟，以親切平易、生動形象、詩意抒情的語言，闡釋自己的審美體驗(yàn)和表達(dá)自己的社會關(guān)懷。錢鍾書在《談藝錄》中，則以傳統(tǒng)的詩話體，表達(dá)一種現(xiàn)代的文學(xué)觀念。從文本的字、詞入手，將中國傳統(tǒng)文學(xué)批評中的“涵泳本文”與“通觀圓覽”相互打通，同時(shí)把西方的文本細(xì)讀與心理分析等方法融入其中，在理論闡釋的文字里滲透著對人性、人情、人心的深切體察。此二人的文學(xué)批評在繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的感性特質(zhì)與人文內(nèi)涵的同時(shí)，融合西方文學(xué)批評的辯證分析，將審美感悟與邏輯思辨、生動形象與辯證深刻等對立面有機(jī)融合在一起，構(gòu)建起一套具有深刻學(xué)理性與現(xiàn)代性又不失中國特色的文學(xué)批評體系。這在傳統(tǒng)文學(xué)批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與今天中國文學(xué)批評的話語建構(gòu)中都具有重要的借鑒意義。（摘編自明飛龍《讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)現(xiàn)代風(fēng)采的時(shí)代活力》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)揚(yáng)文章的社會批判功能，引領(lǐng)文學(xué)風(fēng)氣，維系健康的文壇生態(tài)，是優(yōu)秀的文學(xué)批評所應(yīng)承擔(dān)的社會和文化職能。B.蘇軾主張文學(xué)必須充分發(fā)揮對社會現(xiàn)實(shí)問題的藥石作用，這也是中國知識分子一直沿襲傳承的文學(xué)價(jià)值取向。C.蘇軾以醫(yī)藥、金石為喻，形象化闡釋自己關(guān)于文學(xué)批評準(zhǔn)則的觀點(diǎn)，體現(xiàn)出其文論美文化、抒情化的藝術(shù)特色。D.中國傳統(tǒng)文論不以邏輯、體系見長，但蘊(yùn)含直覺式的審美體驗(yàn)和人生感悟，比西方文論更適合中國的文化語境。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一側(cè)重論述文學(xué)批評的方法，材料二側(cè)重論述中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。B.中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的思想價(jià)值取向與當(dāng)代知識分子仍有相通之處，是一種文化認(rèn)同。C.單純借鑒西方批評理論并不能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，對此王國維早有認(rèn)識。D.從學(xué)者的實(shí)踐來看，傳統(tǒng)文論在中國文學(xué)批評話語建構(gòu)中呈現(xiàn)出其不可替代的價(jià)值。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.曹丕《典論》：“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！盉.蘇轍追悼蘇軾：“少與轍皆師先君。初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言?！盋.謝杭得評韓愈之文：“有頓挫，有升降，有起伏，有抑揚(yáng)，如層峰疊巒，如驚濤怒浪?！盌.《顏氏家訓(xùn)》中云：“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”4.蘇軾在《答李方叔書》中評價(jià)后輩李離詩文說：“惠示古賦近詩，詞氣卓越，意趣不凡，甚可喜也?！阆轮?，正如川之方增，當(dāng)極其所至，霜降水落，自見涯涘，然不可不知也。”請結(jié)合材料，分析這一段文論的特點(diǎn)。5.在新文學(xué)批評的發(fā)展進(jìn)程中，如何處理與傳統(tǒng)文論之間的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮?.D2.A3.B4.①前面以“卓越”“不凡”等詞對李之詩賦作總括性觀照，并用一個(gè)富含強(qiáng)烈感情色彩的語辭“甚可喜”，表達(dá)自己讀其詩賦產(chǎn)生的愉悅審美體驗(yàn)。②后面運(yùn)用比喻手法對李之文進(jìn)行形象化的描述，以“川之方增”“霜降水落，自見涯涘”等喻語作評價(jià)，同時(shí)也藉此表達(dá)對李方叔詩文創(chuàng)作無須走捷徑的勸勉和功到自然成的期許。這段文字充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文論的直覺式與象喻式批評的特點(diǎn)。5.①全面系統(tǒng)地審視傳統(tǒng)，立足當(dāng)代文化語境和審美風(fēng)尚，使傳統(tǒng)文學(xué)批評重獲闡釋力。②融合西方文學(xué)批評理論，在中西互補(bǔ)中調(diào)適與補(bǔ)充傳統(tǒng)文學(xué)批評，實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，從而建構(gòu)起一套與當(dāng)代中國文化語境相結(jié)合的“中國式”文學(xué)批評話語體系?