浙江省江山市江山中學(xué)2023-2024學(xué)年高二10月月考語文試題 Word版含解析

2023學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)10月階段性檢測(cè)語文試題考生須知：1.本卷共2張8頁，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國式現(xiàn)代化主要是相對(duì)于西方現(xiàn)代化提出的，二者根本的區(qū)別就是各自所遵循的邏輯不同。西方是資本邏輯，以資本為中心；而中國式現(xiàn)代化是人的邏輯，堅(jiān)持人民至上。資本是西方現(xiàn)代化發(fā)展的軸心，也是各種矛盾危機(jī)的原因；與之相反，把維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益放在首位，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。因此,中國式現(xiàn)代化具有深刻的人學(xué)內(nèi)涵。何謂“人的邏輯”?簡(jiǎn)單說，就是人的發(fā)展規(guī)律，包括發(fā)展的起點(diǎn)和歸宿、發(fā)展的推進(jìn)方式、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件等。而中國式現(xiàn)代化就是按照人的邏輯形成和發(fā)展起來的?，F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要完成的目標(biāo)、任務(wù)很多,但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)只有一個(gè)，就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是人發(fā)展的邏輯主線。依據(jù)這個(gè)邏輯,現(xiàn)代化建設(shè)與人的生活密切聯(lián)系，如全面貫徹新發(fā)展理念,就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更適合人的發(fā)展；繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就是要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。也正因如此，在新的歷史條件下，我們黨把滿足美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾作為社會(huì)主要矛盾，而現(xiàn)代化的推進(jìn)就是要不斷解決這一矛盾。當(dāng)然，講美好生活需要,必須注意需要的合理性。這里涉及內(nèi)在、外在兩個(gè)尺度，分別看的是需要的提出和滿足是否符合人的正常生存發(fā)展，并有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，以及是否從實(shí)際出發(fā)，以現(xiàn)有條件為前提。兩大尺度的確立，事實(shí)上提出了需要的合目的性與合規(guī)律性問題，以及二者的有機(jī)統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律，又突出人民至上，從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路。人的發(fā)展邏輯是漸進(jìn)的，現(xiàn)代化的全面建設(shè)也需要穩(wěn)健推進(jìn)，那就又涉及到如何看待人是目的還是手段的問題。應(yīng)當(dāng)肯定，人在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活和各種關(guān)系中，始終是社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的中心和目的，“人是目的”的價(jià)值指向和基本原則不能動(dòng)搖。但是,堅(jiān)持“人是目的”，不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己當(dāng)作目的而不當(dāng)作手段，那么現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)落空。強(qiáng)調(diào)人是目的和手段的統(tǒng)一，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義，那就是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是等來的，而是團(tuán)結(jié)奮斗出來的，而這又在客觀上對(duì)人的素質(zhì)和能力提出了新的要求。（摘編自豐子義《從人的邏輯看中國式現(xiàn)代化》）材料二：現(xiàn)代化與文藝息息相關(guān)，中國式現(xiàn)代化尤其如此。文藝是宏大的現(xiàn)代化工程中精神文明的一個(gè)重要組成部分，可見，文藝自身也是中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化為新時(shí)代社會(huì)主義文藝提供了廣闊舞臺(tái)，而且提出了更高要求。在人類現(xiàn)代化發(fā)展史上，早期現(xiàn)代化國家如英法，基本是單一的工業(yè)化；之后的德日俄等，擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域，但都很少觸及文化；“亞洲四小龍”注意到了文化，卻主要以儒學(xué)為思想根基，現(xiàn)代化與文化傳統(tǒng)之間常常處于緊張對(duì)峙的狀態(tài)。相比之下，美國對(duì)文化產(chǎn)業(yè)予以大力支持，百老匯、好萊塢等，幾乎成為全球流行文化的主宰；日本把動(dòng)畫片、漫畫、電子游戲等加以整合，形成龐大的文化傳播系統(tǒng)，使文化藝術(shù)深度嵌入現(xiàn)代化進(jìn)程。在各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中，文藝扮演了不同角色，這當(dāng)然與各國國情密切相關(guān)，但都可以給我們提供一些啟示。