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2023-2024學(xué)年四川省成都市高二上學(xué)期11月期中政治質(zhì)量檢測(cè)模擬試題一、單選題(每小題3分,共48分)1.2023年8月,中國科學(xué)院福建物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究所發(fā)布的最新研究論文顯示,他們可以利用潛艇在水下快速前進(jìn)時(shí),尾流產(chǎn)生的空氣泡來進(jìn)行對(duì)潛艇的搜尋和捕捉。未來需要更多精確的研究,使這一方案能在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)揮更大的作用。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(
)①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提基礎(chǔ)
②理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、重要③人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中逐步得到提升
④正確的理性認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.大棚溫室中的土傳病害(指存在于七壤中的植物病原性真菌、細(xì)菌、病毒和線蟲侵染植物根系而導(dǎo)致的病害)是一種常見的農(nóng)作物病害。中國工程院某研究團(tuán)隊(duì)通過解析番茄發(fā)病植株和健康植株的根際代謝組,挖掘潛在的益生元,并結(jié)合多組學(xué)手段明確了益生元驅(qū)動(dòng)根際微生物維持植物健康的微生態(tài)機(jī)制。該研究成果說明(
)①思維與存在具有同一性
②人們可以改變事物的固有聯(lián)系③實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性
④規(guī)律是事物之間固有的必然的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④3.2023年3月24日,《科學(xué)》雜志發(fā)表中國科學(xué)家研究成果,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等多家科研單位的學(xué)者協(xié)同攻關(guān),發(fā)現(xiàn)作物主效耐鹽堿調(diào)控基因。通過對(duì)該基因的操縱,可以顯著提高多種作物的鹽堿耐受性。該成果被稱為“科學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的重大突破”。材料表明(
)①思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題②真理性認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義③思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在④唯有實(shí)踐才能檢驗(yàn)客觀事物與主觀認(rèn)識(shí)是否相符合A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.從2023年8月24日開始,日本福島第一核電站將核污染水排入海洋。日本福島核污染水處置是重大的核安全問題,具有跨國界影響,絕不是日本一家的私事。此番行為遭到國際社會(huì)強(qiáng)烈批評(píng)和反對(duì)。多國人士和媒體指出,太平洋不是日本的下水道,日方行為極不負(fù)責(zé)、危害無窮,希望日方不要以政治代替科學(xué),切實(shí)維護(hù)海洋和人類健康安全。據(jù)此,下列說法正確的是(
)①各國對(duì)日本處理核廢水問題的看法表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②日本的做法體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持從核廢水排放的實(shí)際出發(fā)③各國對(duì)是否該排放核廢水的認(rèn)識(shí)雖有差異,但真理只有一個(gè)④日本的做法違背了系統(tǒng)優(yōu)化方法,割裂了環(huán)境的整體與部分關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④5.黎氏幾何采用“正曲率空間”提出“三角形內(nèi)角和大于180度”。由于與人們?nèi)粘I钪谐R姷膫鹘y(tǒng)“歐氏幾何”所描述的“三角形內(nèi)角和等于180度”大相徑庭,幾乎沒有人愿意接受這種觀點(diǎn)。直到愛因斯坦采用“黎曼幾何空間”模型,完美地解決了“狹義相對(duì)論”所遇到的難題,建立了劃時(shí)代的“廣義相對(duì)論”,“黎曼幾何”才逐漸得到認(rèn)可。由此可見(
)①真理具有客觀性,同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理認(rèn)識(shí)只有一個(gè)②真理具有條件性,黎氏幾何與歐氏幾何的定理都有自己的適用范圍③任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一,真理與謬誤相互滲透、相互包含④真理具有直接現(xiàn)實(shí)性,愛因斯坦通過實(shí)踐將黎曼的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域,重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局、組建國家數(shù)據(jù)局等重大部署,不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革表明(
)①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②現(xiàn)階段非對(duì)抗性矛盾可以通過改革解決③改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.電影《八角籠中》的小演員,是導(dǎo)演王寶強(qiáng)從一千多個(gè)山區(qū)孩子中精心挑選出來的。在一場(chǎng)電影拍攝中,需要使用半個(gè)饅頭作為道具。導(dǎo)演告訴孩子們,只需要拿半個(gè)饅頭,他邊說邊演示,示范如何掰開饅頭并將另一半捏在手里。然而,小演員們的反應(yīng)卻出乎意料,他們問道:“我們能不能直接吃掉另一半饅頭?”還沒等導(dǎo)演回答,孩子們就直接把饅頭塞進(jìn)了嘴里。這一幕讓在場(chǎng)的工作人員們都流下了眼淚,電影播出后,這個(gè)片段也感動(dòng)了無數(shù)的觀眾。這體現(xiàn)了(
)①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍③群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A.①④ B.②③ C.①② D.③④8.新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展,對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。對(duì)此,2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域,作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等重大部署,不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有(
)①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程,不會(huì)一蹴而就,也不會(huì)一勞永逸②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r③社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的④國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
9.2023年8月15日是首個(gè)“全國生態(tài)日”,青山區(qū)“長(zhǎng)江·青山濕地——生態(tài)環(huán)境公益修復(fù)基地”正式揭牌,武漢再添生態(tài)環(huán)境修復(fù)基地。針對(duì)早些年因圍湖造田、房地產(chǎn)開發(fā)導(dǎo)致的湖泊萎縮、濕地生態(tài)系統(tǒng)破壞。近年來,武漢市踐行生態(tài)文明理念,探索出“立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)”的治理經(jīng)驗(yàn),獲得了“國際濕地城市”的殊榮。武漢市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明(