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“比西方文論更適合中國的文化語境”錯誤，文中只說“西方文學(xué)批評是以哲學(xué)為邏輯起點(diǎn)，通過哲學(xué)觀照文學(xué)，講究邏輯、體系與思辨。而在中國傳統(tǒng)文化中，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個(gè)早熟民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣”，沒有說明哪個(gè)更適合中國的文化語境，選項(xiàng)于文無據(jù)故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“材料一側(cè)重論述文學(xué)批評的方法”錯誤，結(jié)合“蘇軾此言，是針對當(dāng)時(shí)文壇不正的批評之風(fēng)，意在提倡開展健康的文學(xué)批評，并且提出了如何衡量文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，或曰文學(xué)批評的一個(gè)基本的倫理準(zhǔn)則”等內(nèi)容可知，材料一側(cè)重論述文學(xué)批評的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一闡釋蘇軾的文學(xué)批評觀，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)“有為而作”、“有補(bǔ)于國”。A.強(qiáng)調(diào)文章可以不朽。B.“論古今治亂，不為空言”，體現(xiàn)了材料一的文章應(yīng)“有為而作”、“有補(bǔ)于國”觀點(diǎn)。C.強(qiáng)調(diào)韓愈的文章有氣勢。D.體現(xiàn)了把文學(xué)與人視為異質(zhì)同構(gòu)的評價(jià)特色。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問題的能力?！霸~氣卓越，意趣不凡”，詞氣高超出眾，意趣不同凡響。這是對李離之詩賦作總括性觀照?！吧蹩上病保艺媸翘婺愀吲d。用一個(gè)富含強(qiáng)烈感情色彩的語辭表達(dá)自己讀其詩賦產(chǎn)生的愉悅審美體驗(yàn)?！按ㄖ皆觥薄八邓洌砸娧臎濉?，如同大河正在漲水，沒有邊際；霜降水落之時(shí)，自會看見邊際。這運(yùn)用比喻手法對李之文進(jìn)行形象化的描述，藉此表達(dá)對李方叔詩文創(chuàng)作無須走捷徑的勸勉和功到自然成的期許。結(jié)合文中“在中國傳統(tǒng)文化中，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個(gè)早熟民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣”可知，這段文字充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文論的直覺式與象喻式批評的特點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“在中國傳統(tǒng)文化中，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個(gè)早熟民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣……傳統(tǒng)文學(xué)批評中那種印象點(diǎn)評的審美感悟方式主要是面對以詩歌為主的抒情文學(xué)，其審美目標(biāo)是對意境的追求，而現(xiàn)代敘事文學(xué)是以對社會問題的探尋、人性世界的考察為重心。傳統(tǒng)文學(xué)批評中的妙悟、神思、氣韻等關(guān)鍵詞，面對新的文學(xué)世界多少有點(diǎn)無能為力……中國傳統(tǒng)文學(xué)批評要發(fā)揮對時(shí)代文學(xué)的闡述能力，必須進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”可知，應(yīng)全面系統(tǒng)地審視傳統(tǒng)，立足當(dāng)代文化語境和審美風(fēng)尚，使傳統(tǒng)文學(xué)批評重獲闡釋力。結(jié)合“此二人的文學(xué)批評在繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的感性特質(zhì)與人文內(nèi)涵的同時(shí)，融合西方文學(xué)批評的辯證分析，將審美感悟與邏輯思辨、生動形象與辯證深刻等對立面有機(jī)融合在一起，構(gòu)建起一套具有深刻學(xué)理性與現(xiàn)代性又不失中國特色的文學(xué)批評體系”可知，應(yīng)融合西方文學(xué)批評理論，在中西互補(bǔ)中調(diào)適與補(bǔ)充傳統(tǒng)文學(xué)批評，實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，從而建構(gòu)起一套與當(dāng)代中國文化語境相結(jié)合的“中國式”文學(xué)批評話語體系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：戴帽子的女人岑燮鈞舜江老東門外開店的女人中，就數(shù)這一位看起來優(yōu)雅，幾乎沒人見過她不戴帽子的樣子。冬天，戴一頂米色的絨線帽子，右邊的帽檐上還綴著一朵花。春秋季，帽子的樣子更多。就是夏天，也戴著一頂薄絲質(zhì)的帽子，帽檐撐開來，像倒覆的一片荷葉。