中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等“現(xiàn)代病”。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。文藝往往是時(shí)代最敏銳的感應(yīng)器和重要的助推器。新時(shí)代的中國文藝應(yīng)該成為中國式現(xiàn)代化的重要助力，以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作，激發(fā)億萬人民團(tuán)結(jié)一心，闊步前行。具有開創(chuàng)意義的中國式現(xiàn)代化征程，雖有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒有先例可循，必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊。現(xiàn)代化需要“現(xiàn)代人”，只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人，才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命。作為培根鑄魂的當(dāng)代文藝，在培育“現(xiàn)代人”、防治“現(xiàn)代病”方面具有獨(dú)特的效果。所謂“現(xiàn)代病”，固然是社會(huì)病，其實(shí)也是心理病。心病當(dāng)用心藥醫(yī)，文藝常常就是最好的一劑“心藥”。根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合，其中最根本的就是對(duì)“義與利”、“禮與力”的協(xié)調(diào)，對(duì)“利”與“力”的節(jié)制。在這方面，近年獲得好評(píng)的《山海情》《人世間》就很有代表性。它們分別聚焦鄉(xiāng)間、城區(qū)，恰好全面展示了現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)的蛻變與新生。其成功的經(jīng)驗(yàn)之一，就是喚醒了受眾的傳統(tǒng)美德，助其以昂揚(yáng)進(jìn)取的姿態(tài)進(jìn)入個(gè)體生活和沸騰的現(xiàn)代化建設(shè)中。我們有理由相信，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，新時(shí)代社會(huì)主義文藝一定鑄就新的輝煌。（摘編自朱輝軍《文藝的繁榮助力中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國式現(xiàn)代化遵循的邏輯是人的發(fā)展規(guī)律，這是中國式現(xiàn)代化具有深刻人學(xué)內(nèi)涵的重要前提。B.中國式現(xiàn)代化建設(shè)與人民生活密切聯(lián)系，這是我黨確立在新的歷史條件下社會(huì)主要矛盾的依據(jù)。C.文藝與現(xiàn)代化的關(guān)系非常密切，但在世界各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中，文藝發(fā)揮的作用差異很大。D.現(xiàn)代化進(jìn)程離不開具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的“現(xiàn)代人”，文藝在這方面的培育作用特別突出。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都談到了西方現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾危機(jī)，不過二者論述的重心并不相同。B.需要既要體現(xiàn)合目的性，也要體現(xiàn)合規(guī)律性，這樣才能更好地把握美好生活需要的尺度。C.只要中華民族不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗，中國現(xiàn)代化就能穩(wěn)健發(fā)展。D.借鑒他國發(fā)展的教訓(xùn)，汲取自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓，對(duì)我國防治“現(xiàn)代病”都很重要。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展之路，提出共建“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。B.2022年互聯(lián)網(wǎng)“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)的一項(xiàng)任務(wù)是正確引導(dǎo)未成年人合理消費(fèi)的行為。C.中國各地持續(xù)打好碧水凈土生態(tài)戰(zhàn)，牢牢守住“米袋子”“菜籃子”“水缸子”安全。D.港澳青年積極開展“河西走廊”研學(xué)之旅活動(dòng)，傳承經(jīng)典文化，充當(dāng)文化交流的橋梁。4.同樣是關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”的論述，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.有觀點(diǎn)說中國在努力尋找適合自己國情、獲得人民支持的現(xiàn)代化之路。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勑聲r(shí)代中國文藝現(xiàn)代化應(yīng)如何做。【答案】1.B2.C3.C4.①材料一從是什么的角度，依據(jù)人的邏輯分析中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其起點(diǎn)歸宿、推進(jìn)方式、實(shí)現(xiàn)條件等。

②材料二從怎么辦的角度，分析中國式現(xiàn)代化對(duì)新時(shí)代文藝提出的更高要求，強(qiáng)調(diào)了文藝在中國式現(xiàn)代化中占據(jù)的地位、能夠發(fā)揮的作用和怎樣更好地發(fā)揮作用。5.①新時(shí)代中國文藝要吸取他國經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)自己的國情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。

