中考議論文分析(將培優(yōu))2011-2012上

從考試評價(jià)看議論文教學(xué)的轉(zhuǎn)變與應(yīng)對-----六年中考語文試題的回顧與思考1.

能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3.能熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法(初步掌握精讀和略讀的方法)，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。5.對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。10.閱讀簡單的議論文區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。13.了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。24．第③段是怎樣論證“寬容方能和諧，和諧才能成事的？22．請你簡要分析第⑤段的論證過程。21．請你簡要分析第③段的論證過程。20．簡要分析第③段中列舉趙括與司馬遷的例子各有什么作用。(2010)

18．文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明

。（不超過25個(gè)字）19．閱讀第②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于

“對科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”（2011）20、文章開頭舉出薛仁貴與王茂盛交往的事例，有什么作用？（2分）22閱讀第四段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。（3分）發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。(06)23．第②段作者所說的“這個(gè)道理”指的是什么？（限20字以內(nèi)）寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。一個(gè)具有寬容之心的人，往往能夠正確對待社會中的矛盾和前進(jìn)中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度，從而產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力?！墩撜Z》中的“寬則得眾”，林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等，講的就是解釋寬容內(nèi)涵分析寬容（之人）何以具有巨大的感召力和凝聚力引用古人言論進(jìn)一步闡述這個(gè)道理。寬容能產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力（寬容的人具有巨大的感召力和凝聚力）。19．閱讀第②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪

到鄧稼先、孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的

荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍?/p>

攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?！颈坑?/p>

創(chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。對科研的熱愛可以產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)；創(chuàng)新的過程可以使人享受到因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣；創(chuàng)新成果的分享為大眾創(chuàng)造了美好的生活，這正是科研工作者最大的快樂。20．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個(gè)人欣賞音樂快樂，不如與

眾人一起欣賞音樂更快樂）。②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！雹鄱韲膶W(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！薄炯住刻帒?yīng)填：

【乙】處應(yīng)填：

【丙】處應(yīng)填：澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求。

科學(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛。【甲】有了這種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味

盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用的夢想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、為理想而奮斗無論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂與眾人一起光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同欣賞音樂更快樂懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。幼時(shí)戴震的懷疑精神是其日后成為學(xué)者的重要條件，以此為例更具有說服力。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜

不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技

術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)?！薄妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》中考議論文常見題型解析1、論點(diǎn)：是作者對所論述問題的見解和主張，也是文章闡述的中心問題，它是議論文的靈魂。常見題目是：A、本文的論點(diǎn)是什么？B、文章是怎樣提出論點(diǎn)的？C、本文分論點(diǎn)之間的關(guān)系怎樣？D、分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣？E、對論點(diǎn)的評述。(這是開放性試題)論點(diǎn)有四種常見提出方式：有的文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；

有的文章開頭第一句話就提出中心論點(diǎn)（有時(shí)是作者自己的話、有時(shí)引用名言表明）；

有的文章是敘述現(xiàn)象后（講故事、提問題）

稍加分析提出論點(diǎn)；

有的是在擺出對方錯(cuò)誤觀點(diǎn)分析否定后提出

的中心論點(diǎn)。歸納、概括（論點(diǎn)）式：如何歸納提取文章的論點(diǎn)：找出論題，判斷作者對此問題的傾向。

觀察論據(jù)，根據(jù)論據(jù)與論點(diǎn)之間所具有的支持與被支持的邏輯關(guān)系，從中推斷它所支持的觀點(diǎn)。論據(jù)：論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)賴以成立的基礎(chǔ)，是文章的主體。常見題目：A、本文為了證明論點(diǎn)用了哪些論據(jù)？（概括）B、這個(gè)論據(jù)（材料）在文中有什么作用（闡明什么道理、目的）？或從哪個(gè)角度證明作者觀點(diǎn)的？分析論據(jù)能不能為證明論點(diǎn)服務(wù)。C、圍繞論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。(這是開放性試題）論證

論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。常見題目：

A、文章用了什么論證方法？舉例說明其作用。（少）B、本段（幾段或本文）的論證思路C、劃線句有什么作用？議論文的結(jié)構(gòu)：提出