)①人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②發(fā)展的本質(zhì)是新事物對(duì)舊事物的辯證否定③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題能促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.觀察漫畫,漫畫中被采訪者的回答(
)①忽視了社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②沒有看到完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不存在的③沒有看到投身社會(huì)實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑④沒有看到人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“爛漫的山花中,我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪,你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖,你饋人間以芬芳。不懼碾作塵,無意苦爭(zhēng)春,以怒放的生命,向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂,雪中的梅”。感動(dòng)中國張桂梅的事跡說明(
)①人生的真正價(jià)值在于努力為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者④勞動(dòng)是人的存在方式,奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.目前,我國城市綠化覆蓋率由十年前的39.22%提高到現(xiàn)在的42.69%。但在交出靚麗的綠化“成績(jī)單”的同時(shí),也暴露出一些城市的綠化貪大求全,過度追求“綠色政績(jī)”,甚至不充分考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件選用成本高昂的植物品種……對(duì)于城市綠化中的“形式主義”現(xiàn)象,受訪專家表示,一些城市綠化決策機(jī)制不完善,沒有充分論證、廣泛征求公眾意見,導(dǎo)致不符合高質(zhì)量發(fā)展的要求。這告訴我們(
)①人們的社會(huì)地位不同、需要不同,作出的價(jià)值選擇必然不同②事物的價(jià)值是由人的主觀需要和物的客觀屬性共同決定的③一定的世界觀和價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人走什么樣的人生道路④不同性質(zhì)的價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)能否取得成功A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.近年來,電影不僅在美術(shù)層面有所突破,更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑?!疤斓匾荒媛?,同悲萬古塵”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇,長(zhǎng)安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、揚(yáng)州的溫柔嫵媚、塞北的蒼涼遼闊,與回響在歷史深處的吟誦一同“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因?!爸袊嚼寺钡娘L(fēng)行得益于(
)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)
②回歸傳統(tǒng)文化,傳承千年文化基因③中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性
④去粗取精,對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的改造A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.錢穆先生曾說“梅本無心,漫天風(fēng)雪得梅心;梅本無心,但以梅心作人心”。梅原本沒有心,但漫天風(fēng)雪中體現(xiàn)了梅的品質(zhì),我們要像梅一樣,有一顆堅(jiān)韌的心。此句簡(jiǎn)短,但表達(dá)出中華文化的幽深、細(xì)膩和美感。對(duì)此理解正確的是(
)①梅的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)只取決于主體的需要②梅之美通過中華文化共性表現(xiàn)出來③梅心是人對(duì)梅這一客觀事物的主觀映象④人既是文化的創(chuàng)造者也是其享受者A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.杭州亞殘運(yùn)會(huì)于2023年10月22日至28日舉辦,吉祥物“飛飛”(見下圖)的設(shè)計(jì)靈感源自良渚文化中“神鳥”的形象,她身上融合了杭州歷史人文和科技創(chuàng)新,也承載著人與自然和諧共生的企盼,與杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合一脈相承,受到各國人民的廣泛喜愛。對(duì)此理解正確的是(
)①吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)根源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“神鳥”的形象②吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③文化越是民族的,越是世界的④要通過文化傳播和交流,提升中華文化的認(rèn)知度和美譽(yù)度A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.“和羹之美,在于合異?!钡诎藢媚嵘绞澜缥拿髡搲J(rèn)為,不同文明凝聚著不同國家和民族的智慧、貢獻(xiàn),應(yīng)尊重和維護(hù)文明的多樣性,推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融。儒家思想中“和而不同”的價(jià)值觀、“推己及人”的倫理觀、“協(xié)和萬邦”的治理觀,為中華民族形成發(fā)展、中華文明傳承延續(xù)提供了豐厚滋養(yǎng),也為各民族和諧共存、全人類文明進(jìn)步提供了有益啟示。這說明(
)①人類文明的發(fā)展必然是普遍性與多樣性的統(tǒng)一②不斷吸收外來文化才能推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵隨時(shí)代變化而豐富④尊重世界文化多樣性有利于世界充滿生機(jī)與活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、材料分析題(共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。人民有所呼,立法有所應(yīng)?!吨腥A人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行,這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。為保障我國殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員更好地參與和融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果,我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步,2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展。但總的來看,我國無障礙建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,需要制定一部專門法律,對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年,《無障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》公開征求意見。2023年6月28日,十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法如何落地?工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長(zhǎng)邵道新表示,目前已采取一系列舉措,推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步,工業(yè)和信息化部將深入一線專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難,發(fā)現(xiàn)真問題、采取真行動(dòng)、提出好舉措,完善相關(guān)法律法規(guī),采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。