②新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

③新時(shí)代代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這是我黨確立在新的歷史條件下社會(huì)主要矛盾的依據(jù)”錯(cuò)誤。由材料一“不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是人發(fā)展的邏輯主線。依據(jù)這個(gè)邏輯,現(xiàn)代化建設(shè)……也正因如此……作為社會(huì)主要矛盾”可知，確定社會(huì)主要矛盾的依據(jù)也是人的發(fā)展的邏輯。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“只要……就”邏輯關(guān)系錯(cuò)。由材料一“如果人人都把自己當(dāng)作目的而不當(dāng)作手段，那么現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)落空”可知，“人是手段”只是“現(xiàn)代化發(fā)展”的必要條件。而“不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗”就屬于“人是手段”的范疇，所以選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。C.強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化建設(shè)“人學(xué)內(nèi)涵”的具體表現(xiàn)，和其他選項(xiàng)相比，與材料一的討論最為相符。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“中國式現(xiàn)代化主要是相對(duì)于西方現(xiàn)代化提出的，二者根本的區(qū)別就是各自所遵循的邏輯不同……中國式現(xiàn)代化具有深刻的人學(xué)內(nèi)涵”“何謂‘人的邏輯’？簡(jiǎn)單說，就是人的發(fā)展規(guī)律，包括發(fā)展的起點(diǎn)和歸宿、發(fā)展的推進(jìn)方式、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件等。而中國式現(xiàn)代化就是按照人的邏輯形成和發(fā)展起來的”以及標(biāo)題“從人的邏輯看中國式現(xiàn)代化”可知，材料一從是什么的角度，依據(jù)人的邏輯分析中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其起點(diǎn)歸宿、推進(jìn)方式、實(shí)現(xiàn)條件等。由“中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等‘現(xiàn)代病’。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“新時(shí)代的中國文藝應(yīng)該成為中國式現(xiàn)代化的重要助力，以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作，激發(fā)億萬人民團(tuán)結(jié)一心，闊步前行”“文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊?，F(xiàn)代化需要‘現(xiàn)代人’，只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人，才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命”“根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合”以及標(biāo)題“文藝的繁榮助力中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)”可知，材料二從怎么辦的角度，分析中國式現(xiàn)代化對(duì)新時(shí)代文藝提出的更高要求，強(qiáng)調(diào)了文藝在中國式現(xiàn)代化中占據(jù)的地位、能夠發(fā)揮的作用和怎樣更好地發(fā)揮作用。5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等‘現(xiàn)代病’。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“具有開創(chuàng)意義的中國式現(xiàn)代化征程，雖有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒有先例可循，必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊”可知，新時(shí)代中國文藝要吸取他國經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)自己的國情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)?！坝煞睒s文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就是要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”“中國式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律，又突出人民至上，從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路”可知，新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。由“根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合”可知，新時(shí)代代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合。