出門去，戴著帽子，裊裊娜娜的，好看?？墒?，在家里，她也如此。透過落地玻璃，經(jīng)常見他們夫妻倆在打牌，她戴著帽子，像一個(gè)在沙龍聚會的貴婦人。他們開的是一家名酒專營店，也許是搞批發(fā)的，店里少有人來。黃昏時(shí)候，隔壁煙雜店的女人最忙，咋咋呼呼的；他們最閑，斜射進(jìn)來的夕陽的光返照出來，店堂里顯得迷離恍惚。她貼著玻璃茶幾，要么并著兩腿，側(cè)彎坐著，像個(gè)老淑女；要么一條腿擱在另一條腿上，就缺一根煙夾在手指上了。男人出一張牌，她也出一張牌，讓人感覺又溫暖又清冷。有時(shí)，隔壁煙雜店的女人會突然闖進(jìn)來：“喲，你們夫妻倆，倒是悠篤篤的！”她是來避難的。她們店里，總是人聲鼎沸，一邊媳婦在罵孫子，一邊顧客進(jìn)進(jìn)出出，等著要貨收錢。她只管進(jìn)貨送貨，懶得操心其他雜活：“咋管得了呢？管了今天還有明天，哪像你們，進(jìn)的是高檔酒，干的是高檔活，清靜！”到了夏天，煙雜店的女人去進(jìn)貨送貨時(shí)，也戴了一頂像沙漠女人戴的帽子，遮太陽。人家在她媳婦面前夸贊她，她媳婦努努嘴，瞟了一眼隔壁，意思是學(xué)人家的樣呢。大家就嘿嘿一笑。那倒是，人與人是不一樣的。名酒店的女人戴著帽子，沒人覺得她不倫不類。她什么活都不干的，除了伺候一只京巴狗；就是她老公，也只是拾掇拾掇花草，仿佛他們就該這么悠閑似的。他們很少跟人來往。有時(shí)看見她去附近小公園散個(gè)步，也是一個(gè)人走，孤零零的。她目不斜視，仿佛就為走路而走路。有一回，煙雜店女人終于忍不住問：“我從未見過你們的孩子，他不來的嗎？”“他到英國讀博士去了，已經(jīng)有三年沒回來了?！彼f話的時(shí)候，有點(diǎn)小小的得意，又有點(diǎn)小小的感傷。“啊喲，那是讓人羨慕的，讀書這么好！你看看我家孫子，寫個(gè)作業(yè)，跟殺豬似的，還要全家總動員呢。”這時(shí)，她男人走過來：“你們也好的，每天團(tuán)團(tuán)圓圓。你看我們兩人，大眼對小眼——不知什么時(shí)候才能抱孫子呢?！薄拔沂敲刻鞜┧溃棠涕L奶奶短，每天纏著我，一會兒要這個(gè)，一會兒要那個(gè)。我對我孫子說——找你媽去！”他們的孩子去讀書時(shí)，男人是支持的。自從去年開始，男人也有點(diǎn)后悔了。為的啥事，就為的這疫情。自從新冠肺炎病毒肆虐以來，他們天天看新聞。英國的疫情，牽著他們的心?！安怀园裁咚帲腋舅恢?。你看我，臉色難看不？”她朝向煙雜店女人。煙雜店女人把這事說給媳婦聽之后，媳婦說：“難怪哉，像個(gè)英國人，戴著個(gè)帽子，好像電影里的一樣，原來她兒子在英國讀書啊。”每天晚飯后，他們依然在筒燈下，一對一打牌。他們很少把店里的燈開得金碧輝煌，讓人懷疑他們是吝嗇，舍不得點(diǎn)燈。店堂暗沉沉的，只有靠近落地玻璃的地方，才有亮光，兩人仿佛是活體模特，在玻璃里展覽著。終于有一天，她對煙雜店女人說：“我兒子要回來了！”這幾乎是唯一的一次，她主動跟人說事?！澳呛冒?，這次回來了，可別讓他再走了！”女人有那么一兩秒，走神了，然后訕訕地笑了一下，“我也這樣想……”他們門前的一輛白色寶馬，從來是干干凈凈的，男人有事沒事總要擦一擦。這一天，他又在擦車，煙雜店女人心生好奇：“干啥去？”“接兒子去，下午去機(jī)場接一下?！彼麄兪裁磿r(shí)候來的，煙雜店女人并不知道。第二天問道：“你兒子回來了？”“回來了?！贝鞫Y帽的女人難得露出了笑容?！罢]看見他呢？”“在樓上隔離呢?！眱鹤觼砹耍腥嗣β盗撕芏?，每天上街買菜。女人整天地消毒啊，拖地啊，他們兩人面對面坐著打牌的時(shí)間就沒了。但是，女人依舊戴著禮帽，除了她男人，估計(jì)沒人見過她盤在上面的頭發(fā)——兩鬢只露出少許，染黃的，根部稍有花白的痕跡。有好幾次，煙雜店的女人被家里的事煩死，就踱到她家來，問道：“你兒子呢？”“在樓上?！薄霸趺床幌聛砟??！薄霸趯W(xué)習(xí)呢，上網(wǎng)課……”“還回去不？”“我是讓他在國內(nèi)找個(gè)工作，他說要回去，就要實(shí)習(xí)了，去世界500強(qiáng)企業(yè)呢?！彼恼Z氣有點(diǎn)無可奈何，又有點(diǎn)為兒子驕傲。煙雜店女人自然是夸贊她兒子一番。但是，與別人不同的是，這個(gè)女人也沒多大勁頭接這個(gè)話茬。她一眼不眨地看著煙雜店女人的孫子過來，硬拉著奶奶回去。不知過了幾個(gè)月，這個(gè)戴禮帽的女人，又與她男人一對一地打起牌來。他們的兒子飛走了。夕陽照進(jìn)名酒專營店，給店堂涂上暗暗的金黃色，又溫暖又清冷。隔壁煙雜店的女人在發(fā)牢騷，她總是這樣的。這個(gè)女人的心思全不在隔壁人家上，她對著玻璃外馬路上的車來車往發(fā)呆。她拿下禮帽的時(shí)候，突然，煙雜店女人闖了進(jìn)來，她愣了一下，大咧咧道：“喲，你頂上的頭發(fā)怎么全白了？”“豈止是全白了，還掉發(fā)呢，不戴帽子，根本就走不出去。”“我是想，你干嗎一直戴著帽子。”“愁白的??！”（有刪改）文本二：每個(gè)經(jīng)典作家都有創(chuàng)作模式。在氣氛、氣場、氣息中寫活人物，以契訶夫、汪曾祺的小說為典范，看似隨便，卻是“苦心經(jīng)營”；在情節(jié)、情感、情變中講好故事，以歐·亨利、星新一為示范，精心設(shè)置懸念，鋪墊和渲染，均全力服務(wù)于結(jié)局的意外逆轉(zhuǎn)。前者散文化，后者戲劇化。關(guān)于結(jié)尾，我稱前者為敞開式結(jié)尾，后者為封閉式結(jié)局。倚重故事情節(jié)的小說，我稱之為“有事”小說。相對“無事”的小說，是指沒有戲劇化的曲折情節(jié)，表象平靜“無事”，卻內(nèi)在緊張。這種小說，是有難度的創(chuàng)作。