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客體關(guān)糸理論的奠基者M(jìn).Klein武漢中德心理醫(yī)院——曾奇峰feelingsofloveandgratitudearisedirectlyandspontaneouslyinthebabyinresponsetotheloveandcareofhismother.Thepoweroflove-whichisthemanifestationoftheforceswhichtendtopreservelife-isthereinthebabyaswellasthedestructiveimpulses,andfindsitsfirstfundamentalexpressioninthebaby'sattachmenttohismother'sbreast,whichdevelopsintoloveforherasaperson.Mypsycho-analyticworkhasconvincedmethatwheninthebaby'smindtheconflictsbetweenloveandhatearise,andthefearsoflosingthelovedonebecomeactive,averyimportantstepismadeindevelopment.Thesefeelingsofguiltanddistressnowenterasanewelementintotheemotionoflove.Thebecomeaninherentpartoflove,andinfluenceitprofoundlybothinqualityandquantity."(fromLove,Hate,andReparation)作為對(duì)母親的愛和關(guān)照的回應(yīng),嬰兒直接而自然地產(chǎn)生了愛和感激之情。愛的能量一它是保護(hù)生命的力量的表象一存在于嬰兒的心中,破壞性的沖動(dòng)也是如此。在與母親乳房的依附(關(guān)系)中,愛的能量發(fā)現(xiàn)了它的第一次重要的表達(dá),并發(fā)展成對(duì)母親整個(gè)人的愛。我的精神分析工作向我證明,當(dāng)嬰兒心中愛與恨的沖突升起的時(shí)候,喪失所愛的人的恐懼就被激活了,成長(zhǎng)的非常重要的一步就完成了。這些內(nèi)疚和痛苦的情感此時(shí)便作為一種新的元素,加入到了愛的情感之中。它們變成了愛的與生俱來的一部分,并且深深地影響著愛的數(shù)量和質(zhì)、生平(1882-1960)出生于維也納結(jié)婚并生了三個(gè)孩子以后開始兒童精神分析與安娜弗洛伊德齊名1910年移居布達(dá)佩斯·1912年接受S.Ferenczi的精神分析訓(xùn)練1921年遷居柏林,從事精神分析工作1924年至1925年K.Abraham成為其分析師1926年移居倫敦,直至1960年去世客體關(guān)系理論的出現(xiàn),完全地受到了克萊因的工作的深刻影響因致力于通過她對(duì)兒童的觀察和臨床工作,闡釋和擴(kuò)展弗洛伊德的最初的理論,的確,克萊因的為整體是弗洛伊德的工作的延伸,但通過她的獨(dú)的解釋的觀點(diǎn)使其成為了弗德最初的觀點(diǎn)的變革性產(chǎn)物地受到了她的分析師弗倫茨的影響。確實(shí),相對(duì)于茀洛伊德的著作,克萊因的觀點(diǎn)的變化是如派的分裂上,后者極其緊密地與安娜弗洛伊德的形象聯(lián)系在一起克萊因和安娜弗洛伊德最初的派別的劃分,導(dǎo)致了這一深刻而持久的“分裂”,這包括在對(duì)兒童的治療上的觀點(diǎn)的分歧??巳R因開落凈瘟療從蒡旦靂聞非堡挎認(rèn)廑的'異這震到躉夠做經(jīng)典(精神)分析的程度,取而代之的是,她提倡針對(duì)兒童分析師應(yīng)該更多地扮演教育者的角色烈的辯論發(fā)生在三戰(zhàn)中的英國一英國精神分析協(xié)會(huì)丙一這在精神分析團(tuán)體中享致仍然很明顯的影響深遠(yuǎn)的分裂事實(shí)上在為止,大部分析師更接近弗洛伊德的自我心理輕視克萊因和其后的客體關(guān)系理論,與監(jiān)樣對(duì)克萊因?qū)W派的貧二般地也二、客體關(guān)系理論要點(diǎn)客體關(guān)系理論學(xué)者主張人類為的動(dòng)力來自“對(duì)客體的尋找”(objectseeking,亦即人際關(guān)系的發(fā)展,而非弗洛伊德所說的“對(duì)快樂的尋求”。像其他重要的精神分析術(shù)語一樣,“客體”這個(gè)詞匯也來自弗洛伊德。他可以被稱為客體關(guān)系理論之父。弗洛伊德是從本能的觀點(diǎn)來闡述客體的定義與特性的:客體是個(gè)體力比多投注的對(duì)象,包括任何人或者物。本能/驅(qū)力的四個(gè)要素:沖動(dòng)能量、來源、目標(biāo)和客體。嬰兒早期和他們所

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