二、古代詩文閱讀（58分）（一）文言文閱讀（本題共15小題，35分）閱讀下面文本，完成下面小題。五石之瓠《莊子》惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣，宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！笨偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”秋水（節(jié)選）《莊子》秋水時(shí)至，百川灌河，涇流①之大，兩涘②渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若③而嘆曰：“野語有之曰，“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛④也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭⑤泄之，不知何時(shí)已而不虛：春秋不變，水旱不知。此其過江河之流不可為量數(shù)而吾未嘗以此自多者自以比形于天地而受氣于陰陽吾在天地之間猶小石小木之在大山也方存乎見少，又奚以自多！”【注】①?zèng)芰鳎簾o阻的水流。②涘：河岸。③若：海神的名字。④虛：同“墟”，指所居之處。⑤尾閭：泄海水之所。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏王貽我大瓠之種貽：贈(zèng)送。B.何不慮以為大樽而浮乎江湖慮：考慮。C.以為莫己若者若：比得上。D.吾非至于子之門則殆矣殆：危險(xiǎn)。7.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A.邇之事父B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.當(dāng)察亂何自起D.宋人有善為不龜手之藥者8.下列各句中，加點(diǎn)詞語的活用情況與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.其堅(jiān)不能自舉也B.見賢思齊焉C.賊其君者也D.以天下之美為盡在己9.下列各句中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A.剖之以為瓢B.至于北海C.東面而視D.井蛙不可以語于海者10.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例：非不呺然大也A.宋人有善為不龜手之藥者B.仁以為己任C吾長(zhǎng)見笑于大方之家D.克已復(fù)禮為仁11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）A.以盛水漿以天下之美為盡在己B.非不呺然大也于是焉河伯欣然自喜C.聚族而謀之曰東面而視D.則夫子猶有蓬之心也夫吾非至于子之門則殆矣12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.石，計(jì)算容量的單位，十斗為一石?！笆币部梢允枪儋旱挠?jì)量單位，如白居易《觀刈麥》“吏祿三百石，歲晏有余糧?！盉.洴澼絖，指在水上漂洗棉絮。文中的宋人世世代代以此為業(yè)，這是他見識(shí)短淺的主要原因。C.野語，俚語或俗語，廣泛流行的定型的語句，通俗簡(jiǎn)練而形象化。如《莊子·刻意》“野語有之曰：‘眾人重利，廉士重名。’”D.大方，指見識(shí)廣博、懂得大道理或有專長(zhǎng)的人。與“貽笑大方”中的“大方”意義相同。13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.此其過江河之流不可／為量數(shù)／而吾未嘗以此自多者／自以比形于天地／而受氣于陰陽／吾在天地之間／猶小石小木之在大山也／B.此其過江河之流不可／量數(shù)／而吾未嘗以此自多者／自以比形／于天地而受氣于陰陽／吾在天地之間／猶小石小木之在大山也／C.此其過江河之流／不可為量數(shù)／而吾未嘗以此自多者／自以比形／于天地而受氣于陰陽／吾在天地之間／猶小石小木之在大山也／D.此其過江河之流／不可為量數(shù)／而吾未嘗以此自多者／自以比形于天地／而受氣于陰陽／吾在天地之間／猶小石小木之在大山也／14.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《秋水》里的寓言是莊子虛構(gòu)想象的，表達(dá)了莊子認(rèn)識(shí)無止境的哲學(xué)思想，文中的河伯被設(shè)為莊子思想的對(duì)立面。B.《秋水》描寫了河神小卻自以為大，批駁了河神在自滿后不能自我反省，反而始終沾沾自喜的情態(tài)。C.《五石之瓠》中的兩個(gè)故事有相通之處，莊子借“宋人與客”對(duì)價(jià)值的評(píng)判，點(diǎn)明世人多看重世俗小利，從而批評(píng)了惠子的固陋。D.莊子在邏輯推理中巧妙運(yùn)用比喻、象征手法，讓讀者通過生動(dòng)形象的寓言故事領(lǐng)悟其中的哲理。15.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信?！敬鸢浮?.B7.A8.C9.D10.D11.A12.B13.D14.B15.（1）能不使手裂開的藥是一樣的，有人因此得到封賞，有人卻免不了漂洗絲絮的辛勞，這就是使用方法的不同。（2）我還曾聽說有人貶低孔子的見識(shí)，輕視伯夷的義行，起初我不相信?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。B.“慮”：用繩結(jié)綴。句意：為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.沒有通假字。句意：近可以用來侍奉父母。B.“內(nèi)”，通“納”，結(jié)交。句意：不是因?yàn)橐莻€(gè)小孩子的父母結(jié)交。C.“當(dāng)”，通“嘗”，嘗試。句意：嘗試著考察混亂從哪里產(chǎn)生。D.“龜”，通“皸”，皮膚凍裂。句意：宋國有一個(gè)善于調(diào)制不凍裂手的藥物的人。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.“堅(jiān)”，形容詞作名詞，硬度。句意：它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。