（摘編自謝志強(qiáng)《突破模式：講好故事，寫活人物，用妙細(xì)節(jié)》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“戴禮帽的女人”為題，既突顯了女人外貌上的主要特征，又引起了讀者的注意。B.名酒店女人在談及出國留學(xué)的兒子時(shí)不時(shí)流露的得意神色，顯示出她心底的驕傲和虛榮。C.名酒店暗沉的光線、“溫暖而又清冷”的環(huán)境，烘托出兩位主人相對枯坐時(shí)孤獨(dú)無聊的狀態(tài)。D.小說中“走神”“一眼不眨”“發(fā)呆”等神態(tài)描寫，表現(xiàn)了名酒店女人對兒子的思念和牽掛。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用插敘手法，交代名酒店女人的兒子出國留學(xué)的情況，不僅勾連了前后文的事件，也使結(jié)構(gòu)更加緊湊，更具藝術(shù)性。B.小說的故事情節(jié)簡單，語言平實(shí)、生活化，人物形象能繪影繪神地體現(xiàn)在各自的言行舉止之中，給讀者留下鮮明的印象。C.小說將兩個(gè)店的女人作為不同階層的人物對立來寫，以她們各自不同的生活狀態(tài)展現(xiàn)階層之間悲喜并不相通的思想情感。D.小說中名酒店女人的兒子并未亮相，卻以夫妻從忙碌到清閑的變化，暗示兒子的歸家和離去，體現(xiàn)了敘事上顯與隱的結(jié)合。8.小說中的“禮帽”是寫人敘事的關(guān)鍵道具，請結(jié)合全文分析其作用。9.文本二中提到小說的兩種創(chuàng)作模式，你認(rèn)為文本一的小說屬于哪一種？請結(jié)合文本簡要分析。〖答案〗6.B7.C8.①表現(xiàn)人物思想情感的載體。名酒店女人以各種帽子遮住脫發(fā)、白發(fā)，這帽子既寄寓著一位女人對美的熱愛，更凸顯了一位母親對海外留學(xué)孩子的無限牽掛。

②展開小說敘事的重要道具。故事圍繞名酒店女人總是戴著帽子一事展開，“帽子”貫串了故事的始終，著墨最多的是戴上帽子展現(xiàn)的悠閑、清靜、高雅，最后以脫下帽子來抖出包袱，揭示戴帽子的緣由，凸現(xiàn)的是無奈、擔(dān)憂、牽掛，帽子的功能舉足輕重，讓故事的敘述呈現(xiàn)出別樣的魅力。

③增添人物認(rèn)知的藝術(shù)張力。名酒店女人一年四季戴不一樣的帽子，引起了隔壁煙雜店女人的模仿，旁人只看到帽子的優(yōu)雅時(shí)髦，卻不知其下凝結(jié)的憂愁，結(jié)尾抖出戴帽子的包袱，讓人看到了名酒店女人真正的內(nèi)心世界，大大增添了人物認(rèn)知的藝術(shù)張力。9.文本一的小說應(yīng)屬于“無事”小說。

①淡化情節(jié)。一是注意在氛圍的營造中塑造人物。小說開篇描寫名酒店女人的戴各色帽子，營造出高雅、悠閑的生活情調(diào)。二是讓故事在日常閑談中片段式從容展開。將故事發(fā)生設(shè)定在小城東門外的兩個(gè)店里，主角是兩個(gè)女人，涉及雙方的孩子，一閑一忙，一靜一鬧，交互著敘述，呈現(xiàn)散文化的特點(diǎn)。

②暗設(shè)“內(nèi)在緊張”。小說中人物看似無事卻有事，敘述看似隨意卻精心。戴禮帽女人的生活清靜悠閑，波平浪靜，內(nèi)心卻愁緒百結(jié)，暗流時(shí)時(shí)涌動；敘述時(shí)，看似以片段式日常閑談自然展開，實(shí)際上在交互敘述中，處處布設(shè)著對比，最后抖出包袱，揭示緣由，有著不易察覺的“內(nèi)在緊張”。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“顯示出她心底……虛榮”分析有誤。原文“‘他到英國讀博士去了，已經(jīng)有三年沒回來了?！f話的時(shí)候，有點(diǎn)小小的得意，又有點(diǎn)小小的感傷”可知，母親對兒子滿是驕傲和自豪的感情，沒有虛榮的一面。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生對藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“作為不同階層的人物對立來寫”“展現(xiàn)階層之間悲喜并不相通的思想情感”分析有誤。從原文隔壁鄰居相互往來和交談中，小說中塑造了“兩個(gè)女人”生活狀態(tài)不同，但并非“對立的階層”，“‘我兒子要回來了！’這幾乎是唯一的一次，她主動跟人說事。‘那好啊，這次回來了，可別讓他再走了！’”簡短的對話中顯露出她們之間有相互體恤溫情的一面。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由原文“她拿下禮帽的時(shí)候，突然，煙雜店女人闖了進(jìn)來，她愣了一下，大咧咧道：‘喲，你頂上的頭發(fā)怎么全白了？’‘豈止是全白了，還掉發(fā)呢，不戴帽子，根本就走不出去?！沂窍耄愀蓡嵋恢贝髦弊??！畎椎陌?！’”“冬天，戴一頂米色的絨線帽子，右邊的帽檐上還綴著一朵花。春秋季，帽子的樣子更多。就是夏天，也戴著一頂薄絲質(zhì)的帽子，帽檐撐開來，像倒覆的一片荷葉。出門去，戴著帽子，裊裊娜娜的，好看”可知，表現(xiàn)人物思想情感的載體。名酒店女人以各種帽子遮住脫發(fā)、白發(fā)，這帽子既寄寓著一位女人對美的熱愛，更凸顯了一位母親對海外留學(xué)孩子的無限牽掛。由原文“幾乎沒人見過她不戴帽子的樣子”“她貼著玻璃茶幾，要么并著兩腿，側(cè)彎坐著，像個(gè)老淑女；要么一條腿擱在另一條腿上，就缺一根煙夾在手指上了”“豈止是全白了，還掉發(fā)呢，不戴帽子，根本就走不出去”“愁白的啊！”可知，展開小說敘事的重要道具。