盡管建設(shè)過程中,還可能面臨配套的政策、資金、設(shè)施等諸多問題,但新時(shí)代保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活的決心不能動(dòng)搖、行動(dòng)不會(huì)止步。結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的知識(shí),分析我國如何開展好無障礙環(huán)境建設(shè)工作。(12分)18.閱讀材料,完成下列要求。人民有所呼,立法有所應(yīng)?!稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè),保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步,2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展,為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用,展示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看,我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,需要制定一部專門法律,對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年,《無障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》公開征求意見。2023年6月28日,十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法,如何落地?工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長(zhǎng)邵道新表示,目前已采取一系列舉措,推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步,工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難,指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。結(jié)合材料,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí),分析我國出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。(12分)19.閱讀材料,完成下列要求。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時(shí)代的中國青年重任在肩,施展才干的舞臺(tái)無比廣闊。他們用熱愛、智慧、自信……不斷書寫著中華民族文化復(fù)興的新篇章。微鏡頭一
當(dāng)青春的力量和文明的魅力交織碰撞,“傳統(tǒng)”也可以很“時(shí)尚”,“中國”也可以很“世界”!某藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)著平均約30歲的年輕專業(yè)團(tuán)體,傳承著南音這一“中國音樂活化石”;某法式刺繡設(shè)計(jì)師,結(jié)合西方技法繡出中國故事。微鏡頭二
截至2021年年底,全國志愿服務(wù)信息系統(tǒng)中14歲至35歲的注冊(cè)志愿者已超過9000萬人,他們活躍在社區(qū)建設(shè)、大型賽事、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域,弘揚(yáng)志愿精神,在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新風(fēng)尚。微鏡頭三
在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)和激勵(lì)下,一大批青年科技人才脫穎而出。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲,量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲,中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲。他們用扎實(shí)的學(xué)識(shí)和過硬的技術(shù),有力提升了中國的發(fā)展動(dòng)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí),說明在中華民族文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中新時(shí)代中國青年應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)作為。(12分)20.閱讀材料,完成下列要求。鄉(xiāng)村振興、文化先行。近年來,西縣景陽鄉(xiāng)圍繞增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、滿足感,不斷加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度。如:提升文化服務(wù)能力。將前期建設(shè)的廣播村村通、18個(gè)農(nóng)家書屋、綜合文化站等文化惠民工程為著力點(diǎn);加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。開展書香農(nóng)戶耕讀人家活動(dòng)、建設(shè)漢水文化長(zhǎng)廊、鄉(xiāng)村文明大舞臺(tái)、開展志愿活動(dòng)等,主動(dòng)服務(wù)滿足群眾對(duì)文化需求,為群眾茶余飯后的生活提供了休閑娛樂之地,鄉(xiāng)風(fēng)文化氛圍日益濃厚;推進(jìn)文化融合發(fā)展。景陽鄉(xiāng)扎實(shí)開展轄區(qū)內(nèi)文物保護(hù)工作,古墓群、古石寨、古大院等文物遺跡得到完整傳存。探索“網(wǎng)絡(luò)+”旅游經(jīng)濟(jì),展現(xiàn)千畝油桐基地、漢水文化長(zhǎng)廊、望江亭等新建觀景點(diǎn)魅力,文旅融合發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股新的動(dòng)力。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化的功能的有關(guān)知識(shí),分析說明鄉(xiāng)村振興、文化先行的原因。(12分)(2)如果你是西縣景陽鄉(xiāng)的一名學(xué)生,請(qǐng)你為景陽鄉(xiāng)的文化建設(shè)寫兩句宣傳標(biāo)語。(4分)政治答案1.D2.B3.C4.D5.A6.D7.A8.A9.D10.A11.C12.C13.A14.D15.D16.B17.(12分)①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性,我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(4分)②受到人們認(rèn)識(shí)水平和客觀條件的影響,我國無障礙環(huán)境建設(shè)工作從上世紀(jì)80年代起步,到頒布條例,出臺(tái)法律,經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。開展好無障礙環(huán)境建設(shè)工作,要深入一線專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū),不同生活背景殘疾人和老年人的困難,才能形成正確認(rèn)識(shí),提出改進(jìn)措施。(4分)③我們要堅(jiān)持實(shí)踐,勇于探索,開拓創(chuàng)新,針對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)工作中的政策、資金、設(shè)施等問題,我們需要在不斷實(shí)踐中探尋到解決問題的正確方法,從而切實(shí)保障人民的合法權(quán)益。(4分)18.(12分)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?;跓o障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,我國制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》,《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。(4分)②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況?!稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。(4分)③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民有所呼,立法有所應(yīng),《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為殘疾人、老年人提供了法治保障。(
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