B.“賢”，形容詞作名詞，賢人。句意：看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊。C.“賊”，名詞作動(dòng)詞，傷害。句意：這是傷害他的君主。D.“美”，形容詞作名詞，美景。句意：認(rèn)為天下的美景都集中在自己這里。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“以為”，古義，“以（之）為”，把……作為；今義，認(rèn)為。句意：把它剖開做瓢。B.“至于”，古義，到；今義，表示對(duì)事物進(jìn)行補(bǔ)充說明或處理或表示另提一件事。句意：一直到達(dá)北海。C.“東面”，古義，面向東；今義，東方。句意：向東面看。D.“井蛙”，古今同義，井里的青蛙。句意：井里的青蛙不能和它談?wù)摯蠛！９蔬xD。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句是判斷句，“也”表判斷。句意：這個(gè)葫蘆不是不大呀。A.定語后置句，“有善為不龜手之藥宋人”。句意：宋國有一個(gè)善于調(diào)制不皸手藥物的人家。B.賓語前置句，“以仁為己任”。句意：把實(shí)現(xiàn)仁德當(dāng)作是自己的責(zé)任。C.被動(dòng)句，“見……于……”。句意：我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑。D.判斷句，“為”表判斷。句意：約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”，就達(dá)到了仁者的境界。故選D。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“以”：介詞，用。句意：用大葫蘆去盛水漿?！耙浴保簞?dòng)詞，認(rèn)為。句意：認(rèn)為天下的美景都集中在他自己這里。B.“然”：形容詞詞尾，……的樣子。句意：這個(gè)葫蘆不是不大。“然”：形容詞詞尾，……的樣子。句意：于是乎河伯洋洋自得。C.“而”：連詞，表修飾。句意：全家人聚集在一起商量?！岸保哼B詞，表修飾。句意：向東看去。D.“之”：結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：看來先生你還是心竅不通?。　爸保航Y(jié)構(gòu)助詞，的。句意：如果我沒有來到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語含義的能力。B.“這是他見識(shí)短淺的主要原因”錯(cuò)誤。職業(yè)與見識(shí)有一定聯(lián)系，但莊子并未說明宋人的職業(yè)是他見識(shí)短淺的主要原因。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流，不能夠用數(shù)量來計(jì)算?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元?dú)猓掖嬖谟谔斓刂g，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。“此其過江河之流”主謂賓俱全，“江河之流”偏正短語做賓語，后面斷開，且“不可”表否定，修飾后面的“為量數(shù)”，中間不可斷開，排除AB；“于天地”是后置狀語，與“比形”不能斷開，另外，“比形于天地”與“受氣于陰陽”結(jié)構(gòu)一致，各自中間不斷開，排除C。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“批駁了河神在自滿后不能自我反省，反而始終沾沾自喜的情態(tài)”錯(cuò)誤。從“于是焉河伯始旋其面目”“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”等可知，是河伯轉(zhuǎn)變了態(tài)度。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“龜”，使……裂開：“或”，有人；“或以（之）封”，省略句；“能不龜手一也”“則所用之異也”，判斷句。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“少”，意動(dòng)用法，認(rèn)為少，貶低；“聞”，見識(shí)；“輕”，形容詞動(dòng)用，輕視；“義”，義行。參考譯文：五石之瓠《莊子》惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄幸粋€(gè)善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通?。　鼻锼ü?jié)選）《莊子》秋季的霖雨如期而至，千百條小河注入黃河。水流寬闊，兩岸和水中洲島之間，連牛馬都分辨不清。于是河伯洋洋自得，認(rèn)為天下的美景都集中在他自己這里。順著流水向東方行走，一直到達(dá)北海，面向東看去，看不到水的盡頭。這時(shí)，河伯轉(zhuǎn)變了自己的臉色，抬頭仰視著海神若嘆息說：“俗話所說的‘知道的道理很多了，便認(rèn)為沒有誰能比得上自己’，這正是說我呀。再說，我曾經(jīng)聽說(有人)認(rèn)為仲尼的學(xué)識(shí)少，伯夷的義行不值得看重。開始我還不敢相信，現(xiàn)在我親眼目睹了大海您大到難以窮盡，如果我沒有來到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑。”海神若說：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛＃且驗(yàn)槭艿缴羁臻g的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因?yàn)槭艿缴顣r(shí)間的限制；孤陋寡聞的人，不可能跟他們談?wù)摯蟮溃菄鵀榻甜B(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談?wù)摯蟮懒恕Ｌ煜碌乃?，沒有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時(shí)候才會(huì)停歇而大海卻從不會(huì)滿溢；海底的尾間泄漏海水，不知道什么時(shí)候才會(huì)停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是干旱不會(huì)有知覺。