故事圍繞名酒店女人總是戴著帽子一事展開，“帽子”貫串了故事的始終，著墨最多的是戴上帽子展現(xiàn)的悠閑、清靜、高雅，最后以脫下帽子來抖出包袱，揭示戴帽子的緣由，凸現(xiàn)的是無奈、擔(dān)憂、牽掛，帽子的功能舉足輕重，讓故事的敘述呈現(xiàn)出別樣的魅力。由原文“到了夏天，煙雜店的女人去進(jìn)貨送貨時(shí)，也戴了一頂像沙漠女人戴的帽子，遮太陽”“突然，煙雜店女人闖了進(jìn)來，她愣了一下”“喲，你頂上的頭發(fā)怎么全白了？”“愁白的??！”可知，增添人物認(rèn)知的藝術(shù)張力。名酒店女人一年四季戴不一樣的帽子，引起了隔壁煙雜店女人的模仿，旁人只看到帽子的優(yōu)雅時(shí)髦，卻不知其下凝結(jié)的憂愁，結(jié)尾抖出戴帽子的包袱，讓人看到了名酒店女人真正的內(nèi)心世界，大大增添了人物認(rèn)知的藝術(shù)張力?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。依據(jù)文本一小說的淡化情節(jié)的敘述方式，可以得出小說屬于“無事”小說。由原文“冬天，戴一頂米色的絨線帽子，右邊的帽檐上還綴著一朵花。春秋季，帽子的樣子更多。就是夏天，也戴著一頂薄絲質(zhì)的帽子，帽檐撐開來，像倒覆的一片荷葉。出門去，戴著帽子，裊裊娜娜的，好看?？墒?，在家里，她也如此。透過落地玻璃，經(jīng)常見他們夫妻倆在打牌，她戴著帽子，像一個(gè)在沙龍聚會的貴婦人”可知，注意在氛圍的營造中塑造人物。小說開篇描寫名酒店女人的戴各色帽子，營造出高雅、悠閑的生活情調(diào)。由原文“他們開的是一家名酒專營店，也許是搞批發(fā)的，店里少有人來。黃昏時(shí)候，隔壁煙雜店的女人最忙，咋咋呼呼的”“她們店里，總是人聲鼎沸，一邊媳婦在罵孫子，一邊顧客進(jìn)進(jìn)出出，等著要貨收錢”“我從未見過你們的孩子，他不來的嗎？”“他到英國讀博士去了，已經(jīng)有三年沒回來了?！薄鞍?，那是讓人羨慕的，讀書這么好！你看看我家孫子，寫個(gè)作業(yè)，跟殺豬似的，還要全家總動員呢”可知，讓故事在日常閑談中片段式從容展開。將故事發(fā)生設(shè)定在小城東門外的兩個(gè)店里，主角是兩個(gè)女人，涉及雙方的孩子，一閑一忙，一靜一鬧，交互著敘述，呈現(xiàn)散文化的特點(diǎn)。上述內(nèi)容符合文本二“前者散文化”“‘無事’的小說，是指沒有戲劇化的曲折情節(jié)，表象平靜‘無事’，卻內(nèi)在緊張”可知，是淡化情節(jié)的散文化小說。由原文“她貼著玻璃茶幾，要么并著兩腿，側(cè)彎坐著，像個(gè)老淑女”“有時(shí)看見她去附近小公園散個(gè)步，也是一個(gè)人走，孤零零的”“她說話的時(shí)候，有點(diǎn)小小的得意，又有點(diǎn)小小的感傷”“自從新冠肺炎病毒肆虐以來，他們天天看新聞。英國的疫情，牽著他們的心”“兩鬢只露出少許，染黃的，根部稍有花白的痕跡”“她一眼不眨地看著煙雜店女人的孫子過來，硬拉著奶奶回去”“這個(gè)女人的心思全不在隔壁人家上，她對著玻璃外馬路上的車來車往發(fā)呆”“你頂上的頭發(fā)怎么全白了？”“愁白的??！”可知，小說中人物看似無事卻有事，敘述看似隨意卻精心。戴禮帽女人的生活清靜悠閑，波平浪靜，內(nèi)心卻愁緒百結(jié)，暗流時(shí)時(shí)涌動；敘述時(shí)，看似以片段式日常閑談自然展開，實(shí)際上在交互敘述中，處處布設(shè)著對比，最后抖出包袱，揭示緣由，有著不易察覺的“內(nèi)在緊張”。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。帝天性好學(xué)請問，至日晏忘食，英宗嘗遣內(nèi)侍止之。帝正衣冠拱手，雖大暑未嘗用扇。帝謂文彥博等曰：“天下敝事至多，不可不革?！比鹿镉纤返壑^文彥博等曰當(dāng)今理財(cái)最為急務(wù)養(yǎng)兵備邊府庫不可不豐大臣宜共留意節(jié)用新判汝州富弼入見，以足疾，許肩輿至殿門。坐語從容至日昃，問以治道。弼知帝銳于有為，對曰：“人君好惡，不可令人窺測，可窺測則奸人得以傅會其意?！庇謫栠吺拢鲈唬骸氨菹屡R御未久，當(dāng)先布德澤。愿二十年口不言兵，亦不宜重賞邊功，干戈一起，所系禍福不細(xì)?！钡勰涣季?。又問為治所先，弼曰：“阜安宇內(nèi)為先?！钡鄯Q善。八月，辛亥，邇英講讀已，召司馬光，問以河北災(zāi)變，光對曰：“饑饉之歲，金帛無所用，惟食不可一日無耳，宜多漕江、淮之谷以濟(jì)之。”又問：“諫官難得人，誰可者？”對曰：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。具此三者，誠亦難得?！背酰塾冒彩?，以問曾公亮，公亮力薦之。唐介言安石不可大任，帝曰：“卿謂安石文學(xué)不可任邪，經(jīng)術(shù)不可任邪，吏事不可任邪？”介曰：“安石好學(xué)而泥古，議論迂闊，若使為政，恐多變更?！钡塾謫柺套x孫固曰：“安石可相否？”固對曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職可矣。宰相自有度，安石猬狹少容。必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！狈菜膯?，皆以此對。帝不以為然，竟用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ弧敖?jīng)術(shù)，正所以經(jīng)世務(wù)也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)耳?！钡墼唬骸叭粍t卿所設(shè)施，以何為先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，今之所急也。”