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琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1、欣賞詩中運(yùn)用比喻,形象描寫音樂的語言藝術(shù),
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
要點(diǎn):了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景,朗讀整體把握,積累部分字詞
過程:
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡介作者,教師補(bǔ)充
白居易,字樂天,晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時(shí)期家境貧困,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成,曾以《賦得古原草送別》(離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況,深得贊賞。29歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗,反映勞動(dòng)人民痛苦的詩篇,即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂,傳說“白傅作詩,老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念,屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”,反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂府詩,簡介樂府:
樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
4、關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,行,又叫“歌行”,它源于漢魏樂府,是樂府名曲之一。篇幅較長,句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻?!杜眯小方虒W(xué)設(shè)計(jì)一、引入
《琵琶行》是唐代著名詩人白居易的代表作之一,詩歌描繪了一位琵琶女的悲慘遭遇和對(duì)生命的深刻感悟。本節(jié)課我們將一起領(lǐng)略這首詩歌的魅力,并從中汲取文學(xué)的營養(yǎng)。
二、介紹琵琶行
《琵琶行》的作者白居易是唐代著名詩人,字樂天,號(hào)香山居士。這首詩創(chuàng)作于唐代宗大歷元年(766年),屬于白居易貶官之后的作品。詩歌以琵琶女為主角,敘述了她從繁華到?jīng)]落的悲慘身世,同時(shí)表達(dá)了詩人對(duì)下層人民的深刻同情和對(duì)社會(huì)不公的憤慨。
三、分析詩歌結(jié)構(gòu)
《琵琶行》詩歌的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻律優(yōu)美。全詩共分為四個(gè)部分:
1、序:描述了詩人與琵琶女的相遇及聽琵琶女演奏的經(jīng)歷。
2、琵琶女的身世敘述:詩人通過琵琶女的自述,揭示了她從繁華到?jīng)]落的悲慘身世。
3、詩人的感慨:詩人通過自己的經(jīng)歷和見識(shí),表達(dá)了對(duì)琵琶女的同情和對(duì)社會(huì)不公的憤慨。
4、結(jié)尾:詩人對(duì)琵琶女的祝愿和對(duì)自己的寬慰。
四、解讀詩歌含義
《琵琶行》詩歌的含義豐富而深刻。以下是幾個(gè)方面的解讀:
1、詩意:詩人通過琵琶女的身世和自己的感慨,傳達(dá)了對(duì)下層人民的深刻同情和對(duì)社會(huì)不公的憤慨。詩歌中運(yùn)用了大量的意象和比喻,使詩意更加豐富和深刻。
2、情感:詩歌中充滿了詩人對(duì)琵琶女的同情和關(guān)愛,同時(shí)也表現(xiàn)出詩人對(duì)社會(huì)的和責(zé)任感。詩人的情感真摯而動(dòng)人,給讀者留下了深刻的印象。
3、主題:《琵琶行》的主題是社會(huì)不公與人生無常。詩人通過琵琶女的身世,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的現(xiàn)象,即權(quán)貴與貧民之間的巨大差距,以及人生的無常和不確定性。這一主題對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對(duì)我們今天仍有啟示意義。
五、結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)
在教學(xué)中,我們可以將《琵琶行》中的一些主題與現(xiàn)實(shí)生活中的例子相結(jié)合,幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如:
1、社會(huì)不公現(xiàn)象:現(xiàn)代社會(huì)中仍存在著貧富差距、城鄉(xiāng)差距等問題,這些都可以與《琵琶行》中的社會(huì)不公主題相。在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生討論這些現(xiàn)象的存在原因及解決方案,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際操作能力。
2、人生無常感慨:現(xiàn)代社會(huì)中,人們常常會(huì)遭遇各種挫折和變故,這也可以與《琵琶行》中的人生無常感慨相呼應(yīng)。在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生探討如何面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)和自我調(diào)適能力。
六、總結(jié)
通過本次《琵琶行》的教學(xué)設(shè)計(jì),我們不僅讓學(xué)生了解了這一經(jīng)典文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、韻律和修辭手法等基礎(chǔ)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了詩歌所傳達(dá)的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)主題。學(xué)生們從中汲取了文學(xué)的滋養(yǎng),培養(yǎng)了文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。這對(duì)于他們今后的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。琵琶行教學(xué)案例教學(xué)目標(biāo):
1、欣賞詩中運(yùn)用比喻,形象描寫音樂的語言藝術(shù),
2、了解運(yùn)用無聲描寫表現(xiàn)無聲的藝術(shù)效果,
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
要點(diǎn):了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景,朗讀整體把握,積累部分字詞
過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:朱自清先生在他的《荷塘月色》中引用了《西洲曲》里的句子。你還記得那嗎?