這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流，不能夠用數(shù)量來計(jì)算?？墒俏覐牟辉虼硕詽M，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元?dú)?，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實(shí)在渺小，又哪里會(huì)自以為滿足而自負(fù)呢？”（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，回答問題。浣溪沙·和無咎韻①陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生。客中無伴怕君行。【注】①宋孝宗隆興二年（1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。16.下列對(duì)這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“玉瓶”指酒瓶，首句是說因?yàn)閷⒁c友人分別，詞人就熱情地邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽”是所見之景，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面。C.“吹角”點(diǎn)出了詞人所處的時(shí)代背景——南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無伴怕君行”點(diǎn)出詩歌寫作主題。17.這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.A17.①對(duì)國家安危的關(guān)切與憂慮。南宋時(shí)鎮(zhèn)江為抗金邊防前線，吹角聲乃軍隊(duì)行動(dòng)的號(hào)令，陸游作為戍守官員，自然對(duì)此很是關(guān)切。②勞于仕宦的疲憊。作者在鎮(zhèn)江任職，忙碌的日子很多，而休閑的日子很少。③朋友將要離別的惆悵。韓無咎即將離開鎮(zhèn)江，作者面對(duì)離別生出愁緒?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“詞人就熱情地邀約友人一起話別、喝酒”錯(cuò)誤。這一句中有“懶”，意思是詞人因?qū)⑴c友人分別，心中難過，已不想喝酒，只是喚來友人一起賞景。故選A.【17題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。對(duì)國家安危的關(guān)切與憂慮?！跋﹃柎到亲铌P(guān)情”寫的是黃昏時(shí)分吹起的號(hào)角最能牽動(dòng)情懷。南宋時(shí)，鎮(zhèn)江為抗金邊防前線，吹角聲乃軍隊(duì)行動(dòng)的號(hào)令，陸游作為名戍邊官員，自然對(duì)此最為關(guān)切，能夠體現(xiàn)陸游對(duì)國家安危憂慮。勞于仕宦的疲憊。“忙日苦多閑日少”寫忙碌的日子很苦，休閑的日子很少。從中可以感受到陸游作為鎮(zhèn)江通判任，政務(wù)十分繁忙，身心十分疲憊。朋友將要離別的惆悵?！靶鲁畛＠m(xù)舊愁生，客中無伴怕君行”寫新添的憂愁往往在舊愁中生出，他鄉(xiāng)沒有友人陪伴，害怕你去遠(yuǎn)行。韓無咎即將離開鎮(zhèn)江，詩人舊愁未消，又添離愁，表達(dá)出作者對(duì)友人的依依惜別之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，14分）18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔(dān)當(dāng)國家興盛重責(zé)，應(yīng)以《論語·泰伯》中曾子所說的“________________________，____________________”自勉。（2）《大學(xué)之道》中的“_______________”說明獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)識(shí)研究萬事萬物；而“_______________”是說通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。（3）《<老子>四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時(shí)候失敗，即“__________________”，如果能做到“________________”，就不會(huì)失敗。（4）老子用“________________________，____________________”說明事物脆弱時(shí)容易分離，事物細(xì)小時(shí)容易散失的道理。（5）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是孟子的志向?！抖Y記·禮運(yùn)》中的“大同”社會(huì)里也有與此相似的場(chǎng)景：“________________________，____________________”。（6）在《春江花月夜》中，張若虛用“____________________，________________”兩個(gè)問句領(lǐng)起下文對(duì)思婦和游子的相關(guān)描寫。（7）《將進(jìn)酒》中“________________________，________________________”表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無法改變現(xiàn)實(shí)，只能以消極的辦法反抗?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.致知在格物④.物格而后知至⑤.常于幾成而敗之⑥.慎終如始⑦.其脆易泮⑧.其微易散⑨.（故）人不獨(dú)親其親⑩.不獨(dú)子其子?.誰家今夜扁舟子?.何處相思明月樓?.鐘鼓饌玉不足貴?.但愿長(zhǎng)醉不愿醒【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“弘毅”“慎”“泮”“饌”。