帝深納之。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)六十六》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.三月/癸酉朔/帝謂文彥博等曰/當(dāng)今理財(cái)最為急務(wù)/養(yǎng)兵備邊府/庫不可不豐大/臣宜共留意節(jié)用/B.三月/癸酉朔/帝謂文彥博等曰/當(dāng)今理財(cái)最為急務(wù)/養(yǎng)兵備邊/府庫不可不豐/大臣宜共留意節(jié)用/C.三月/癸酉朔/帝謂文彥博等曰/當(dāng)今理財(cái)最為急/務(wù)養(yǎng)兵備邊府/庫不可不豐/大臣宜共留意節(jié)用/D.三月/癸酉朔/帝謂文彥博等曰/當(dāng)今理財(cái)最為急/務(wù)養(yǎng)兵備邊/府庫不可不豐大/臣宜共留意節(jié)用/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.英宗即宋英宗，文中是以廟號相稱，一般來說，廟號的選字并不嚴(yán)格參照謚法。B.臨御既可指君臨天下，治理國政；也可謂皇帝坐朝或臨幸至某地；文中指前者。C.辛亥，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日，與“辛亥革命”中的“辛亥”相同。D.侍讀，古代官名，陪侍帝王讀書論學(xué)或者為皇子等授書講學(xué)，以有學(xué)術(shù)者充任。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋神宗勤奮好學(xué)，注重禮儀。請教學(xué)問時(shí)忘記進(jìn)膳，因此英宗曾派遣內(nèi)侍去阻止他；每次正衣冠與拱手都非常注意，即使在最炎熱的時(shí)節(jié)，也未嘗用扇。B.宋神宗體恤官員，虛心求教。因富弼有足疾，允其坐轎到殿門；向他詢問治國之道，富弼進(jìn)言應(yīng)廣布恩德，以阜安宇內(nèi)為先，希望二十年不提用兵之事。C.宋神宗關(guān)心民生，察納雅言。邇英閣講讀結(jié)束后，召見司馬光，詢問河北災(zāi)變的情況；在諫官、宰相等官員的任命問題上，廣泛聽取并采納大臣們的意見。D.宋神宗正視困境，銳意改革。他曾對文彥博等人表示，天下敝事至多，已經(jīng)到了不可不變革的程度；對王安石所說的改變風(fēng)俗、設(shè)立法度，深表贊同和接受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）饑饉之歲，金帛無所用，惟食不可一日無耳，宜多漕江、淮之谷以濟(jì)之。（2）帝不以為然，竟用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！?4.關(guān)于諫官的選用，宋神宗和司馬光的看法有何異同？請依據(jù)文本加以說明?！即鸢浮?0.B11.C12.C13.（1）饑荒之年，金錢布帛沒有地方可以用上，只有糧食一日不可缺少，應(yīng)該多多運(yùn)送江淮的稻谷來賑濟(jì)災(zāi)民。（2）皇帝不認(rèn)為（他們的意見）正確，最終任用王安石，對他說：“大家都認(rèn)為你只知道經(jīng)學(xué)，不通曉政務(wù)。”14.同：都認(rèn)為諫官難以選拔。

異：宋神宗更關(guān)注誰可以擔(dān)任諫官這一結(jié)果，司馬光強(qiáng)調(diào)諫官的選拔標(biāo)準(zhǔn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：三月十日早晨，神宗對文彥博等人說：“現(xiàn)今最迫切要做事情就是理財(cái)，因?yàn)轲B(yǎng)兵戍邊需要巨額軍費(fèi)，所以國庫不可不豐足，大臣們應(yīng)該共同留心注意節(jié)省用度?！薄凹眲?wù)”是偏正結(jié)構(gòu)，“急”是“務(wù)”的定語，中間不能斷開，排除CD?！案畮臁敝竾鴰?，作“不可不豐”主語，不能斷開；“大臣”作“宜共留意節(jié)用”的主語，不可斷開，排除A。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。C.“與‘辛亥革命’中的‘辛亥’相同”說法錯誤，文中的“辛亥”是紀(jì)日，“辛亥革命”的“辛亥”是用來紀(jì)年，兩者不相同。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C.“詢問河北災(zāi)變的情況”“在諫官、宰相等官員的任命問題上，廣泛聽取并采納大臣們的意見”說法錯誤，依據(jù)原文“凡四問，皆以此對。帝不以為然，竟用安石”可知，在宰相的任命問題上，宋神宗并沒有采納大臣們的意見。另外，“河北災(zāi)變”的“河北”為古今異義詞，應(yīng)解釋為“黃河以北”。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“饑饉”，饑荒；“漕”，通過水道運(yùn)送；“濟(jì)”，賑濟(jì)。（2）“然”，正確；“竟”，最終；“以為”，認(rèn)為；“但”，只?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。相同：由宋神宗的問話“諫官難得人”和司馬光的回答“具此三者，誠亦難得”可知，他們都認(rèn)為諫官難以選拔。不同：由文中“又問：‘諫官難得人，誰可者？’”可知，宋神宗更關(guān)注誰可以擔(dān)任諫官這一結(jié)果；由文中“對曰：‘凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。