“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅;憶郎郎不至,仰首望飛鴻?!?/p>
這樣的女子,這樣的情景會(huì)讓人想起什么?有美貌有情意有美好的愛情。但現(xiàn)在這樣的愛情已不存在,它遙不可及。它被封建社會(huì)所不容。在當(dāng)時(shí)有多少這樣的女子被封建社會(huì)所扼殺。今天我們要讀的是白居易《琵琶行》中的一段。它和《荷塘月色》一樣,都涉及到了中國古典詩詞中描寫音樂的篇章。只不過一個(gè)是描寫中國民間女子的琵琶演奏,一個(gè)是描寫抒情文人的琴聲。
二、文學(xué)常識(shí)、背景介紹
1、白居易,字樂天,晚年號(hào)香山居士。祖籍太原[今屬山西]。中舉后先任官場(chǎng)中的閑職小官僚。來京候選官職。后經(jīng)人推薦,被任命為刑部侍郎。他提出“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理論。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),主張文章應(yīng)該合乎教化。實(shí)際創(chuàng)作中也大都寫一些揭露現(xiàn)實(shí)黑暗,抨擊政治腐敗,反映人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義作品。
2、創(chuàng)作背景這首詩作于元和十年。白居易因上書言事,觸犯急權(quán)貴,被貶為江州司馬。元和六年,他被任命為太子左贊善大夫,后因與上官相爭,被貶為江州司馬?!杜眯小穼懹谒诮菟抉R任上。
3、樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
4、頭陀:梵語音譯,是佛教僧加的一種通稱。本來是梵文音譯的略稱。梵文意譯為“抖擻”,即去掉塵垢煩惱之意。從戒經(jīng)看不出修頭陀行的必要和其利益,《毗奈耶雜事》三等六十四經(jīng)中云“佛言我非但自身受用種種世間靜處?;蛴诖迓涮m若樹下冢間除諸煩惱及魔礙心適悅快樂乃至歌笑隨意而坐”。或許經(jīng)中所說的頭陀行就是指的這樣一種坐禪的方式吧?后來中國僧人效仿佛陀行法取其苦行精進(jìn)精神遂相沿成習(xí)即成制度。《智度論》卷三有云:“頭陀者秦言抖擻此中但抖擻者是細(xì)抖擻;秦言遠(yuǎn)申是粗抖擻二法俱離欲”。又《遺教經(jīng)》云:“自今已去我諸弟子當(dāng)著糞掃衣乃至授正法炬國忌之衣常應(yīng)遠(yuǎn)離高勝乃處卑凡若王宮人所不造神通變住亦應(yīng)遠(yuǎn)去山林受三學(xué)禪林;恒居下地應(yīng)舍豪勝專以應(yīng)求翻施悅可法也?!边@些都是談的頭陀行的受持衣缽法財(cái)之事??磥磉@都是佛教中一般的制度。佛教徒中修頭陀行的人稱為“行者”。宋時(shí)禪僧稱呼行腳乞食的云游僧也叫頭陀。琵琶行公開課教學(xué)實(shí)錄一、課前準(zhǔn)備
上課前,我認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研讀教材,確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),準(zhǔn)備教學(xué)道具,確保教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)
本次公開課的教學(xué)目標(biāo)有以下幾點(diǎn):
1、了解琵琶行的背景和作者;
2、理解并掌握本詩的主要內(nèi)容和主題;
3、欣賞并感受本詩的音樂美和藝術(shù)魅力;
4、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。
三、教學(xué)內(nèi)容及方法
本次公開課的教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:
1、背景介紹:介紹《琵琶行》的創(chuàng)作背景和作者白居易的生平事跡;
2、文本解讀:通過分段解讀、重點(diǎn)詞句分析等方式,引導(dǎo)學(xué)生理解本詩的主要內(nèi)容和主題;
3、音樂欣賞:播放琵琶演奏音頻,讓學(xué)生感受本詩的音樂美和藝術(shù)魅力;
4、互動(dòng)交流:通過提問、討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次公開課的教學(xué)重點(diǎn)有:
1、理解本詩的主要內(nèi)容和主題;
2、欣賞本詩的音樂美和藝術(shù)魅力。
教學(xué)難點(diǎn)則是:
1、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力;
2、引導(dǎo)學(xué)生感受本詩的情感和意境。
五、教學(xué)過程及評(píng)價(jià)
本次公開課的教學(xué)過程如下:
1、開場(chǎng)白:介紹本次公開課的主題和目標(biāo);
2、背景介紹:介紹《琵琶行》的創(chuàng)作背景和作者白居易的生平事跡;
3、文本解讀:通過分段解讀、重點(diǎn)詞句分析等方式,引導(dǎo)學(xué)生理解本詩的主要內(nèi)容和主題;
4、音樂欣賞:播放琵琶演奏音頻,讓學(xué)生感受本詩的音樂美和藝術(shù)魅力;
5、互動(dòng)交流:通過提問、討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力;
6、總結(jié)評(píng)價(jià):對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生提出建議和意見。
六、教學(xué)反思與改進(jìn)
