社會(huì)化是《幼兒園》的重要特點(diǎn)

社會(huì)化是《幼兒園》的重要特點(diǎn)

《幼兒園》和《小人國》是兩部以孩子為主題的電影。這兩部電影都屬于紀(jì)錄片，但反映了不同的社會(huì)化特征。以下簡要介紹以下社會(huì)學(xué)中社會(huì)化的知識(shí)和理解。一、創(chuàng)造新社會(huì)文化所謂社會(huì)化是指個(gè)體學(xué)習(xí)基本知識(shí)、生活技能和群體規(guī)范等社會(huì)文化,適應(yīng)社會(huì)生活和承擔(dān)社會(huì)角色并積極作用社會(huì)、創(chuàng)造新的社會(huì)文化的過程。它是人的個(gè)性心理與共有行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,是個(gè)體與社會(huì)相互作用的過程。還有一種解釋是說社會(huì)化是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程,每個(gè)人必須經(jīng)過社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),這是社會(huì)交往的基礎(chǔ),并且社會(huì)化是人類特有的行為,是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。二、小人國表現(xiàn)出的特點(diǎn)(1)社會(huì)化具有客觀強(qiáng)制性與主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)?！队變簣@》的客觀強(qiáng)制性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于主觀能動(dòng)性,是孩子們?cè)诓豢杀苊獾慕邮苤鐣?huì)化;《小人國》的主觀能動(dòng)性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于客觀強(qiáng)制性,孩子們是在自己有目的性的、自覺地接受社會(huì)化。《幼兒園》講述的是在一個(gè)全日制的幼兒園當(dāng)中孩子們發(fā)生的故事。這個(gè)影片在我看后忽然感覺到非常的心痛,有一種祖國的花朵就要?dú)У舻母杏X,在這個(gè)幼兒園當(dāng)中更多的是存在著“主觀強(qiáng)制性”。例如老師教給孩子們做的集體拍手操,根本沒有給他們充分的表達(dá)自己意愿的空間,只是一味的在他們的腦海中灌輸著很死的一些東西,從小就教育他們要守得住方圓,不應(yīng)該有自己的想法。這樣的教育下我很擔(dān)心孩子們的成長問題。在《幼兒園》中孩子們的“主觀能動(dòng)性”只有幾個(gè)場景中的微弱體現(xiàn)。例如小女孩給小男孩刨雞蛋皮的場景,某個(gè)小男孩堅(jiān)持不懈的想把椅子放好的場景。這些孩子們的能動(dòng)性卻僅僅局限于很小的細(xì)節(jié),而且這兩個(gè)場景很自然的沒有老師的出現(xiàn)。因此我覺得從社會(huì)化第一個(gè)特點(diǎn)來說,《幼兒園》這部影片反應(yīng)出來的更多的是我國現(xiàn)今幼兒教育的“客觀強(qiáng)制性”,而對(duì)于兒童的“主觀能動(dòng)性”卻大肆的下壓了。而紀(jì)錄片《小人國》則不同,小人國表現(xiàn)出來的更多的是給孩子的“主觀能動(dòng)性”,片中一開始就體現(xiàn)出了這一特點(diǎn),辰辰因?yàn)橐纫晃唤心系碌男∧泻?不聽老師的話,不去吃飯,繼續(xù)等待,而且老師也并沒有因此責(zé)怪辰辰,不僅如此,南德來到幼兒園以后老師還在耐心的與兩個(gè)小朋友交流。影片一開始孩子就存在于室外,這一點(diǎn)與《幼兒園》形成了鮮明的對(duì)比,《小人國》中的孩子們?cè)谑彝馔嬷^家家,并且大膽的想象,還在自己發(fā)明著好玩的游戲,發(fā)表自己的言語;《幼兒園》的孩子們始終在室內(nèi)活動(dòng),而且玩耍的內(nèi)容也是要由老師指定的。讓我印象很深的還有一個(gè)鏡頭就是辰辰在自己的小房子旁邊的椅子上睡著了,在《幼兒園》中孩子們卻是要統(tǒng)一在一個(gè)時(shí)間段集體睡覺。因此,我覺得《小人國》中的教育方法傾向于培養(yǎng)孩子的“主觀能動(dòng)性”。在《小人國》中老師的教育方法也是不是強(qiáng)制的,不像《幼兒園》動(dòng)不動(dòng)就要退到小班之類的。而是一種先讓孩子自己處理事情,如果真的要影響到孩子的安全問題,老師也在耐心的教導(dǎo),講話的說話方式也特別的文明。這一點(diǎn)從《小人國》的開頭池亦洋搶陳炳棟棍子的時(shí)候就有很好的體現(xiàn)。(2)社會(huì)化具有階段性與終身性的特點(diǎn)。