具此三者，誠亦難得’”可知，司馬光強(qiáng)調(diào)的是諫官的選拔標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：神宗皇帝天性好學(xué)，請教學(xué)問，有時(shí)到天晚忘了吃飯，英宗常派內(nèi)侍去制止他?；噬洗┑谜R齊，拱手站立，即使酷暑天也從未用過扇子。神宗皇帝對文彥博等人說：“天下敝事太多，不可不進(jìn)行變革。”三月十日早晨，神宗對文彥博等人說：“現(xiàn)今最迫切要做事情就是理財(cái)，因?yàn)槭丘B(yǎng)兵戍邊需要的巨額軍費(fèi)，所以國庫不可不豐足，大臣們應(yīng)該共同留心注意節(jié)省用度?！比曛菪屡懈诲鋈氤P見，因?yàn)槟_有疾病，神宗允許他坐轎子到殿門。延請富弼就坐，從容地與他談話到太陽西斜，向他詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為，上奏說：“人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測到；能窺測，那么奸人就得以逢迎?！庇衷儐栠吔拢诲稣f：“陛下即位不久，應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠，希望二十不提用兵之事，也不應(yīng)該重賞立下戰(zhàn)功之人，戰(zhàn)爭一爆發(fā)，所帶來的災(zāi)禍不是小事?！鄙褡诔聊撕芫谩Ｓ衷儐枃抑卫淼南群箜樞?，富弼說：“要以富足安寧宇內(nèi)為先?！鄙褡诜Q贊他說得對。八月辛亥，神宗到邇英閣講讀結(jié)束，召見司馬光，向他詢問黃河以北的災(zāi)情變化，司馬光回答說：“饑荒之年，金錢布帛沒有地方可以用上，只有糧食一日不可缺少，應(yīng)該多多運(yùn)送江淮的稻谷來賑濟(jì)災(zāi)民。”又問道：“諫官難以任選，誰可以勝任呢？”司馬光回答說：“凡是選擇言官，應(yīng)以三件事為先：第一不愛富貴，第二注重愛惜名節(jié)，第三懂得治國的綱領(lǐng)、要旨。這三者全都做到，確實(shí)是很難得。”最初，宋神宗想要起用王安石，詢問曾公亮的意見，曾公亮大力推薦他，唐介（則）說王安石難當(dāng)大任，神宗說：“你認(rèn)為（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“王安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果讓（他）處理政事,（他的）政策肯定經(jīng)常變更?！彼紊褡谟謫柺套x孫固說：“王安石能不能做宰相？”孫固回答說：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻(xiàn)納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合適的人選?！笨偣矄柫怂膫€(gè)人，都用這樣的話來回答?；实鄄徽J(rèn)為（他們的意見）正確，最終任用王安石，對他說：“大家都認(rèn)為你只知道經(jīng)學(xué)，不通曉政務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f：“治理天下的理論正是用來處理社會上的事務(wù)的。只是后來很多所謂‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了?！鄙褡谡f：“既然這樣那么你最先開始的施政措施是什么？”王安石說：“改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟需的了。”神宗認(rèn)為他說得對，就采納了（他的意見）。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。送郄昂謫巴中①李白瑤草寒不死，移植滄江濱。東風(fēng)灑雨露，會入天地春。予若洞庭葉，隨波送逐臣。思?xì)w未可得，書此謝情人?！紓渥ⅰ舰俦驹娮饔谔泼C宗乾元元年（公元758年）秋，其時(shí)李白流放夜郎，郄昂貶清化縣尉。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二兩句使用了白描手法，寫出瑤草受寒不死，可以移植滄江之濱，看似平淡實(shí)則言簡義豐。B.詩中第三句“東風(fēng)”即春風(fēng)，三、四句意為如果春風(fēng)吹來，灑下甘美的雨露，天地就會春意盎然。C.五、六句暗示送別友人郄昂的時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)暗用屈原“洞庭波兮木葉下”的典故，詩境蒼涼。D.想到友人此時(shí)貶謫，歸來是不可能了，因此在七、八兩句中，作者寄書一封表達(dá)對友人的情意。16.請簡要分析詩中表達(dá)的思想感情。〖答案〗15.D16.①以“洞庭葉”自比，用隨波相送表達(dá)了對友人被貶的同情。

②“歸”既指“自己歸”，也指“友人歸”，以“思?xì)w不可得”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念和對同一處境的友人的寬慰。

③以“瑤草”作比，勸勉友人和自己堅(jiān)持志節(jié)。