本次公開課的教學(xué)過程中,我認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和建議,發(fā)現(xiàn)了一些問題和不足之處,需要進(jìn)行反思和改進(jìn)。例如,在教學(xué)過程中,有些學(xué)生可能存在理解困難或參與度不高的情況,需要更加注重因材施教和引導(dǎo);另外,在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一些自身的不足之處,需要更加注重自我學(xué)習(xí)和提高。老年人助行機(jī)器人創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究隨著全球人口老齡化的日益加劇,老年人面臨著多種挑戰(zhàn),其中包括日常生活中的行動(dòng)不便。因此,老年人助行機(jī)器人的需求量也在不斷增加。本文將探討老年人助行機(jī)器人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究,以幫助老年人更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的行動(dòng)問題。
一、需求分析
老年人助行機(jī)器人的設(shè)計(jì)需要考慮多方面的需求。首先,安全性是至關(guān)重要的,因此機(jī)器人的設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠確保用戶在移動(dòng)過程中的穩(wěn)定性和安全性。其次,機(jī)器人的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合老年人的使用習(xí)慣,使其易于操作和控制。此外,機(jī)器人還需要具備適應(yīng)不同環(huán)境的能力,以應(yīng)對(duì)不同的日常活動(dòng)場(chǎng)景。
二、創(chuàng)新設(shè)計(jì)
1、智能傳感器技術(shù)
老年人助行機(jī)器人可以利用智能傳感器技術(shù)來感知周圍環(huán)境,并做出相應(yīng)的反應(yīng)。例如,機(jī)器人可以通過傳感器檢測(cè)用戶的步態(tài)和姿勢(shì),以確定用戶是否需要幫助。此外,機(jī)器人還可以通過傳感器檢測(cè)環(huán)境中的障礙物,以避免碰撞和跌倒等危險(xiǎn)情況。
2、人工智能技術(shù)
人工智能技術(shù)可以用于老年人助行機(jī)器人的控制和決策。例如,機(jī)器人可以通過人工智能算法學(xué)習(xí)用戶的習(xí)慣和偏好,以提供更加個(gè)性化的服務(wù)。此外,人工智能技術(shù)還可以用于機(jī)器人的路徑規(guī)劃和避障,以提高機(jī)器人在復(fù)雜環(huán)境中的適應(yīng)能力。
3、輕量化設(shè)計(jì)
老年人助行機(jī)器人的設(shè)計(jì)需要考慮到用戶的身體狀況和運(yùn)動(dòng)能力,因此輕量化設(shè)計(jì)是非常重要的。通過采用輕量化材料和優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),可以降低機(jī)器人的重量和能耗,從而提高機(jī)器人的便攜性和使用效率。
4、模塊化設(shè)計(jì)
老年人助行機(jī)器人可以采用模塊化設(shè)計(jì),以適應(yīng)不同的使用場(chǎng)景和需求。例如,機(jī)器人可以根據(jù)不同的任務(wù)需求更換不同的模塊,以實(shí)現(xiàn)多種功能。此外,模塊化設(shè)計(jì)還可以方便地進(jìn)行維護(hù)和升級(jí),以提高機(jī)器人的可靠性和使用壽命。
三、未來展望
老年人助行機(jī)器人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將為老年人帶來更加便捷、安全和舒適的生活體驗(yàn)。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,我們可以預(yù)見未來老年人助行機(jī)器人將會(huì)具備更加智能化、自主化和適應(yīng)化的特點(diǎn)。我們也需要到機(jī)器人的成本和使用門檻,以確保更多的老年人能夠享受到這種便利。為此,我們需要繼續(xù)深入研究老年人助行機(jī)器人的設(shè)計(jì)和應(yīng)用,以滿足不斷增長的市場(chǎng)需求并為老年人創(chuàng)造更好的生活質(zhì)量。怎樣上好一堂語文公開課以高中語文《琵琶行》為例《琵琶行》是高中語文課本中的一篇重要課文,該課文以鮮明的音樂色彩和深刻的思想內(nèi)涵而備受推崇。為了上好這一堂公開課,教師需要做好充分的準(zhǔn)備,并運(yùn)用多種教學(xué)策略,以幫助學(xué)生更好地理解和欣賞這篇經(jīng)典之作。
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
首先,教師應(yīng)明確《琵琶行》的教學(xué)目標(biāo),包括知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)包括掌握課文中的重點(diǎn)字詞、詩句的含義和欣賞課文中的音樂描寫等;能力目標(biāo)則包括培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、音樂欣賞能力和文本理解能力等。
二、教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備
在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師需要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知規(guī)律,確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)于《琵琶行》這一篇課文,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)音樂描寫的理解和欣賞上,教學(xué)的難點(diǎn)則應(yīng)是如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解琵琶女的情感世界。
三、教學(xué)方法的選擇
教學(xué)方法的選擇是上好一堂公開課的關(guān)鍵。針對(duì)《琵琶行》的特點(diǎn),可以采用
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