從這一特點(diǎn)來說,《幼兒園》和《小人國》都是反應(yīng)的階段性的社會(huì)化,兒童階段的社會(huì)化,而一個(gè)人在兒童階段所形成的習(xí)慣也很有可能會(huì)成為一個(gè)終身性的社會(huì)化?！队變簣@》分為了三個(gè)階段的班級(jí):小班、中班、大班。三個(gè)不同年齡段的兒童,小班的第一堂課就開始接受統(tǒng)一固定的教育,做統(tǒng)一的動(dòng)作,說同樣的話語。此時(shí)鏡頭切向中班的同學(xué),中班的同學(xué)依舊在重復(fù)著“請(qǐng)你像我這樣做,我就向你這樣做”的話語,甚至連休息都是統(tǒng)一趴在桌子上,這樣的固定教育使得孩子們?cè)趦和A段就有了思維定勢,養(yǎng)成了什么事情都聽從安排的習(xí)慣,不再有自己的想法,不會(huì)自己去做一些事情,雖然這樣有利于紀(jì)律的管理,但在我看來這樣完全統(tǒng)一的教育在很大程度上抑制了學(xué)生的發(fā)展?！队變簣@》中我記憶比較深刻的一段就是老師跟同學(xué)們說打架的那個(gè)小朋友已經(jīng)被降到小班了,這樣的壓迫性話語很容易讓孩子們形成社會(huì)化錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),他們會(huì)認(rèn)為犯錯(cuò)誤要受到很大的懲罰,而且沒有改過的機(jī)會(huì)。其實(shí)他們只是孩子,犯錯(cuò)誤是很正常的,沒有挫折的人生會(huì)讓孩子們的成長心理素質(zhì)很低。他們可能會(huì)把這句話記一輩子,形成終身性社會(huì)化,而這也就是階段性錯(cuò)誤的社會(huì)化發(fā)展對(duì)終身的不良影響。而在《小人國》當(dāng)中孩子們犯了錯(cuò)誤老師是通過耐心的教導(dǎo),然后讓他們感受環(huán)境,從而感化他們,給予他們教導(dǎo)。這樣就容易讓兒童在兒童階段對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí),而且不會(huì)傷害他們的心靈。例如片中叫池亦洋的那個(gè)小朋友打了別人還振振有詞,老師進(jìn)行耐心的教導(dǎo)并沒有什么成效,池亦洋揚(yáng)言要掐死小朋友,老師告訴他那是犯法的,并且利用情景模擬的方式,讓池亦洋自己呆在辦公室感受與世隔絕的生活,這樣的方式持續(xù)了兩次,池亦洋在看到其他小朋友打架主動(dòng)上前去勸架并且分析,讓錯(cuò)誤的小朋友道歉。這樣在潛移默化之中就讓孩子形成了正確的社會(huì)化發(fā)展,而且老師的教導(dǎo)和處理事情的方式也會(huì)成為終身性的。有利于孩子的發(fā)展。(3)社會(huì)化具有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的共性。《幼兒園》毋庸置疑的帶給孩子們的社會(huì)化教育和感受基本處于共性階段,幼兒園的集體式教育也很清楚的表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。因此《幼兒園》中的孩子們的社會(huì)化存在著普遍的共性,例如在闡述日版這一方面,都表達(dá)出了多多少少的恨意?！缎∪藝分幸苍S孩子們更好的發(fā)揮了獨(dú)特的社會(huì)化個(gè)性,開放式的培養(yǎng),很容易讓孩子們找到自己所能接受的社會(huì)化,從而在特殊環(huán)境下形成的獨(dú)特性格與氣質(zhì)。三、學(xué)前教育場景選擇影響個(gè)體社會(huì)化的外在條件主要包括家庭、學(xué)校、文化、同輩、職業(yè)、傳媒。下面分別舉出兩部影片中的一個(gè)例子進(jìn)行對(duì)比。(1)家庭。《幼兒園》當(dāng)中孩子是寄宿制,每周回一次家;《小人國》是日制,每天回一次家。兒童時(shí)期是很多習(xí)慣的形成時(shí)期,而且變化很大,家庭不宜采取寄宿制方式的幼兒園,每周與家人交流一次的兒童不利于家庭中父母及時(shí)掌握孩子信息?！缎∪藝分羞€有老師與家長共同探討教育的場景,這樣的家長很容易了解孩子的成長,利于孩子進(jìn)行社會(huì)化發(fā)展。(2)學(xué)校?！队變簣@》采取硬性教育?！缎∪藝凡扇￠_放式教育。硬性教育下孩子們統(tǒng)一思想,沒有充足的個(gè)人空間。開放式教育下孩子們可以自由的想象,玩耍。例如《幼兒園》中的拍手操、《小人國》中自己“過家家”。(3)文化、同輩、職業(yè)、傳媒?！队變簣@》是在抑制孩子的文化自由化,《小人國》是在探索如何讓孩子全面發(fā)展。兩部作品中的穿插的問話環(huán)節(jié)也體現(xiàn)出了當(dāng)代電視劇、電影、新聞評(píng)論等傳媒對(duì)孩子們的影響。固定教育的使用社會(huì)化是每一個(gè)個(gè)體都必須經(jīng)歷的,