④以“東風(fēng)”喻皇恩，表達(dá)了對未來依然充滿信心的樂觀之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“想到友人此時(shí)貶謫，歸來是不可能了”說法錯誤，“思?xì)w未可得”的意思是“我”和你一樣，也思念故鄉(xiāng)，但也不能歸去，所以該句表達(dá)的是作者對故鄉(xiāng)的思念和對同一處境的友人的寬慰。且“未可得”指的是現(xiàn)在不能回去，并不意味著不可能回來了。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力?！坝枞舳赐ト~，隨波送逐臣”意思是我就像洞庭湖的落葉，隨著風(fēng)波送你去貶謫的遠(yuǎn)方。詩人以“洞庭葉”自比，表達(dá)了對友人被貶的同情，以及對友人的依依不舍之情?！八?xì)w未可得”是說“我”和你一樣，也思念故鄉(xiāng)，但也不能歸去。該句表達(dá)的是與友人的同病相憐之感，寫出了作者對故鄉(xiāng)的思念和對同一處境的友人的寬慰。“瑤草寒不死，移植滄江濱”意思是瑤草是受寒不死的，可以移植到仙境滄江的江濱。該句中作者把被流放到夜郎的自己和被貶謫到巴中的郄昂比作生命力極強(qiáng)的“瑤草”，勸勉友人和自己堅(jiān)持志節(jié)?！皷|風(fēng)灑雨露，會入天地春”說的是“瑤草”如果遇到東風(fēng)飄灑雨露，就會與天地一道春意盎然。這里的“東風(fēng)”即春風(fēng)，喻指的是皇恩，詩人依然相信總有一天他和友人還會得到朝廷的重用，表達(dá)了對未來依然充滿信心的樂觀之情。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）關(guān)于老師的職責(zé)，《禮記》有云：“師也者，教之以事而喻諸德也。”韓愈在《師說》中則認(rèn)為，“______，______。”（2）蘇軾《赤壁賦》中，“______，______”兩句，用擬人的手法形象地描繪出明月初升，似對游人極為依戀的情景。（3）古人漂泊異鄉(xiāng)時(shí)，常以登高望遠(yuǎn)的方式寄托對故鄉(xiāng)和親朋的思念，如“______，______”。〖答案〗（1）師者所以傳道受業(yè)解惑也（2）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（3）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（江邊楓落菊花黃少長登高一望鄉(xiāng)）三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。如果你有這樣的機(jī)會多好——天天來到這小湖邊，你就能親眼看到冬天究竟怎樣退去，春天怎樣到來，大自然究竟怎樣完成這一年一度起死回生的最奇妙和最偉大的過渡。但開始時(shí)，每瞧它一眼，都會換來絕望。這小湖干脆就是整整一塊巨大無比的冰，牢牢實(shí)實(shí)，①；它一直凍到湖底了吧？魚兒全死了吧？灰白色的冰面在陽光反射里光芒刺目，小鳥從不敢在這②的冰面上站一站。逢到好天氣，一連多天的日曬，冰面某些地方會融化成水，別以為春天就從這里開始。忽然一夜寒飆過去，轉(zhuǎn)日又凍結(jié)成冰，恢復(fù)了那嚴(yán)酷肅殺的景象。若是③，冰面再蓋上一層厚厚雪被，春天真像天邊的情人，愈期待愈迷茫。一天，湖面一處，一大片冰面竟像沉船那樣陷落下去，破碎的冰片斜插水里，那么你從這冰面無緣無故的坍塌中是否隱隱感到了什么……剛剛從裂開的冰洞里露出的湖水，漆黑又明亮，使你想起一雙因?yàn)閻勰愣鵁o限深深又脈脈的眼睛。盡管水面重新結(jié)冰，但在陽光的照耀下又很快融化洞開。冬的傷口難以愈合。冬的黑子出現(xiàn)了。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了比喻手法和第二人稱，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①堅(jiān)不可摧②寒氣逼人③風(fēng)雪交加19.①將陷落的冰面比作沉船，將冰面的坍塌比作傷口和黑子，形象地寫出冬天即將結(jié)束的場景，表達(dá)了作者的欣喜之情；

②用第二人稱，構(gòu)成對話情境，便于直接抒發(fā)作者對春天即將到來的期盼之情，讀來親切可感?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)空前句“這小湖干脆就是整整一塊巨大無比的冰，牢牢實(shí)實(shí)”可知此空是說小湖的并凍得非常堅(jiān)固結(jié)實(shí)，所以可填“堅(jiān)不可摧”。堅(jiān)不可摧：形容非常堅(jiān)固，不可摧毀。②處，根據(jù)空前句“它一直凍到湖底了吧？魚兒全死了吧”可知，此處是說湖上極為寒冷，因?yàn)楹嫣?，所以小鳥不敢在湖面站，所以可用“寒氣逼人”寒氣逼人：形容極為寒冷。③處，根據(jù)空前句“忽然一夜寒飆過去”可知是刮寒風(fēng)，根據(jù)空后句“冰面再蓋上一層厚厚雪被”可知是又下雪了，所以可填“風(fēng)雪交加”。風(fēng)雪交加：暴風(fēng)大雪一齊襲來?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析其表達(dá)效果的能力，分析第二人稱表達(dá)效果的能力。（1）文中畫橫線的句子兩處使用了比喻：“一大片冰面竟像沉船那樣陷落下去”是一個(gè)明喻句，用比喻詞“像”，將陷落的冰面比作沉船；“那么你從這冰面無緣無故的坍塌中是否隱隱感到了什么”“盡管水面重新結(jié)冰，但在陽光的照耀下又很快融化洞開。冬的傷口難以愈合。冬的黑子出現(xiàn)了”運(yùn)用借喻手法，將冰面的坍塌比作傷口和黑子，兩個(gè)比喻句結(jié)合“陷落”“難以愈合”“出現(xiàn)”等詞語形象地寫出冬天即將結(jié)束的場景，表達(dá)了作者的欣喜之情。（2）此段三處使用第二人稱“你”，構(gòu)成與讀者的對話情境，“那么你從這冰面無緣無故的坍塌中是否隱隱感到了什么”用問