三、語言文字運(yùn)用（15分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，①______，在實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的同時(shí)，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們就業(yè)致富。栽好梧桐樹，自有鳳凰來。從大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、成立創(chuàng)業(yè)園、搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)到回應(yīng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員的具體訴求，各地出臺(tái)了各類支持政策；從在項(xiàng)目落地、資金籌措、精細(xì)服務(wù)、技術(shù)護(hù)航等方面提供保障到完善人才服務(wù)鄉(xiāng)村激勵(lì)機(jī)制，各地政府想盡各種辦法讓農(nóng)村環(huán)境吸引人、留住人……事實(shí)證明，②______，才能讓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年回得來、留得住、干得好，最大限度激發(fā)人才內(nèi)在活力，讓他們?cè)谵r(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手。也需要看到，③______。從城市來到鄉(xiāng)村打拼，廣大創(chuàng)業(yè)青年們面臨角色的轉(zhuǎn)換，需要適應(yīng)從高樓大廈、燈火通明到田壟阡陌、鳥語蟲鳴的環(huán)境變化；不少農(nóng)業(yè)及相關(guān)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目前期投入大、回報(bào)周期長(zhǎng)，怎樣打開局面、突破瓶頸、打造品牌等，都需要進(jìn)行全面細(xì)致的考量。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，廣袤鄉(xiāng)村回饋他們以更多機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)鄉(xiāng)村與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的“雙向奔赴”中，青春之花必將在田間地頭絢麗綻放，共同繪就鄉(xiāng)村美好圖景。19.下列各句中的引號(hào)，和文中加橫線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，手機(jī)成為“新農(nóng)具”，直播帶貨成為“新農(nóng)活”。B.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵靠人”。C.中央一號(hào)文件指出，要實(shí)施“數(shù)商興農(nóng)”工程，推進(jìn)電子商務(wù)進(jìn)村。D.鄉(xiāng)村振興要在硬件、軟件上下功夫，“硬件”即基礎(chǔ)設(shè)施等，“軟件”即農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?9.A20.①越來越多的年輕人選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)②只有通過政策合力形成良好環(huán)境③返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可能遭遇各種困難和挑戰(zhàn)/返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路不可能一帆風(fēng)順【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句引號(hào)的作用是特殊含義。A.引號(hào)的作用是特殊含義；B.引號(hào)的作用是引用；C.引號(hào)的作用是特定的稱謂；D.引號(hào)的作用是突出強(qiáng)調(diào)。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，首段是整個(gè)文段的總領(lǐng)，結(jié)合后文“在實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的同時(shí)，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們就業(yè)致富”“才能讓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年回得來”等可知，此處的意思是現(xiàn)在越來越多的年輕人選擇從城市回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，據(jù)此可寫“越來越多的年輕人選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”；第二空，根據(jù)其后的“才能……”可知，該空應(yīng)填“只有……”，再結(jié)合“各地出臺(tái)了各類支持政策”“各地政府想盡各種辦法讓農(nóng)村環(huán)境吸引人、留住人”等內(nèi)容可知，此處應(yīng)填“只有通過政策合力形成良好環(huán)境”；第三空，根據(jù)前后語意關(guān)系可知，該句是總領(lǐng)句，結(jié)合“廣大創(chuàng)業(yè)青年們面臨角色的轉(zhuǎn)換”“不少農(nóng)業(yè)及相關(guān)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目前期投入大、回報(bào)周期長(zhǎng)”可知，該空的意思是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，據(jù)此可寫“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可能遭遇各種困難和挑戰(zhàn)”或“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路不可能一帆風(fēng)順”。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1960年9月28日，沈忠芳加入中國人民解放軍。雖然沒有真正的上陣殺敵，但他的“戰(zhàn)場(chǎng)”，就在國防部第五研究院二分院那個(gè)燈火通明的科研辦公樓里。他白天工作，晚上捧起書本①地補(bǔ)充知識(shí)，恨不得一天掰成兩天用?！耙?yàn)楫?dāng)時(shí)美國等西方國家在導(dǎo)彈技術(shù)上走在我們前面，后來我們看到，除了飛機(jī)將來對(duì)我們有威脅，導(dǎo)彈威脅也更大，所以我們一定要有反制、攔截的手段裝備。”沈忠芳說。1970年，36歲的他正式加入了FJ型號(hào)導(dǎo)彈的方案論證和研制團(tuán)隊(duì)。擺在沈忠芳面前的，除了落后的工業(yè)基礎(chǔ)，還有很超前的工程設(shè)想。工程的整體方向是什么？不知道；導(dǎo)彈作用的機(jī)制是什么？不知道；工程所需的各種資源能不能跟得上？也不知道。沈忠芳和同事們唯一知道的，就是這事兒，不但得搞成，還得搞得漂亮。正是在這種精神的支撐下，沈忠芳和他的同事們?cè)谝院蟮娜兆永?，取得了一個(gè)又一個(gè)②的成就。在多年的研制和實(shí)驗(yàn)工作中，也成功培養(yǎng)出一支能打硬仗的隊(duì)伍和一批管理能力扎實(shí)過硬的技術(shù)航天人才。76歲時(shí)，沈忠芳自愿離開了工作崗位，包括兼任的多個(gè)院校教授、顧問稱號(hào)，一個(gè)都不留。在他看來，“年輕人都比我們行，現(xiàn)在教授的水平比我高得多，先進(jìn)技術(shù)掌握得比我好，我有③。”21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.文中畫波浪線的句子可改寫成：“工程的整體方向、導(dǎo)彈作用的機(jī)制、工程所需的各種資源能否跟上等他們一概不知”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】21.①如饑似渴（焚膏繼晷）②舉世矚目（功標(biāo)青史、彪炳史冊(cè)）③自知之明22.①原文用三個(gè)設(shè)問組成排比句，逐層推進(jìn)，富有層次感，既增強(qiáng)文章氣勢(shì)，又突出困難之大及攻堅(jiān)克難的精神；②原文采用短句，三個(gè)“不知道”，一問一答，富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，便于表達(dá)贊美之情；③三個(gè)“不知道”與后文的“唯一知道”，形成強(qiáng)烈反差，體現(xiàn)奮斗精神?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，成語修飾的對(duì)象是“補(bǔ)充知識(shí)”，并且是在白天工作之余，可突出對(duì)知識(shí)的渴求，可用“如饑似渴”?！叭琊囁瓶省保汉孟耩I了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣，比喻迫切需求。也可突出讀書的努力，用“焚膏繼晷”。“焚膏繼晷”：點(diǎn)燃燈燭來接替日光照明，形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。第二空，成語修飾的對(duì)象是“成就”，根據(jù)語境是反導(dǎo)等方面的，并且成就巨大，可用“舉世矚目”“功標(biāo)青史”“彪炳史冊(cè)”。“舉世矚目”：全世界的人都注意著。“功標(biāo)青史”：功勞記在史書上，指建立了巨大功績(jī)?！氨氡穬?cè)”：形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬代。第三空，語境表達(dá)的內(nèi)容是沈忠芳辭掉相關(guān)的職務(wù)，是他認(rèn)識(shí)到“年輕人都比他行，現(xiàn)在教授的水平比他高得多，先進(jìn)技術(shù)掌握得比他好”，因此可以填寫“自知之明”。“自知之明”：能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己的長(zhǎng)處和短處?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原文“是什么？不知道”“是什么？不知道”“能不能跟得上？不知道”運(yùn)用了三個(gè)設(shè)問句，同時(shí)這三個(gè)句子構(gòu)成了排比，音韻鏗鏘，一氣貫下，逐層推進(jìn)，富有層次感，既增強(qiáng)文章氣勢(shì)，又突出困難之大及攻堅(jiān)克難的精神。原文運(yùn)用了三個(gè)“不知道”，這屬于短句，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，句義明晰，簡(jiǎn)潔明快；同時(shí)這三個(gè)短句是回答的前面的提問，一問一答，富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，便于表達(dá)贊美之情。原文的三個(gè)“不知道”和后文“沈忠芳和同事們唯一知道的，就是這事兒”中“唯一知道的”形成強(qiáng)烈反差，突出體現(xiàn)了沈忠芳等人攻堅(jiān)克難的奮斗精神。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑?！睂?duì)于生活，忙而有價(jià)，用而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：忙閑相輔相成，方為人間至味歲月如白駒過隙，呼嘯而過；時(shí)代浪潮滾滾向前，永不停息。四季無聲交替，只留下我們靜靜思索：“人生當(dāng)如何才能更有意義？”于我觀之，忙而有價(jià)，閑而有趣，忙出意義，閑出情義，此乃人生正道。青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。忙是通往成功的必要基石，以只爭(zhēng)朝夕的忙鑄造成功之梯。君可見“無雙國士”于敏，利用別人吃飯睡覺的時(shí)間做演算、寫推導(dǎo)，在短短兩年多的時(shí)間里成功研